Ich wurde 1942 in Berlin geboren. Aufgewachsen bin ich
im Osten Deutschlands, später in Soest in Westfalen. Das
Abitur habe ich in Göttingen gemacht, habe dann dort und
in Bonn Philosophie, Soziologe und Slawistik studiert
und 1972 das Magisterexamen abgelegt. Danach Tätigkeit
als Redakteur bei verschiedenen Tageszeitungen und einer
politischen Monatszeitschrift. Heute lebe und arbeite
ich in Bremen. >>>
Homepage von Arn
Strohmeyer >>>
BÜCHER
Die einzige Demokratie im Nahen Osten?
Israel und die westlichen Werte
Arn Strohmeyer
Gabriele Schäfer Verlag Herne
226 Seiten, 19,50 Euro
ISBN 978-3-944487-43-4
(Umschlagentwurf Erhard Arendt)
Israel – eine Demokratie oder
Ethnokratie? - Dass Israel die „einzige Demokratie“ im Nahen
Osten ist, gilt in westlichen Staaten (USA und EU) als
unumstößliches Dogma. Dieser Staat wird als „demokratische
Insel“ im Meer der arabischen Diktaturen ringsum angesehen.
Schon der Begründer des Zionismus, Theodor Herzl, sah den
Judenstaat visionär „als Vorposten der Kultur gegen die
Barbarei“, und Israel versteht sich heute als „Villa im
(arabischen) Dschungel“. Dabei steht schon die zionistische
Ideologie des Siedlerkolonialismus, die Israel von Anfang an
geprägt hat, im Widerspruch zum Wesen der Demokratie westlichen
Typs. Denn der israelische Staat konnte nur mit der Unterwerfung
eines anderen Volkes und dem Raub seines Landes geschaffen
werden. Heute leben im israelischen Herrschaftsbereich (Westbank
und Gazastreifen) fast vier Millionen Palästinenser ohne jede
bürgerlichen und demokratischen Rechte. Auch die Palästinenser
in Israel selbst sind keine vollwertigen Bürger und weitgehenden
Diskriminierungen ausgesetzt. Israel erweist sich so nicht als
Demokratie, sondern als Ethnokratie mit demokratischen
Elementen, denn die Juden sind die privilegierte und dominante
Schicht. Ein Faktum, das mit den westlichen Werten von der
Gleichheit aller Menschen und ihren unveräußerlichen Rechten
nicht vereinbar ist.
 Der
Holocaust als Rechtfertigung für Israels
völkerrechtswidrige Politik
Arn Strohmeyer hat ein neues Buch zu einem heiklen Thema vorgelegt -
Erhard Arendt
Das Buch erscheint direkt nach Ostern
Der Holocaust war eines der
furchtbarsten Verbrechen der Menschheitsgeschichte. Ihm
fielen nicht nur über fünf Millionen Juden zum Opfer,
sondern auch Millionen anderer Menschen, die in der
Ideologie der Nationalsozialisten „unwertes Leben“
darstellten. In Deutschland spielt diese monströse Untat
in der Politik und im Alltagsleben kaum noch eine Rolle,
sie findet bestenfalls in Reden an Gedenktagen noch
routinemäßige Erwähnung. Anders in Israel. Hier ist der
Holocaust auf staatliches Betreiben hin tief in das
Bewusstsein der Menschen eingedrungen, er bestimmt alle
Bereiche des Lebens, er ist dort allgegenwärtig. Ja, er
ist zu einem Teil der israelischen Identität geworden.
Die israelische Politik ist auch nie davor
zurückgeschreckt, den Holocaust als moralisches Kapital
für die eigenen Interessen einzusetzen und ihn für das
Erreichen politischer Ziele zu instrumentalisieren.
Titelblattentwurf von Erhard Arendt
So benutzt Israel die deutsche
historische Schuld ganz bewusst als Druckmittel
gegenüber deutschen Regierungen. Israel rechtfertigt
aber auch seine völkerrechtswidrige Besatzungs-,
Landraub- und Siedlungspolitik gegenüber den
Palästinensern und damit die massive Verletzung der
Menschenrechte mit dem Holocaust. Damit begibt sich
dieser Staat nicht nur in ein großes moralisches
Dilemma, sondern er nimmt offenbar auch einen großen
Verlust seiner moralischen Glaubwürdigkeit in Kauf. Eine
solche Rechtfertigung seiner Politik stellt zugleich
auch eine extreme Trivialisierung dieses
Mega-Verbrechens dar. Der Autor kritisiert einen solchen
unwürdigen Umgang mit den Toten des Holocaust und
versucht eine Antwort auf die Frage zu geben: Wie können
wir uns heute angemessen erinnern?
Strohmeyer stützt sich in seiner
Studie auf die Arbeiten vieler jüdischer und
israelischer Historiker und Publizisten – Autoren, die
Distanz zum zionistischen Israel haben. Der Verfasser
schildert das widersprüchliche Verhältnis, das die
zionistischen Juden zum Holocaust hatten und haben. Die
vorstaatliche israelische Gesellschaft (der Jischuw)
hat, während die Verbrechen an den europäischen Juden in
den Vernichtungslagern geschahen, wenig Interesse an
diesen Vorgängen gezeigt. Was den Zionisten nach dem
Krieg den Vorwurf eintrug, nichts oder zu wenig zur
Rettung der Juden getan zu haben. So argumentierte etwa
der Holocaust-Forscher Saul Friedländer, der dem ersten
israelischen Ministerpräsidenten David Ben Gurion
vorwarf, das Wesen des Holocaust gar nicht verstanden zu
haben.
Nach der Staatsgründung 1948 wurde
der Holocaust in Israel eher mit Schweigen übergangen.
Die Überlebenden, die ins Land gekommen waren, wurden
fast mit Verachtung behandelt, weil man ihnen vorwarf,
sich nicht gewehrt zu haben und sich wie Lämmer hätten
zur Schlachtbank hätten führen lassen. Erst der Prozess
gegen Adolf Eichmann brachte die Wende. Ben Gurion
benutzte die Aburteilung dieses NS-Verbrechers als
großen Schauprozess, um den Israelis und den Juden der
Welt die neue jüdische Stärke zu demonstrieren: Der
Eichmann-Prozess war das Mittel, mit dem Ben Gurion die
nationale Einheit erneuern wollte, aber dazu musste die
absolute politische Macht des Holocaust und seiner Opfer
instrumentalisiert werden. Der Prozess sollte auch
zeigen, dass er [Ben Gurion] den Holocaust nicht
„vergessen“, das Andenken der Opfer nicht für deutsches
Wiedergutmachungsgeld „verkauft“ und alles getan hatte,
um die bedrohten Juden in Europa zu retten. Seitdem ist
der Holocaust vor allem auch ein Mittel zum Zweck des
Erreichens und der Rechtfertigung politischer Ziele
geworden.
Es gibt nicht wenige israelische
Intellektuelle, die auf die Gefahren hinweisen, die es
bedeutet, wenn sich ein Staat oder eine politische
Kultur in seinem/ihrem Handeln so gut wie ausschließlich
auf die Toten der Vergangenheit beruft – und das auch
noch in völlig einseitig partikularistisch-ethnischer
und nicht universalistischer Weise. Strohmeyer weist vor
allem darauf hin, dass gerade diese Sichtweise eine
Verständigung mit den Palästinensern unmöglich macht.
Denn nicht der Antisemitismus, den Israel diesem Volk
unterstellt, ist der Grund für die Unlösbarkeit des
Konflikt zwischen den beiden Völkern, sondern einerseits
Israels siedlerkolonialistische Ideologie und
andererseits seine Selbstdarstellung, unter Berufung auf
den Holocaust selbst das Opfer in dieser
Auseinandersetzung zu sein. Dies ist eine Deutung der
historischen und politischen Ereignisse in Palästina,
die alle Realitäten auf den Kopf stellt. Dass es ist die
Pflicht der internationalen Gemeinschaft und gerade auch
Deutschlands ist, hier korrigierend einzugreifen und
Druck auf Israel auszuüben, macht der Verfasser überaus
deutlich.
Arn
Strohmeyer: Erinnern – aber wie? Israel zwischen
Holocaust-Gedenken und Besatzungsunrecht, Gabriele
Schäfer Verlag Herne; ISBN 978-3-944487-38-0, 14,90 Euro
Der
Antisemitismus hat in Europa und speziell in Deutschland
zu furchtbaren Verbrechen geführt, die im Holocaust der
Nationalsozialisten ihren monströsen Höhepunkt
erfuhren. Es versteht sich von selbst, dass besonders
die westlichen Gesellschaften den Antisemitismus ächten
und auf jede Form des erneuten Auftretens dieser Form
des Rassismus äußerst sensibel reagieren. Der
Antisemitismus-Vorwurf steht deshalb in den aktuellen
politischen Auseinandersetzungen ständig im Raum. Die
Frage ist aber: Handelt es sich dabei wirklich um das
Auftreten von echtem Antisemitismus oder wird dieser
Vorwurf von Lobbygruppen nicht auch interessenbestimmt
für das Erreichen bestimmter politischer Ziele
instrumentalisierend eingesetzt?
Dieser Frage geht das vorliegende Buch
nach. Der Autor stellt dabei fest, dass die
historischen Veränderungen im Judentum selbst auch
Folgen für den Antisemitismus-Begriff mit sich gebracht
haben. Im Judentum gab es immer die beiden spaltenden
Tendenzen der Absonderung, Abschottung und Isolation
einerseits und der universellen Offenheit und
Weltzugewandtheit andererseits. Durch die Entstehung des
Staates Israel und die ihn tragende
ethnisch-nationalistische Ideologie des Zionismus hat
die erste Richtung deutlich die Dominanz erlangt, die
Universalisten sind im Judentum eher zu einer Randgruppe
geworden. Da Israel den Anspruch erhebt, das ganze
Judentum zu vertreten (was die Universalisten wiederum
nicht anerkennen), hat der Antisemitismus-Begriff sich
in der Weise verändert, dass er nicht mehr allein Hass
auf Juden wegen ihres Jude-Seins meint, sondern nun jede
Kritik an Israel und seiner äußerst umstrittenen
Politik gegenüber den Palästinensern als solchen
bezeichnet.
Dieser Definition widersprechen aber die
Universalisten, die sich für das Einhalten der
jüdischen Ethik von Versöhnung und Nächstenliebe,
Menschenrechten und Völkerrecht einsetzen.
Der heute gängige und im öffentlichen
Diskurs benutzte Antisemitismus-Begriff erweist sich
deshalb sehr oft als ein manipulativ und
instrumentalisierend vorgebrachtes Argument, das einzig
das Ziel verfolgt, die ethnischnationalistischen
Interessen Israels zu vertreten und einzufordern, nicht
aber als ein probates Mittel, über diese Form des
Rassismus aufzuklären und sie zu bekämpfen.
Gegen diese Form des Missbrauchs und der ideologischen
Instrumentalisierung des Anti-Antisemitismus wendet sich
dieses Buch. Dass dieser Missbrauch besonders in
Deutschland überhaupt möglich ist, hängt nicht zuletzt
mit dem als Folge der nationalsozialistischen
Verbrechen vorherrschenden Schuldgefühl gegenüber Juden
und dem daraus abgeleiteten Philosemitismus zusammen.
Es wird dabei oft übersehen, dass
Philosemitismus und Antisemitismus sehr eng
zusammenhängen und dass ersterer für eine verzerrtes
Bild gerade im Blick auf den Nahost-Konflikt
verantwortlich ist. Auch dieser Phänomen unterzieht der
Autor einer ausführlichen Analyse. Er plädiert deshalb
für eine realitätsbezogene Beurteilung des Konflikts und
für eine im Sinne universalistischer Werte gerechte
Lösung auch für die Palästinenser.
Arn
Strohmeyer: Antisemitismus – Philosemitismus und der
Palästina-Konflikt.
Hitlers langer verhängnisvoller Schatten,
Gabriele Schäfer Verlag Herne,
ISBN 978-3-944487-30-4, 17.80 Euro
Buch - Leseprobe
3 - Antisemitismus – Philosemitismus und der Palästina-Konflikt
>>>
Buch - Leseprobe 2 - Antisemitismus – Philosemitismus und der Palästina-Konflikt
>>>
Buch - Leseprobe 1 - Antisemitismus – Philosemitismus und der Palästina-Konflikt
>>>
Buch - Antisemitismus – Philosemitismus
>>>
 Die
Nakba in Haifa - Arn Strohmeyer - Die Gründung
des Staates Israel ist mit einem großen
Unrecht verbunden: der systematischen
Vertreibung der Palästinenser – der
Nakba, (arabisch Katastrophe). In Deutschland
sind die Ereignisse der Jahre 1947/48
wenig bekannt. Israelische Historiker
wie Simcha Flapan, Benny Morris und
Ilan Pappe – haben sie aber im Einzelnen
erforscht und die Ergebnisse ihrer Arbeiten
an die Öffentlichkeit gebracht.
Besonders grausam traf es die Stadt
Haifa, die die jüdischen Truppen im
April 1948 (also noch vor Ausrufung
des Staates durch den Zionistenführer
Ben Gurion) stürmten und die meisten
arabischen Einwohner vertrieben.
Anlässlich des Zeigens der
Nakba Ausstellung
in Bremen (Februar/März 2015) habe ich
diese Broschüre geschrieben, die die
Ereignisse jener dramatischen Tage dort
nachzeichnet. Ich habe mich dabei ausschließlich
auf israelische Quellen gestützt. Für
Bremen ist die Geschichte Haifas von
besonderer Bedeutung, da es seine Partnerstadt
ist.
Die Broschüre kann beim
Verfasser für drei Euro pro Stück bezogen
werden (arn.strohmeyer@web.de).
 Das unheilvolle Dreieck.
Deutschland, Israel und die Palästinenser
Plädoyer für eine andere Nahostpolitik
Arn Strohmeyer
Gabriele Schäfer
Verlag Herne, ISBN
978-3-944487-14-4, 19,50 Euro
"Wer Hitler abschütteln will, muss
heute die Palästinenser verteidigen",
hat der deutsch-französische Publizist
Alfred Grosser geschrieben, der
als Jude im "Dritten Reich" emigrieren
musste. Mit diesem Satz hat er die
ganze unheilvolle Beziehung zwischen
Deutschland, Israel und den Palästinensern
geschildert. Deutschland hat unter
Berufung auf die Verbrechen der
Nazis an den Juden den Staat Israel
von Anfang an rückhaltlos unterstützt
- politisch, wirtschaftlich und
militärisch und tut das auch heute
noch. Für Bundeskanzlerin Angela
Merkel ist das deutsche "Staaträson".
Israel konnte sich aber als Staat
nur etablieren, weil sein Siedlerkolonialismus
ein anderes Volk - die Palästinenser
- aus ihrer Heimat vertrieb, ihr
Land raubte und ihre Gesellschaft
und Kultur zerstörte. Dieser Prozess
dauert bis heute an und macht eine
Friedenslösung im Nahen Osten unmöglich.
Durch den bedingungslosen Beistand,
den Deutschland für Israel leistet,
unterstützt es die aggressive und
völkerrechtswidrige Expansions-
und Besatzungspolitik dieses Staates.
Es ist damit an der Unterdrückung
der Palästinenser direkt beteiligt.
Da diese Politik Israels aber ohne
Zukunftsperspektive ist und seine
eigene Existenz gefährdet, droht
Deutschland sich ein weiteres Mal
an den Juden schuldig zu machen.
Dieses Buch zeigt auf, warum eine
andere Nahost-Politik unbedingt
nötig ist. Inhalt: Der Holocaust,
Israel und der Anspruch auf das
Land der Palästinenser Philosemitismus
als Versuch der Befreiung vom Antisemitismus
- die Deutschen und der Holocaust
III Mit Waffenlieferungen fing es
an - wie Deutschland und Israel
ins Geschäft kamen Zionismus und
Gewalt - auch die Deutschen sehen
weg Die selbst gestellte Falle:
die deutsche Staatsräson für die
Sicherheit Israels Schweigen als
politische Waffe Das Wiedergutmachungsabkommen
Adenauers Geheimabkommen mit Ben
Gurion Rüstungskooperation zwischen
Deutschland und Israel Richtlinien
für den Rüstungsexport - aber nur
auf dem Papier IV Israels Rüstungsindustrie
und sein Waffenarsenal Die Palästinenser
als Versuchskaninchen für Israels
Waffen V Das unheilvolle Dreieck
"Sonderbeziehung" oder "Normalisierung"?
Und die Palästinenser? VI Die Kirchen
mystifizieren Israel und schweigen
zu seiner Unrechtspolitik VII "Solidarität
mit Palästina" - die Nahostpolitik
der DDR VIII Israels Rolle in der
Strategie des Westens IX Der Missbrauch
der Holocaust-Erinnerung oder: Warum
der Frieden unmöglich ist
Über den Autor: Arn Strohmeyer,
Jahrgang 1942, hat Philosophie,
Soziologie und Slawistik mit dem
Abschluss Magister studiert. Er
hat dann als politischer Journalist
an verschiedenen Tageszeitungen
und einer politischen Monatszeitschrift
gearbeitet. Neben dieser Tätigkeit
hat er mehrere Bücher geschrieben.
Seine besonderen Themenschwerpunkte
waren dabei die kritische Aufarbeitung
der NS- Zeit, der Nahe Osten sowie
Griechenland und speziell Kreta.
Dieser Insel fühlt er sich seit
seiner ersten Reise dorthin im Jahr
1967 sehr verbunden. Strohmeyer
lebt und arbeitet heute als Schriftsteller
in Bremen. (arnstrohmeyer.de)
Quelle
Gabriele
Schäfer Verlag Herne, ISBN
978-3-944487-14-4, 19,50 Euro
 Wer
rettet Israel.
Ein Staat am Scheideweg
Arn Strohmeyer
Israel betreibt schon seit Jahrzehnten eine Politik des
Landraubs, der Unterdrückung und Entrechtung des
palästinensischen Volkes. An einer gerechten
Friedenslösung und einer Politik des Ausgleichs mit
seinen arabischen Nachbarn ist der zionistische Staat
nicht interessiert. Er setzt ausschließlich auf seine
militärische Überlegenheit. Kann Israel mit einer
solchen Politik der Überheblichkeit und Selbstisolation
überleben?
Dieses Buch stellt in großen Zügen die
Geschichte Israels dar, stützt sich dabei aber nicht auf
das sogenannte israelische Narrativ, also die offizielle
zionistische Version der israelischen Staatsideologie,
sondern legt vor allem die Forschungen der sogenannten
„Neuen Historiker“ zu Grunde. Dabei handelt es sich um
eine Schule israelischer Geschichtsforscher, die dem
Zionismus kritisch oder zumindest mit Distanz
gegenübersteht.
Der Text beschreibt dann den Ist-Zustand
der israelischen Politik - eine Politik der Landnahme,
der Unterdrückung und Entrechtung des palästinensischen
Volkes, die nun schon seit Jahrzehnten andauert. Israel
ist heute schon ein Apartheidstaat, der an das frühere
Südafrika unter der weißen Herrschaft erinnert. An einer
Lösung des Problems ist weder die israelische Führung
noch die Bevölkerung interessiert. Man setzt
ausschließlich auf militärische Überlegenheit, will mit
ihr den Status quo bewahren, schafft weiter Fakten (etwa
mit der Siedlungspolitik) und hofft, dass die Zeit für
Israel arbeitet. Ziel ist immer noch die Schaffung eine
Groß-Israel.
Jede Kritik an dieser gegen das
Völkerrecht und die Menschenrechte verstoßenden Politik
wird mit dem - in diesem Zusammenhang völlig
unangebrachten - Antisemitismus-Vorwurf abgewehrt. Es
ergibt sich automatisch die Frage: Kann Israel mit der
Fortführung einer solchen Politik der Überheblichkeit
und Selbstisolierung überleben? Der Westen
einschließlich Deutschland schweigt nicht nur über das,
was in den besetzten Gebieten geschieht, sondern
unterstützt diese Politik mit allen Mitteln und verstößt
damit gegen sein eigenes politisches Wertesystem. Auch
der Mainstream der deutschen Medien steht hinter diesem
Kurs. Dabei wäre Druck auf Israels Politik angesagt, um
es - in seinem eigenen Interesse - von seinem
verhängnisvollen Irrweg abzubringen.
Dieses Buch macht deutlich, wie sehr
unser Israel-Bild unbedingt der Korrektur bedarf.
Das Buch hat 275 Seiten, kostet 16 Euro plus
Versandkosten und kann - Selbstverlag - über die
Webseite www.arnstrohmeyer.de bestellt werden.
 Volk
ohne Hoffnung
Arn Strohmeyer
Eine Reise zu den Palästinensern hinter der Mauer.
Ich habe diese kleine Broschüre im Anschluss an eine
Reise nach Israel und Palästina geschrieben. Das
Vorgehen der Israelis gegen dieses Volk, das inzwischen
offenbar – trotz allen Geredes über den Frieden – jede
Hoffnung auf eine Besserung seiner Lage aufgegeben hat,
macht tief betroffen. Vor Ort stellt sich die Situation
noch viel schlimmer dar, als wir sie medial vermittelt
bekommen. Bei aller historischen Verantwortung gegenüber
Israel und den Juden – wir dürfen nicht darüber hinweg
sehen, was in Palästina geschieht, wenn wir uns nicht
mitschuldig machen wollen. Palästina geht uns alle an!
(Die Broschüre kann über den Simmering-Verlag oder beim
Verfasser für acht Euro plus Porto bestellt werden.)
Simmering-Verlag -
ISBN 978-3-927723-71- |
