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NIE WIEDER
NIEMAND
NIRGENDWO
Der
Missbrauch von angeblichem Antisemitismus ist moralisch
verabscheuungswürdig. Es waren Hunderte von Jahren nötig
und Millionen von Opfer, um Antisemitismus – eine spezielle
Form von Rassismus, die historisch zum Genozid führte –
in ein Tabu zu wandeln. Menschen, die dieses Tabu missbrauchen,
um Israels rassistische und genozidale Politik gegenüber
den Palästinensern zu unterstützen, tun nichts anderes,
als die Erinnerung an jene jüdischen Opfer zu schänden,
.... Ran Ha Cohen
mehr >>>
Interview mit Wolfgang Benz:
Wie beurteilen Sie die Boykottbewegung palästinensischer
Nichtregierungsorganisation, die unterstützt wird von israelischen
Friedensaktivisten und Holocaust-Überlebenden?
Wer diese Bewegung als antisemitisch abstempelt, hat primär
ein politisches Interesse – und kein Interesse an Aufklärung
und Frieden. Wer die Boykott-Bewegung, der ich persönlich
ganz ferne stehe, im Kern als antisemitisch bezeichnet,
hat schon Partei ergriffen und sich fanatisieren lassen
– und ist zu keinem unbefangenen Urteil mehr fähig.
Nahum Goldmann (ehem. Präsident des Jüdischen Weltkongresses):
“Wir müssen begreifen, dass das Leid der Juden, das sie
durch den Holocaust erlitten, nicht mehr als Schutzschild
dienen kann, und wir müssen ganz sicher davon Abstand nehmen,
den Holocaust zur Rechtfertigung unseres Tuns heranzuziehen.
Wenn Menachem Begin die Bombardierung des Libanon unter
Verweis auf den Holocaust rechtfertigt, begeht er eine Art
>Hillul Haschem< [ein Sakrileg], eine Banalisierung der
heiligen Tragödie der Shoah, die nicht als Begründung für
eine politisch zweifelhafte und moralisch verwerfliche Politik
missbraucht werden darf.“
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Iraels
Politik ist zynisch, autoritär und reaktionär“
Aussagen eines Psychologen zum Konflikt Israels mit
den Palästinensern/ Antisemitismus oder nicht?
Arn Strohmeyer
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Da schreibt ein Psychologe über Israel: „Der
grundsätzliche Blick Israels auf die Welt ist –
gemessen an westlichen Standards – zynisch,
autoritär und reaktionär. Der Vorrang von Gewalt
und Herrschaft ist das Kennzeichen der
israelischen Identität und Erfahrung geworden.
Sie ragt heraus aus der Welt von Thomas Hobbes
[englischer Philosoph 1588-1679], in der ein
ewiger Krieg wütet – ein Krieg zwischen Herrn
und Sklave, den Harten und den Weichen, den
Siegern und den Opfern. Die israelische Realität
ist das Produkt und die Widerspiegelung des
zionistischen Traums und der kolonialistischen
Realität.“
Für Beobachter und Kenner der Vorgänge in
Israels/Palästina enthält diese Feststellung
wenig Neues, für die Verteidiger der Politik des
zionistischen Staates ist sie vermutlich
schlimmer Antisemitismus. Aber der Verfasser,
der in englischer Sprache schreibt (sein Name
soll erst später genannte werden), belässt es
dabei nicht, sondern er versucht, das Wesen des
Zionismus und die Auswirkungen dieser Ideologie
auf die israelische Politik zu ergründen. Waren
die Zionisten ursprünglich davon ausgegangen,
dass Palästina „leer“ und deshalb für die
kolonialistische Besiedlung gut geeignet gewesen
sei („ein Land ohne Volk für das Volk ohne
Land“), so mussten sie nun bei ihrer Ankunft in
Palästina am Ende des 19. Jahrhunderts
feststellen, dass das Land keineswegs leer,
sondern voll besiedelt war.
Für den Zionismus stellte sich die Frage: Was
soll mit diesen Menschen – der indigenen
arabischen Bevölkerung – geschehen? Die Antwort
war klar: Um einen rein jüdischen Staat zu
schaffen, mussten sich die Zionisten von dieser
„überschüssigen“ Bevölkerung befreien. Ihre
Rechte anzuerkennen und mit ihnen
zusammenzuleben haben die Zionisten (von ein
paar human gesinnten „Kulturzionisten“
abgesehen) gar nicht in Erwägung gezogen. Um den
zionistischen Traum zu erfüllen, eben die
Gründung eines eigenen Staates, war man
entschlossen, hart gegen die „Eingeborenen“
vorzugehen, was nicht schwer war, denn diese
waren schwach, rückständig und arm.
Wie also mit diesen arabischen Menschen umgehen?
Der Autor schreibt: „Sie waren nicht Teil einer
Gleichung. Sie waren für die Zionisten
eigentlich gar nicht vorhanden, waren
‚unsichtbar‘ und kamen in den Visionen und
Plänen der Zionisten gar nicht vor. Die
einheimische Bevölkerung musste ausgesondert und
ausgeschieden (eliminated) werden. Der Autor
schreibt: „Der Krieg gegen die Eingeborenen
(natives) war schlicht und einfach ein Teil der
Umwandlung der Natur des Landes, und sie waren
ein anderes Element der Natur, man musste sie
[die Eingeborenen] erobern und sie bekämpfen wie
die Sümpfe, die Hitze und die Malaria.“
In dieser frühen Zeit der Besiedlung Palästinas
erschienen die dort lebenden Araber den
Zionisten nicht einmal als eine Herausforderung,
sondern lediglich als ein Ärgernis, ein
Missstand. Wenn sie Widerstand gegen ihre
Verdrängung von ihrem Land leisteten, dann
betrachteten die Zionisten das schlicht als
„kriminelle Gewalt“. Dieser Widerstand war immer
„illegal“. Palästinensische Widerstandskämpfer
wurden als „Gangster, Räuber und Banditen“
bezeichnet. Oder man prangerte sie als
„Invasoren und Aggressoren“ an. Mit Blick auf
die Verfolgungen in der jüdischen Geschichte sah
man in palästinensischen Widerständlern auch
„heidnische Antisemiten“, die Pogrome gegen
friedliche Juden begingen, sogar der Vergleich
mit der spanischen Inquisition wurde benutzt.
Was eine vollständige Umkehrung der wirklichen
Verhältnisse in Palästina war: Denn die
Palästinenser waren die Opfer des großen
zionistischen Traums, und die Zionisten waren
völlig blind für die Tatsache, welch große
Ungerechtigkeit sie mit der Umsetzung ihrer
Utopie schufen. Der Höhepunkt dieser
Auseinandersetzung waren dann die Nakba bzw. der
Krieg 1948/49, der – so der Verfasser – in
erster Linie ein Krieg gegen die Palästinenser
war, erst in zweiter Linie ein Krieg gegen die
arabischen Nachbarstaaten. Die Palästinenser
sollten in der Nakba vertrieben und enteignet
werden, und außerdem sollte unter allen
Umständen die Gründung eines palästinensischen
Staates verhindert werden. Beide Ziele haben die
Zionisten einschließlich der Gründung ihres
Staates im Mai 1948 erreicht.
Was sie aber nicht schafften: Die Zionisten
hatten gehofft, dass die Welt die
palästinensischen Flüchtlinge vergessen würde –
durch Aussterben bzw. durch Aufgehen in den
arabischen Staaten. Der Name Palästina sollte
wie seine einstigen Bewohner nicht mehr erwähnt
werden, sie sollten aus dem Gedächtnis und dem
Bewusstsein völlig verschwinden. Das Land sollte
künftig nur noch „Israel“ heißen. Sollten diese
Menschen und ihre Ansprüche doch noch einmal auf
der Weltbühne auftauchen, dann würde man sie für
„illegitim“ erklären.
Der Autor bezeichnet das zionistische
Unternehmen in Palästina als das, was es bis
heute ist: als Siedler-Kolonialismus. Die
Zionisten scheuen heute dieses Wort wie der
Teufel das Weihwasser, dabei war >>> |
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Gaza hatte einen Besuch
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 Palestine
Update Nr. 239 – *Unteilbare
Gerechtigkeit: Warum Unterstützer von Palästina
an der Seite anderer unterdrückter
Gesellschaften stehen müssen* - Nada Elia
- 2. 5. 2019 - (Nada Elia ist
palästinensische Schriftstellerin und politische
Kommentatorin in der Diaspora)
*Kämpfe und Solidarität hängen ab von dem
Verständnis, dass wir in ein globales Gewebe
eingebunden sind“ - Ein „Erdbeben“ geschah
im Kongress, berichtete Mondoweiss im
vergangenen Monat, als ein ursprünglich von
MitarbeiterInnen der Demokratischen Partei
vorgeschlagener Gesetzes-entwurf zur
Verurteilung des Antisemitismus innerhalb von
Stunden nach intensivem Organisieren und
Aktivismus als unpassend bezeichnet und
signifikant umgemodelt wurde. Der Entwurf wurde
mit der Intention entworfen, die
Kongressmitarbeiterin Ilhan Omar aus Minnesota
zum Schweigen zu bringen, die angegriffen wurde,
weil sie den überredenden Einfluss des American
Israel Public Affairs Committee (AIPAC) auf die
Politik der USA kritisierte und für die
Unterstützung der Gerechtigkeit für
Palästinenser sprach.
Anti-rassistische Graswurzel-Organisatoren waren
schnell bei der Hand, um extreme Islamophobie
und Rassismus hinter den Angriffen auf Omar zu
entdecken – deren Fürsprache für andere
marginalisierte Gesellschaftsanteile keinen
„zunehmenden“ Zorn über sie gebracht hatte – und
waren erzürnt über den Text des Entwurfes, der
Antisemitismus kritisierte und nicht auch den
schwelenden anti-schwarzen, anti-muslimischen,
anti-arabischen und anti-Einwanderer-Strom, der
sich auch über die ganze Nation ausbreitete.
 *Kritik
an Israel mundtot machen* - Sie bestanden
darauf, dass nichts, das Omar gesagt oder
geschrieben hat, irgendetwas mit Antisemitismus
zu tun habe. Die Angriffe auf sie kommen von
einer anderen Seite, einer, um die Kritik an
Israel mundtot zu machen und nicht um des
Schutzes der Juden willen. Schließlich: wenn
diese Demokraten aufrichtig an der
Sanktionierung von Antisemiten interessiert
gewesen wären, hätten sie eine Stellungnahme
über Präsident
Donald Trump und viele andere
herausgeben müssen, deren Meinungen schwerere
Konsequenzen haben würden als alles, was Omar
sagen konnte.
Der Stachel im Antisemitismus wie auch die
Angriffe in den USA sind verbunden mit der
Umarmung des weißen Nationalismus durch die
Trump-Administration, und nicht durch
irgendwelche Aktionen, die je durch muslimische
amerikanische Führer hervorgerufen worden wären.
Nichtsdestoweniger drückten viele ihre
Enttäuschung über den Text des neuen
modifizierten Gesetzesentwurf aus und
beschwerten sich, dass er das Thema
„verwässere“, indem er Antisemitismus mit
Islamophobie und Fremdenfeindlichkeit verbinde.
Einige wollten, dass der Entwurf nur den
Antisemitismus verurteile, wie es im
ursprünglichen Text der Fall war; andere
empfanden, er solle nicht eingeschränkt werden
auf die Verurteilung des Antisemitismus, während
die Verurteilung von anti-arabischem Rassismus
und Islamophobie längst überfällig wären.
Dennoch, das „Erdbeben“ – das
seismographisch-politische Moment, in dem wir in
USA leben – ist zum Teil günstig für ein
besseres Verständnis für den Kampf der
Palästinenser innerhalb des größeren globalen
Kontext von über-militarisiertem
Siedler-Kolonialismus, staatlich sanktionierter
Gewalt gegen des Wahlrechts beraubter Gemeinden
und institutionalisiertem politischem
Rassismus.
Omars Aktivismus vor ihrer Wahl lag bei Wohnen,
Rechten von Einwanderern, voll bezahlter
öffentlicher Bildung und Gesundheitsvorsorge für
alle – sie wurde nur angegriffen, wenn sie für
die Rechte der Palästinenser sprach (AFP). Die
meisten Aktivisten, die in den Kampf für
Gerechtigkeit für Palästinenser involviert sind,
sind vertraut mit dem, was wir mit dem
PEP-Syndrom bezeichnen: „Progressive Except for
Palestine“ (=zunehmende Ausnahme für Palästina).
Es ist die Mauer, an die wir stoßen, wenn wir
Anti-Rassismus diskutieren, aber unsere Zuhörer
schließen Palästina nicht ein; wir können über
Souveränität und Selbstbestimmung der Indigenen
reden, aber unsere Befürworter können das nicht
auf die Palästinenser ausweiten.
Vor kurzem hat der Autor Steven Salaita einen
Artikel unter dem bezeichnenden Titel „Außer
für Palästinenser“ geschrieben, in dem
er die Möglichkeit, mit der Zeit zu gehen in
Frage stellt, wenn er den Kampf der
Palästinenser ausspart.
In der Tat glaube ich, dass das Übergehen das
Anliegen negiert. Gerechtigkeit ist unsichtbar:
Sobald wir sie einem Volk verweigern,
privilegieren wir ein anderes, und das ist nicht
gerecht – das ist Rassismus. Aber die
Demokratische Partei im allgemeinen mit ganz
wenigen Ausnahmen ebenso wie ein großer
Prozentsatz der Liberalen, ist von PEP
betroffen. Sie sind progressiv – mit Ausnahme
für Palästinenser. Sie haben Omar nur
kritisiert, wenn sie Israels Gewalttätigkeit
gegenüber den Menschenrechten von Palästinensern
angesprochen hat.
Ein Phänomen, das in palästinensischen
Aktivistenkreisen weniger diskutiert wird, ist
POOP, oder Progressive Only On Palestine (=
sich der Zeit anpassen außer für Palästina). Das
Argument, das POOPs im Munde führen, ist, dass
Palästina außergewöhnliche Charakteristika
benennt: USA ist direkt involviert im
Aufrechthalten von Israels Ungerechtigkeit und
Okkupation (als wären die Vereinigten Staaten
nicht selbst auf okkupiertem Land), unsere
Steuern finanzieren die Verbrechen Israels (als
wenn sie nicht auch die Verbrechen der USA
bezahlen würden, sowohl hier wie auch global).
Und wir sind keine unparteiischen Mediatoren im
Palestina/Israel-Konflikt (als wenn wir das im
Krieg zwischen Saudi-Arabien und Yemen gewesen
wären oder in den militärischen Angriffen
Nicaraguas und Guatemalas auf deren verarmte
indigenen Bevölkerungen). Man kann nicht
„fortschrittlich“ sein, wenn man sich nicht
gegen alle Formen des Rassismus stellt, auch den
anti-schwarzen und den anti-Zuwanderer-Rassismus,
die Homophobie und die Transphobie.
Man kann nicht an Selbstbestimmung für das
einheimische Volk eines Landes glauben – wie für
Palästinenser in ihrem eigenen Heimatland – wenn
man sich nicht verantwortlich fühlt für die
Vorteile, als Siedler auf Turtle Island leben zu
dürfen. Man kann nicht Israels Diebstahl von
palästinensischem Land und seinen Bodenschätzen
anklagen, wenn man sich nicht gegen den
Umwelt-Rassismus und die Umwertung von
Wohnvierteln in den USA stellt. Dennoch gibt es
Leute, die das Gefühl haben, das Verbinden
unserer Kämpfe könnte diese eher schwächer
werden lassen als sie zu stärken und
anzureichern.
 *Ein
allgemeiner Kampf* - Aber diese Kämpfe sind
eins und das Gleiche: wenn wir uns über die
Gewalt der israelischen Okkupation aufregen,
müssen wir uns auch aufregen über die
Über-Militarisierung der Polizei der USA als ein
Ergebnis der Offiziere, die, ihre Ausbildung in
Israel oder durch israelische Armeeveteranen
erhalten, um die Verschärfung der Gesetze
durchzusetzen.
Wenn wir uns aufregen über Israels Diebstahl an
palästinensischen Naturschätzen, müssen wir uns
auch aufregen über die Dakota Pipeline
(Wasserleitung), die quer durch Sioux-Land
läuft. Wasser ist Leben in Nordamerika ebenso
wie in Palästina. Das Leben von jungen
Afroamerikanern, die im ganzen Land durch
rassistische Polizei getötet werden, ist genau
so wertvoll wie das Leben von Palästinensern,
die von israelischen Soldaten und Siedlern
umgebracht werden. Das Verständnis, dass wir uns
in einem gemeinsamen Kampf befinden, passt nicht
nur, wenn wir PEPs die Ungerechtigkeit gegenüber
Palästina erklären, die das besser aufnehmen,
wenn wir zu ihnen von der Parallelität zwischen
der Kriminalisierung von Farbigen in den USA und
Israels Kriminalisierung von Palästinensern
sprechen.
Es sollte auch POOPs helfen, die sich harten
Zeiten gegenübersehen, wenn sie die Bedeutung
des allgemeinen Kampfes gegen einen größeren
Unterdrücker erfassen. Dieses Verständnis von
gemeinsamem Kampf wird jeden Tag deutlicher
durch den Aktivismus und die Organisationsarbeit
von muslimischen FührerInnen wie Linda Sarsour,
Rashida Tlaib und Ilhan Omar, die Israels
reaktionäre Politiken laut verurteilen, aber
auch – und genau so viel – aufstehen gegen
Rassismus jeglicher Art, einschließlich
Antisemitismus und für fortschreitende Kämpfe
zugunsten von Gleichheit und Gerechtigkeit in
den USA, an der Grenze zwischen USA und Mexiko,
und im Jemen, Iran, in Venezuela und anderen
Ländern.
*Alle Formen von Rassismus verurteilen* -
Erinnern wir uns schließlich, dass Tlaib nicht
wegen ihrer Hilfe für Palästina gewählt wurde,
sondern wegen ihres lokal begründeten Aktivismus
und der Organisierung ihrer Vaterstadt Detroit.
Die Wähler, die sie gewählt haben, waren
überwiegend Afroamerikaner, und viele von ihnen
haben vielleicht bis zu ihrer Wahl von Palästina
noch nie etwas gehört – aber sie wählten sie,
weil sie in ihrer Stadt gegen die Umwertung von
Wohnvierteln und Umwelt-Rassismus kämpfte.
Omar’s Aktivismus vor ihrer Wahl drehte sich um
Wohnraum, Rechte von Einwanderern, kostenfreie
öffentliche Bildung und Gesundheitsfürsorge für
alle. Sie wurde nur angegriffen, wenn sie über
die Rechte der Palästinenser sprach, aber wir
können sie nicht nur unterstützen in ihrer
Zuneigung zu Palästina – und alle anderen sehr
wichtigen Agenden weglassen, die sie rundherum
betreut. Überschneidung von verschiedenen
Aktivitäten ist keine Einbahnstraße, noch sollte
sich Solidarität auf Gegenseitigkeit beziehen:
Ich unterschreibe dein Anliegen, wenn du meines
unterschreibst.
Die Notwendigkeit, alle Arten von Rassismus,
Sexismus, Fremdenfeindlichkeit, Klassenkampf und
mehr zu verurteilen und sie abzulehnen müssen
auch die Aktivitäten von POOP informieren, die
verstehen müssen, dass Palästina keine Ausnahme
ist, und dass dieses mit anderen Kämpfen
zusammen zu sehen, keine Verwässerung ist
sondern kritisches Engagement.
Überschneiden von verschiedenen Themen ist keine
Einengung, noch sollte Solidarität ein Geschäft
werden: Ich unterzeichne deine Petition, wenn du
die meine unterschreibst. Kämpfe zwischen den
Bereichen und Solidarität hängen von dem
Verständnis ab, dass wir in uns in einem
globalen Netzwerk befinden, dass Gerechtigkeit
unteilbar ist und dass, wenn wir nicht
zusammenstehen über willkürliche Grenzen von
Nationalstaat, Religion, Ethnizität, Sexualität
hinweg, dann sind wir Teil des Problems.
 *Verteidiger der Menschenrechte* - Dieses
Verständnis wurde in einem kürzlich gewährten
Interview mit Nadia Ben Youssef, der
Co-Direktorin des Adalah-Projekts für
Gerechtigkeit klargemacht: sie erklärte, dass
Adalah kein einziges nur auf Palästina
ausgerichtetes Projekt im letzten Jahr
ausgerichtet habe. „Anti-Zionismus ist nicht das
gleiche wie Antisemitismus“. Daran liegt es,
warum es problematisch sein könnte, die beiden
zu vergleichen. Stattdessen bringt man ihn
zusammen mit anderen laufenden und
rassen-gerechten Organisationen. „Unsere ganze
Theorie über den Austausch kann geklärt werden,
indem man Israel/Palästina aus seiner
Sonderstellung herausnimmt“ erklärte Ben Youssef
und fügte hinzu: „Ich will nicht noch mehr
Aktivisten für die Rechte der Palästinenser. Ich
möchte mehr Verteidiger der Menschenrechte“.
Und erst kürzlich wurde dies von Alexandra
Ocasio-Cortez auf Twitter so
ausgedrückt: „Einfach gesagt: Ich
glaube nicht daran, dass man Kinder in Käfige
steckt – einfach als selbstverständlich gedacht.
Mir ist es wurscht, ob es amerikanische Kinder
sind oder mexikanische, oder palästinensische.
Ich stimme auch dagegen, dass an der Grenze der
USA Zölle eingehoben werden. Das sind nicht
meine Werte! Wäre unvereinbar mit meinen Werten,
Fonds irgendwo anzulegen“. Diese jungen und
heranwachsenden Führer, Organisatoren und
Aktivisten, die sich miteinander verbunden
fühlen im gemeinsamen Kampf mit Leuten, die
nicht wahlberechtigt sind, und deren Werte in
der Unteilbarkeit der Gerechtigkeit liegen, gibt
marginalisierten Gesellschaften Hoffnung in
sonst sehr herausfordernden Zeiten.
Quelle
Quelle Update
(Übers.: Gerhilde Merz) |
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 Haneen
Zoabi spricht in Bonn vor einem Publikum
über Israel. - 6. 5. 2019 - Ludwig
Watzal - Zoabi hält eine Vorlesung vor dem
Institut für Palästinakunde in Bonn.
"Die Alten werden sterben, und die Jungen
werden vergessen", wie David Ben-Gurion,
Israels erster Premierminister, einmal
sagte. Haneen Zoabi präsentierte sich als
lebendiges Gegenbeispiel. Zoabi konzentriert
sich auf Palästinenser, die in Israel leben
und die die israelische Staatsbürgerschaft
besitzen. Sie bot einen recht erstaunlichen
Einblick in die "Demokratie Israels".
Zoabi, 1969 in Nazareth geboren, gehört zur
arabischen Minderheit in Israel. Von 2009
bis 2019 war sie Mitglied des israelischen
Parlaments. Nach dem neuen
"Nationalitätsgesetz" soll die 20-prozentige
arabische Minderheit nicht existieren. Das
Gesetz definiert Israel als den
Nationalstaat des jüdischen Volkes, in dem
nur die Juden das Recht auf Selbstbestimmung
haben. Die arabische Minderheit kann von
einem solchen Recht wie dem indigenen Volk
Palästinas nicht Gebrauch machen.
Die Rednerin machte deutlich, wie dramatisch
die Übertragung von Macht und Reichtum nach
der Gründung des Staates Israel war. Vor
1948 besaßen die einheimischen Palästinenser
83 Prozent des Landes, heute nur noch 2,3
Prozent, obwohl sie 20 Prozent der Einwohner
Israels ausmachen. Die Vertreibung von über
700.000 Menschen im Jahr 1948, die in
Palästina die Mehrheit stellte, machte sie
zu einer Minderheit, die bis 1966 unter
einem harten Militärregime lebte.
Bis dahin konnten die Palästinenser in
Israel ihre Identität nicht durchsetzen.
Stattdessen mussten sie um ihr bloßes
Überleben kämpfen und als billige Arbeiter
arbeiten. Diejenigen, die während des
Krieges von 1948 aus ihren Dörfern flohen,
aber in der Zuständigkeit des Staates Israel
blieben, wurden rechtlich als "anwesende
Abwesende" eingestuft, eine Kategorie, die
zur Rechtfertigung der Beschlagnahmung ihres
Landes verwendet wurde. Das israelische
Militärregime nahm ihr Land für "öffentliche
Zwecke" in Besitz und verteilte es nur an
Juden. Die israelische Militärherrschaft
zielte nicht nur darauf ab, ihre Identität
zu beseitigen, sondern auch sie als Volk zu
ersetzen. So erhielten die meisten
palästinensischen Dörfer beispielsweise
hebräische Namen.
Für Zoabi bedeutete die Gewährung der
israelischen Staatsbürgerschaft
paradoxerweise eine Schwächung ihrer
Identität und ein Leben am Rande der
israelisch-jüdischen Gesellschaft.
Das israelische Schulsystem fördert die
Unterlegenheit der arabischen Bevölkerung
ein. Es erlaubt den Palästinensern nicht,
ihre palästinensische Identität und
Geschichte zu behaupten. Israel hüllt seine
diskriminierende Politik in ein gesetzliches
Gewand. Laut Zoabi enthalten nicht weniger
als 85 Gesetze die Privilegien, die
Überlegenheit, die Diskriminierung, den
Rassismus und eine in Stein gemeißelte
jüdische Mehrheit.
Zoabi zeigt, dass der offizielle Slogan
Israels als "demokratischer und jüdischer"
Staat ein Widerspruchin sich ist. Wenn er
zum jüdischen Staat erklärt wird, kann er
nicht demokratisch sein, indem er die große
nicht-jüdische Minderheit ausschließt. Für
sie haben die Israelis für sich selbst ein
psychologisches und mentales Ghetto
errichtet, und sie glauben wirklich, dass es
kein palästinensisches Volk gibt. Aber, wie
sie bestätigt: "Wir Palästinenser sind keine
Einwanderer oder Geister." Wenn Israelis
Zoabi sagen, dass es 20 oder mehr arabische
Länder gibt, in denen Palästinenser leben
können, sagt sie ihnen," und ihr[Juden] habt
200 Staaten", in die ihr zurückkehren könnt.
Tatsächlich kamen die meisten Israelis[oder
ihre Eltern] als Einwanderer aus allen
Teilen der Welt nach Palästina. Aber sie
bestand darauf, dass sie es könnte, aber sie
fordert nicht die Vertreibung der Juden. Sie
und die Palästinenser akzeptieren, mit
Israelis zusammenzuleben, die aus dem
Ausland kamen, wenn auch nur auf der
Grundlage der Gleichheit. Sie sagt, dass die
größte Waffe der Palästinenser die
Gerechtigkeit ihrer Sache ist, die die Welt
erkennen muss.
"Wenn Israel sich selbst und den Staat
dekolonisiert, dann können wir in einem
normalen Zustand leben." Zoabi kämpft mutig
dafür, dass Israel seine diskriminierenden
Gesetze abschafft und zu einer echten
Demokratie wird. Das ist der Hauptgrund,
sagte sie, warum zionistische Parteien
wiederholt versucht haben, ihre
parlamentarische Immunität aufzuheben. Zoabi
sagte, dass Israel in den 1980er Jahren
tatsächlich ein rassistischer Staat war.
Heute hat sie den Staat Israel als
faschistisch bezeichnet. Während der
Begriff skandalös erscheint, neigen die von
ihr genannten Beispiele für israelische
Maßnahmen dazu, diese Bezeichnung zu
rechtfertigen. Zoabi glaubt nicht an die
Fähigkeit der israelischen Gesellschaft,
sich zu bessern. Sie fordert den
internationalen Druck auf Israel zu erhöhen,
auch im Rahmen der BDS-Kampagne (Boykott,
Veräußerung und Sanktionen).
Übersetzt mit DeepL.com
Quelle
Haneen
Zoabi addresses an
audience about Israel in
Bonn - Ludwig
Watzal - „The old will
die, and the young will
forget“ as David
Ben-Gurion, Israel’s
first Prime Minister, once
said. Haneen Zoabi
presented herself as the
living counterexample.
Zoabi focuses on
Palestinians living
in Israel which hold
Israeli citizenship. She
offered a quite
astonishing inside view
of „Israel’s democracy“.
Bild links -
Zoabi lectures before
the Insitute of
Palestine Studies in
Bonn
Zoabi, born in Nazareth
in 1969, belongs to the
Arab minority in Israel.
From 2009 till 2019 she
was a member of the
Israeli parliament.
According to the new „Nationality
Law,“ the 20 percent
Arab minority is not
supposed to exist. The
law defines Israel as
the nation-state
of the Jewish people in
which only the Jews have
the right of
self-determination. The
Arab minority can’t make
use of such a right as
the indigenous People of
Palestine.
The speaker made clear
how dramatic the
transfer of power and
wealth was after the
establishment of the
State of Israel. Before
1948 native Palestinians
owned 83 percent of the
land, today only 2.3
percent, although they
make up 20 percent of
the inhabitants of
Israel. Having been a
majority in Palestine,
the expulsion of over
700,000 people in 1948
turned them into a
minority living under a
harsh military regime
until 1966.
Till that time, the
Palestinians in Israel
couldn’t assert their
identity. Instead, they
had to struggle for mere
survival and had to work
as cheap laborers. Those
who fled from their
villages during the
war of 1948 but remained
within the jurisdiction
of the State of Israel
were legally classified
as “present Absentees”,
a category used to
justify the confiscation
of their land. The
Israeli military regime
took their land for „public
purposes,“ and
distributed it to Jews
only. The Israeli policy
under military rule
aimed not only at
erasing their identity
but also to replace them
as a people. For example,
most Palestinian villages
were assigned Hebrew
names.
For Zoabi, the granting
of Israeli citizenship
paradoxically meant
weakening their identity
and living at the margin
of Israeli Jewish
society.
The Israeli school
system promotes the
inferiority of the Arab
population. It doesn’t
allow the Palestinians
to assert their
Palestinian identity and
history. Israel casts
its discriminatory
policies in a
legislative garb.
According to Zoabi, no
less than 85 laws
consecrate and maintain
the privileges, the
superiority, the
discrimination, the
racism, and a Jewish
majority set in stone.
Zoabi demonstrates that
the official slogan of
Israel as „democratic
and Jewish“ state is a
contradiction in terms.
If it is declared as a
Jewish state, it cannot
be democratic by
excluding the
substantial non-Jewish
minority. For her,
Israelis are built for
themselves a
psychological and mental
ghetto, and they truly
believe that there are
no Palestinian people.
But, as she affirms: „We
Palestinians are not
immigrants or ghosts.“
When Israelis tell Zoabi
that there are 20 odd
Arab countries in which
Palestinians can live,
she tells them,“ and you
[Jews] have 200 states”,
to which you could
return. Indeed, most
Israelis [or their
parents] came from every
corner of the globe as
immigrants to
Palestine. But she
insisted that she could
but she does not call
for the expulsion of the
Jews. She and
Palestinians do accept
to live with Israelis
who came from abroad,
though only on the basis
of equality. She says
that the Palestinians’
greatest weapon is the
justice of their cause,
that the world must
recognize.
„When Israel will
decolonize itself and
the state, then we can
live in a normal state.“
Zoabi is fighting
courageously for Israel
to abolish its
discriminatory laws and
become a true democracy.
That is the main reason,
she said, why Zionist
parties have repeatedly
attempted to lift her
parliamentary immunity.
Zoabi said that in the
1980s Israel was indeed
a racist state. Today
she designated the State
of Israel as fascist. While
the term appears
outrageous, the examples
she gave about Israeli
measures tend to
vindicate that
designation. Zoabi does
not believe in the
capacity of Israeli
society to mend its ways.
She calls on
international pressure
on Israel, including
through the BDS campaign
(boycott, divestment,
and sanctions).
Quelle
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Hanin
Zoabi-Veranstaltung: WUK-Vorstand sagt ab, Forum beharrt
-
aik_newsletter@antiimperialista.org - 7. 5. 2019 -
Der WUK-Vorstand hat uns heute Nachmittag (6.5.19) die
Absage der Veranstaltung mit Hanin Zoabi mitgeteilt. Das
WUK werde erpresst und sei in seiner Existenz bedroht,
wurde uns im Nachgang erklärt. Man verwies auf den
Beschluss des Wiener Gemeinderates, nach der es keine
Zusammenarbeit mit der „antisemitischen BDS-Bewegung“
geben dürfe – eine die Grundrechte auf Meinungsfreiheit
eklatant einschränkende Resolution im Geiste Netanyahus
und Trumps.
Im WUK-Forum gab es in der Folge eine Diskussion, bei
der Vertreter der Veranstalter, namentlich Fritz
Edlinger, Leo Gabriel und Willi Langthaler dazu
aufriefen, Zivilcourage zu zeigen und die immer enger
werdenden demokratischen Spielräume zu verteidigen. Das
WUK solle dem Geist seiner Gründung, dem Widerstand,
treu bleiben. Letztlich fiel der mehrheitliche
Beschluss, die Veranstaltung dennoch zu ermöglichen.
Auch Mitglieder des Vorstandes pflichteten dem bei.
www.antiimperialista.org/de/content/wuk-vorstand-sagt-ab-forum-beharrt
Petition "Lasst Hanin sprechen" - Innerhalb
von 24h haben an die Hundert Menschen das Schreiben an
den WUK-Vorstand und die Wiener Vizebürgermeisterin
unterschrieben, unter anderen der emer. altkatholische
Bischof Bernhard Heitz; die bekannte bildende Künsterin
Ona B., bildende Künstlerin, erste Obfrau des WUK; Omar
Al Rawi, SPÖ-LA-Abgeordneter in Wien und David
Stockinger, Vorsitzender der SPÖ Schwechat; Iris Hefets,
Jüdische Stimme für gerechten Frieden in Nahost
Für die Rede- und Meinungsfreiheit sorgen - Appell an
den Vorstand des WUK und die zukünftige
Vizebürgermeisterin Birgit Hebein - Gegenwärtig wird
auf das Wiener Werkstätten- und Kulturhaus (WUK) Druck
ausgeübt, eine für den 9. Mai geplante Veranstaltung mit
Frau Hanin Zoabi abzusagen – wegen angeblichem
Antisemitismus. Zoabi ist eine arabischsprachige
ehemalige Knesset-Abgeordnete, die sich unermüdlich und
mit persönlichem Einsatz für gleiche Rechte für alle,
insbesondere auch für Frauen, einsetzt und für einen
Staat ohne Diskriminierung, für alle seine Bewohner
wirbt. Dieses Engagement ist vollständig im Sinne der
UN-Menschenrechtscharta sowie des internationalen Rechts
und steht in der Tradition des umfassenden Kampfes für
Demokratie im Sinne der Aufklärung.
www.antiimperialista.org/de/content/lasst-hanin-sprechen
Gerhilde Merz, ehemals Evangelische Frauenarbeit (Brot
für Hungernde), Aktivistin von Pax Christi Österreich -
Ein Beispiel: Als noch junge Knesset-Angehörige (von
der kleinen arabischen Fraktion) war sie mit auf der
Marvi Marmara, dem ersten Schiff, mit dem eine große
Gruppe von Friedensaktivisten aus aller Welt unter
türkischer Flagge zum Entsatz der Bevölkerung an der
Küste von Gaza landen wollte. Das geschah am 30./31.Mai
2010. Alle an Bord Befindlichen waren unbewaffnet, wie
auch die israelische Marine feststellen musste, die das
Schiff enterte und dabei 9 Personen tötete (und weitere
54 z.T. schwer verletzte). Mannschaft und Passagiere auf
dem Friedensboot wurden gefesselt und streng bewacht …
Da nahm Hanin Zoabi alle ihr zur Verfügung stehende
Autorität zusammen und forderte die Militärs zum
Gespräch heraus.
www.antiimperialista.org/de/content/gerhilde-merz-birgit-hebein-und-vincent-abbrederis
Uschi Schreiber, Kulturarbeiterin/Stadtplanerin/GF
Aktionsradius Wien - Gerade in Konflikten und bei
Konfliktthemen ist es wichtig, dass alle Seiten und
Meinungen zugelassen und gehört werden, dies ist für
mich das Wesen von Demokratie und Friedensarbeit. Als
Kulturarbeiterin in Wien möchte ich mich persönlich für
Meinungs-, Diskurs- und Diskussionsfreiheit einsetzen
und gegen politische Veranstaltungsinterventionen
aussprechen, auch gegen vorschnelle
Antisemitismusvorwürfe, die Menschen zum Schweigen
bringen sollen. In meiner eigenen Kultur- und
Veranstaltungstätigkeit (Aktionsradius Augarten,
Kulturnetz, Aktionsradius Wien) habe ich diese
zerstörerischen Mechanismen bereits mehrfach
kennengelernt. Zuletzt hat am 19. März 2019 die
israelische Schriftstellerin Lizzie Doron, Tochter einer
Holocaustüberlebenden, im Aktionsradius Wien davon
berichtet, wie sie aus einer preisgekrönten
Repräsentantin der jüdisch-israelischen
Second-Generation-Literatur in Israel zur „Verräterin“
wurde, weil sie als engagierte Friedensaktivistin in
ihren letzten beiden Büchern nicht nur die jüdische,
sondern auch die palästinensische Tragödie beleuchtet.
www.antiimperialista.org/de/content/unterst%C3%BCtzungsschreiben-uschi-schreiber
Unterstützung Ona B., erste Obfrau des WUK
www.antiimperialista.org/de/content/unterst%C3%BCtzung-ona-b
Appell Linde Waber
www.antiimperialista.org/de/content/unterst%C3%BCtzung-linde-waber
Brief eines Grünen der ersten Stunde
www.antiimperialista.org/de/content/schreiben-richard-langthaler-birgit-hebein
Das WUK und die Meinungsfreiheit - Brief an die
MitarbeiterInnen des WUK anlässlich der geplanten
Veranstaltung mit Hanin Zoabi am 9. Mai - von
Willi Langthaler, für die Plattform „Palästina
Solidarität Österreich“
www.antiimperialista.org/de/content/das-wuk-und-die-meinungsfreiheit
In der Zwischenzeit hat Hanin Zoabi drei Stationen ihrer
Tour absolviert
Stuttgart
www.antiimperialista.org/de/content/veranstaltung-mit-der-knessetabgeordneten-hanin-zoabi-am-030519-dem-internationalen-tag-der
Frankfurt
www.antiimperialista.org/de/content/kurzbericht-der-veranstaltung-mit-hanin-zoabi-frankfurt
Bonn - (Siehe auch die Übersetzung oben)
http://betweenthelines-ludwigwatzal.com/2019/05/06/haneen-zoabi-addresses-an-audience-about-israel-in-bonn
Nochmals die Veranstaltungsankündigung -
www.antiimperialista.org/de/content/kolonialismus-undoder-demokratie
Quelle - Antiimperialistische Koordination
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 Als
israelische und deutsche Truppen Seite an Seite
in Bayerns Gräben kämpften. - Und Gideon
Levy war da, um es zu sehen und unbequeme Fragen
über die Vergangenheit zu stellen. - Gideon Levy
- 4. Mai 2019 -
NÜRNBERG, Deutschland - N. trägt die schwarze
Wollbalaclava, die er während der operativen
Tätigkeit immer trägt. Nur seine dunklen Augen
sind sichtbar. Diego's Kiefer sind ebenfalls
durch eine schwarze Maulkorb verbunden. N. ist
ein israelischer Soldat, der in Mitzpeh Adi,
Jezreel Valley lebt und in Oketz, der
Hunde-Spezialeinheit der israelischen
Verteidigungskräfte, dient. Diego ist sein Hund
- ein belgischer Hund, der in Deutschland
ausgebildet wurde. N. bellt seine Befehle auf
Deutsch aus. "Sitz!" befiehlt er, und Diego
setzt sich unterwürfig neben seinen Herrn.
Diego ist nach Hause zurückgekehrt, wo er vor
zwei Jahren geboren wurde und wo er zu einem
Kampfhund ausgebildet wurde, der in der Lage
ist, Menschen zu terrorisieren und extrem
grausam zu sein, wie von seinem Meister
angeordnet. N. und Diego sind nie getrennt, Tag
und Nacht. Letzten Monat standen sie zusammen
auf einem Hügel im Herzen eines bayerischen
Waldes. Nur wenige Tage zuvor hatten die beiden
- Soldat und Hund - noch ihr Ding zu Hause
gemacht: Sie nahmen an einer Razzia in der Nacht
auf ein Haus im palästinensischen Dorf Kobar bei
Ramallah teil, die die Bewohner fast zu Tode
erschreckte. Die Kinder, Frauen und älteren
Bewohner erwachten zu dem schrecklichen Anblick
von Hund und Meister, der in ihr Haus
eingedrungen war - zusammen mit der üblichen
Ergänzung von Dutzenden maskierter Soldaten.
Jetzt, Anfang April, befinden sich der Israeli
und sein Hund in einem Wald in Süddeutschland,
unweit der tschechischen Grenze, und siw warten
auf die Ankunft des imaginären Feindes.
N. und Diego sind mit der Aufklärungseinheit der
Fallschirmtruppenbrigade der IDF hierher
gekommen, um an der ersten Übung eines
israelischen Bataillons auf deutschem Boden
teilzunehmen. Sie nehmen an einer jährlichen
Übung teil, die nun zum zehnten Mal von einer
deutschen Panzerbrigade und NATO-Bündnistruppen
durchgeführt wird.
Durch Zufall ist Diego kein Deutscher
Schäferhund. Einige der " Reservehunde " in
Oketz gehören zu dieser Rasse, aber anscheinend
gibt es eine Grenze, wie sehr man Geschichte und
Symbolik verspotten kann. Ein israelischer
Soldat, der einem in Deutschland ausgebildeten
Kampfhund auf deutschem Boden, unweit von
Nürnberg, der Stadt der Gesetze und Prozesse,
Befehle auf deutsch erteilt. Das Einzige, was
fehlte, war, dass der Hund ein Deutscher
Schäferhund sein sollte.
Lt. Y., der Kommandant der beiden Hunde und
ihrer Betreuer, zog auch schnell seine schwarze
Sturmhaube an. Und um sich von Journalisten
fernzuhalten. "Offensichtlich ist es spannend,
Hatikva auf deutschem Boden zu singen", sagt er
und verweist auf Israels Nationalhymne. "Unsere
Vorfahren waren in diesen Wäldern und haben so
gekämpft, wie wir jetzt hier kämpfen."
Kimbo schließt sich uns an. Er ist 6 Jahre alt,
kein Kampfhund, hat aber einen scharfen
Geruchssinn, der ihn in die Lage versetzt,
Sprengstoffe zu erkennen. D. ist sein Betreuer.
Zu Hause in Rehovot hat er einen
Dobermannpinscher. In Oketz zu dienen ist
erstaunlich, sagt D. "Es gibt ein Tier bei mir,
das von mir abhängig ist, und ich bin wie sein
Vater, der sich um alles für ihn kümmert."
... weiter in der google Übersetzung >>>
Übersetzt mit
www.DeepL.com/Translator
Die englische Originalquelle |
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Wenn sich Journalisten weigern,
die Wahrheit über Israel zu sagen. -
Robert Fisk - 17. April 2001 (leider
immer noch aktuell) - Was wäre, wenn wir das
Apartheid-Regime Südafrikas gegen die
mehrheitlich schwarze Bevölkerung unterstützt
hätten? Was wäre, wenn wir die südafrikanische
weiße Führung nicht als Rassisten, sondern als
"harte Krieger" gelobt hätten? Was wäre, wenn
wir die Erschießung von 56 schwarzen
Demonstranten in Sharpeville als verständliche
"Sicherheitsmaßnahme" durch die südafrikanische
Polizei erklärt hätten. Und beschrieben schwarze
Kinder, die von der Polizei erschossen wurden,
als einen Akt des "Kinderopfers" ihrer Eltern?
Was wäre, wenn wir die "terroristische"
ANC-Führung aufgefordert hätten, "ihr eigenes
Volk zu kontrollieren".
Fast jeden Tag spielen wir so den
israelisch-palästinensischen Krieg. Egal wie
viele Jugendliche von den Israelis erschossen
werden, egal wie viele Morde - von beiden Seiten
- und egal wie blutig der Ruf des israelischen
Premierministers ist, wir berichten über diesen
schrecklichen Konflikt, als ob wir die
südafrikanischen Weißen gegen die Schwarzen
unterstützen würden. Nein, Israel ist nicht
Südafrika (obwohl es das Apartheid-Regime gerne
unterstützt hat) und nein, die Palästinenser
sind nicht die Schwarzen der Slums. Aber es gibt
keinen großen Unterschied zwischen Gaza und den
schwarzen Slums von Johannesburg; und es gibt
keinen großen Unterschied zwischen der Taktik
der israelischen Armee in den besetzten Gebieten
und der der südafrikanischen Polizei. Das
Apartheid-Regime hatte Todesschwadronen, genau
wie Israel heute. Doch selbst sie benutzten
keine Hubschrauber-Kampfhubschrauber und
Raketen.
Selten seit dem Zweiten Weltkrieg wurde ein Volk
so verunglimpft wie die Palästinenser. Und
selten wurde ein Volk so oft entschuldigt und
beschwichtigt wie die Israelis. Israelische
Botschaften halten jetzt Redakteure auf der
ganzen Welt zum Knöpfen bereit und sagen, dass
es nicht fair ist, den israelischen
Premierminister "hard line" zu nennen. Und die
Reporter passen sich an.
Sharon, so heißt es, könnte sich in einen
Pragmatiker, einen anderen De Gaulle verwandeln;
in Wirklichkeit ist er eher wie die
französischen putschistischen Generäle in
Algerien. Sie benutzten auch Folter und
massakrierten ihre arabischen Gegner. Es
brauchte einen israelischen Schriftsteller -
Nehemia Strasler, in Ha'aretz - um darauf
hinzuweisen, dass Sharons Karriere alles andere
als Frieden bedeutet. Er stimmte 1979 gegen den
Friedensvertrag mit Ägypten. Er stimmte 1985
gegen einen Rückzug aus dem Südlibanon. Er
lehnte die Teilnahme Israels an der
Friedenskonferenz von Madrid 1991 ab. Er lehnte
die Abstimmung im Plenum der Knesset über das
Osloer Abkommen im Jahr 1993 ab. Er enthielt
sich 1994 bei der Abstimmung über den Frieden
mit Jordanien der Stimme. Er stimmte 1997 gegen
das Hebroner Abkommen. Er verurteilte die Art
und Weise des Rückzugs Israels aus dem Libanon
im Jahr 2000. Er baut jetzt jüdische Siedlungen
auf besetztem arabischem Land - ein völliger
Verstoß gegen das Völkerrecht ú, schneller als
sein Vorgänger.
Dennoch sollen wir glauben, dass es der
korrupte, von Parkinson verfolgte Yasser Arafat
ist, der für den Krieg verantwortlich ist. Er
wird sein Volk nicht "kontrollieren". Er wird
von George Bush bestraft, während sein Volk von
der israelischen Führung bestialisiert wird.
Rafael Eytan, der ehemalige israelische
Stabschef, sprach früher von den Palästinensern
als "Schaben im Glas". Menachem Begin nannte sie
"zweibeinige Tiere". Rabbi Ovdia Yousef, das
spirituelle Oberhaupt der Shas-Partei, nannte
sie "Schlangen". Im August letzten Jahres nannte
Ehud Barak sie "Krokodile". Letzten Monat nannte
der israelische Tourismusminister Rehavem Zeevi
Arafat einen "Skorpion". Selbst das
südafrikanische Regime hat die Schwarzen nie mit
solchen abscheulichen Namen bezeichnet.
Und wehe dem Diplomaten oder Journalisten, der
darauf hinweist. Anfang des Jahres beschuldigte
das Simon-Wiesenthal-Zentrum in Paris den
schwedischen Präsidenten der Europäischen Union,
"antijüdische Gewalt zu fördern". Um Israel für
die "Eliminierung von Terroristen" zu
verurteilen, schrieb das Zentrum in einem Brief
an den schwedischen Premierminister, "erinnert
an das alliierte Argument während des Zweiten
Weltkriegs, wonach die Bombardierung der nach
Auschwitz führenden Eisenbahnen den
Antisemitismus unter den Deutschen fördern
würde". Schweden machte "einen einseitigen
Angriff auf den Zustand der Überlebenden des
Holocaust". Und das Verbrechen des schwedischen
Präsidenten? Er hatte es gewagt zu sagen, dass
"die Praxis der Eliminierung ein Hindernis für
den Frieden darstellt und neue Gewalt
hervorrufen könnte". Er sprach nicht einmal von
Todesschwadronen.
Im Februar propagierte Newsweek einen virtuellen
Betrug auf seinem Cover, indem sie - unter der
Überschrift "Terror Goes Global - Exclusive" -
zeigte: Bin Laden's International Network" - ein
beängstigendes Foto eines Mannes (Kopf und
Schultern), dessen Gesicht mit einem arabischen
Schal bedeckt ist und der ein Gewehr in der
rechten Hand hält. Der Leser könnte sich
vorstellen, dass dies ein Mitglied von Osama bin
Ladens Netzwerk des "globalen Terrors" ist. Aber
ich habe den finnischen Fotografen aufgespürt,
der dieses Bild gemacht hat. Er hat es auf einer
Beerdigung in der Westbank aufgenommen. Der Mann
war bewaffnetes Mitglied der palästinensischen
Tanzim-Miliz - und hatte nichts mit Bin Laden zu
tun. Die Tanzim sind gewalttätig genug. Aber die
Titelseite befleckte das gesamte
palästinensische Volk allgemein, indem sie es
mit dem Mann in Verbindung brachte, der
angeblich für die Bombardierung von
US-Botschaften in Afrika verantwortlich war.
Wie der mutige amerikanische Schriftsteller
Charley Reese in seiner regelmäßigen US-Kolumne
sagte, haben sich die Israelis "ihren eigenen
unbesiegbaren Feind geschaffen". Sie haben die
Palästinenser so unterdrückt, so verzweifelt, so
gedemütigt, dass sie nichts zu verlieren haben.
Auch wir haben das getan. Unsere Feigheit,
unsere Weigerung, die Wahrheit zu sagen, unsere
Angst, als "Antisemiten" verleumdet zu werden -
die abscheulichste Verleumdung gegen jeden
Journalisten - bedeutet, dass wir schreckliche
Taten im Nahen Osten unterstützen und
unterstützen. Vielleicht sollten wir diese
Ausschnitte aus der Apartheid-Ära nachschlagen
und uns daran erinnern, dass die Menschen nicht
ohne Ehre waren.
Übersetzt mit
www.DeepL.com/Translator
Quelle |
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