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Täglich neu - Nachrichten, Texte aus dem und über das besetzen Palästina. Texte die in den deutschen Medien meist fehlen.

 KurznachrichtenArchiv - ThemenLinksFacebook   -    05. Juni  2022   -   Sponsern SieAktuelle TermineSuchen

 


 

Für Israelis ist die Zukunft unvorhersehbar

Gideon Levy  - 23. 5. 2022 - Übersetzt mit DeepL

Eine Gesellschaft kann nicht weit kommen, wenn sie den Kopf in den Sand steckt, und sie wird mit Sicherheit nicht in der Lage sein, die wirklichen Herausforderungen zu bewältigen, mit denen sie konfrontiert ist. Wenn es etwas gibt, das auf der öffentlichen Agenda in Israel völlig fehlt, dann ist es die langfristige Perspektive. Israel blickt nicht nach vorn, nicht einmal um eine halbe Generation.

Kinder sind in Israel wichtig, und die Zeit und Energie, die ihnen gewidmet wird, übersteigt bei weitem das, was in den meisten anderen Gesellschaften üblich ist, doch niemand spricht darüber, was für sie oder für ihre eigenen zukünftigen Kinder in der Zukunft liegt. Es gibt keinen einzigen Israeli, keinen einzigen, der weiß, wohin sich sein Land entwickelt.

Fragen Sie einen gewöhnlichen Israeli oder einen Politiker, einen Journalisten oder Wissenschaftler, aus der politischen Mitte oder von rechts oder links: Wohin gehen Sie? Wie wird Ihr Land in weiteren 20 Jahren aussehen? Oder in 50? Sie können nicht einmal beschreiben, wie es in 10 Jahren aussehen könnte. Nur wenige Israelis können überhaupt sagen, wohin sie sich ihr Land wünschen, abgesehen von leeren Slogans über Frieden, Sicherheit und Wohlstand.

Beunruhigende Frage

Sehr aufschlussreich ist auch die Frage, die sich auf lange Sicht stellt: Wird es Israel in 20 oder 50 Jahren noch geben? Das ist die einzige Frage, die man in Israel über die Zukunft hört. Und inzwischen eine andere Frage - wird es jemals Frieden geben? - die vor ein oder zwei Generationen noch allgegenwärtig war, steht nicht mehr auf der Tagesordnung und wird fast nie gestellt.

Es gibt nur sehr wenige Orte, an denen die Menschen fragen, ob ihr Land in einigen Jahrzehnten noch existieren wird. In Deutschland oder Albanien, in Togo oder im Tschad stellt man diese Frage nicht. Auch für Israel - eine mächtig bewaffnete Regionalmacht, beeindruckend gut vernetzt, technologisch so weit fortgeschritten und so wohlhabend, der Liebling des Westens - ist diese Frage vielleicht nicht relevant.

Man beachte die unglaublichen Anstrengungen, die Israelis unternehmen, um für sich und ihre Kinder einen zweiten Pass zu bekommen - egal welchen.

Doch bedenken Sie, dass so viele Israelis sich diese Frage immer wieder stellen, in letzter Zeit häufiger denn je. Man beachte den unglaublichen Aufwand, den Israelis betreiben, um für sich und ihre Kinder einen zweiten Pass zu bekommen - egal welchen Pass! Sei es ein portugiesischer oder ein litauischer, Hauptsache, man hat eine andere Möglichkeit als den israelischen Pass, als ob der israelische Pass eine Art befristete Genehmigung wäre, die bald abläuft, als ob man ihn nicht immer wieder erneuern könnte.

All dies deutet darauf hin, dass die israelische Angewohnheit, den Kopf in den Sand zu stecken, wenn es um die Zukunft ihres Landes geht, eine tief sitzende und möglicherweise sehr realistische Angst vor dem, was die Zukunft bringen könnte, verschleiert. Die Israelis haben Angst vor der Zukunft ihres Landes. Sie prahlen mit der Macht und den Fähigkeiten ihres Landes, einer gerechten Nation, einem auserwählten Volk, einem Licht für die Völker; sie sind überaus stolz auf ihre Armee, auf ihre Fähigkeiten, während gleichzeitig eine Urangst an ihren Eingeweiden nagt.

Die Zukunft ihres Landes ist vor ihnen verborgen, in Nebel gehüllt. Sie reden gerne in religiösen Begriffen von der Ewigkeit, "einem vereinten Jerusalem für die Ewigkeit" und "Gottes ewiger Verheißung an Israel", während sie tief im Inneren keine Ahnung haben, was morgen oder spätestens übermorgen mit ihrem Land geschehen wird.

Selbsttäuschung gibt keine Antwort

Der Name des Spiels ist Verdrängung, Verleugnung, Selbsttäuschung, in einem Ausmaß, das in keiner anderen Gesellschaft, die mir einfällt, bekannt ist. So wie es für die meisten Israelis keine Besatzung und schon gar keine Apartheid gibt, obwohl die Berge von Beweisen immer höher werden, so gibt es für die meisten Israelis auch kein Morgen. Es gibt kein Morgen, wenn es um die Umwelt oder den Klimawandel in Israel geht; es gibt kein Morgen, wenn es um die Beziehungen zu der anderen Nation geht, die neben uns lebt und vor der wir auf die Knie fallen.

Versuchen Sie einmal, Israelis zu fragen, wie es hier eines Tages mit einer palästinensischen Mehrheit zwischen dem Jordan und dem Mittelmeer aussehen wird, und Sie werden im besten Fall nur ein Achselzucken ernten. Wohin soll das alles führen? Werden wir für immer durch das Schwert leben? Ist es den Preis wert?

Sie werden feststellen, dass - raten Sie mal - Israelis sich diese Frage noch nie gestellt haben und dass sie auch noch nie jemand danach gefragt hat. Ihr Gesichtsausdruck wird Ihnen verraten, dass sie so eine seltsame Frage noch nie gehört haben. Auf jeden Fall wird es keine Antwort geben. Die Israelis haben keine Antwort.

Diese Situation ist natürlich sehr ungesund. Eine Gesellschaft kann nicht weit kommen, wenn sie den Kopf in den Sand steckt, und sie wird mit Sicherheit nicht in der Lage sein, die wirklichen Herausforderungen zu bewältigen, vor denen sie steht. Die Besatzung, die mehr als alles andere das heutige Israel ausmacht, stellt mehr als nur einige Herausforderungen dar, denen sich Israel nicht stellen will. Was wird mit der Besatzung geschehen? Wohin wird sie die beiden Gesellschaften, den Besatzer und den Besetzten, den Israeli und den Palästinenser, führen? Kann die Besatzung ewig weitergehen?

Bis vor kurzem war ich davon überzeugt, dass die Besatzung nicht ewig andauern kann. Die Geschichte hat uns gelehrt, dass ein Volk, das um seine Freiheit kämpft, in der Regel gewinnt und dass verrottete Regime, wie die militärische Besetzung des palästinensischen Volkes durch Israel, von selbst zusammenbrechen, weil sie von innen heraus zerfallen. Da sich die israelische Besatzung jedoch hinzieht und ihr Ende immer weiter in die Ferne rückt, haben Zweifel meine einst feste Überzeugung erschüttert, dass sicher bald etwas geschehen wird, um die Besatzung zu Fall zu bringen, so wie ein Baum, der robust aussieht, aber von innen her verrottet ist.

Der erschreckendste Fall ist der von Amerika und den amerikanischen Ureinwohnern, eine Geschichte einer Eroberung, die zum Dauerzustand wurde, wobei die Eroberten in Reservate gepfercht wurden, wo sie nur theoretisch über Unabhängigkeit und Selbstbestimmung verfügen und ihre nationalen Rechte ignoriert werden.

Unbefristete Besetzung

Mit anderen Worten, es gibt in der Tat Besetzungen, die auf unbestimmte Zeit andauern, entgegen aller Vorhersagen, bis ein erobertes Volk aufhört, eine Nation zu sein, und zu einer anthropologischen Kuriosität wird, die in ihrem Käfig in einem Reservat lebt. Das passiert, wenn die Besatzer besonders mächtig und die Eroberten besonders schwach sind und die Welt das Interesse an ihrem Schicksal verliert. Eine solche Zukunft droht nun den Palästinensern. Sie befinden sich in ihrer gefährlichsten Stunde seit der Nakba von 1948.

Sie sind gespalten, isoliert, haben keine starke Führung, bluten am Straßenrand und verlieren langsam ihr wertvollstes Gut, nämlich die Solidarität, die sie in der ganzen Welt, vor allem im globalen Süden, hervorgerufen haben.

Jassir Arafat war eine weltweite Ikone; es gab keinen Ort auf der Welt, der seinen Namen nicht kannte. Heute gibt es keinen palästinensischen Führer, der ihm auch nur nahe kommt. Schlimmer noch: Ihr Anliegen verschwindet allmählich von der Tagesordnung der Weltöffentlichkeit, die sich auf dringende Themen wie Migration, Umwelt und den Krieg in der Ukraine konzentriert. Die Welt ist der Palästinenser überdrüssig, die arabische Welt hat sie schon lange satt und die Israelis waren nie an ihnen interessiert. Das kann sich zwar noch ändern, aber die derzeitigen Trends sind zutiefst entmutigend.

Ein Teil der Welt hat einfach das Interesse verloren, und der Rest klammert sich an die Formel einer Zweistaatenlösung, als ob sie durch ein religiöses Edikt geheiligt wäre.

Eine weitere Nakba nach dem Vorbild von 1948 scheint für Israel derzeit keine realistische Option zu sein; die zweite Nakba ist eine fortlaufende, die sich schleichend, aber ohne Drama vollzieht. Sicherlich gibt es in Israel einige, die mit dem Gedanken spielen, dass Israel unter dem Deckmantel eines künftigen Krieges die 1948 nur teilweise erledigte Aufgabe zu Ende bringen könnte. Drohende Stimmen in dieser Richtung sind in letzter Zeit lauter geworden, aber sie bleiben eine Minderheit im israelischen Diskurs.

Mit den Siedlungen weitermachen? Warum eigentlich nicht? Die meisten Israelis interessiert das einfach nicht. Sie waren noch nie in den Siedlungen, werden nie dorthin gehen und es ist ihnen völlig egal, ob Evyatar geräumt wird oder nicht. Der Kampf hat sich längst an die internationale Front verlagert. Die entscheidende Wende wird nur von dort kommen, wie es in Südafrika geschah. Aber ein Teil der Welt hat einfach das Interesse verloren, und der Rest klammert sich an die Formel einer Zweistaatenlösung, als ob sie durch ein religiöses Edikt geheiligt wäre. Dabei wissen die meisten Entscheidungsträger bereits, dass die Zweistaatenlösung längst tot ist, wenn sie überhaupt jemals gelebt hat.

Gleichheit ist der Weg

Der einzige Ausweg aus dieser deprimierenden Sackgasse ist die Schaffung eines neuen Diskurses, eines Diskurses der Rechte und der Gleichheit. Die Menschen müssen aufhören, die Lieder von gestern zu singen, und sich eine neue Vision zu eigen machen. Für die internationale Gemeinschaft sollte dies eine Selbstverständlichkeit sein; für die Israelis und - in geringerem Maße - für die Palästinenser ist die Idee revolutionär, bedrohlich und äußerst schmerzhaft.

Gleichberechtigung

Gleiche Rechte vom Fluss bis zum Meer. Eine Person, eine Stimme. So grundlegend und doch so revolutionär. Dieser Weg erfordert eine Abkehr vom Zionismus und die Ablehnung der jüdischen Vorherrschaft, ein Loslassen des gesamten Selbstverständnisses beider Völker - aber er ist der einzige Hoffnungsschimmer.

In Israel wurde diese Idee noch bis vor wenigen Jahren als subversiv, verräterisch und illegitim angesehen. Sie wird immer noch so gesehen, aber mit etwas weniger Nachdruck. Sie ist erwähnenswert geworden. Es liegt nun an den Zivilgesellschaften im Westen und dann an den Politikern, den Wandel anzunehmen. Die meisten von ihnen wissen bereits, dass dies die einzig verbleibende Lösung ist, haben aber Angst, dies zuzugeben, um nicht die Zauberformel für eine fortgesetzte israelische Besatzung zu verlieren, die die jetzt tote Zweistaatenlösung bietet.

Die Gegenwart ist zutiefst entmutigend, die Zukunft nicht minder. Und doch ist es von größter Bedeutung, an dem Gedanken festzuhalten, dass noch etwas zu hoffen ist, dass noch etwas getan werden kann. Das Schlimmste, was in diesem Teil der Welt passieren könnte, wäre, dass alle das Interesse daran verlieren, was hier geschieht, und sich mit der aktuellen Realität abfinden. Das darf nicht sein.     Quelle

Anschauliche Beschreibung des Lebens im besetzten Palästina
 

Quelle

 

Palästinensische Kinder müssen unter der israelischen Apartheid "exponentiell leiden

Nasim Ahmed - 4. Juni 2022 - Übersetzt mit DeepL

Vor vierzig Jahren war Israels brutaler Angriff auf die Palästinenser Anlass für eine bahnbrechende internationale Resolution, die den Schutz von Kindern im Krieg forderte. Am 19. August 1982 beschloss die Generalversammlung der Vereinten Nationen auf ihrer Sondersitzung zur Palästinafrage, "entsetzt über die große Zahl unschuldiger palästinensischer und libanesischer Kinder, die Opfer der israelischen Aggression wurden", den 4. Juni eines jeden Jahres zum Internationalen Tag der unschuldigen Kinder, die Opfer von Aggressionen wurden, zu erklären.

Dieser Tag bekräftigt das Engagement der UNO für den Schutz der Rechte von Kindern. Die Arbeit der UNO stützt sich auf den am schnellsten und am häufigsten ratifizierten internationalen Menschenrechtsvertrag der Geschichte. Mit der Verabschiedung der Konvention im Jahr 1997 begann ein neuer Konsens unter den Mitgliedstaaten über die Notwendigkeit, den Schwachstellen und Verletzungen, denen Kinder in Konfliktsituationen ausgesetzt sind, besondere Aufmerksamkeit zu widmen, für sie einzutreten und koordinierte Anstrengungen der internationalen Gemeinschaft zu unternehmen. Doch vier Jahrzehnte, nachdem die israelische Aggression die weltweite Aufmerksamkeit und die allgemeine Besorgnis über den Schutz von Kindern geweckt hat, ist der Apartheidstaat nach wie vor einer der Hauptverstöße gegen das Übereinkommen über die Rechte des Kindes.

Israels gezielte Angriffe auf palästinensische Kinder sind zu einem alltäglichen Merkmal seiner brutalen militärischen Besatzung geworden. Erst vor zwei Tagen erschossen die Besatzungstruppen einen 15-jährigen palästinensischen Jungen, Zaid Ghuneim, im Dorf Al-Khader, südlich der besetzten Westbankstadt Bethlehem. Ghuneim wurde von scharfen Schüssen in den Rücken und in den Nacken getroffen und in kritischem Zustand ins Krankenhaus gebracht, wo er für tot erklärt wurde. Augenzeugen berichteten, dass Ghuneim von israelischen Soldaten erschossen wurde, die ihn kaltblütig töteten.

Eine Woche zuvor hatten israelische Soldaten ein 16-jähriges palästinensisches Mädchen, Ahed Mohammad Rida Mereb, als menschliches Schutzschild benutzt, indem sie sie vor eines ihrer Militärfahrzeuge in der besetzten Stadt Dschenin im Westjordanland stellten. Zu diesem Zeitpunkt kam es zu Schusswechseln. Nach Angaben von Defence for Children International - Palestine (DCIP) befahlen die Besatzungstruppen Mereb, etwa zwei Stunden lang außerhalb des Militärfahrzeugs zu stehen, während sie im Inneren Zuflucht suchten.

Mereb ist nicht das einzige palästinensische Kind, das von den israelischen Streitkräften als menschliches Schutzschild benutzt wird. Ende 2016 überfielen Besatzungssoldaten während einer wöchentlichen Demonstration in Kafr Qaddum einen erst siebenjährigen Palästinenser, nahmen ihn fest und benutzten ihn als menschliches Schutzschild. Videoaufnahmen der Menschenrechtsorganisation B'Tselem zeigen, wie der Muamen Murad Mahmoud Shteiwi gefangen genommen und zum Schutz vor Soldaten festgehalten wird.

Die Tötung von Ghuneim und der Einsatz von Mereb als menschliches Schutzschild sind nur zwei Beispiele für die wachsende Zahl von Angriffen auf palästinensische Kinder im besetzten Westjordanland in diesem Jahr. In den ersten drei Monaten des Jahres 2022 waren fünf der 24 von israelischen Streitkräften getöteten Palästinenser unter 18 Jahre alt: Mohammad Abu Salah, 17, aus Al-Yamoun in Jenin; Mohammad Salah, 14, aus Al-Khadder in Bethlehem; Shadi Najem, 18, aus dem Flüchtlingslager Jenin; Nader Rayan, 17, aus dem Flüchtlingslager Balata in Nablus; und Sanad Abu Attiya, 17, aus dem Flüchtlingslager Jenin. Weitere 40 Kinder wurden aufgrund von Verletzungen, die ihnen die israelischen Streitkräfte zugefügt hatten, ins Krankenhaus eingeliefert. Das jüngste Kind war ein sechs Monate altes Baby.
 

Kinder sind zu sehen, als sich Aktivisten zu einer Demonstration versammeln, um gegen die Vertreibung palästinensischer Familien aus ihren Häusern und illegalen Siedlungen im Stadtteil Sheikh Jarrah in Ostjerusalem zu protestieren, 11. Februar 2022 [Mostafa Alkharouf].

Die Zahl der palästinensischen Kinder, die im Jahr 2022 von Israel verhaftet wurden, ist ebenfalls alarmierend. Nach Angaben der Palästinensischen Gefangenengesellschaft befanden sich Ende Februar dieses Jahres rund 4.400 palästinensische Gefangene und Häftlinge in israelischen Gefängnissen, darunter 160 Kinder. Mit anderen Worten: Fast vier Prozent aller palästinensischen Gefangenen in israelischen Gefängnissen sind Kinder. Während ihrer Inhaftierung werden die Kinder in der Regel misshandelt und sogar gefoltert, was einen Verstoß gegen das Übereinkommen über die Rechte des Kindes darstellt.

In seinem Jahresbericht 2021 wies DCIP auf die bedrückende Notlage der palästinensischen Kinder hin. In einem Jahr, in dem die israelische Militäraggression gegen den Gazastreifen intensiv war, haben die israelischen Besatzungsbehörden, die bewaffneten Streitkräfte und die illegalen Siedler palästinensische Kinder mit Angriffen, übermäßiger Gewalt, willkürlichen Verhaftungen, Vertreibungen und Hauszerstörungen angegriffen, die alle ungestraft durchgeführt wurden. Sechzig palästinensische Kinder wurden während des israelischen Militärangriffs auf den belagerten Streifen im Mai 2021, der als "Operation Wächter der Mauern" bezeichnet wurde, getötet. Weitere 685 wurden bei der Militäroffensive verletzt.

Selbst wenn die Palästinenser nicht dem täglichen Bombardement durch israelische Truppen ausgesetzt sind, müssen ihre Kinder mit schrecklichen Verletzungen rechnen, wie im Fall von Izz Al-Din Nadal. Der 14-Jährige verlor sein rechtes Auge, nachdem er von einer gummibeschichteten Stahlkugel getroffen wurde, die von israelischen Besatzungstruppen abgefeuert wurde. Der Junge wurde zur Notfallbehandlung in ein Krankenhaus in Hebron gebracht, bevor er zur Operation ins St. John of Jerusalem Eye Hospital verlegt wurde.

Der Missbrauch palästinensischer Kinder durch Israel hat im Zuge des Ausbaus illegaler Siedlungen im besetzten Westjordanland zugenommen. Dem DCIP-Bericht zufolge wurden im vergangenen Jahr 24 palästinensische Kinder im Alter von zwei bis 17 Jahren bei Angriffen illegaler Siedler verletzt. Darunter war auch der 15-jährige Tareq Z., der entführt und angegriffen wurde.

Die systematische Misshandlung und Folter palästinensischer Kinder wurde in den letzten Jahren vielfach dokumentiert. So stellte Amnesty International fest, dass die israelischen Streitkräfte "palästinensische Gefangene, darunter auch Kinder, gefoltert und anderweitig misshandelt haben, insbesondere während der Verhaftung und des Verhörs. Zu diesen Misshandlungen gehörten "Schläge mit Schlagstöcken, Ohrfeigen, Würgen, längeres Anketten, Stresspositionen, Schlafentzug und Drohungen".

In Anbetracht der Tatsache, dass die UNO nach der israelischen Aggression im Libanon einen internationalen Tag einführte, um auf die Notlage von Kindern in Konfliktsituationen aufmerksam zu machen, ist es schwer zu glauben, dass die Besorgnis über die Misshandlung palästinensischer Kinder durch den Apartheidstaat auch 40 Jahre später noch ein wichtiges Thema ist. Dies ist ein weiterer Hinweis auf die Straffreiheit, die Israel genießt.

"Es steht außer Frage, dass die mangelnde Bereitschaft der internationalen Gemeinschaft, das Völkerrecht gegenüber Israel durchzusetzen, die Gesetzlosigkeit und die Kultur der Straflosigkeit in der Regierung und bei den Besatzungstruppen nur noch verstärkt hat", sagte die UN-Sonderbeauftragte des Generalsekretärs für Kinder und bewaffnete Konflikte, Virginia Gamba de Potgieter. Sie kommentierte die mangelnde Umsetzung und fehlende Rechenschaftspflicht, die ihrer Meinung nach "das Leiden von Generationen palästinensischer Kinder, die unter israelischer Besatzung leben, exponentiell vergrößert hat", mit diesen Äußerungen.

Der UN-Beamte fügte hinzu: "Wir bekräftigen, dass nach den etablierten Kriterien und der gründlichen Dokumentation, die dem Sicherheitsrat zur Verfügung steht, die Begehung solcher Verstöße und Verbrechen rechtfertigt, dass Israel, seine Armee und seine Siedler auf die Liste der Parteien gesetzt werden, die schwere Verstöße gegen Kinder begehen."

In den letzten Jahren haben B'Tselem, Human Rights Watch und Amnesty International den Apartheidcharakter des Staates Israel aufgedeckt. Apartheid ist ein Verbrechen, das einem Verbrechen gegen die Menschlichkeit gleichkommt.

Wenn die internationale Gemeinschaft am Internationalen Tag der unschuldigen Kinder, die Opfer einer Aggression geworden sind, 2022 auch nur einen Hauch von Glaubwürdigkeit bewahren will, wenn es um die Umsetzung der Gesetze und Konventionen geht, die Israel mit solcher Verachtung behandelt, dann muss die Schlussfolgerung von Potgieter ernst genommen und umgesetzt werden: "Der Schutz palästinensischer Kinder beginnt und endet damit, dass Israel zur Rechenschaft gezogen wird."  Quelle


Israelische Streitkräfte töten vier Menschen im Westjordanland

In den ersten beiden Junitagen haben israelische Besatzungstruppen im Westjordanland vier Palästinenser erschossen, darunter eine Frau und ein Kind.

Maureen Clare - 4. Juni 2022 - Übersetzt mit DeepL

Ghufran Warasneh, 31, war Berichten zufolge auf dem Weg zu ihrem ersten Arbeitstag bei einem lokalen Radiosender, als sie am 1. Juni am Eingang des Flüchtlingslagers al-Arroub in der Nähe von Hebron von israelischen Soldaten getötet wurde. Das israelische Militär erklärte in einem Tweet, ein mit einem Messer bewaffneter Angreifer habe versucht, einen Soldaten zu erstechen". "Unsere Soldaten vereitelten den Angriff mit scharfem Feuer, um den Angreifer zu neutralisieren", sagte das Militär und fügte hinzu, dass der getötete Palästinenser "dieses Jahr inhaftiert wurde, weil er versucht hatte, einen israelischen Polizisten zu erstechen". Ein Foto eines Küchenmessers mit sauberer Klinge, das auf dem Boden lag, begleitete den Tweet.

Warasneh war gerade als Nachrichtensprecher bei Dream Radio in Hebron eingestellt worden. Talab Jaabari, der Direktor des Senders, erklärte gegenüber The New Arab: "Wir haben darauf gewartet, dass sie als erste unsere neue Stimme auf Sendung geht, aber stattdessen haben wir die Nachricht von ihrer Ermordung erhalten." Ein Augenzeuge berichtete den Medien, dass Warasneh etwa zwei Meter von einem israelischen Soldaten entfernt stand, als sie erschossen wurde, was darauf hindeutet, dass sie keine unmittelbare Gefahr für das Leben anderer darstellte.

Wie bei vielen anderen Vorfällen, bei denen ein Palästinenser getötet wurde, weil er angeblich versucht hatte, Soldaten und Polizisten anzugreifen, wurden keine Israelis verletzt. Menschenrechtsgruppen erklären, dass es sich bei vielen dieser Todesfälle um außergerichtliche Hinrichtungen handeln könnte. Auf dem Video des Vorfalls ist zu sehen, wie Warasneh am Boden liegt und israelische Soldaten mit ihren Waffen in die Luft schießen, um Palästinenser, die sich um sie versammelt hatten, gewaltsam zu vertreiben:

Auf dem Video ist kein Versuch der anwesenden Soldaten zu sehen, erste Hilfe zu leisten. Auch das Messer, das Waranseh angeblich bei sich trug, ist in den Aufnahmen nicht zu sehen. Ein Foto von Warasneh kursierte nach ihrer Ermordung in den sozialen Medien:


Am folgenden Tag erschossen israelische Soldaten den 16-jährigen Odeh Muhammad Odeh Sadaqa im Dorf al-Midya im zentralen Westjordanland. Ein Militärsprecher behauptete, dass Sadaqa und "zwei weitere Personen Molotowcocktails auf israelische Soldaten in der Nähe der Trennmauer im Westjordanland geschleudert hätten", berichtete die Tel Aviver Tageszeitung Haaretz.


Defense for Children International-Palestine erklärte, der Teenager sei mit zwei Freunden unterwegs gewesen, als Soldaten das Feuer auf sie eröffneten. "Als sie versuchten zu fliehen, wurde [Sadaqa] von einer einzigen Kugel in den Rücken getroffen, die in sein Herz einschlug und durch seine Brust austrat", fügte die Menschenrechtsorganisation hinzu.

Israelische Soldaten schossen auf Palästinenser, die versuchten, dem verletzten Kind zu Hilfe zu kommen.

Sadaqa ist das 14. palästinensische Kind, das in diesem Jahr von israelischen Streitkräften getötet wurde, nachdem im Mai fünf Jungen erschossen und tödlich verletzt wurden.

Ebenfalls am 2. Juni erschossen israelische Streitkräfte den 29-jährigen Ayman Ahmad Muhaisen vor seinem Haus bei einer Razzia im Flüchtlingslager Dheisheh in Bethlehem. In der Stunde vor der Ermordung von Muhaisin hatten sich Palästinenser den israelischen Soldaten entgegengestellt. Während sich die Truppen zurückzogen, schossen die israelischen Soldaten ohne Vorwarnung auf Muhaisin und trafen ihn in die Brust. Nach Angaben des Palästinensischen Zentrums für Menschenrechte handelte es sich bei dem Getöteten um einen Unbeteiligten, der nicht an den Auseinandersetzungen beteiligt war. Ein Foto von Muhaisen kursierte nach seinem Tod in den sozialen Medien:


Am selben Tag erschossen israelische Soldaten Bilal Kabha, 24, bei einer Hauszerstörung im Dorf Yabad im nördlichen Westjordanland. Kabha war Berichten zufolge in ein Feuergefecht mit den Besatzungstruppen verwickelt, als er erschossen wurde, berichteten israelische Medien. Die Soldaten waren in das Dorf eingedrungen, um das Haus von Dia Hamarsheh abzureißen, der im März in der Tel Aviver Vorstadt Bnei Brak vier Menschen getötet hatte. Hamarsheh wurde bei einem Schusswechsel mit der Polizei getötet, bei dem ein Beamter tödlich verletzt wurde.

Videos und Fotos zeigen die Sprengung des Hauses der Familie Hamarsheh und die Folgen des Anschlags:
Ein Foto von Kabha kursierte in den sozialen Medien, nachdem er getötet worden war:

Hauszerstörungen, die Israel nur gegen Palästinenser und nie gegen Juden einsetzt, sind eine Form der kollektiven Bestrafung - ein Kriegsverbrechen gemäß der Vierten Genfer Konvention.

Ebenfalls Anfang Juni starb Yasir al-Masri, ein Kommandeur der Widerstandsgruppe Islamischer Dschihad, in einem ägyptischen Krankenhaus an den Folgen von Verletzungen, die er bei einem israelischen Luftangriff im Mai 2021 in Gaza erlitten hatte.   Quelle Videos und mehr

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Der israelische rechtsextreme Gesetzgeber Itamar Ben-Gvir hisst eine israelische Flagge auf dem Safra-Platz in Jerusalem zu Beginn des "Flaggenmarsches" am 20. April 2022
 

Israel-Palästina: Würden westliche Medien auf Zehenspitzen  laufen, wenn Araber "Tod den Juden" skandieren würden?

Chris Doyle - 2. Juni 2022 - Übersetzt mit DeepL

Die rassistischen, völkermörderischen Sprechchöre israelischer Demonstranten am Wochenende wurden in der westlichen Berichterstattung unterschlagen, was auf eine eklatante Doppelmoral hinweist

Im vergangenen Monat spielten sich in Jerusalem grausame Szenen ab. Die israelische Polizei stürmte die Beerdigung der Al Jazeera-Journalistin Shireen Abu Akleh und griff Trauernde und Sargträger an. Am Wochenende zementierte der "Flaggenmarsch" zum Jerusalem-Tag seinen Ruf als ein Schaufenster für antipalästinensischen Hass, Bigotterie und Gewalt.

Den Palästinensern muss man das alles nicht erzählen. Es ist ihre Lebenserfahrung. Wenn es nicht israelische Soldaten sind, dann sind es Siedler, die sie verprügeln, belästigen und ihre Ernte verbrennen. Viele dieser Siedler haben an dem Marsch durch Jerusalem teilgenommen.

Nach außen hin wird Israel jedoch als eine freiheitsliebende Demokratie dargestellt, die auf gemeinsamen Werten mit dem Westen beruht (was vielleicht stimmt, wenn wir über den Wilden Westen sprechen).

Die westlichen Medien sind routinemäßig nicht in der Lage, auf die Asymmetrie des Konflikts zwischen Besatzern und Besetzten hinzuweisen.

Jahrelang haben die Medien eine Rolle dabei gespielt, legitime Kritik an israelischen Aktionen zu dämpfen und die palästinensische Sichtweise zu ignorieren. Die weltweite Berichterstattung über die jüngsten Ereignisse hat dieses Versagen einmal mehr deutlich gemacht. Nehmen wir als Beispiel die BBC, eine große Rundfunkanstalt, deren Berichterstattung über internationale Themen in der Regel hervorragend ist.

Ein BBC-Nachrichtenbeitrag, der zur Zeit des Marsches veröffentlicht wurde, trug die Überschrift: "Jerusalemer Spannungen vor israelischem Jugendflaggenmarsch". Darin wurde zwar die Besatzung erwähnt, ein Punkt, der in der internationalen Berichterstattung oft ausgelassen wird, aber es fehlten andere wichtige Zusammenhänge.

 



Israelische Demonstranten versammeln sich am 29. Mai 2022 am Damaskustor in Jerusalem


"Bei dem Marsch tanzen und singen traditionell Tausende junger Juden, von denen viele israelische Flaggen schwenken, patriotische Lieder, während sie durch das Flickwerk von Gassen strömen, das sich durch die historischen vier Stadtteile zieht", hieß es in einer ersten Fassung des Artikels, in der auch darauf hingewiesen wurde, dass die Palästinenser "die Veranstaltung als Provokation betrachten". Die typische Quelle dieser Provokation wurde nicht erwähnt: rassistische, völkermordende Gesänge israelischer Siedler.

In einer späteren Version des Artikels wurde ein Angriff auf ein BBC-Team erwähnt, das "von zwei Demonstranten beschimpft und gewaltsam gestoßen wurde, wodurch ein Kameramann einen Teil seiner Ausrüstung verlor ... Israelische Kräfte, die in der Nähe waren, hielten die Demonstranten auf, ergriffen aber keine weiteren Maßnahmen". In dem Bericht wurde auch festgestellt, dass die Demonstranten "Tod den Arabern" skandierten.

Unglaublicherweise wurden diese Zeilen in einer späteren Version gestrichen. Die BBC bot mir keine Erklärung an, sondern erklärte lediglich, dass bei der "Aktualisierung" einiges Material ausgelassen worden sei. Die Zeilen tauchten später wieder auf, nachdem Beschwerden eingegangen waren.

Eine spätere Version enthielt auch den Sprechgesang: "Möge dein Dorf brennen." Natürlich stand dies nicht an der Spitze des Artikels, sondern war in Absatz neun versteckt. Und viele andere rassistische Sprechchöre - darunter "die zweite Nakba kommt bald" und "ihr werdet in Flüchtlingslagern enden" - wurden nicht einmal erwähnt.

Die BBC teilte mir mit, dass nach den Berichten ihrer Teams vor Ort die rassistischen Sprechchöre "weit verbreitet", aber nicht allgegenwärtig waren. Das ist zwar eine zutreffende Beschreibung, aber weit verbreitete rassistische Sprechchöre sollten nicht heruntergespielt werden. Hier geht es nicht um ein paar faule Äpfel.

Die Berichterstattung der BBC über den Flaggenmarsch 2021 war ähnlich dürftig und stand in deutlichem Gegensatz zu den lokalen Medien. Die Times of Israel stellte den völkermörderischen Rassismus in den Vordergrund und hob die "Tod den Arabern"-Sprechchöre in ihrer Hauptschlagzeile hervor. Wenn es einen Marsch gab, bei dem die Teilnehmer "Tod den Juden" skandierten, wäre dies dann nicht zu Recht der Schwerpunkt der BBC-Berichterstattung?

Als eine Gruppe von Männern im vergangenen Jahr im Norden Londons aus einem Auto heraus antisemitische Gesänge rief, berichtete die BBC über den Vorfall, wobei sie die Beschimpfungen gleich zu Beginn erwähnte und feststellte, dass die Polizei die Verdächtigen schnell festnahm. Doch in Jerusalem nahm die israelische Polizei nicht eine einzige Person wegen rassistischer Sprechchöre fest - und die meisten Medien ignorierten diese Tatsache.

Journalistische Ausgewogenheit

Fairness, Ausgewogenheit und Professionalität im Journalismus würden vorschreiben, dass, wenn israelisch-jüdische Demonstranten "Tod den Arabern" skandieren, dies im Mittelpunkt der weltweiten Berichterstattung stehen würde. Das war nicht der Fall, und auch die Palästinenser kamen nicht zu Wort, um zu erklären, wie sie sich durch diese Beschimpfungen fühlten. Die westlichen Medien sind routinemäßig nicht in der Lage, auf die Asymmetrie des Konflikts zwischen Besatzern und Besetzten hinzuweisen.

Was die Beerdigung von Abu Akleh betrifft, so stellte die BBC fest, dass der Sarg des getöteten Journalisten "beim Verlassen eines Krankenhauses in Ostjerusalem von israelischen Polizisten und Palästinensern zusammengeschoben wurde" - und das, obwohl zwingende Videobeweise, die zu diesem Zeitpunkt verfügbar waren, zeigten, dass die israelische Polizei einen unprovozierten Angriff auf die Trauernden unternahm.

Nach Beschwerden wurde der Artikel noch einmal geändert, obwohl er immer noch suboptimal war: "Ihr Sarg fiel fast um, als [israelische] Polizisten, einige mit Schlagstöcken, in eine Menge von Palästinensern stürzten, die sich um ihn versammelt hatten." Der Videobeweis ist erschreckend eindeutig: Der Sarg fiel um, weil die israelische Polizei auf die Sargträger einschlug.

Fairerweise muss man sagen, dass es bei der BBC ein Beschwerdeverfahren gibt und die Artikel geändert wurden. Aber es sind die ersten Versionen, die am wichtigsten sind, wenn die Menschen über eine sich entwickelnde Geschichte lesen.

Die BBC und viele andere westliche Medien bewegen sich bei der Berichterstattung über diesen Konflikt auf dünnem Eis. Die Berichterstattung ist gespickt mit passiver Sprache und unbestimmten Formulierungen wie "Zusammenstöße brachen aus" und "Gewalt bei der Beerdigung des Reporters".

Über die ukrainische Wut gegen die russischen Besatzer wird im Zusammenhang mit einer gewaltsamen Besetzung berichtet. Die israelische Aggression gegen Palästinenser wird nur selten durch das Prisma von Besatzung, systemischer Diskriminierung und Enteignung betrachtet. Antiarabischer Rassismus ist real und weit verbreitet.

Das Versäumnis, angemessen darüber zu berichten, vor allem wenn es so offenkundig ist, zeigt, wie viel Arbeit die westlichen Medien noch vor sich haben.   Quelle

ROY ZWEIG (MITTE) BEFEHLIGT EINE EINHEIT DER ISRAELISCHEN ARMEE AM KONTROLLPUNKT TAPPUAH AUSSERHALB VON NABLUS IM JAHR 2021. ZU DIESER ZEIT WAR ER OBERST. FOTO VON DER ISRAELISCHEN ARMEE.
 

Der israelische Armeekommandant und die jüdische Mutation

"Die Armee und das Siedlungsunternehmen sind ein und dasselbe" - ein Oberst der israelischen Besatzungsarmee sagt den leisen Teil über den Zionismus laut aus. Er war schon immer eine messianische religiöse Bewegung.

Jonathan Ofir - 3. 6. 2022

Am Sonntag sagte der israelische Oberst Roi Zweig: Die Armee und das Siedlungsunternehmen sind ein und dasselbe.

Zweig ist Kommandeur der Samaria-Brigade und sprach in der national-religiösen Siedlung Elon Moreh nordöstlich von Nablus im nördlichen besetzten palästinensischen Westjordanland, in deren religiösem Jeschiwa-Seminar. Die Äußerung des Oberst war kein Ausrutscher, sondern er war sehr genau:

Es ist oft gesagt worden, dass die Armee und die Siedlungen zusammenarbeiten. Ich stimme dem nicht zu, ich denke, die Armee und das Siedlungsunternehmen sind ein und dasselbe... Jeder, der sagt, dass die Armee und die Siedler zusammenarbeiten, macht einen Unterschied zwischen den beiden Bevölkerungsgruppen.

Die Veranstaltung fand am Jerusalem-Tag statt, dem berüchtigtsten Tag des israelischen Nationalismus, an dem die Eroberung Ost-Jerusalems durch Israel im Jahr 1967 und die schamlose illegale Annexion des Landes gefeiert wird. An diesem Tag findet auch der "Flaggenmarsch" statt, bei dem Zehntausende Israelis durch Ost-Jerusalem ziehen und Jugendliche regelmäßig "Tod den Arabern" skandieren. An der Veranstaltung nahm auch der Chef des Siedler-Regionalrats von Samaria, Yossi Dagan, teil, den Zweig als "meinen lieben Freund Yossi" bezeichnet.

Zweigs Worte sind ungeheuerlich, wenn man bedenkt, was sie aussagen - die Siedler sind keine Bürger oder Zivilisten als solche - sie sind eine Art Armee, die mit der eigentlichen Armee für eine heilige Mission zusammenarbeitet. Dies ist eine eklatante rhetorische Aufhebung des Unterscheidungsprinzips - und doch bestätigt es, was wir in den letzten Jahren immer häufiger beobachten konnten: Siedler greifen Palästinenser nicht nur unter dem Schutz der Armee an, sondern auch mit aktiver Unterstützung - manchmal mit Soldaten, die den Siedlern buchstäblich ihre Waffen aushändigen.

Aber es ist eine große Gefahr, diese Unterscheidung völlig zu verwischen. Dieses Unterscheidungsprinzip ist der Kern des internationalen Kriegsrechts, es bedeutet, dass es einen Unterschied zwischen einem Zivilisten und einem Soldaten gibt - andernfalls gibt es einfach keine geschützten Menschen - und das bedeutet nicht nur Palästinenser, um die sich Zweig wenig kümmert - sondern auch Juden, um die er sich sehr kümmert.

Sicherlich aus diesem Grund hat der Stabschef der israelischen Armee, Aviv Kochavi, Berichten zufolge entschieden, dass Zweig für seine Äußerungen gerügt werden sollte, und auch dafür, dass er seinen Auftritt bei der Veranstaltung nicht mit der Armee abgestimmt hat. Das "klärende Gespräch", wie es von der Armee genannt wurde, wurde vom Kommandeur der Division Judäa und Samaria, Avi Blot, geführt. Nach Angaben der Times of Israel lösten Zweigs Äußerungen "Kritik von linken Experten aus, die sie als weiteren Beweis für eine unangemessen enge Beziehung zwischen den israelischen Verteidigungskräften und den Siedlern im Westjordanland bezeichneten, die ihrer Meinung nach auf Kosten der Palästinenser geht und die Soldaten daran hindert, gegen Siedler vorzugehen, die das Gesetz brechen."

Das ist die angebliche politische Korrektur der Armeeführung. Aber schauen Sie, was dann geschah: Bezalel Smotrich, der Vorsitzende der Partei des religiösen Zionismus, wollte nichts davon wissen. Smotrich schlug auf die Entscheidung der Armee, Zweig zu rügen, zurück, sagte, dass Zweigs Kommentare völlig korrekt seien und dass "tausend demütigende Kapitulationen des IDF-Oberkommandos vor Angriffen der Linken und der Zeitung Haaretz daran nichts ändern werden".  Und das ist die Stimme, auf die die religiösen Siedler wirklich hören - Smotrich und Zweig, nicht Kochavi und Blot (und schon gar nicht Haaretz).

Dies ist nicht das erste Mal, dass Zweig die Armee in Verlegenheit gebracht hat. Im April war er für den Schutz der Renovierung des Josefsgrabs zuständig, einer Stätte am östlichen Stadtrand von Nablus, weniger als drei Meilen von Elon Moreh entfernt, einer Stätte, die eine Attraktion für diese religiösen Siedler ist. Die Armee versuchte, dies aus Sicherheitsgründen zu verheimlichen, aber Zweig rief es in den Medien aus und ließ es live übertragen. Er sagte den Soldaten, dass sie das Grab "nicht wie Diebe in der Nacht, sondern wie Söhne von Königen" betreten hätten und dass "auch wir das Privileg haben, die Ehre des Landes und des Volkes Israel wiederherzustellen".

Diese messianische Rhetorik erinnert an einen anderen fanatischen religiösen Befehlshaber, Brigadegeneral Ofer Winter, der 2014 als Kommandeur der Givati-Brigade seine Soldaten dazu aufrief, im Namen des Gottes Israels einen heiligen Krieg gegen "den Feind, der seinen Namen beschmutzt", in Gaza zu führen. Winter war allein verantwortlich für das vielleicht ungeheuerlichste Kriegsverbrechen in diesen 51 Tagen des Todes und der Zerstörung - die Bombardierung von Rafah am so genannten "Schwarzen Freitag" am 1. August, ein Versuch, Israels eigenen gefangenen Soldaten Hadar Goldin im Rahmen der berüchtigten Hannibal-Direktive zu töten, deren Prinzip es ist, das Gebiet zu bombardieren, um sicherzustellen, dass keine Geiselverhandlungen stattfinden müssen. Winters Befehl zum Maximalbeschuss mit Tausenden von Bomben, Raketen und Granaten in einem dichten Wohngebiet führte innerhalb weniger Stunden zum Tod von 135 bis 200 Zivilisten. Winter ist inzwischen befördert worden.

Das ist verrückt, aber es entspricht genau dem Zeitgeist der israelischen Armee, wie er von Winter und Zweig definiert wird. Sie führen einen heiligen Krieg, und sie ziehen alle religiösen Register. Und wer wird sie aufhalten? Keiner. Das ist die "jüdische Mutation", wie die Haaretz-Journalistin Amira Hass es kürzlich genannt hat:

Gibt es heute in allen Ländern der Welt auch nur einen einzigen verantwortungsbewussten Erwachsenen, der offen sagen würde: "Zum Teufel damit, diese jüdische Mutation, die sich dort im Nahen Osten entwickelt - mit anderen Worten, der Staat Israel - hat den Verstand verloren. Ausgeflippt, den Verstand verloren, verrückt geworden. Wegen seiner militärischen, nuklearen und hochtechnologischen Macht, verbunden mit all der religiösen Inbrunst, wegen seines Bündnisses mit den Vereinigten Staaten, muss uns das Sorgen machen. Sehr sogar."

Aber ich denke, dies ist der richtige Zeitpunkt, um daran zu erinnern, dass die vermeintlich säkularen Liberalen wie Verteidigungsminister Benny Gantz vielleicht weniger religiös, weniger "jüdisch" sind, aber ihr nationalistischer Eifer im Namen des jüdischen Staates kann genauso verstört sein. Als Gantz 2019 in die Politik eintrat, brüstete er sich damit, als Stabschef den Gazastreifen während des Angriffs 2014 "in die Steinzeit" zurückversetzt zu haben. Ofer Winter nannte es einen heiligen Krieg, Gantz erntete die säkulare Saat der Zerstörung.

Und ich muss sagen, es geht nur um Zionismus. Der Zionismus ist die jüdische Mutation, diese Verschmelzung von Religion und nationalistischer Inbrunst. Ich weiß, dass es vermeintlich säkulare Zionisten gibt. Aber der Zionismus ist in seinem Kern nicht wirklich säkular, und obwohl einige vielleicht naiv genug waren zu glauben, dass es einen friedlichen Zionismus geben würde, ist seine siedler-kolonialistische Natur diesem Frieden und dieser Koexistenz einfach nicht förderlich. Einige dachten, dass der religiöse Aspekt zurückgedrängt oder gemildert würde, auch wenn es sich um einen jüdischen Staat handelt. Aber wie kann das sein, wenn das nationale Motto in Wirklichkeit die jüdische Vorherrschaft ist? Es war klar, dass sich die Dinge in diese Richtung entwickeln würden, auch wenn Israels erste Führer angeblich säkular waren. Staatsgründer David Ben-Gurion, ein vermeintlich säkularer Mensch, äußerte sich hin und wieder in unverschämt messianischer Weise: Als er 1936 vor der britischen Royal Peel Commission sprach, bezeichnete er die Bibel als seine "Tat" für Palästina; während Israels Krieg mit Ägypten 1956 sagte Ben-Gurion im Parlament, dass Israel den Feldzug nicht zu "Verteidigungszwecken, sondern zur Errichtung eines Teils des Königreichs Davids und Salomons" unternommen habe (so der verstorbene Israel Shahak).

Der Zionismus hat diesem religiösen Fundamentalismus Vorschub geleistet. Es stimmt, dass wir heutzutage von militärischen Führern wie Zweig und Winter mehr explizite religiöse Proklamationen zu hören scheinen. Aber ob sie nun von ihnen oder von säkularen Israelis wie Gantz kommen, das Ergebnis ist so ziemlich das gleiche - sie alle wollen Palästina in die Steinzeit zurückversetzen, indem sie die jüdische Vorherrschaft auf der Grundlage der Mythologie der Bronzezeit behaupten. Was erwartet man, wenn man Juden als eine "Nation" betrachtet und sogar eine israelische Nationalität zugunsten der jüdischen Vorherrschaft ablehnt?

Ich stimme Hass zu. Zur Hölle mit ihm. Israel hat den Verstand verloren. Es ist ausgeflippt, hat den Verstand verloren, ist verrückt geworden. Aber es ist keine Überraschung, und wir hätten es schon vor langer Zeit erkennen müssen.  Quelle

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