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U.S. ARMEEANGEHÖRIGE TREFFEN SICH MIT
JÜDISCHEN SIEDLERN AUS HEBRON, DARUNTER NOAM ARNON, ZWEITER VON
LINKS, UND RABBINER YISHAI FLEISHER (R) VOR DER IBRAHIMI-MOSCHEE.
"EIN US-MILITÄRATTACHÉ UND EIN SICHERHEITSKOORDINATOR" WURDEN VON
ISRAELISCHEN KRÄFTEN BEGLEITET, SO DER HEBRON FUND, DER DAS FOTO
VERÖFFENTLICHTE, 18. JANUAR 2022.
US-Militärbesuch mit Siedler-Extremisten in Hebron
legitimiert Besatzung und signalisiert Bidens Scheitern
Der jüngste Besuch des US-Militärs in der illegalen jüdischen
Siedlung im besetzten Hebron zeigt, dass die Regierung Biden die
Realität des jüdischen Einheitsstaates akzeptiert. Gastgeber der
Tour war der Siedler Noam Arnon, der jüdische Terroristen als
"Helden" bezeichnet hat.
Rabbi Michael Davis - 28. 1. 2022
Warum haben US-Offiziere Anfang dieses Monats die illegale,
befestigte israelische Siedlung in der palästinensischen Stadt
Hebron besucht? Ich möchte, dass die Regierung Biden diese Frage
beantwortet.
Wie viele, die palästinensische Freunde haben oder die Ereignisse in
Israel/Palästina verfolgen, war ich bestürzt, als ich von dem Besuch
von US-Armeeoffizieren in der militarisierten Anlage im Herzen der
Stadt im Westjordanland vor drei Wochen erfuhr. Das US-Personal zog
es vor, eine palästinensische Großstadt komplett zu umgehen und
stattdessen die israelischen Siedler zu besuchen.
Die Anerkennung der Siedler durch das Militär ermutigt gewalttätige
israelische Extremisten und untergräbt die Fähigkeit der Regierung
Biden, zwischen Israel und Palästina zu vermitteln.
Noch schlimmer ist, dass die US-Offiziere auf Einladung des
langjährigen israelischen Siedlerführers Noam Arnon, dem "Sprecher
der jüdischen Gemeinde in Hebron", in Hebron waren. Noam Arnon
gehört zur mittleren Führungsebene des erfolgreichen israelischen
Projekts, einen Ein-Staat zu schaffen - einen jüdischen Staat, der
sich von der Mittelmeerküste über das gesamte palästinensische
Westjordanland bis zum Jordan erstreckt.
Die Resonanz des US-Militärbesuchs in Hebron geht weit über Hebron
hinaus und ist sinnbildlich für die israelisch-palästinensische
Ein-Staat-Realität und die amerikanische politische Akzeptanz der
Apartheid auf höchster Ebene.
Und die israelische Regierung unternimmt ähnliche Schritte. Der
israelische Präsident Herzog besuchte im Dezember die jüdische
Siedlung Hebron, um Chanukka zu feiern. Der relativ geringe
öffentliche Aufschrei über diesen Besuch spiegelt die etablierte
Realität des einen jüdischen Staates wider, der den Staat Israel und
die besetzten palästinensischen Gebiete vereint. Aber es sind die
USA, die den Einen Jüdischen Staat durch überdimensionale
finanzielle Hilfe, massive militärische Unterstützung und
einzigartigen diplomatischen Schutz auf der Weltbühne möglich
machen. Wir sollten von unserem Land erwarten, dass es besser ist
als das.
Werfen wir einen Blick zurück in die Geschichte, um die Bedeutung
dieser historischen Anerkennung der israelischen Siedlung im Herzen
von Hebron durch das US-Militär zu verstehen.
Es hat ein halbes Jahrhundert gedauert, um die Zweistaatenlösung und
die Möglichkeit eines palästinensischen Staates, der in Frieden
neben Israel lebt, zu beseitigen. Diese Realität des einen jüdischen
Staates wurde in zwei Phasen erreicht. Phase eins: Bau eines Netzes
israelischer Städte und Außenposten auf besetztem palästinensischem
Land.
Doch die Siedlungen allein reichten nicht aus, um den Traum von
einem unabhängigen palästinensischen Staat zu beenden. Man hätte von
den israelischen Siedlern verlangen können, dass sie das Land
verlassen oder das Leben unter einer palästinensischen Regierung
akzeptieren.
Phase zwei war ein noch kühnerer Schritt: die israelischen
militarisierten Außenposten miteinander zu verbinden, die
palästinensischen Gebiete in isolierte Kantone aufzuteilen und dann
dieses jüdische Siedlernetz wieder mit Israel zu verbinden, um de
facto eine israelische Souveränität über alle besetzten
palästinensischen Gebiete zu errichten.
Sowohl die Kolonisierung als auch die Annexion besetzter Gebiete
sind nach internationalem Recht verboten. Diese rein jüdischen
israelischen Kolonien werden von der internationalen Gemeinschaft,
einschließlich der Vereinigten Staaten, seit langem als illegal
betrachtet.
Die Kolonisierung besetzter Gebiete ist auch nach israelischem Recht
illegal. Wie konnte dieser Plan also zustande kommen?
Es musste eine juristische Fiktion geschaffen werden, die außerhalb
des israelischen Rechts, aber unter israelischer Kontrolle stand.
Hier kommt die quasi-staatliche "Jewish Agency" ins Spiel, die so
genannte Vertretungsbehörde der (zionistischen) Juden der Welt,
deren Büros sich in Jerusalem befinden und von der israelischen
Regierung kontrolliert werden. Die illegale Besiedlung des
Westjordanlandes durch Israel wurde im Namen der Juden der Welt
eingeleitet. Das macht die Siedlungen im Westjordanland zur
besonderen Verantwortung der Juden der Welt (im israelischen und
zionistischen Sprachgebrauch unter der ideologisch aufgeladenen
falschen Bezeichnung "Diaspora" bekannt).
Wer war die treibende Kraft hinter dem Siedlungsprojekt? Das war
die Gemeinschaft, in der ich aufgewachsen bin: Orthodoxe Juden, die
glauben, dass der Staat Israel ein göttlich eingesetztes Gefäß des
messianischen Zeitalters ist, das schon lange vorhergesagt wurde.
Wer sonst wäre bereit gewesen, den relativen Komfort Israels zu
verlassen, um unter harten Pionierbedingungen im feindlichen
palästinensischen Gebiet eine Familie zu gründen? Unter den Felsen
des Heiligen Landes ist kein Gold zu finden, aber in diesen
biblischen Hügeln steckt eine hochoktanige religiöse Inbrunst. Die
israelische Kolonisierung des Westjordanlandes wurde mit
revolutionärem Eifer von idealistischen, nationalistischen jungen
orthodoxen Juden vorangetrieben.
Während meiner Schulzeit war meine orthodoxe High School ein
überzeugtes Mitglied dieser Siedlerbewegung. Bei schulweiten
Versammlungen schmetterten Hunderte von uns Teenagern Hymnen der
Liebe für das Land Israel - womit wir das Westjordanland und den
Gazastreifen meinten. Wir wiederholten unser jugendliches
Versprechen, jüdische Siedlungen "überall" zu bauen. Wir sahen zu
den jungen Männern auf, die nur wenige Jahre älter waren als wir und
die sich mitten in der Nacht aus dem Haus schlichen, um sich an der
illegalen Tätigkeit des Baus dieser neuen Siedlungen zu beteiligen.
Wenn wir unsere Liebeslieder auf das Westjordanland sangen,
spotteten wir über die politisch korrekten "besetzten Gebiete" und
brüllten "....und die BEFREITEN Gebiete!" Die Mission unserer
Generation war es, in das Heilige Land östlich der Grünen Linie
"zurückzukehren".
Ich wusste nicht genau, was meine Rolle war, außer diese Bemühungen
enthusiastisch zu unterstützen. Aber ich wusste von meinen
Mitschülern und Lehrern, dass die Besiedlung und Annexion des
Westjordanlandes respektabel und lobenswert war.
Wie haben die messianischen, nationalistischen, religiösen jungen
Siedler die Kontrolle über die Regierungspolitik übernommen? Wie
gewannen sie das Vertrauen der Erwachsenen, der nüchternen,
säkularen israelischen Generäle und Politiker, Yitzhak Rabin und
Shimon Peres und ihrer Kohorte?
Dies ist eine klassische zionistische Geschichte: Die emotionale
Anziehungskraft jahrhundertealter Traditionen wird genutzt, um eine
ganz andere moderne, säkulare, nationalistische Ideologie der
Kolonisierung und Ausbeutung zu schaffen.
Dieses Kapitel beginnt nicht in Tel Aviv oder Jerusalem, sondern in
Hebron. Jerusalem ist seit Tausenden von Jahren der heiligste
jüdische Ort der Welt. Aber nur 17 Meilen südlich entlang der
Hügelkette befindet sich ein noch ehrwürdigerer jüdischer Prüfstein:
Hebron, König Davids erste Hauptstadt. Hebron ist im jüdischen
Bewusstsein tiefer verwurzelt als Jerusalem.
Während Jerusalem in der Tora (Pentateuch) nicht ein einziges Mal
ausdrücklich erwähnt wird, gibt es viele Geschichten über Hebron,
darunter auch einen ungewöhnlichen Hinweis auf seine große Antike.
Schon im ersten Buch des Pentateuch, dem Buch Genesis, ist Hebron
der Ort des ersten Landkaufs, der in der hebräischen Bibel (Altes
Testament) und in der jüdischen Tradition erwähnt wird, als Abraham
dort ein Grab für seine Frau Sarah kauft.
Seitdem haben die Juden stets eine religiöse Verbindung zu Hebron
aufrechterhalten. Eine kleine jüdische Gemeinde lebte bis 1929 in
Hebron. Das einzige erhaltene Bauwerk des Judentums aus der Antike
ist die Ibrahimi-Moschee bzw. die Höhle der Machpelah, Sarahs
Begräbnisstätte, die dort steht. Diese monumentale steinerne Anlage
wurde vor über 2.000 Jahren von König Herodes erbaut. Es ist
derselbe König Herodes, der die berühmteste religiöse Stätte und
Synagoge des Judentums, die gewaltige Klagemauer in Jerusalem,
erbaute. Neben Jerusalem wird Hebron von den Juden als eine der vier
heiligen Städte des Landes Israel verehrt.
Die Höhle der Machpelah wurde zur Familiengrabstätte der jüdischen
Patriarchen und Matriarchen, Sarah und Abrahams Familie. Der
Überlieferung nach wurden zu gegebener Zeit auch Isaak und Rebekka
und später Jakob und Lea dort begraben. Später gesellten sich
weitere, weniger bekannte biblische Persönlichkeiten hinzu. Und so
war Hebron stets ein Ort jüdischer Pilgerfahrten zu den Gräbern der
Patriarchen und Matriarchen.
Als Rabbiner und Lehrer von Rabbinatsstudenten begegne ich den
Figuren Abrahams und der anderen Patriarchen und Matriarchen
regelmäßig in Texten, in den Geschichten der Tora und des Midrasch
(alter rabbinischer Kommentar). Sie leben in meiner Vorstellung als
Vorbilder und Lehrer. Viele Juden zieht es immer noch zur Höhle der
Machpelah, um an ihrem Schrein zu beten. Diese Juden erleben in der
Gegenwart der irdischen Überreste der Patriarchen und Matriarchen
eine einzigartige Verbindung mit dem Göttlichen.
IBRAHIMI-MOSCHEE/HÖHLE DER MACHPELAH (FOTO: WIKIMEDIA)
Ich
muss gestehen, dass ich mich nicht zu Schreinen hingezogen fühle, in
denen die sterblichen Überreste religiöser oder weltlicher Ikonen
aufbewahrt werden. Zum Teil schrecke ich, wie viele andere moderne
Juden, vor der Heiligsprechung von Land und menschlichen Reliquien
zurück, aber auch die Zweiteilung dieses besonderen Schreins
schreckt mich ab. Schließlich ist die jüdische Seite der Höhle von
Machpelah/Ibrahimi-Moschee ein bewaffneter Siedler-Außenposten; und
die muslimische Moschee erinnert mich daran, wie viel Arbeit noch zu
tun ist, bevor dies ein Ort des Friedens sein kann. Die Spannung
zwischen Besatzern und Besetzten ist hier spürbar. Dies ist nicht
der Ort, an dem ich meine eigenen gebetsartigen Vorstellungen von
Abraham verwirklichen kann.
Und offen gesagt, fühle ich mich an diesem Ort sogar noch
unbedeutender. Die Aufgabe ist entmutigend. Ich bete mehr über die
jüdischen Matriarchen und Patriarchen zu Hause in den Vereinigten
Staaten als an diesem Schrein in Hebron.
Doch für viele Juden ist die Höhle der Machpelah/ die
Ibrahimi-Moschee heute wie in früheren Jahrhunderten ein heiliger
Ort mit einer starken spirituellen Präsenz. Ihre Erwartung, dort
beten zu können, ist angemessen und sollte von allen respektiert
werden.
In der Tat hat Israel seit langem garantiert, dass Juden Zugang zum
Gebet in der Höhle von Machpelah/der Ibrahimi-Moschee haben werden.
Dies ist der Punkt, an dem Noam Arnon und seine Siedlerkollegen ihre
große Lüge verbreiten. Noam Arnon wirbt für den jüdischen
Außenposten mit der Begründung, dass die Siedler den jüdischen
Zugang zum Heiligtum garantieren und die alte jüdische Gemeinde
wieder aufbauen. Das war die Gemeinde, die 1929 nach einem
arabischen Pogrom aus der Stadt floh, dem 57 Juden zum Opfer fielen,
etwa 15 % der kleinen jüdischen Gemeinde.
Keines dieser Argumente ist auch nur annähernd zutreffend. Die
israelischen Behörden garantieren den Juden den Zugang zum
Heiligtum, und Arnon spricht nicht für die Erben der jüdischen
Gemeinde von 1929. Dr. Yona Rochlin zum Beispiel, dessen Vater Moshe
Hasson in Hebron vor 1929 Grundbesitz besaß, schimpfte über Arnon
(hebräisch):
"Das ist ärgerlich. Ich bin außer mir vor Wut. Meine Familie besitzt
die Eigentumsrechte an mehreren Grundstücken, auf denen die Siedlung
Hebron gebaut werden soll. [Premierminister Naftali] Bennett und die
Siedler [behaupten], in unserem Namen zu sprechen, wenn sie sagen,
dass sie ein historisches Unrecht wiedergutmachen und "ihre"
Grundstücke zurückfordern! Was für eine arrogante, unverhohlene
Lüge! Ich bin empört über die Behauptung der Siedler, dass die
gesamte jüdische Gemeinde in Hebron ausgelöscht wurde und sie
deshalb diese Grundstücke übernommen haben."
Arnon versäumt es auch, die vielen Akte menschlicher Solidarität der
muslimischen Palästinenser in Hebron anzuerkennen, die ihren
jüdischen Nachbarn während der Unruhen von 1929 Zuflucht gewährten,
selbst unter Lebensgefahr für ihre eigenen Familien.
Arnon hat in der Tat eine viel größere und kriegerischere Agenda als
den Wiederaufbau alter jüdischer Gemeinden. Das 20. Jahrhundert
hinterließ eine Vielzahl verlassener jüdischer Gemeinden. Zwischen
der Zerstörung der europäisch-jüdischen Zivilisation durch
Nazi-Deutschland und seine Verbündeten im Holocaust und der
anschließenden, von Zionisten angeführten Auflösung der
jahrtausendealten arabisch-jüdischen Welt ist es ein Leichtes, eine
Stecknadel irgendwo auf die Landkarte zu setzen. Aber Arnon
interessiert sich nur für Hebron und das Westjordanland.
Dass die Kolonisierung des Westjordanlandes vor über fünfzig Jahren
in Hebron begann und Noam Arnon heute in Hebron ansässig ist, ist
kein Zufall. Die Siedler begannen in Hebron weniger als ein Jahr
nach dem Sechstagekrieg von 1967, als Israel das Westjordanland
gerade wegen seiner Bedeutung als Sitz eines wichtigen jüdischen
Heiligtums besetzte. Sie nutzten den religiösen Anspruch auf Zugang
zu einem Gotteshaus, um einen säkularen, kolonialistischen Anspruch
auf Landrechte zu erheben. Sie ersetzten das jüdische Gebetbuch
durch das Gewehr und den Talit-Gebetsschal durch die Kampfausrüstung
des israelischen Soldaten. Der Anspruch auf das Land wird weiterhin
ausschließlich unter der Autorität der Waffe ausgedrückt und
durchgesetzt, dem allgegenwärtigen Abzeichen der Siedler und ihrer
uniformierten Beschützer, ein Privileg, das dem besetzten Volk
Palästinas vorenthalten wird.
Dies ist der Gastgeber, der vor drei Wochen Offiziere der US-Armee
in Hebron willkommen hieß.
Wie ich in meinem eigenen Bericht aus Hebron kürzlich schrieb, hat
Arnons Kolonie das Herz der Altstadt lahm gelegt. Viele Hebroner
sind unter der ständigen Bedrohung durch Siedlergewalt aus dem
Gebiet geflohen. Andere leben in Angst vor schwer bewaffneten,
rassistischen jüdischen Schlägern, die routinemäßig Palästinenser in
Hebron schikanieren. Es ist immer ein unfairer Kampf: Die Siedler
sind bewaffnet, die Palästinenser sind es nicht. Und die israelische
Armee stellt sich auf die Seite ihrer israelischen Landsleute, der
Siedler, und nicht auf die der besetzten Palästinenser. In der 11.
Klasse, vor 39 Jahren, verschwanden einige meiner extremeren
Klassenkameraden für ein paar Tage. Als sie zurückkamen, erzählten
sie uns von ihren Heldentaten. Sie waren nach Hebron gefahren. Die
israelische Armee hatte die palästinensischen Bewohner vertrieben
und bewachte die Umgebung. Meine Klassenkameraden gehörten zu einer
größeren Gruppe, die in die leerstehenden palästinensischen Häuser
eindrang und sie verwüstete. Ein Klassenkamerad erzählte uns lässig,
wie er einen großen Fernseher umgeworfen hatte, so dass er zu Boden
stürzte.
Hebron steht stellvertretend für die gesamte anhaltende Krise
zwischen Israel und Palästina. Eine clevere, gut finanzierte und
schwer bewaffnete Gruppe israelischer Juden hat einen traditionellen
religiösen Anspruch in eine säkulare, kolonialistische Präsenz
umgewandelt, die das Leben im Herzen der Stadt beherrscht und stört.
Nach dieser Auffassung kann die einheimische palästinensische
Bevölkerung so lange bleiben, wie sie weder gesehen noch gehört
wird. Die vorübergehende und dann dauerhafte Schließung der Altstadt
von Hebron in der Nähe der Ibrahimi-Moschee ist beabsichtigt. Die
hässlichen Mauern der israelischen Siedlung, die sich an den Markt
schmiegen und seinen Fluss unterbrechen, stellen den Fußabdruck
eines Giganten auf dem arabischen Markt dar. Die massiven
Betonmauern und Wachtürme, die Palästinenser von Juden trennen, und
die hebräischen Schilder, die Israelis warnen, sich fernzuhalten,
machen die Hunderttausenden von palästinensischen Hebronern für
Israelis und andere Juden unsichtbar.
Arnon mag einen Bart und eine Kippa tragen und behaupten, er sei ein
gläubiger Jude, aber das Spiel seiner Besatzer hat nichts mit dem
Judentum zu tun. Es ist Kolonialismus mit all der brutalen Gewalt,
die jede Besatzungsmacht ausübt. Er und seine Gefolgsleute regieren
mit der Waffe.
Obwohl er in einer der gefährlichsten israelischen Siedlungen in den
besetzten Gebieten lebt und gewalttätige Verbrecher lautstark
unterstützt, hat Arnon für seine Arbeit in Hebron Auszeichnungen
erhalten und öffentliche Ämter im israelischen Establishment
bekleidet. In Israel ist Noam Arnon, und damit auch alles, wofür er
steht, respektabel.
Ein krönender Moment für die Legitimierung der israelischen Kolonie
Hebron war, als die US-Armee diese Einladung annahm. Die Tatsache,
dass die Palästinenser bei diesem Besuch nicht dabei waren,
bestätigt die Realität: Noam Arnon und seine Siedlerkohorte sind
nicht an einer friedlichen Koexistenz interessiert, sondern an der
militärischen Beherrschung der besetzten Palästinenser.
Im Judentum hat Josuas militärische Eroberung des größten Teils des
Landes Israel, wie sie im gleichnamigen Buch des Tanach
aufgezeichnet ist, weniger Legitimität als Abrahams Kauf des
Grabplatzes in Hebron. Die uralte Geschichte von Abrahams Kauf im
Buch Genesis der Tora wird in der jüdischen Tradition seit
Jahrtausenden immer wieder in verschiedenen Zusammenhängen zitiert:
Arnons supersessionistischer Kolonialismus untergräbt diese
Legitimität auf trügerische Weise, indem er unter dem Deckmantel
eines friedlichen, Abraham-ähnlichen Handels Gewalt wie Josua
anwendet.
Jede militärische Besetzung, Kolonisierung oder erzwungene Annexion
kann nur durch ständige Gewaltanwendung gegen den Willen des Volkes
aufrechterhalten werden. Die jüdische Gewalt im Westjordanland ist
so allgegenwärtig, dass sie zu einem weißen Rauschen geworden ist.
Doch das dumpfe Grollen eines Vulkans kündigt unweigerlich einen
spektakulären Ausbruch an, der so gewalttätig ist, dass er die
Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zieht.
Das erste Mal, dass ich mich daran erinnere, wie die Gewalt an die
Oberfläche kam, war in der High School. Eines Tages, im April 1984,
kam die Nachricht, dass ein jüdisches Terrornetzwerk im
Westjordanland aufgedeckt worden war. Wir waren schockiert. Der
"Jüdische Untergrund" hatte in den fünf Jahren zuvor
palästinensische Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und andere
Bürger ermordet und verstümmelt. Der "Jüdische Untergrund" hatte es
auf palästinensische Bürgermeister abgesehen. Bomben wurden in ihren
Autos platziert und töteten oder verstümmelten diese demokratisch
gewählten palästinensischen Führer. Einem wurden beide Beine
amputiert. Auch die allgemeine Bevölkerung wurde terrorisiert. Eine
Mädchenschule sollte zum Schauplatz eines Schießmassakers werden.
Diese grausame Geschichte ist in den Gerichtsverfahren gegen die
israelisch-jüdischen Täter und Verschwörer in schonungsloser
Detailtreue festgehalten.
Einige der Angreifer wurden verurteilt und erhielten
vorhersehbarerweise, wenn überhaupt, nur sehr kurze Haftstrafen. Und
als sie aus dem Gefängnis entlassen wurden, war es Noam Arnon, der
vor den Gefängnistoren sang und tanzte und seine Kameraden, die
verurteilten Mörder, willkommen hieß. Er gab zu Protokoll, dass er
sagte: "Sie sind Helden, weil sie beschlossen haben, sich selbst,
ihre Zukunft und ihre Familien für die Sicherheit der Juden zu
opfern."
Der damalige Premierminister Ariel Sharon widmete viele Jahre seiner
Karriere dem Bau brandneuer, rein jüdischer Städte auf beiden Seiten
der Grünen Linie. Diese neuen Grenzsiedlungen verwischten die alte
Grenze zwischen Israel und dem Westjordanland unter jüdischen
Vorstadtstraßen und Spielplätzen. Ausschließlich jüdische Straßen
wurden von Israel ins Westjordanland verlängert. Die rein jüdischen
Siedlungen umgingen das palästinensische Stromnetz und wurden an das
israelische Stromnetz angeschlossen. Andere wichtige, vom
israelischen Staat finanzierte Infrastrukturen dienten dazu, die
heutige Realität eines einzigen jüdischen Staates für die zwischen
dem Mittelmeer und dem Jordan lebenden Israelis zu schaffen.
Hebron war die erste jüdische Siedlung in der ersten Phase der
illegalen Kolonisierung der besetzten Gebiete durch den Einen
Jüdischen Staat. Hebron steht weiterhin an der Spitze dieser zweiten
Phase, der Phase der Annexion, der Normalisierung des von Natur aus
Unnormalen. Ein jüdischer Staat vom Mittelmeer bis zum Jordan. Was
soll mit den Nicht-Juden in den besetzten Gebieten geschehen? Sie
sind hinter 20 Fuß hohen Mauern und israelischen Militärwachtürmen
versteckt. Die israelische Waffe hält sie zurück und hält sie
nieder.
All das, damit Noam Arnon und seine messianische, nationalistische,
rassistische Kohorte ihre gewalttätige, alljüdische Fantasie
ausleben können, die an einem religiösen Schrein im Herzen der alten
palästinensischen Stadt Hebron beginnt und sich auf die besetzten
Gebiete ausweitet.
Dies ist die Realität, die die bewaffneten US-Offiziere mit ihrem
Besuch Anfang des Monats gesegnet haben. Dies war ein Moment, den
wir von Präsident Trump erwartet hätten, nicht von Präsident Biden.
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