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 KurznachrichtenArchiv - ThemenLinksFacebook   -    04. Juni  2022   -   Sponsern SieAktuelle TermineSuchen

 

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Tausende von Bürgern beim Start der Sommerferien am Strand des #Gaza-Meeres

3. 5. 2022 - Quelle


 

Ein Spaziergang durch Israels sich ständig weiterentwickelndes Kontrollpunktregime

Der Erez-Übergang nach Gaza weckte Erinnerungen daran, wie Israel von Allenby bis Qalandiya seine Herrschaftsstrukturen ständig umgestaltet.

Fatima AbdulKarim - 3. Juni 2022 - Übersetzt mit DeepL

Der Erez-Übergang, der israelisch kontrollierte Kontrollpunkt, der in den besetzten Gazastreifen führt, hat mich verblüfft. Als ich auf einer kürzlichen Reise den Grenzübergang passierte, erinnerte mich die große Fläche aus kugelsicherem Glas um mich herum an die Börsensäle aus dem Fernsehen. Das Innere des großartigen neuen Gebäudes des Kontrollpunkts ist minimalistisch, mit Ausnahme von Überwachungskameras, von innen zu bedienenden Toren und bewaffneten Sicherheitskräften, die verstreut herumstehen, fehlt fast alles.

Beim Betreten des Terminals werden die Palästinenser sofort von den ausländischen Staatsangehörigen getrennt. Das Gepäck wird von einem Scanner überwacht, und die Dokumente der Reisenden werden überprüft; ich legte meine von der COGAT ausgestellte Magnetkarte auf das elektronische Lesegerät, starrte in den Irisscanner und durfte passieren.

Ich folgte den Papierschildern mit der Aufschrift "Nach Gaza", die an den kahlen Wänden hingen. Ich fand mich in einem langen Korridor wieder, der gnadenlose Geschichten von anderen Reisenden erzählte: medizinische Einwegartikel und blutverschmierte Mullbinden lagen auf dem Boden verstreut, daneben warteten Rollstühle darauf, geschoben zu werden.

Auf dem Weg nach draußen, kurz bevor ich den Gazastreifen verließ, fühlte ich, wie diese Glasfenster über meinem Kopf schwebten und die invasiven Körperkontrollen beobachteten, die an jedem Reisenden zwangsweise durchgeführt wurden; Männer und Frauen, junge und alte, mussten sich mit weit geöffneten Beinen, erhobenen Armen und Händen an den Ohren hinstellen, während sie von einem Körperscanner untersucht wurden.

Nach der Abfertigung wartete ich auf der anderen Seite, um mein Gepäck und meine Handtasche wiederzubekommen. Es wurde gründlich durchsucht, wobei meine Kleidung und persönlichen Gegenstände, einschließlich meines Telefons und eines winzigen Handdesinfektionsmittels, aus den Taschen genommen und eilig wieder hineingelegt wurden. Dies ist der Punkt, an dem die Liste der Gegenstände, die nicht in den Gazastreifen eingeführt werden dürfen, einschließlich Zahnpasta und Shampoo, zum Tragen kommt. Deshalb achtete ich darauf, dass sich in meiner Tasche nur Kleidung befand - kein Deodorant, kein Sonnenschutzmittel und auch nicht die Kamillenteebeutel, die ich auf Reisen immer dabei habe.

Zusätzlich zu den israelischen Inspektoren am Erez-Grenzübergang gibt es zwei weitere Stationen auf dem Weg in den und aus dem Gazastreifen: eine von der Fatah-geführten Palästinensischen Autonomiebehörde, die "5-5" genannt wird, benannt nach dem Code für die Koordinationsanrufe zwischen der PA und den Israelis am Grenzübergang; und eine weitere von den Hamas-Behörden, die den Namen "4-4" erhielt. Es war eine surreale Anordnung von Fassaden, um den Eindruck von Kontrolle zu erwecken. Es war auch das erste Mal, dass ich mit diesem Element der innerpalästinensischen politischen Spaltung konfrontiert wurde, die 2007 kurz nach den letzten palästinensischen Parlamentswahlen begann. Ich dachte, ich wüsste alles über diese Spaltung, doch als ich sie an der Kreuzung sah, war ich wie vor den Kopf gestoßen.
 


Der Tisch, der alles über uns preisgibt
- Als in den 1980er Jahren Geborener habe ich in Erez gesehen, wie sehr sich der israelische Kontrollpunkt, diese Herrschaftsstruktur, im Laufe der Jahre entwickelt hat. Das Labyrinth der kurzen Türen, die von Falkenaugen, die sich hinter Glasfenstern verstecken, überwacht und kontrolliert werden, erinnerte mich an die Korridore der Allenby-Brücke, dem Übergang zwischen Jordanien und dem besetzten Westjordanland. Sie glichen eher Tunneln für kleine Kinder, mit orangefarbenen Türen und Vorhängen, hinter denen sich winzige Warteräume verbargen.

Als Kind reisten wir jeden Sommer, während meine Familie freiwillig im Exil lebte - mein verstorbener Vater hingegen wurde gewaltsam vertrieben -, von Sharjah in den Vereinigten Arabischen Emiraten nach Amman in Jordanien und dann weiter nach Jericho im Westjordanland. Diese jährliche Tradition schuf eine Reihe von Erinnerungen, die die Sicherheitsprozeduren am Flughafen mit der Matrix der Sicherheitskontrollen in den orangefarbenen Tunneln von Allenby verbanden.

Meine Freunde und meine Familie, einschließlich meiner Mutter - die diese Reisen fast im Alleingang organisierte - haben immer noch starke Erinnerungen an diese Grenzübergänge in den 1980er Jahren. Sie erzählten mir, wie die Palästinenser nach der Kontrolle ihrer Pässe oder Ausweise durch Soldaten in einen Wartebereich geschickt wurden, wo ihnen die Schuhe zur Kontrolle abgenommen wurden. Ihr Gepäck wurde geleert und auf einem umlaufenden Band durchsucht. Dann wurden die Reisenden einzeln in separaten Räumen einer Leibesvisitation unterzogen. In einem dritten Warteraum brachte ein Soldat die nun kontrollierten Schuhe in einer Plastikbox und warf sie auf einen Stapel anderer Schuhe, die die Reisenden dann selbst durchsuchen konnten.

Auch ich habe viele Kindheitserinnerungen an diese Kontrollpunkte. Ich erinnere mich daran, dass ich gerade groß genug war, um über die Oberseite des Inspektionstisches zu schauen, auf dem unsere Habseligkeiten ausgebreitet und von Hand durchsucht wurden, während ich gleichzeitig leicht unter den Tisch sehen konnte. Ich weiß noch, wie ich meine Hand ausstreckte, um die Malstifte zu ergreifen, die die Soldaten in eine Plastikbox auf den Boden warfen, damit wir sie mitnehmen konnten.

Ich weiß noch, wie ein Marathon-T-Shirt mit der palästinensischen Flagge bei den Soldaten Panik auslöste, als sie unsere Kleidung durchsuchten. Ich erinnere mich an die Traurigkeit im Gesicht meiner Mutter, als ein Glas Honig, das mein Onkel zubereitet hatte, konfisziert und in einen Korb unter dem Tisch geworfen wurde - jenem Tisch, auf dem alles von uns Palästinensern zu sehen war, von unseren geliebten Geschenken bis hin zu unserer Unterwäsche.

 


 

Ein kitschiger Versuch, über die Beherrschten zu lächeln - Die vielleicht tiefgreifendste Veränderung erfuhr der Kontrollpunkt Qalandiya, der wenige Monate nach Beginn der Zweiten Intifada zwischen Ostjerusalem und Ramallah errichtet wurde. Ursprünglich handelte es sich um einen provisorischen israelischen Militärposten mit einem schmalen, lang umzäunten Korridor - nur für Schafe geeignet, dachte ich mir jedes Mal, wenn ich hindurchging -, der Pendler kontrollierte, die nach Ostjerusalem wollten, sowie alle, die Ramallah verließen oder betraten.

Mit der Zeit entwickelten sich die Soldatenstationen zu einem aus Stein gebauten Kiosk; das Dach, das den vorbeigehenden Palästinensern Schutz vor der brennenden Sommersonne oder dem strömenden Winterregen bieten sollte, kam erst später. Bald darauf kam die hohe Trennmauer aus Beton, die sich auf beiden Seiten des Kontrollpunkts wie die Flügel eines Vogels ausbreitete.

Nach ihrer Fertigstellung im Jahr 2005 nahm die Trennmauer in Qalandiya das "Flughafenviertel" in Beschlag, in dem sich einst der Jerusalemer Flughafen befand, das Zentrum des palästinensischen Traums, das Land nach Belieben verlassen zu können. Sie ließ auch mehrere Stadtteile wie Kufr Aqab und Dahiyet al-Barid zurück, in denen damals etwa 20 000 Palästinenser lebten, die zwar eine Daueraufenthaltsgenehmigung für Jerusalem besaßen, nun aber durch die Betonmauer abgeschnitten waren.

 



Heute ist Qalandiya zu einem großen Komplex mit dem Namen "Atarot Crossing" geworden. Wie bei den anderen Checkpoints führen die langen Korridore im Freien zu einem zweiten labyrinthartigen Korridor, der kaum einen Meter breit ist und in ein terminalähnliches Gebäude mündet. Der Grenzübergang ist fast ständig überfüllt, oder so gestaltet, dass es so aussieht. Die Zivilverwaltung, der bürokratische Arm der Besatzung, hat ihre Büros für Antragsteller aus dem gesamten Bezirk Ramallah an den Kontrollpunkt verlegt, was den Stau noch verstärkt.

Ich kann die Soldaten sehen, wenn ich den Kontrollpunkt überquere, und ich kann sehen, dass sie mich sehen. Sie sitzen hinter scheinbar schuss- und schalldichten Fenstern und haben kein Interesse daran, mich anzuhören. Sie sprechen zu uns durch Lautsprecher, die wegen ihres schlechten arabischen Akzents und der schlechten Qualität der Lautsprecher meist unverständlich sind. Wenn man nicht versteht, was man tun soll, wird man allein gelassen, um es herauszufinden, während die wütenden und gehetzten Palästinenser, die ebenfalls versuchen, diese Demütigung so schnell wie möglich zu überstehen, ihre Fassung verlieren.

Der gesamte Checkpoint ist eine mentale und psychologische Belastung. Es ist dasselbe, ob man durch Kufr Aqab geht, ein palästinensisches Viertel außerhalb der Trennmauer, das aber unter israelischer Verwaltung steht, oder durch Al-Ram, wo die Palästinensische Autonomiebehörde behauptet, eine gewisse Kontrolle zu haben - beide erinnern an die verschiedenen Schattierungen von Chaos und Gesetzlosigkeit unter der Besatzung.

In diesem Jahr war der Kontrollpunkt sogar mit Ramadan-Lichtern geschmückt, ein kitschiger Versuch, die Beherrschten zu belächeln. Es war ein weiterer Hinweis darauf, wie sehr Israels De-jure-Annexion der besetzten Gebiete inzwischen allzu deutlich geworden ist und nicht mehr rückgängig gemacht werden kann, insbesondere in den Köpfen der jüngeren Palästinenser, für die die Grüne Linie kaum mehr als eine abstrakte Idee ist.

Auslöschung der Erinnerung zwischen den Generationen
- Auf dem Weg der Erinnerung von Allenby in den 1980er Jahren bis Erez 2022 konnte ich nicht umhin, über die Entwicklung der Kontrollpunkte und Durchgänge nachzudenken. Irgendwie überschatteten unbewusst der Marathon-T-Shirt-Notfall, die Augen meiner Mutter auf dem weggeworfenen Honigglas und meine Sehnsucht nach diesen Malstiften meine Vorbereitungen für meine Reise nach Gaza. Und am Erez erkannte ich, wie mit der wachsenden Kluft zwischen den palästinensischen Generationen auch unser kollektives Raumgedächtnis dekonstruiert wurde.

Als ich aus dem Gazastreifen herauskam, wurde mir klar, dass die generationenübergreifenden Bezugspunkte innerhalb der Enklave - von den Boomern bis zur Generation Z, mit den Millennials in der Mitte - durch die Blockade völlig zerstört worden waren.

Es gibt eine ganze Generation junger Palästinenser in Gaza, etwa 1 Million unter 18 Jahren, die ihr ganzes Leben unter der Belagerung und der Herrschaft der Hamas verbracht haben. Ein Drittel dieser Bevölkerung ist unter 15 Jahre alt, was bedeutet, dass in einigen Jahren mehr als die Hälfte der Bevölkerung kaum noch Erinnerungen an die frühere Geschichte des Streifens oder an die physische Landschaft haben wird, die in den aufeinander folgenden Kriegen nach und nach zerstört wurde. Da ihnen diese Erinnerungen fehlen, werden sie immer weniger mit ihren Eltern gemeinsam haben.

Die Millennials sind vielleicht die einzige Generation, die sich an diese Verbindung erinnert. Für unsere Generation scheint es neben der Erschöpfung und Verwüstung in Gaza nichts zu geben, was den Schmerz über den Verlust der wichtigsten Wahrzeichen und Türme, die im letzten Krieg vor kaum einem Jahr fielen, beschreiben könnte, außer den leeren Räumen, in denen sie einst standen. Währenddessen bleiben die israelischen Kontrollpunkte - trotz ihrer ständigen Neugestaltung - bestehen.   Quelle


 

Pressewesten schützen Sie nicht":
Journalisten berichten über Angriffe der israelischen Armee

Nach der Ermordung von Shireen Abu Akleh berichten drei Journalisten, wie israelische Streitkräfte sie bei ihrer Arbeit gezielt angriffen, anschossen und verwundeten.

Vera Sajrawi - 1. Juni 2022 - Übersetzt mit DeepL

Das erste Mal, dass ich die Gewalt der israelischen Streitkräfte als Journalistin erlebte, war kurz nach meiner Rückkehr aus den Vereinigten Staaten im Jahr 2014, wo ich einige Jahre lang studiert und in den Medien gearbeitet hatte. Ein Dokumentarfilmer bat mich, ihm bei der Berichterstattung über die jährlichen Proteste zum Nakba-Tag in Bethlehem zu helfen. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich bereits im besetzten Westjordanland gearbeitet, aber noch nie in Bethlehem, wo die israelischen Streitkräfte dafür bekannt sind, exzessive Gewalt aus nächster Nähe anzuwenden.

Es gibt Ausschnitte von diesem Tag, an die ich mich nicht nur immer noch erinnere, sondern die ich sogar auf körperlicher Ebene wieder erlebe, ganz gleich, wie viel Therapie oder Heilung ich mache. Ich erinnere mich an den Moment, als die israelischen Soldaten auf die Journalisten zustürmten. Wir waren alle in einer Ecke neben den Soldaten und Demonstranten zusammengepfercht und trugen volle Schutzkleidung.

Unsere Helme und Westen waren deutlich mit "Presse" gekennzeichnet. Daran und an der Tatsache, dass wir Kameras und Mikrofone in der Hand hielten, war nicht zu übersehen, dass wir Journalisten waren. Es waren auch keine Demonstranten in unserer Nähe.

Doch plötzlich stürmten die Soldaten auf uns zu, schubsten uns und schrien uns an, wir sollten den Ort verlassen. Noch bevor wir uns bewegen konnten, feuerten sie Blendgranaten und Tränengas ab. Der Lärm war ohrenbetäubend, und die Luft brannte.

Als ich mich abmühte, meine Gasmaske aufzusetzen, kam einer der Soldaten direkt auf mich zu und schrie mir ins Gesicht. Dann klemmte er mich zwischen seinem Gewehr und einer nahe gelegenen Mauer ein, während er mir ins Ohr brüllte, ich solle mich bewegen. Glücklicherweise griff der amerikanische Filmemacher, mit dem ich zusammen war, ein und sagte dem Soldaten, dass wir gehen würden. Ich hatte noch immer die Augen geschlossen, und ich erinnere mich, wie ich als Kind dachte: Wenn ich den Monstern (die damals noch imaginär waren und sich unter meinem Bett versteckten) nicht in die Augen sehe, können sie mich nicht töten.

Kaum hatte ich die Gasmaske aufgesetzt, sah ich, wie die Soldaten einen anderen Journalisten schubsten. Er schrie und weinte nicht wie ich, sondern umarmte seine Kamera und hob sie in die Luft, um sie zu schützen. Am Ende nahmen sie ihn fest. Es war das erste Mal, dass ich sah, wie die Armee vor meinen Augen einen Journalisten verhaftete. Ich wollte ihn retten, wollte zu den Soldaten gehen und sie anschreien, dass sie uns in Ruhe lassen sollten, aber ich war zu verängstigt, um etwas zu sagen.

Israelische Streitkräfte greifen routinemäßig palästinensische Journalisten an, verhaften sie und töten sie manchmal sogar, nur weil sie ihre Arbeit machen. Nach Angaben der palästinensischen Journalistengewerkschaft wurden seit dem Jahr 2000 bis zu 55 palästinensische Journalisten von israelischen Streitkräften getötet. Seit Anfang 2022 verzeichnete das Palästinensische Zentrum für Entwicklung und Medienfreiheit (MADA) 215 Angriffe auf palästinensische Journalisten durch israelische Streitkräfte. Nach Angaben der Palästinensischen Gefangenengesellschaft befinden sich derzeit 15 palästinensische Journalisten in israelischen Gefängnissen, darunter einer in Verwaltungshaft.

Zusätzlich zu den physischen Traumata, denen wir manchmal ausgesetzt sind, müssen wir auch ständig das emotionale Trauma ertragen, Zeuge der Unterdrückung unseres Volkes und unserer Kollegen durch die Besatzungsmächte zu sein und diese zu dokumentieren. Die Ermordung von Shireen Abu Akleh Anfang des Monats hat dieses kollektive Trauma für uns alle wieder aufleben lassen.

Nach der Ermordung von Shireen sprach +972 Magazine mit drei Journalisten aus dem Gazastreifen und dem Westjordanland, um ihre Erfahrungen mit der Arbeit vor Ort unter der Besatzung und Belagerung zu beleuchten. Hier sind ihre Geschichten.

Ich fühlte mich, als hätte mich eine Rakete getroffen"
. - Mo'ath Amarnih ist Fotojournalist und fotografiert, seit er 10 Jahre alt ist. Im November 2019 wurde Amarnih bei der Berichterstattung über einen Protest gegen Landkonfiszierung in Khirbet Safa, einige Kilometer nördlich von Hebron, von einem Gummigeschoss ins Gesicht getroffen und verlor dabei sein Auge.

"An diesem Tag war die Brutalität ungeheuerlich", erzählt er +972. "Sobald sich die Menschen versammelten, feuerte die Armee Dutzende von Tränengasgranaten ab. Dann gab es eine Phase der Ruhe, aber mein Gefühl sagte mir, dass noch etwas Schlimmeres passieren würde."

Amarnih filmte von einer Position hinter einem Erdhaufen aus, der seinen Unterkörper verbarg, und trug eine Presseweste und einen Helm. "Ich dachte, das würde mich vor ihren Kugeln schützen", sagt er. Aber das war nicht genug.

"Wenn du von einer Kugel getroffen wirst, hörst du das Geräusch nicht", sagt Amarnih. "Ich hatte das Gefühl, dass mich eine Rakete getroffen hat und mein Kopf weggepustet wurde. Ich konnte nicht begreifen, was mit mir geschah. Ich war bewusstlos, und für ein paar Sekunden lief mein ganzes Leben vor meinen Augen ab. Ich wusste nicht, ob ich lebte oder tot war.

Laut Amarnih leistete die Armee keine medizinische Versorgung, nachdem er angeschossen worden war. Stattdessen kamen Soldaten und machten Fotos von ihm, während andere Journalisten vor Ort Hilfe leisteten. Als sein Anwalt später die Polizei nach den Ergebnissen ihrer Ermittlungen zu dem Vorfall fragte, teilte diese ihm mit, dass die Armee zu dem Schluss gekommen sei, dass die Kugel nicht von ihr stamme.

"Ich kann bis heute nicht glauben, dass ich überlebt habe", fährt er fort. "Ich lebe immer noch mit der Kugel in meinem Kopf. Sie haben mir ins Auge geschossen - den wichtigsten Teil meines Körpers für meine Arbeit."

Nach dem Vorfall war Amarnih mehrere Jahre lang körperlich nicht in der Lage, wieder zu fotografieren. "Wenn ich mein sehendes Auge auf das Objektiv der Kamera richtete, fiel ich in Löcher im Boden", sagt er. Er stieß auch auf eine emotionale Blockade: "Jedes Mal, wenn ich in die Linse blickte, versetzte mich ein Flashback zurück in den Moment, in dem ich angeschossen wurde."

Amarnih sagt, er habe die emotionale Unterstützung, die er nach dem Vorfall brauchte, von seiner Familie und seinen Kollegen erhalten, die durch das, was sie miterlebt hatten, ebenfalls traumatisiert waren. Aber das Trauma kommt immer wieder hoch, wie auch nach der Ermordung von Shireen Abu Akleh vor kurzem. "Ich habe mich selbst in ihrer Ermordung gesehen", sagt Amarnih. "Ich habe nicht begriffen, dass es ihre Beerdigung war - ich hatte das Gefühl, ich würde in ihrem Sarg getragen. Ich dachte, sie würden mich begraben."

Wenn er darüber nachdenkt, sieht Amarnih diesen Vorfall als Teil eines Musters. "Wenn es keine Zusammenstöße gibt, greift die Armee Journalisten an", sagt er. "Sie spielen verrückt, als hätten sie den Teufel gesehen. Wir ziehen es manchmal vor, keine Pressewesten zu tragen, weil wir nicht wollen, dass sie uns erkennen und ins Visier nehmen. Sie unterdrücken uns, weil unsere Fotos der Welt beweisen, dass sie eine kriminelle Armee sind. Wir wollen, dass die ganze Welt weiß, wie sehr wir leiden, um ihnen das ganze Bild zu zeigen. Wir brauchen internationalen Schutz. Wir wollen, dass die Welt Israel für seine Angriffe auf uns zur Rechenschaft zieht."

Ich hörte sie lachen und sagen: "Ich habe ihn erwischt".
- Mohammad al-Azza wurde im Aida-Flüchtlingslager in der Nähe von Bethlehem geboren, wo er heute lebt. Im Jahr 2013 arbeitete er als Kommunikationsleiter in einem Jugendzentrum im Lager und dokumentierte das Leben im Lager mit Fotos und Videos, als er draußen Schüsse hörte. Sofort nahm er seine Kamera in die Hand.

"Ich sah eine Gruppe von Soldaten, die von ihrem Stützpunkt herunterkamen und 150 Meter vom Eingang zu Aida entfernt standen", erzählt er +972. "Ich ging auf den Balkon im zweiten Stock und fing an, Fotos zu machen. Ich war allein."


Als sich die Soldaten weiter dem Eingang des Lagers näherten, feuerten sie Tränengas, Schallbomben und Gummigeschosse auf eine Gruppe palästinensischer Jugendlicher, die versuchten, sich ihnen zu widersetzen. Dann sah al-Azza, wie der Kommandant der Armeeeinheit auf ihn zeigte, während er telefonierte.

"Wenn das Militär eine Razzia im Lager durchführt, schreien sie mich normalerweise an, ich solle den Ort des Geschehens verlassen, beschimpfen mich oder feuern Blendgranaten und Tränengas auf mich ab", sagt er. "An diesem Tag haben sie sich nicht mit mir angelegt. Es war seltsam, aber ich habe weiter Fotos gemacht, vor allem von dem Kommandanten, der eine Weile damit verbrachte, sein Gewehr zu fokussieren und dann auf die Kinder zu schießen."

Irgendwann schrien die Soldaten al-Azza an, er solle nach Hause gehen, und er begann, den Balkon zu verlassen. Doch plötzlich bemerkte er aus dem Augenwinkel einen Feuerfunken und erkannte sofort, dass er aus dem Gewehr eines der Soldaten stammte. Das gummiummantelte Geschoss traf Mohammad ins Gesicht, in die rechte Wange.

"Ich habe so laut geschrien", sagt er. "Ich hörte die Soldaten und den Kommandanten lachen und sagen: 'Ich habe ihn erwischt. Mein Gesicht war blutverschmiert, und der Freund, der mir zu Hilfe kam, flippte aus, als er das sah."

Da die Armee das Lager abgeriegelt hatte, konnte der Krankenwagen al-Azza nicht erreichen. "Ich bin mit meinem Freund gelaufen und habe stark geblutet. Die Soldaten forderten uns auf, stehen zu bleiben, aber wir liefen weiter in Richtung meines Hauses, und sie begannen, uns mit Tränengaskanistern zu beschießen." Al-Azzas Nachbar brachte ihn in seinem Auto ins Krankenhaus, wobei er eine Nebenstraße benutzte, um die Soldaten zu umgehen.

"Alle Knochen auf der rechten Seite meines Gesichts waren gebrochen, und mein Auge fiel herunter, weil die es umgebenden Knochen es nicht mehr hielten", so al-Azza weiter. "Ich war neun Stunden lang im OP. Sie nahmen Knochen aus meiner Hüfte und pflanzten sie in mein Gesicht, und sie verwendeten auch Platin als Ersatz für die zertrümmerten Gesichtsknochen."

Die Armee beschuldigte al-Azza, Steine auf die Soldaten geworfen zu haben, und die israelischen Medien wiederholten die Behauptungen der Armee. Aber al-Azza hatte Fotos von dem Kommandeur gemacht, und so beschloss er, ihn zu verklagen. "Die Armee begann, jede einzelne Person, die sie im Lager festnahm, nach mir zu befragen, um mir etwas vorzuwerfen und meine Klage zu kontern", sagt er.

Nachdem er zwei Wochen lang in zwei verschiedenen Krankenhäusern geschlafen hatte und 10 Stunden lang operiert worden war, durfte al-Azza nach Hause gehen und die Ärzte zur weiteren medizinischen Versorgung aufsuchen. In der ersten Nacht nach seiner Entlassung aus dem Krankenhaus stürmte die Armee jedoch sein Haus. Sie brachen die Tür auf und zerstörten alles im Haus, bevor sie seine Mutter bedrohten: "Wenn er nicht zu uns kommt, werden wir ihn tot zu euch zurückbringen."

Al-Azza war in dieser Nacht nicht zu Hause und kehrte auch in den folgenden Wochen nicht nach Hause zurück, um die Armee zu meiden und seine medizinische Behandlung fortzusetzen. "Sie brachen immer wieder in unser Haus ein und verprügelten meine Familie", sagt er. "Einmal hielten sie meinen Vater und meinen Bruder fest und zwangen sie, mich anzurufen, damit ich mich stelle, aber ich weigerte mich."

Wenn die Kamera dabei ist, geraten sie in Panik"
. - Nach zwei anstrengenden Monaten fern der Heimat beschloss al-Azza, zurückzukehren. Die Armee stürmte sofort sein Haus. "Sie fingen an, mich zu verprügeln", erinnert er sich. "Ich flehte sie an, mir nicht ins Gesicht zu schlagen, aber sie schlugen mich absichtlich auf meine Verletzung. Das Blut lief mir den Hals und die Brust hinunter.

"Sie brachten mich zum Verhörzentrum in Etzion; ich trug meine Shorts, und sie weigerten sich, mich umziehen oder Schuhe anziehen zu lassen oder mich medizinisch versorgen zu lassen", so al-Azza weiter. Nach vier Tagen Haft begann die Armee, ihn zu verhören, und versuchte, ihn zur Unterzeichnung eines Geständnisses zu zwingen, was er jedoch ablehnte.

Schließlich brachte die Armee al-Azza in ein Krankenhaus in Jerusalem, damit er von einem Augenarzt untersucht werden konnte. Bald erkannte er jedoch den wahren Grund, warum sie ihn dorthin gebracht hatten: Sie wollten ein ärztliches Gutachten, das al-Azzas Klage widerlegen sollte, in der er angab, dass seine Sehkraft durch die Verletzung beeinträchtigt worden war. "Ich habe den Arzt immer wieder gefragt, welche Untersuchungen er durchführt, aber er hat mir nicht geantwortet", erklärt al-Azza. "Die israelischen Streitkräfte waren mit uns in dem Raum anwesend. Ich bin sicher, sie hatten eine Abmachung."

Danach brachten die Soldaten ihn zurück ins Ofer-Gefängnis, wo er weitere 10 Tage verbrachte, bevor er gegen Kaution freigelassen wurde. Er verfolgte seine Klage gegen die Armee weiter.

"Drei Jahre lang fuhr ich jeden Monat nach Ofer zu einer weiteren Gerichtssitzung in meinem Fall", erzählt er weiter. "Die israelischen Behörden haben mir verboten, in die Vereinigten Staaten zu reisen, um eine Operation zur Gesichtsrekonstruktion durchzuführen, und sie haben immer wieder versucht, mich zu zwingen, den Fall fallen zu lassen - unter anderem, indem sie eine Reihe von Anschuldigungen gegen mich erfunden haben. Mein Fall liegt immer noch vor dem Obersten Gerichtshof. Ich weiß nicht, wo er heute steht.

Wie Amarnih sieht auch al-Azza ein Muster in der Art und Weise, wie die israelischen Streitkräfte palästinensische Journalisten bei Protesten angreifen. "Die Soldaten greifen die Journalisten immer zuerst mit [Schall- und Tränengas-] Bomben an und schreien uns an, dass wir gehen sollen, damit sie frei agieren können", sagt er. "Wenn die Kamera dabei ist, geraten sie in Panik. Sie wollen nicht, dass die Welt sieht [was sie tun].

Auf meine Frage, warum er trotz des Risikos, als palästinensischer Journalist verletzt oder sogar getötet zu werden, immer wieder ins Feld geht, antwortet er, dass es seine Pflicht sei, weiterzumachen. "Die Israelis sorgen sich um ihr Image und versuchen deshalb, die Palästinenser davon abzuhalten, ihre Verbrechen zu dokumentieren", sagt er. "Sie wollen die Geschichte bestimmen und mächtig und menschlich erscheinen, obwohl sie in Wirklichkeit genau das Gegenteil tun.

"Die Armee führte jeden Tag Razzien in meinem Flüchtlingslager durch, beschlagnahmte mein Filmmaterial und zerbrach einmal meine Kamera", fährt er fort. "Aber ich hätte nie gedacht, dass man absichtlich auf mich zielen würde - vielleicht wurde ich nur versehentlich verletzt. Ich hatte großes Glück, dass ich überlebt habe, denn als sie mir ins Gesicht schossen, wollten sie mich töten. Aber ich habe keine Angst, im Gegenteil, ich habe das Gefühl, dass ich nichts zu verlieren habe."

Mein Leben hätte in Sekunden enden können
- Youmna al-Sayed arbeitet als englischsprachige Korrespondentin von Al Jazeera im belagerten Gaza-Streifen. Sie stammt ursprünglich aus Ägypten und wurde in Südafrika geboren, wo sie den größten Teil ihres Lebens verbrachte, bevor sie einen Palästinenser aus Gaza heiratete und mit ihm in den Gazastreifen zog. Sie haben vier Kinder im Alter zwischen vier und elf Jahren.

Al-Sayed hatte sich bereits daran gewöhnt, dass israelische Soldaten bei der Berichterstattung über Demonstrationen am israelisch-gazischen Grenzzaun, insbesondere während des Großen Marsches der Rückkehr, mit Betäubungsgranaten - und oft auch mit scharfen Waffen - auf Journalisten schießen. Aber die Ereignisse im Mai 2021 und insbesondere die israelischen Luftangriffe auf den Gazastreifen in jenem Monat überstiegen alles, was sie sich vorstellen konnte. In jenen Tagen, so erzählt sie +972, "war kein Ort sicher".

Sie erinnert sich, wie sie in ihrem Auto saß, als die israelischen Streitkräfte nur wenige Meter entfernt ein anderes Fahrzeug bombardierten. "Mein Leben hätte in Sekundenschnelle enden können", sagt al-Sayed. "Unser Auto schlug durch den Aufprall der Rakete auf den Bürgersteig, und ich hatte blaue Flecken, weil ich mit dem Kopf auf dem Armaturenbrett aufschlug. Ich habe keinen Schmerz gespürt, weil ich zu geschockt war, um zu verstehen, was gerade passiert war. Der Fahrer sprach mit mir und begann mich zu schütteln, aber ich konnte seine Stimme nicht hören. Ich hatte nur das Gefühl, meine Kinder vor meinen Augen zu sehen.

Kurz darauf trafen Sanitäter am Tatort ein, und al-Sayed fand sich im Al-Shifa-Krankenhaus wieder - einem Ort, den sie aus ihrer Berichterstattung gut kannte, in dem sie nun aber Patientin war. "Ich habe nach diesem Vorfall weitergemacht, aber ich werde nicht lügen, wenn ich Ihnen sage, dass ich noch immer die gleichen Schockgefühle von damals bis heute spüre."

Um auf mögliche Gewalttaten vorbereitet zu sein, achten al-Sayed und ihre Kollegen darauf, dass sie bei jeder Meldung Schutzkleidung tragen, obwohl das angesichts der israelischen Bombenangriffe nicht viel hilft. "Wir versuchen alles, um zu zeigen, wer wir sind und warum wir nicht angegriffen werden sollten. Aber Journalisten können jederzeit und überall ins Visier genommen werden, mit Pressewesten und Helmen - nichts davon wird dich schützen. Es spielt keine Rolle, ob man kein Palästinenser ist: Wenn man ein Journalist ist, der über Gaza berichtet, ist man ein mögliches Ziel".

Die Lösung besteht ihrer Meinung nach darin, Israel für seine Verbrechen gegen Journalisten, die nur Boten sind, zur Rechenschaft zu ziehen, so wie es die internationale Gemeinschaft mit jedem anderen Land tun würde, das Journalisten ins Visier nimmt. Nur dann wird Israel abgeschreckt werden".  mehr >>>


 

Warum hat Israel so viel Angst vor der palästinensischen Flagge?

Ameer Makhoul - 3. Juni 2022

Ein Gesetzesvorschlag, der palästinensische Flaggen an staatlich finanzierten Einrichtungen verbieten soll, ist Teil von Israels Bestreben, seine Kontrolle über die arabische Bevölkerung zu vertiefen

Mit 63 zu 16 Stimmen hat die israelische Knesset in dieser Woche einen Gesetzentwurf angenommen, der das Hissen palästinensischer Flaggen in staatlich finanzierten Einrichtungen verbietet. Der von der Likud-Partei vorgeschlagene und vom israelischen Premierminister Naftali Bennett unterstützte Gesetzentwurf ist ein klarer Beweis für die Schwäche des Staates angesichts der palästinensischen Solidarität und zeigt, dass Israel - mehr als sieben Jahrzehnte nach seiner Gründung auf den Ruinen des historischen Palästina - in Panik geraten ist.

Die Abstimmung zeigte einmal mehr, dass die Regierungskoalition, wenn sie nicht in der Lage ist, ein Gesetz zu verabschieden, auf die zionistische ultrarechte parlamentarische Opposition zurückgreift. Bemerkenswert ist hier nicht die Zerbrechlichkeit der Regierungskoalition, sondern vielmehr der zionistische nationale Konsens und die Dominanz der extremen Rechten, insbesondere der religiösen Siedlerbewegung, über das politische Leben Israels.

Bei der Flaggenschlacht geht es nicht um die Flagge an sich, sondern um die legitime Existenz der Palästinenser in ihrem Heimatland

Dass arabische Studenten bei Demonstrationen auf israelischen Universitäten die palästinensische Flagge hissen, ist nichts Neues. Sie wird seit langem als nationales Symbol in Volksbewegungen verwendet und wurde am 29. Mai 2022 in einer spontanen Reaktion auf den Jerusalemer "Flaggenmarsch", bei dem Zehntausende von Juden die Altstadt stürmten, erneut gehisst.

Während der Veranstaltung wurden die Demonstranten, die die israelische Flagge hissten, von israelischen Streitkräften geschützt, die die Stadt besetzt hielten. Die eigentliche Herausforderung bestand darin, die palästinensische Flagge so zu hissen, dass sie über dem Meer der blau-weißen Flaggen wehen konnte.

Israel misst der Frage des Hissens der palästinensischen Flagge in Jerusalem besondere Bedeutung bei und stellt dies als Verletzung der israelischen Souveränität dar, obwohl es eine Besatzungsmacht ist. Es beruft sich auf die Osloer Abkommen und insbesondere auf das Pariser Protokoll von 1994, um zu bestätigen, dass sich die Palästinensische Autonomiebehörde nicht in die inneren Angelegenheiten Israels einmischen darf. So stellt Israel Jerusalem als israelische Angelegenheit dar und das Hissen der palästinensischen Flagge als Einmischung.
Kampagne der Aufwiegelung

Anlässlich des 74. Jahrestages der Nakba organisierten palästinensische Studenten im vergangenen Monat Demonstrationen auf dem Universitätsgelände. An der Ben-Gurion-Universität in Beerscheba schwenkten Demonstranten bei einer von der Universität genehmigten Veranstaltung palästinensische Flaggen, was einen zionistischen Gegenprotest und eine Beschwerde des Bürgermeisters der Stadt zur Folge hatte.

Auch eine Demonstration arabischer Studenten zum Nakba-Tag an der Universität Tel Aviv wurde von rechten Aktivisten gestürmt, was zu einer gewaltsamen Konfrontation führte. Während sowohl die Proteste als auch die Gegenproteste verschiedener Gruppen in den akzeptablen Rahmen der akademischen Freiheiten fallen, blieb die Angelegenheit nicht auf diesen Rahmen beschränkt, sondern eskalierte zu einer Kampagne der Aufwiegelung durch die israelischen Medien und das politische Establishment.

Das ungeheuerlichste Beispiel dafür kam am 24. Mai, als das Knessetmitglied Israel Katz twitterte: "Ich habe die arabischen Studenten gewarnt, die gestern an den Universitäten palästinensische Flaggen schwenkten: Erinnert euch an '48. Erinnert euch an unseren Unabhängigkeitskrieg und eure Nakba ... Genug des internen Terrorismus der israelischen Araber. Genug der Gewalt gegen Juden in den betroffenen Städten. Wenn ihr euch nicht beruhigt, werden wir euch eine Lektion erteilen, die ihr nicht vergessen werdet."

Diese Hetzkampagne zeichnet sich durch eine enge Verflechtung zwischen den israelischen Medien, Politikern, Bürgern und lokalen Milizen aus, die darauf abzielen, die Palästinenser einzuschüchtern, während die Polizei ein Auge zudrückt. Diese Art der Verflechtung ist zwar nicht neu, hat aber ein noch nie dagewesenes Ausmaß erreicht. Bennetts Erklärung vom März, in der er die Israelis aufforderte, Waffen zu tragen, ist ein typisches Beispiel dafür.
Die Unterdrückung der palästinensischen Sache

Der starke Anstieg der Zahl der israelischen Juden, die einen Waffenschein beantragen, ist vor dem Hintergrund der eskalierenden Hetze gegen palästinensische Bürger Israels und der Delegitimierung ihrer politischen Rolle äußerst besorgniserregend.

Israel arbeitet hart daran, die palästinensische Frage von der nationalen Agenda zu streichen, während es gleichzeitig seine Präsenz auf der internationalen Agenda durch Normalisierungsabkommen, die den regionalen Einfluss Israels ausweiten und Sicherheitskooperationen mit benachbarten arabischen Staaten einführen, unterdrückt.
Warum die palästinensische Flagge ein Symbol der Hoffnung bleibt
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All dies ist Teil einer integrierten israelischen Strategie, bei der die palästinensische Flagge als grundlegendes Symbol der palästinensischen Sache im Mittelpunkt des Interesses steht. Aus diesem Grund wird ein Verbot der palästinensischen Flagge angestrebt, und die israelische Polizei ging so weit, die Sargträger der getöteten Al Jazeera-Journalistin Shireen Abu Akleh im vergangenen Monat anzugreifen.

Die vorgeschlagene Anti-Flaggen-Gesetzgebung ist Teil von Israels Bestreben, seine Besatzung zu vertiefen und die Rolle der 48 Palästinenser zu schwächen, indem jegliche Verbindung zur palästinensischen Sache unterdrückt wird. Der Gesetzentwurf, der diese Woche in erster Lesung verabschiedet wurde, würde "das Hissen der Flagge eines feindlichen Staates oder der Palästinensischen Autonomiebehörde" an allen staatlich finanzierten Einrichtungen, nicht nur an Universitäten, verbieten.

Dies würde die Kontrolle Israels im ganzen Land verstärken und die Institutionen zur Selbstzensur zwingen, um ihre staatliche Finanzierung aufrechtzuerhalten - obwohl palästinensische Kulturorganisationen in Israel aufgrund von struktureller Diskriminierung und Rassismus ohnehin nur einen Bruchteil der verfügbaren Mittel erhalten.

Letztendlich geht es bei dem Flaggenstreit nicht um die Flagge an sich, sondern um die legitime Existenz der Palästinenser in ihrem Heimatland - und um ihr Recht, ihre politische Stimme zu erheben.   Quelle

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Rechtsgerichtete jüdische Organisationen, angeführt von den Organisationen, die die Erstürmung der Al-Aqsa-Moschee organisieren, riefen für den kommenden Sonntag und Montag von 7:00 bis 11:00 Uhr und von 01:30 bis 02:30 Uhr zu einer massiven Erstürmung der Al-Aqsa-Moschee auf.
 

Ein Mann kippt Trauben in einen Wagen.

Kanada entscheidet, dass israelische Siedlungsweinetiketten gegen das Gesetz verstoßen

Nora Barrows-Friedman Aktivismus und BDS Beat - 2 Juni 2022 - Übersetzt mit DeepL
 

Der von der Psagot Winery produzierte Wein wird aus Trauben hergestellt, die aus fünf anderen israelischen Siedlungen stammen. Debbie Hill UPI

In einer juristischen Niederlage für israelische Siedlungskellereien hat die kanadische Lebensmittelaufsichtsbehörde (CFIA) - wieder einmal - entschieden, dass Weine, die in israelischen Siedlungskolonien produziert werden, nicht als "Produkt aus Israel" bezeichnet werden dürfen. Die Behörde bestätigte ihre ursprüngliche Erklärung aus dem Jahr 2017, dass Weine, die in illegalen israelischen Siedlungen im besetzten Westjordanland hergestellt werden, falsch etikettiert sind.

Unmittelbar nach dieser Entscheidung übten jedoch israelische Lobbygruppen Druck auf die Behörde aus, ihre Entscheidung rückgängig zu machen - was sie etwa 24 Stunden später auch tat.

Der Wissenschaftsprofessor und Aktivist David Kattenburg drängt die kanadische Regierung seit Jahren dazu, israelische Siedlungskellereien zu verpflichten, ihre Flaschen mit einer genauen geografischen Herkunft zu versehen. Im Jahr 2017 entdeckte er, dass zwei in Kanada verkaufte Weine mit dem Etikett "Product of Israel" in Wirklichkeit in den Siedlungen Psagot und Shiloh im besetzten Westjordanland hergestellt wurden. "Das bedeutete für mich, dass Israel die Souveränität über palästinensisches Gebiet in den kanadischen Verkaufsregalen beansprucht, denn das bedeutet das Etikett", so Kattenburg gegenüber The Electronic Intifada. "Es geht um die Behauptung Israels, dass alle Gebiete westlich des Jordans zu Israel gehören. Indem Kanada dies in den Regalen der kanadischen Geschäfte zulässt, sagt es: 'Klar, wir stimmen zu', obwohl die kanadische Regierung bestreiten würde, dass ihre Akzeptanz von 'Product of Israel'-Etiketten gleichbedeutend ist mit der Billigung der israelischen Annexion", erklärte Kattenburg.

Der von der Weinkellerei Psagot in der Nähe von Ramallah hergestellte Wein wird aus Trauben hergestellt, die aus fünf anderen Siedlungen stammen. Er wurde beim Pessach-Seder der US-Vizepräsidentin Kamala Harris am 15. April serviert, was von Menschenrechtsgruppen verurteilt wurde. Die kanadische Regierung unter Premierminister Justin Trudeau betrachtet das Westjordanland, den Gaza-Streifen und die syrischen Golanhöhen als besetzte Gebiete, die nicht zu Israel gehören.

Sie behauptet, dass die israelischen Siedlungskolonien in diesen Gebieten gegen das Völkerrecht verstoßen. Doch Trudeau hat, wie seine Amtskollegen in den USA und Europa, immer wieder Versuche blockiert, Israel auf völkerrechtlicher Ebene zur Verantwortung zu ziehen. Und Israel hat noch keine wirtschaftlichen oder politischen Konsequenzen von diesen Verbündeten, einschließlich Kanada, wegen seiner Siedlungspolitik hinnehmen müssen.

"Ein Verbrechen" - Nach der Aufhebung des Urteils durch die kanadische Lebensmittelaufsichtsbehörde legten Kattenburg und sein Anwalt, Dimitri Lascaris, beim kanadischen Bundesgerichtshof Berufung ein. Das Gericht stimmte der ursprünglichen Entscheidung der Lebensmittelbehörde zu und entschied im Juli 2019, dass die Etiketten der Siedlungsweine "falsch, irreführend und täuschend" seien.

Die Trudeau-Regierung, die unter starkem Druck von israelischen Lobbygruppen und israelischen Regierungsvertretern stand, legte bald darauf Berufung gegen das Urteil ein. Das Bundesberufungsgericht wies die Eingabe der Regierung zurück, schickte die Angelegenheit aber an die Lebensmittelaufsichtsbehörde zurück, um ihre Entscheidung mit neuen Eingaben sowohl von Kattenburg als auch von der Psagot Winery zu überprüfen.

Zu den Beweisen, die Kattenburg dem Gericht vorlegte, gehörten Landurkunden, aus denen hervorging, dass das Weingut Psagot auf gestohlenem palästinensischem Land im besetzten Westjordanland liegt. "All diese Siedlungsweine aus dem Westjordanland und dem Golan bringen Trauben hervor, aus denen Saft für Wein gewonnen wird, und diese Trauben wurden auf Land angebaut, das Palästinensern entzogen wurde, von denen viele noch immer den Rechtsanspruch auf dieses Land besitzen. Das ist ein Verbrechen", sagte Kattenburg.

Auf ein Verbot hinarbeite
n - Bürger- und Menschenrechtsgruppen in Kanada begrüßten die Entscheidung der Lebensmittelbehörde vom 13. Mai. "Es ist ein großer Sieg", sagte Lascaris gegenüber The Electronic Intifada. "Wir haben es hier mit einer klaren und eindeutigen Entscheidung zu tun, die besagt, dass ein allein stehendes Produkt aus Israel - das ist das Schlüsselwort - eine Verletzung des kanadischen Rechts darstellt.

Er sagte jedoch, dass sich Palästina-Solidaritätsaktivisten wie Kattenburg auf weitere Kämpfe einstellen müssen, selbst wenn die Gerichte zugunsten des internationalen Rechts entscheiden. "Wenn man einen Sieg errungen hat, muss man ihn verteidigen, denn sie werden versuchen, ihn zurückzuerobern. Die Verteidiger des Staates Israel haben versucht, diesen Sieg zurückzuerobern, und sie sind sehr gut darin", bemerkte er.

Die Entscheidung der Lebensmittelbehörde hat nicht ausdrücklich klargestellt, wie die Etiketten der Siedlungsweine geändert werden sollten - ein Punkt, der den Anwalt der Psagot Winery, David Elmaleh, "erfreut" hat. Elmaleh sagte gegenüber Canadian Jewish News, dass die Entscheidung der Behörde "die Möglichkeit offen zu lassen scheint", dass die Weine weiterhin als "Produkt Israels" gekennzeichnet werden können, indem einfach hinzugefügt wird: "Hergestellt in der indigenen jüdischen Heimat im israelisch verwalteten Westjordanland" oder "Hergestellt im Shomron auf vom Staat Israel verwaltetem Land".

Lascaris merkte an, dass er und Kattenburg sich zwar darauf vorbereiten, gegen die überarbeitete Kennzeichnung von Psagot vorzugehen, dass sie aber nicht noch einmal fünf Jahre lang prozessieren müssen, da die Lebensmittelbehörde ihrer Beschwerde bereits zugestimmt hat. "Wenn man sie [die Weine] in Kanada verkaufen lässt, muss man sicherstellen, dass die Verbraucher verstehen, dass sie aus den besetzten palästinensischen Gebieten und aus einer Siedlung stammen", sagte er. "Denn nur dann wissen Sie, dass Sie ein Produkt kaufen, das von Menschen hergestellt wird, die das Völkerrecht verletzen und in Wirklichkeit ein Kriegsverbrechen begehen. Das ist es, was Verbraucher, die nach ihrem Gewissen handeln, wissen müssen und zu wissen verdienen und wissen wollen", fügte Lascaris hinzu.

Er erklärte, dass es drei offene Fragen gibt, die die kanadische Lebensmittelaufsichtsbehörde klären muss: "Wird die CFIA verlangen, dass das Wort besetzt auf dem Etikett steht? Wird die CFIA verlangen, dass das Wort Siedlung auf dem Etikett erscheint? Und wird die CFIA verlangen, dass das Wort Palästinenser auf dem Etikett steht? Ich weiß wirklich nicht, was sie tun werden. Ich denke nicht, dass wir irgendwelche Vermutungen anstellen sollten.

"Aber was wir wirklich wollen, ist ein Verbot", sagte er. "David [Kattenburg] und ich sind der festen Überzeugung, dass diese Produkte überhaupt nicht nach Kanada eingeführt werden sollten.   Quelle




Das Children’s Cancer Center in Beirut: Über die Jahre wurden hier mehr als 3500 Kinder behandelt und erhielten die Chance für ein neues Leben. Zu Beginn der Krise im Libanon verbreitete sich das Gerücht, die Klinik müsse schließen. Sie sei nicht mehr in der Lage die medizinische und psychologische Betreuung der Kinder zu gewährleisten, weil wichtige Medikamente nicht verfügbar wären und man sich nicht mehr in der Lage sah, die allseits gestiegenen Kosten – von Benzin über Strom bis hin zu Nahrungsmitteln – aufzufangen. Durch private Spenden konnte jedoch eine Schließung abgewendet werden. Vom libanesischen Staat ist keine Hilfe zu erwarten.
 

Gesundheitssystem im Libanon - Die Bürger helfen sich selbst

Mit dem Wirtschaftskollaps bricht im Libanon auch das Gesundheitssystem zusammen.
Viele Medikamente werden knapp oder sind unbezahlbar.
Da der Staat ausfällt, helfen sich die Libanesen gegenseitig.

Zeinab Othman aus Beirut -

Lange Zeit galt die Pharmazie im Libanon als ein attraktives Berufsfeld. Und tatsächlich: Eine Studie der Fachzeitschrift Human Resources for Health belegt, dass das Land die weltweit höchste Pro-Kopf-Rate an Apothekerinnen und Apothekern hat. Auf 10.000 Einwohner kommen im Durchschnitt 20 pharmazeutische Fachkräfte, im globalen Durchschnitt sind es nur fünf. Auch wenn diese Zahlen von vor vier Jahren stammen, weist nichts darauf hin, dass sich an diesem Bild viel verändert hätte.

Es kommt nicht von ungefähr, dass die Pharmazie im Libanon so stark ist: Lange Zeit war das Angebot von Medikamenten auf dem Markt riesig und wuchs sogar, um mit der immer größeren Nachfrage Schritt halten zu können. Doch dann standen die von einem Überfluss an Medikamenten verwöhnten Libanesinnen und Libanesen eines Tages in ihren Apotheken vor leeren Regalen.

Leere Regale und explodierende Preise
- In den kleineren und größeren Apotheken der libanesischen Hauptstadt Beirut und im Umland zeigt sich den Kunden derselbe Anblick gähnender Leere. Auf den ersten Schock, der mittlerweile verdaut wurde, folgte die Erkenntnis, dass viele Medikamente überhaupt nicht mehr lieferbar sind. Obendrein sind die noch vorhandenen Medikamente für viele unerschwinglich, da sie in US-Dollar zu bezahlen sind. Die allermeisten Menschen im Libanon erhalten ihr Gehalt jedoch in der Landeswährung, der libanesischen Lira, deren Wert unaufhaltsam sinkt, Tag für Tag, Minute um Minute.

Im Stich gelassen von einem Staat, der es nicht geschafft hat, der Macht von Kartellen und Monopolen im Pharmasektor Einhalt zu gebieten, scheint es für die libanesische Bevölkerung nur durch solidarisches Handeln einen Weg aus der Krise zu geben. Durch die Initiative einzelner entstanden kreative Lösungen, die bekannt wurden und Kreise zogen; über die sozialen Medien konnten Menschen Medikamente tauschen; und sehr häufig wurden Verwandte und Freunde im Ausland gebeten, Arzneimittel zu besorgen. Zu den neu entstandenen Initiativen gehören etwa Meds for Lebanon und Medonations. Doch für alle Initiativen ist es nicht nicht leicht, Medikamente zu beschaffen.

Das Children’s Cancer Center in Beirut:
Über die Jahre wurden hier mehr als 3500 Kinder behandelt und erhielten die Chance für ein neues Leben. Zu Beginn der Krise im Libanon verbreitete sich das Gerücht, die Klinik müsse schließen. Sie sei nicht mehr in der Lage die medizinische und psychologische Betreuung der Kinder zu gewährleisten, weil wichtige Medikamente nicht verfügbar wären und man sich nicht mehr in der Lage sah, die allseits gestiegenen Kosten – von Benzin über Strom bis hin zu Nahrungsmitteln – aufzufangen. Durch private Spenden konnte jedoch eine Schließung abgewendet werden. Vom libanesischen Staat ist keine Hilfe zu erwarten.

In einem ausführlichen Gespräch über die Medikamentenkrise bestätigt Manal Azhari Bashi, Personal- und Betriebsleiterin des Kinderkrebszentrums (Children’s Cancer Center) in Beirut, dass die Schwierigkeiten bei der Medikamentenversorgung sehr viel größer seien als sie zunächst erwartet hatte. Der Libanon sei "politisch und wirtschaftlich sehr instabil. Um an die notwendigen Medikamente zu kommen, braucht es sehr viel Einsatz und kreative Lösungen“.

Azhari Bashi zählt gleich eine ganze Reihe von Herausforderungen auf, die den Menschen das Leben schwer machten: Wirtschaftskrise, Inflation, fehlende Medikamente, die Corona-Pandemie, die Folgen der Hafenexplosion in Beirut. Viele Menschen hätten ihre Arbeit und somit ihre materielle Lebensgrundlage verloren, dazu kämen in die Höhe schießende Arzt- und Krankenhausrechnungen. Diese Rechnungen müssten häufig in harter Währung bezahlt werden, das gelte vor allem für Medikamente gegen unheilbare Krankheiten. Alle diese Faktoren würden auch die Arbeit des Kinderkrebszentrums enorm erschweren, das die jährlichen Kosten von etwa 15 Millionen Dollar kaum noch decken könne.

Ohne Spenden geht gar nicht
s - Bereits vor der Krise war das Kinderkrebszentrum auf Spenden – Direktspenden, Schenkungen, Sachspenden – angewiesen, um seine Arbeit leisten zu können. Die Spenden wurden im Rahmen verschiedener Fundraising-Programme eingesammelt, die jedoch in den zahlreichen Krisen des Libanon nicht wie gewohnt stattfinden können. So stellte in letzter Zeit die Anera-Stiftung den Großteil der Mittel zur Verfügung, um die "Behandlung von jährlich etwa 350 Kindern zu gewährleisten“.

Daneben verschob sich der Fokus beim Fundraising auf Internetkampagnen und Online-Spendenaufrufe. Die  -   mehr >>>

Apartheid in Aktion": Die Gefahr der neuen israelischen Reisebeschränkungen für das Westjordanland

Neue israelische Beschränkungen für Palästinenser mit ausländischen Pässen werden von Rechtsexperten verurteilt, während die Regierung Biden wenig tut, um die Rechte von US-Bürgern zu schützen.

Michael Arria und Yumna Patel - 3. 6. 2022 - Übersetzt mit DeepL

Wenn ein palästinensischer Amerikaner demnächst in das besetzte Westjordanland reisen möchte, um seine Familie zu besuchen, muss er bei der israelischen Regierung eine Vorabgenehmigung beantragen und die persönlichen Daten der Verwandten, die er zu besuchen gedenkt, sowie die Daten von Grundstücken, die er in dem Gebiet besitzt oder erben wird, offenlegen.  Und selbst dann kann ihnen die Einreise aus "relevanten Gründen" verweigert werden, wie die israelischen Behörden meinen.

Dies sind nur einige der einschneidenden Beschränkungen, denen Palästinenser mit ausländischen Pässen laut einer neuen Verordnung unterworfen werden sollen, die von der Coordination of Government Activities in the Territories (COGAT), der für die Durchsetzung der israelischen Politik in den besetzten Gebieten zuständigen israelischen Regierungsbehörde, veröffentlicht wurde.

Die neuen Vorschriften sollen am 5. Juli in Kraft treten. Die von COGAT Anfang des Jahres veröffentlichten Beschränkungen sollten ursprünglich am 22. Mai in Kraft treten, wurden jedoch durch eine Petition der Menschenrechtsgruppe HaMoked an den Obersten Gerichtshof Israels vorübergehend gestoppt.

Die Änderungen des COGAT wurden von Menschenrechtsgruppen und Rechtsexperten heftig kritisiert, da sie das Leben der Palästinenser noch schwieriger machen würden. Das Westjordanland gehört nicht zu Israel, aber das Land kontrolliert seit Jahrzehnten die Einreise in das Gebiet und die Bewegungsfreiheit innerhalb des Gebiets und erlegt der Bevölkerung drakonische Beschränkungen auf.

Das siebenundneunzig Seiten umfassende Regelwerk der COGAT gilt nicht für Personen, die eine der zahlreichen jüdischen Siedlungen im Westjordanland besuchen. Die Richtlinie bezieht sich auf das als "Judäa und Samaria" bekannte Gebiet, eine biblische Bezeichnung für das von der israelischen Regierung bevorzugte Gebiet.

"Das ist Apartheid in Aktion", sagte Ahmed Abofoul, ein Anwalt der palästinensischen Menschenrechtsorganisation Al-Haq, zu Mondoweiss über die neue Politik.  "Nehmen wir zum Beispiel an, ein amerikanischer Palästinenser und ein amerikanischer Jude kommen zusammen [ins Westjordanland]. Der Palästinenser würde anders behandelt werden als der Jude", sagte er.  "Das ist alles Teil des Apartheidsystems. Was wir hier sehen, ist repräsentativ dafür, wie Israel seine Apartheidgesetze überall auf Palästinenser anwendet, sowohl in den besetzten Gebieten als auch im Ausland. Israel nimmt Palästinenser ins Visier, nur weil sie Palästinenser sind."

De facto Annexion
- Nach Ansicht von Menschenrechtsexperten sind die neuen Beschränkungen der COGAT besonders gefährlich, da sie von der israelischen Souveränität und Gerichtsbarkeit über das gesamte besetzte Westjordanland ausgehen. Seit Jahren bemüht sich Israel um eine De-jure-Annexion der besetzten Gebiete, stößt dabei aber auf erheblichen politischen Widerstand. Rechtsgruppen sagen jedoch, dass die Regierung im Westjordanland seit Jahrzehnten eine De-facto-Annexion praktiziert, da Millionen von Palästinensern israelischen Gesetzen und politischen Maßnahmen unterworfen sind, aber nach dem Gesetz keine Rechte genießen.

Durch die Verwendung von Begriffen wie Judäa und Samaria wird versucht, die Grenzen zu verwischen und das besetzte Gebiet als Teil Israels zu behandeln. Israel hat zwar schon immer die Grenzen zwischen dem Westjordanland und der Außenwelt kontrolliert, doch mit diesen umfassenden neuen Beschränkungen formalisiert der Staat, was er als seine Souveränität über das Gebiet betrachtet. "Israel versucht, seine De-facto-Kontrolle über das gesamte palästinensische Land zu bürokratisieren, indem es neue Verfahren der geheimdienstlichen Erfassung einführt, die eingesetzt werden, um die Palästinenser weiter ihres Landes und ihrer Identität zu berauben.

Dr. Osama Abuirshaid
- "Israel versucht, seine De-facto-Kontrolle über das gesamte palästinensische Land zu bürokratisieren, indem es neue Verfahren der nachrichtendienstlichen Erfassung einführt, die eingesetzt werden, um die Palästinenser weiter von ihrem Land und ihrer Identität zu enteignen", sagte Dr. Osama Abuirshaid, Geschäftsführer von Americans for Justice in Palestine Action (AJP Action), gegenüber Mondoweiss. "Die israelischen Behörden wissen, dass sie nach internationalem Recht keinen Rechtsanspruch auf die Souveränität über die besetzten palästinensischen Gebiete haben. Daher versuchen sie, diese Realität durch subversive Taktiken zu umgehen, die palästinensisches Land als ihr eigenes behandeln."

"Israel setzt auf die Komplizenschaft der internationalen Gemeinschaft, weil es jahrzehntelang nicht in der Lage war, Verstöße gegen seine rechtlichen Verpflichtungen als Besatzungsmacht zu unterbinden", fuhr er fort. "Es glaubt, dass dieser neue Verstoß gegen die Palästinenser nach einem Sturm im Wasserglas vorübergehen wird, ähnlich wie der Sturm, der auf die amerikanische Anerkennung von Jerusalem als Hauptstadt folgte. Die neuen COGAT-Regeln sind Teil der umfassenderen Bemühungen Israels, die besetzten palästinensischen Gebiete zu judaisieren und inaktive und offensichtlich unwirksame internationale Resolutionen von innen heraus zu demontieren, eine nach der anderen."

Die Regeln
-- Sind Sie ein Palästinenser mit einem ausländischen Pass? Dann müssen Sie die Namen und die Personalausweisnummern Ihrer Familie angeben, wenn Sie reisen wollen. Planen Sie, in dieselbe Wohnung wie Ihr palästinensischer Partner zu ziehen? Sie haben 30 Tage Zeit, um die israelische Regierung zu informieren. Möchten Sie an einer Universität im Westjordanland studieren? Ihre Möglichkeiten sind auf bestimmte Fachrichtungen beschränkt, vorausgesetzt, Israel hat seine eigene Studentenquote noch nicht erfüllt.

Die Beschränkungen begrenzen die Zahl der Studierenden und Lehrkräfte, die jährlich an palästinensischen Universitäten studieren und unterrichten dürfen, auf 150 bzw. 100 und begrenzen die Zeit, die Gastprofessoren und Studierende im Westjordanland bleiben dürfen.

Die Regeln besagen auch, dass israelische Beamte bestimmen können, welche Fächer die Gastprofessoren unterrichten dürfen und welche nicht. "Sie bestimmen, was die Leute studieren dürfen, wer unterrichten darf und wie viele Leute studieren dürfen", sagte Abofoul. "Und laut den Vorschriften werden diese Entscheidungen 'zur Zufriedenheit des autorisierten COGAT-Beamten' getroffen."

Ahmed Abofoul
- "Im Grunde genommen entscheidet ein einziger Militäroffizier für eine ganze Nation, wie die akademische Welt und die akademischen Einrichtungen aussehen werden. Sie entscheiden, welche Fächer Palästinenser studieren dürfen, welche Professoren kommen dürfen und welche Studenten aus dem Ausland kommen dürfen." "Das ist eine sehr gefährliche und eklatante Form der Beherrschung", sagte Abofoul.

Abofoul wies auf die Absurdität einiger Vorschriften hin, darunter eine Vorschrift, nach der ausländische Staatsangehörige jede neue Beziehung mit einem Palästinenser innerhalb von 30 Tagen nach Beginn der Beziehung der israelischen Regierung melden müssen, da sie sonst Gefahr laufen, im Falle einer künftigen Heirat keinen Aufenthaltsstatus zu erhalten.

"Derartige Vorschriften sind ungeheuerlich und aufdringlich", sagte Abofoul. "Es ist lächerlich, dass sie erwarten, dass man innerhalb von 30 Tagen nach Beginn einer Beziehung schon weiß, was die Zukunft bringen wird." Abofoul sagte, wie bei den anderen Beschränkungen gehe es nicht um die Beziehung selbst, sondern um die Kontrolle über das Leben der Palästinenser. "Es geht darum, den Palästinenser in der Beziehung und die palästinensische Natur der Beziehung ins Visier zu nehmen. Wir haben das schon bei den Verboten der Familienzusammenführung für ausländische Ehepartner von Palästinensern gesehen, aber das hier ist eine ganz neue Stufe", sagte er. "Diese Regeln gelten nicht, wenn Sie als Ausländer eine Beziehung mit einem israelischen Juden eingehen wollen. Man muss diese speziellen Formulare nicht ausfüllen, keine Genehmigungen beantragen und keine zusätzlichen Verfahren durchlaufen."

Überwachung und Zensur
- Seit der Veröffentlichung der neuen Verordnung haben Palästinenser auch ihre Besorgnis darüber zum Ausdruck gebracht, dass die neuen Verfahren Teil des jüngsten Versuchs der israelischen Regierung sind, die Überwachung ihrer Gemeinschaften zu verstärken.

Israel hat in den letzten Jahren die Überwachung von Palästinensern verstärkt. Im November 2021 berichtete die Washington Post über Blue Wolf, ein Gesichtserkennungssystem, das mit Hilfe von Smartphones Bilder von Palästinensern aufnimmt und versucht, sie in einer vom israelischen Militär erstellten Datenbank abzugleichen.

Die Regierung wurde auch beschuldigt, palästinensische Menschenrechtsaktivisten zu überwachen.

Ahmed Abofoul
- "Sie haben nicht nur die Macht, Menschen den Besuch zu verweigern, sondern sie sammeln auch Informationen über sie und diejenigen, die sie besuchen wollen", sagte Abofoul gegenüber Mondoweiss und warnte vor den unheilvollen Folgen, die sich daraus ergeben könnten, dass Palästinenser ihren Besitz oder ihr Erbe angeben müssen. Er sagte, dass es ernsthafte Bedenken unter Rechtsgruppen gebe, dass die gesammelten Informationen über Grund und Boden von der israelischen Regierung in Zukunft genutzt werden könnten, um palästinensisches Land in Privatbesitz zu konfiszieren und es in staatliches Land für die Nutzung von Siedlungen oder Militärzonen umzuwandeln. "Die Information über den eigenen Besitz und das eigene Erbe ist Teil der israelischen Expansions- und Siedlungspolitik", sagte Abofoul. "Israel hat nicht die Absicht, seine Landkonfiszierung und den Diebstahl von palästinensischem Privateigentum zu stoppen." "Das geschah nach 1948 mit dem Gesetz über abwesendes Eigentum, als Palästinenser, die Eigentum besaßen, aber außer Landes waren, ihr Land konfisziert wurde. Das ist das Land, das zu Israel wurde", sagte er. "Jetzt könnte das Gleiche im Westjordanland passieren".

Abofoul sagte, die neuen Beschränkungen hätten auch Auswirkungen auf den palästinensischen Aktivismus und die internationale Solidaritätsarbeit. "Israel ist sich bewusst, dass Besuche von Ausländern in den besetzten Gebieten die Apartheidpolitik Israels aufdecken, und diese Solidarität mit den Palästinensern wirkt sich auf der internationalen Bühne auf Israel aus, und das wollen sie nicht", sagte er. "Mit diesen Regeln können sie Daten über Personen, die Palästinenser besuchen oder Solidaritätsarbeit im Westjordanland leisten, überwachen und sammeln, die sie in Zukunft nutzen können, um Menschen daran zu hindern, zurückzukommen und an solchen Aktivitäten teilzunehmen", so Abofoul.

"Das ist eine Möglichkeit, Palästinenser und ihre Unterstützer in der ganzen Welt zu zensieren. Es wird schwieriger werden, der Welt zu zeigen, was in Palästina vor sich geht", fuhr er fort. "Man kann eine Million Jahre lang darüber berichten, was passiert, aber es ist nicht so effektiv, wie wenn man kommt und es persönlich sieht".

Die Antwort der USA
- Als der Sprecher des Außenministeriums, Ned Price, am 2. Mai nach der Haltung der Regierung Biden zu der neuen Politik gefragt wurde, hatte er nur wenig zu sagen. "Wir sind uns der neuen Verfahren für die Einreise und den Aufenthalt von Ausländern im Westjordanland bewusst, die vor kurzem von der israelischen COGAT veröffentlicht wurden und die, soweit wir wissen, bald in Kraft treten werden", sagte er gegenüber Reportern. "Wir werden sie weiter prüfen. Wir arbeiten mit den israelischen Partnern zusammen, um ihre Anwendung und ihre Auswirkungen zu verstehen."

Am 27. Mai schickten zwölf Demokraten des Repräsentantenhauses ein Schreiben an Außenminister Antony Blinken, Heimatschutzminister Alejandro Mayorkas und Bildungsminister Miguel Cardona, in dem sie ihre Besorgnis über die möglichen Auswirkungen der neuen Reisebestimmungen auf die akademische Freiheit zum Ausdruck brachten. "Wir sind nach wie vor besorgt darüber, dass die israelische Regierung eine Einreisepolitik verfolgt, die US-Bürger aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit, ihrer nationalen Herkunft, ihrer Religion und/oder ihres politischen Standpunkts diskriminiert", heißt es in dem Schreiben, das von dem Abgeordneten Jamaal Bowman (D-NY) verfasst wurde. "Wie auf der Website des Außenministeriums zu lesen ist, sind wir uns bewusst, dass diese Politik unverhältnismäßig viele palästinensische Amerikaner betrifft, die häufig demütigenden und aufdringlichen Kontrollen und Befragungen durch israelische Behörden ausgesetzt sind und denen häufig die Möglichkeit verwehrt wird, ihre angestammte Heimat zu besuchen."

Das Schreiben von Bowman ist nur ein Beispiel für die wachsende Besorgnis der Demokraten über Bidens Politik gegenüber Israel und Palästina. Im Mai erhielt die Verwaltung zwei Briefe, in denen sie aufgefordert wurde, in den Masafer Yatta-Dörfern im Westjordanland tätig zu werden, wo etwa 1.000 Palästinenser gewaltsam aus ihren Häusern vertrieben werden sollen, damit das Land vom israelischen Militär genutzt werden kann. Der gemäßigtere der beiden Briefe wurde von der liberalen zionistischen Gruppe J Street unterstützt und erhielt 83 Unterschriften. Der zweite Brief wurde von der Abgeordneten Cori Bush (D-MO) angeführt und von 15 progressiven Abgeordneten unterzeichnet. Im Gegensatz zur J Street-Bemühung bezeichnet er die Zwangsumsiedlung als "Kriegsverbrechen" und fordert die Regierung der Vereinigten Staaten auf, Israels Militärhilfe zu konditionieren.

Biden wurde auch unter Druck gesetzt, eine unabhängige Untersuchung des Todes der palästinensisch-amerikanischen Journalistin Shireen Abu Akleh einzuleiten, die Anfang Mai von israelischen Streitkräften getötet wurde. Reps. Andre Carson (D-IN) und Lou Correa (D-CA) führten kürzlich ein von fast 60 Demokraten des Repräsentantenhauses unterzeichnetes Schreiben an, in dem sie das Außenministerium und das FBI aufforderten, tätig zu werden. "Als Mitglieder des Kongresses sind wir tief besorgt über den Tod von Frau Abu Akleh", heißt es darin. "Journalisten auf der ganzen Welt müssen um jeden Preis geschützt werden".

Eine der Unterzeichnerinnen, die Abgeordnete Alexandria Ocasio-Cortez (D-NY), sprach in einem Live-Feed auf Instagram auch die Politik der Regierung gegenüber Israel an. "Wir können in den Vereinigten Staaten nicht einmal eine Gesundheitsversorgung bekommen. Und wir finanzieren das", sagte sie den Zuschauern. "Es muss eine Art Grenze geben, die wir ziehen, es muss irgendwann aufhören...es war immer diese politische No-Go-Zone für alle Parteien, so lange, dass man nicht darüber reden durfte."

"Israels strenge neue Reisebeschränkungen sind eklatant rassistisch und entmenschlichend und diskriminieren palästinensische Reisende in einem Versuch, ihre kostbare Verbindung zu ihren Familien und ihrem Heimatland abzuschneiden", sagte Iman Abid, Direktorin der US Campaign for Palestinian Rights Organizing and Advocacy, gegenüber Mondoweiss. "Während sich die Mitglieder des Kongresses zu Wort melden, muss die Regierung Biden sofort Maßnahmen ergreifen, um diese invasiven und diskriminierenden Beschränkungen zu beenden. Das palästinensische Volk hat ein Recht darauf, seine Heimat zu besuchen und dorthin zurückzukehren." Biden wird Ende des Monats zu einem Besuch in Israel erwartet.  Quelle

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