|
|
|
Aida Saidawi, eine Palästinenserin in den 50ern, bei einer Auseinandersetzung mit einem israelischen Siedler in der Altstadt von Jerusalem am 29. Mai 2022. (MEE/Haaretz/Ohad Zwigenberg)
Jerusalem: Israelische Ultranationalisten greifen Palästinenser bei rechtsextremem Marsch an
Israelis schlagen und besprühen Palästinenser mit Pfefferspray, als diese durch das muslimische Viertel der Altstadt marschieren und dabei "Mohammed ist tot" skandieren
Israelische Ultranationalisten und Polizeikräfte haben am Sonntag im besetzten Ostjerusalem Palästinenser angegriffen, als Tausende rassistische und islamfeindliche Parolen skandierten, während sie an dem umstrittenen rechtsextremen "Fahnenmarsch" durch das muslimische Viertel der Altstadt teilnahmen.
Nach Angaben des Palästinensischen Roten Halbmonds (PRCS) wurden mindestens 62 Palästinenser in Jerusalem verwundet, 23 davon mussten ins Krankenhaus eingeliefert werden. Zu den Verletzungen gehörten Wunden durch gummiummantelte Stahlgeschosse, Schläge und Pfefferspray. Weitere 163 Menschen wurden im Westjordanland verletzt, darunter 20, die von scharfen Kugeln getroffen wurden.
Das PRCS berichtete außerdem, dass seine Sanitäter in der Nähe des Jerusalemer Damaskustors von der Polizei angegriffen wurden, als sie versuchten, die Verwundeten zu erreichen.
Im Internet veröffentlichte Videoaufnahmen zeigten, wie Siedler eine palästinensische Frau in den 50ern angriffen und mit Pfefferspray besprühten.
Aida Saidawi, eine Bewohnerin und Aktivistin der Altstadt, wurde nach dem Angriff, der zu Handgreiflichkeiten zwischen Palästinensern und Israelis führte, zur Behandlung ins Krankenhaus gebracht.
Als sie durch das Damaskustor evakuiert wurde, besprühte ein anderer israelischer Siedler einen Passanten mit Pfefferspray, und ein Mann richtete eine Waffe auf die aufgebrachte Menge, wie ein weiteres Video zeigt. Ein Polizeibeamter griff daraufhin ein, ohne eine Verhaftung vorzunehmen.
Saidawi sagte später gegenüber Al Jazeera Arabic, dass sie pro-palästinensische Slogans skandierte, bevor die israelischen Männer sie angriffen.
Andere Videos zeigten Siedler, die Journalisten in der Altstadt behinderten und mit Palästinensern zusammenstießen.
Außerhalb der Altstadt wurde eine palästinensische Demonstration in der Salah al-Din-Straße von israelischen Kräften gewaltsam aufgelöst. Nach Angaben des Palästinensischen Gefangenenclubs wurden mindestens 56 Personen verhaftet.
Im Stadtteil Shiekh Jarrah, nördlich der Altstadt, wurden palästinensische Häuser und Grundstücke von einer Gruppe israelischer Siedler angegriffen, was zu Konfrontationen mit den Bewohnern führte.
Gleichzeitig versammelten sich Palästinenser im gesamten besetzten Westjordanland und im Gazastreifen, um sich mit Jerusalem zu solidarisieren und gegen die israelischen Angriffe auf die Al-Aqsa-Moschee zu protestieren.
Israelische Soldaten setzten scharfes Feuer, gummiummantelte Stahlgeschosse und Blendgranaten ein, um Menschenmengen in Nablus, Hebron, al-Bireh, Jericho, Tulkarm und anderen Städten im Westjordanland auseinanderzutreiben.
Wir werden hier bleiben
In einem Gespräch mit Middle East Eye vor dem Angriff auf sie sagte Saidawi, dass der Anblick der Israelis, die am Morgen die al-Aqsa-Moschee stürmten, sie schmerzte.
"Wir wissen, dass die al-Aqsa-Moschee nur für Muslime ist, und wir werden sie nicht aufgeben, egal was es kostet", sagte Saidawi. "Wir werden hier bleiben, in unseren Moscheen, auf unseren Straßen und in unseren Häusern."
Nach einer Zählung der Polizei stürmten am Sonntag mehr als 2.600 israelische Rechtsextremisten und Siedler die al-Aqsa-Moschee, verrichteten Gruppengebete und hissten die israelische Flagge - ein Verstoß gegen jahrzehntealte internationale Vereinbarungen, wonach nur Muslime in der al-Aqsa beten dürfen.
Nach der Razzia zogen Gruppen fahnenschwenkender Israelis durch die Altstadt und versammelten sich vor dem Damaskustor, einem der Haupteingänge zur al-Aqsa.
Gegen 18.00 Uhr Ortszeit begannen Zehntausende rechtsextremer Israelis den Fahnenmarsch, der vom Westteil Jerusalems zur Klagemauer führte, wo die Feierlichkeiten bis in den späten Abend andauern sollen.
Sie zogen in zwei Gruppen durch das Jaffa-Tor und das Damaskus-Tor durch die Altstadt.
Der Fahnenmarsch, der Teil des "Jerusalem-Tages" ist, der an die Besetzung der Stadt im Jahr 1967 erinnert, ist eine rechtsextreme Parade, die mit Gewalt gegen Palästinenser und der "Zurschaustellung von Aufwiegelung, jüdischer Dominanz und Rassismus" in Verbindung gebracht wird, so die israelische NRO Ir Amim.
Am Sonntag hörte man Siedler den islamfeindlichen Slogan "Mohammed ist tot" skandieren, der häufig bei solchen Aufmärschen skandiert wird, sowie "Tod den Arabern" und "Shireen ist tot", womit sie sich auf die Al Jazeera-Journalistin Shireen Abu Akleh bezogen, die am 11. Mai von israelischen Soldaten getötet wurde.
Palästinensische Ladenbesitzer in der Altstadt wurden von den israelischen Behörden gezwungen, ihre Geschäfte im Vorfeld des Marsches zu schließen, während die Bewohner des muslimischen Viertels aufgefordert wurden, in ihren Häusern zu bleiben, und Jerusalemer Bürger keinen Zutritt hatten. Quelle
|
|
Palästinenser nehmen an Märschen im gesamten Gazastreifen zur Unterstützung der Al-Aqsa-Moschee und palästinensischer Demonstranten in Jerusalem und ganz Palästina teil
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
|
|
VIDEO - Jüdische Siedler greifen eine palästinensische Journalistin im besetzten Jerusalem an
Flaggenmarsch in Jerusalem - Konfrontationen in der Altstadt
29. Mai 2022
Unter starkem Polizeischutz hat am Sonntag in Jerusalem ein umstrittener Flaggenmarsch begonnen. Schon Stunden zuvor war es in der Altstadt und auf dem Tempelberg zu Konfrontationen gekommen.
Palästinensische Gläubige lieferten sich Auseinandersetzungen mit jüdischen Besuchern, wie die Polizei bestätigte. Rund 2600 Juden besuchten den Angaben zufolge bis zum Nachmittag die heilige Stätte. Einige von ihnen schwenkten israelische Flaggen und beteten, ein Verstoß gegen die Regeln. Sie wurden vom Tempelberg entfernt. Es gab nach Polizeiangaben nach den Konfrontationen einige Festnahmen.
Der Tempelberg (Al-Haram al-Scharif) mit dem Felsendom und der Al-Aksa-Moschee ist die drittheiligste Stätte im Islam. mehr >>> |
|
VIDEO - Die israelische Besatzung schändet die Al-Aqsa-Moschee.
|
|
Ihre Flagge, wie ihr Staat, wird fallen
Der Marsch der israelischen Flagge durch die Altstadt Jerusalems ist durch und durch von kolonialem Rassismus durchdrungen. Er offenbart auch eine Angst vor Zugehörigkeit, die der Zionismus niemals erfüllen kann.
Omar Zahzah - 28. Mai 2022 - Übersetzt mit DeepL
Es gibt keinen makabren Tanz wie die unerträgliche Abfolge von Mord auf Mord, die der Krieg der zionistischen Entität gegen das palästinensische Leben ist. Es gibt keine wirklichen Zäsuren, von denen man bei dieser schrecklichen Melodie sprechen könnte, denn die einzigen Zustände, die so etwas wie ein Aufhören darstellen, sind die oft umkämpften Momente und Orte der Trauer und der vorweggenommenen Panik, die fast zu spät zu kommen scheinen, denn sobald wir uns dieser Zustände bewusst werden, beginnt die mörderische Kakophonie wieder von vorne.
Wenn es doch nur eine Sprache gäbe, um das zu fassen, was man nicht fühlen kann und was trotzdem zugefügt wird; nicht nur ein Zustand der ewigen Trauer - der ist zumindest definierbar, wenn auch nicht weniger unerträglich. Nein, da ist noch etwas anderes: Es ist auch das schreckliche Gewicht der Diskrepanz zwischen der fortwährenden Trauer (die die Gewissheit der kommenden Trauer einschließt) und der Tatsache, dass es 74 Jahre später, selbst wenn die Fassade weiter bröckelt, immer noch liberale Phrasen gibt, die diesen Status quo sanktionieren oder, schlimmer noch, uns dafür verantwortlich machen und uns auffordern, darüber zu schweigen, dass wir völlig ungestraft abgeschlachtet werden, dass unsere Häuser aus einer Laune heraus zerstört werden, dass wir unseren Schweiß, unsere Tränen und unser Blut schlucken sollen, zusätzlich zu der unerträglichen Last eines falschen "Friedens": "Man verlangt von uns, dass wir sagen, das war in Ordnung, dass wir unsere Schlüssel in den Dreck werfen oder, wenn wir das nicht können, wenigstens still sterben, damit ein liberales Establishment, das staatlich sanktionierten Völkermord als adäquates Gegenmittel für entsetzliche Unterdrückung definiert, beruhigt seufzen kann.
74 Jahre würden als Zeichen der Reife eines Menschen gelten. Es ist daher mehr als vernünftig, davon auszugehen, dass mehr als genug Zeit vergangen ist - Zeit, die nie auf diese Weise hätte vergehen dürfen und nicht hätte vergehen dürfen, wenn es nicht den Imperialismus gegeben hätte, der das heutige Siedlerkolonialsystem sanktioniert hat -, damit die verschiedenen Politiker, die über "Frieden" und "Stabilität" jammern, erwachsen werden, ihr nervöses Schlurfen einstellen und die Vorstellung zurückweisen, dass unser kollektives Leben der Preis für eine Gräueltat sein sollte, mit der die Palästinenser nichts zu tun hatten.
Sie müssen diese Vorstellung ablehnen, weil sie absolut ahistorisch ist. Aber gerade in ihrer ahistorischen Natur zeigt sich, wie tief die Entmenschlichung der Palästinenser in der kapitalistischen imperialen Politik der USA verwurzelt war und ist. Dies ist zweifellos ein Teil dessen, was wir als den Erfolg, wenn nicht sogar als die ethische Magie des Zionismus betrachten könnten, dem es schließlich gelang - zwar nicht vollständig, aber, wie wir sagen könnten, gut genug -, seine eigenen siedler-kolonialen Bestrebungen und seine Gewalt im radikal unterentwickelten politischen Bewusstsein der hegemonialen US-Kultur auszulöschen.
Alles, was man über Palästinenser und Araber im Allgemeinen sagen konnte, egal wie lächerlich, wie lächerlich, war zu glauben. In der Zwischenzeit war der Zionismus praktisch unantastbar, so dass Palästinenser und Araber für ihre Kritik überwacht, entlassen, aus dem öffentlichen Leben getilgt und sogar ermordet werden konnten.
Man könnte einwenden - zu Recht, würde ich sagen -, dass viele dieser Beamten nicht wirklich glauben, was sie sagen, dass geo-imperiale Interessen ihre Handlungen diktieren und dass die Gründe, die sie anführen, nichts weiter als eine künstliche, oberflächliche Verteidigung sind. Und genau das ist das Problem. Für die Palästinenser hat es sicherlich nie irgendeine Art von "Oberfläche" gegeben, die das rechtfertigen könnte, was uns seit Beginn der Nakba zugefügt wurde, aber zum jetzigen Zeitpunkt gibt es auch innerhalb der Mainstream-Politik keine Oberfläche, von der man sprechen könnte.
Wir haben gesehen, wie das zionistische Gebilde jede nur erdenkliche Form von Gewalt vor der Kamera ausübt, wir haben darüber in den Zeitungen gelesen, wir haben es auf unseren Computern und Handys gesehen. Wir haben das gespielte Fingerwedeln gesehen und Abwandlungen von "wir machen uns große Sorgen" gehört, die so oft wiederholt wurden, dass sie viele von uns in unserer Kindheit und im frühen Erwachsenenalter geprägt haben. Dennoch fließt das Geld, um sicherzustellen, dass bald palästinensisches Blut fließen wird.
Aber es geschieht auch noch etwas anderes. Was die Palästinenser erleben - nicht nur die spektakulären, sondern auch die alltäglichen Formen und Bedingungen der Gewalt unter der zionistischen Kolonialherrschaft -, wird zunehmend weitergegeben. Und da dies geschieht, gibt es wenig Gewissensbisse, wenig Vorbehalte gegenüber der zionistischen Brutalität.
Es geht ihr recht gut, sie schwillt zu immer arroganteren Ausmaßen und Konfigurationen an.
Das zionistische Gebilde hat den 15-jährigen Zaid Ghneim brutal ermordet, das dritte palästinensische Kind, das innerhalb einer Woche zum Märtyrer wurde. Acht palästinensische Gemeinden in Masafer Yatta (im Süden des Westjordanlandes) können aufgrund eines unmenschlichen Urteils des zionistischen Obersten Gerichtshofs jederzeit ihre Häuser zerstören lassen. Nach der Ermordung der palästinensischen Journalistin Shireen Abu Akleh haben die zionistischen Streitkräfte damit begonnen, Palästinenser bei Beerdigungen anzugreifen.
Als ob dies alles nicht schon schrecklich genug wäre, werden faschistische zionistische Siedler an diesem Sonntag, dem 29. Mai, einen Fahnenmarsch durch palästinensische Gebiete der Jerusalemer Altstadt abhalten. Dieser von kolonialem Rassismus durchdrungene Marsch soll die Eroberung Ost-Jerusalems durch die zionistischen Streitkräfte im Jahr 1967 feiern. Bei derselben Veranstaltung, bei der 2021 Scharen faschistischer Siedler "Tod den Arabern" skandierten, ist der Fahnenmarsch nichts weniger als eine rassistische Provokation. Dennoch besteht der zionistische Polizeipräsident Kobi Shabtai darauf, dass die Siedler das Recht haben, die Veranstaltung abzuhalten.
Doch in der scheinbaren Gewissheit der eskalierenden Gewalt, der unverschämten faschistischen Angeberei, lauert die Angst vor der Zugehörigkeit. Und es ist diese Angst, die dazu beiträgt, dass die zionistische Brutalität gegen die Palästinenser immer rücksichtsloser wird. Denn, wie Steven Salaita schreibt, "der Siedler braucht keinen "Grund", um den Einheimischen zu töten. Der Siedler tötet, weil die Entwurzelung des Einheimischen eine Voraussetzung für seine soziale Identität ist.
Der zionistische Siedler - der entrechtete Hausbesetzer, der faschistische Rollenspieler der Kolonisierung - wird bisweilen als "Rand" der zionistischen Gesellschaft konstruiert, aber er ist ihr hohles, schlagendes Herz. In einem Zustand internationaler Unentschlossenheit und brutaler jugendlicher Ungeduld schwingt der Siedler mit jeder Gewalttat die Geschichte und Zukunft des zionistischen Staates mit. Ein kolonialer Staat, der mit palästinensischem Blut gezeugt und aufrechterhalten wurde. Ein Staat, dessen "Staatlichkeit", dessen Möglichkeiten der Zugehörigkeit letztlich negativ ausgerichtet sind, negativ deshalb, weil sie nur durch die Negation des Einheimischen - des Palästinensers - und durch sie existieren können.
Aber der Palästinenser hat, was der Siedler nie erreichen, nie verwirklichen kann: eine Geschichte. Einen Anspruch. Eine Erzählung.
Eine Kultur. - Bedroht durch diese inhärente Darstellung von Legitimität, von müheloser Zugehörigkeit, schlägt der Siedler um sich. Er verstümmelt und zerbricht Geschichten, bis sie von ihm handeln. Er schwenkt eine Flagge, deren Farben trotz seines Geschreis und seiner Heiterkeit nicht annähernd so tief sind wie Rot, Weiß, Grün und Schwarz. Und natürlich tötet er. Er tötet sogar, während die Leben, die er nimmt, ihn in der Nachwelt und in der Verbindung überleben.
Ein Staat, der sich durch und über Negation, durch sanktionierten Rassismus und Vorherrschaft definiert, ist ein Staat auf Zeit. Die Siedler mögen am Sonntag marschieren. Und sie mögen ihre Fahnen schwenken. Aber ihre Fahne, wie auch ihr Staat, wird fallen. Und möge dieser Fall so schnell wie sicher sein. Quelle
|
|
Mehr >>>
|
|
Israel taumelt, während die Stimme von Shireen Abu-Akhleh in Palästina nachklingt.
Palestine Update 554 - 20. 5. 2022
Meinung - Ranjan Solomon - Die Erinnerungsfeiern an die Nakba wurden in diesem Jahr durch die Stimme von Shireen Abu-Akhleh unterbrochen, die von israelischen Streitkräften ermordet wurde, während sie über den Überfall der israelischen Streitkräfte und die Erhebung in der Westbank berichtete. Israel versucht verzweifelt, die Narrative von ihrem Tod umzuinterpretieren und behauptet, es sei eine Kugel aus der Waffe eines palästinensischen Milizangehörigen gewesen. Wie ein Bericht in ‚Al-Bawaba‘ es darstellt, kam jedoch sehr schnell heraus, dass ihr Tod durch die Hand eines israelischen Militär-Scharfschützen in Jenin geschah, und damit als ein weiteres Symbol für den palästinensischen Widerstand gegen die Kolonisierung in der Westbank, in Gaza und in den arabischen Gebieten innerhalb von Israel zu werten ist.
Jede einzelne Tötung von unschuldigen Palästinensern markiert Israel als einen verbrecherischen Staat, der ohne Skrupel Menschen ermordet, die er für eine Bedrohung der Wahrheit hält. Hochrangige katholische Offizielle in Jerusalem verurteilten den Angriff auf den Leichenzug, bei dem Soldaten auf die Sargträger einschlugen und sie mit Füßen traten, sodass diese den Sarg fast hätten fallen lassen. Die israelische Polizei benutzte Betäubungs-granaten und schlug mit Stöcken auf die Trauernden bei Shireen’s Begräbnis ein – und verursachte damit einen weiteren internationalen Ausbruch von Zorn gegen die israelischen Behörden. Der US-Staatssekretär Antony Blinken brachte seine Verurteilung zum Ausdruck und sagte: „Die Vereinigten Staaten sind äußerst beunruhigt über die Bilder vom Eindringen der israelischen Polizei in den Trauerzug für die palästinensische Amerikanerin Shireen Abu Akleh“, und setzte hinzu, dass „jede Familie verdient, ihre Lieben in einer würdevollen und ungestörten Art zu Grabe bringen zu dürfen“.
‚Al Jazeera‘ hat Israel angeklagt, den Mord kaltblütig begangen zu haben. Arabische Journalisten von Washington bis Tunesien bis Syrien kommen zu Beratungen zusammen.
Einige arabische Eltern haben ihre neugeborenen Töchter „Shireen“ genannt. Sicher ist, dass Abu Akleh zu einem Symbol für Palästina geworden ist, und Symbole sind Anhaltspunkte und Inspirationen für jeden Freiheitskampf. Die Internationale Federation of Journalists (IFJ = Internationaler Journalistenverband) berichtet, dass seit dem Jahre 2000 mindestens 46 palästinensische Journalisten und Journalistinnen von Israel getötet worden sind, und „niemand hat es wahrgenommen. Israelische Untersuchungen – selbst, wenn sie von Richtern und in der Öffentlichkeit stehenden Personen durchgeführt wurden, sind von der inter- nationalen Gemeinschaft nicht ernstgenommen worden, ebenso wenig wie palästinensische“.
Die Folgerungen nach Shireen’s Tod reichen potenziell sehr weit. Die Palestinian Authority (PA) fordert, dass die Umstände vom International Criminal Court (ICC = Internationales Höchstgericht) in den Hague untersucht werden sollen. Der internationale Journalisten-verband, Menschenrechtsaktivisten, Gelehrte und Aktivisten, Historiker und andere haben sich zu Wort gemeldet. Es würde für Israel schwer sein, das herunterzuspielen. Inzwischen wurden tausende Samen des Widerstands gesät und diese werden in der ganzen Westbank, in Gaza und Jerusalem als Instrumente für den Widerstand sprießen. Die Kolonisierung ist jetzt zittrig geworden und die Regierung bringt nur ein Stottern heraus, solange sie existiert. Ranjan Solomon
Die Stimme von Shireen Abu Akhleh kann nicht zum Schweigen gebracht werden.
„Shireen Abu Akhleh, eine palästinensisch-amerikanische Journalistin, wurde erschossen und getötet, während sie über einen Überfall der israelischen Streitkräfte und die zweite Intifada (Erhebung) am 11. Mai in der Stadt in der Westbank berichtete. Was sogar mit noch mehr Verärgerung wahrgenommen wurde: Der Trauerzug wurde von der israelischen Polizei angegriffen, wobei der Sarg fast zu Boden gefallen wäre. Die israelische Regierung hatte zuerst nach der klassischen „beschuldigt die Opfer“-Taktik versucht, die Situation kleiner zu reden, indem sie vorerst behauptet hatte, dass die Kugel, die Shireen getroffen hatte, von den „palästinensischen Milizen“ abgefeuert worden war. Jedoch ist die Untersuchung noch im Laufen, und man kann nicht ausschließen, dass die Journalistin wahrscheinlich von israelischen Streitkräften getroffen wurde.
In einer katholischen Familie in Palästina geboren war Shireen Langzeit-Journalistin und TV-Korrespondentin für ‚Aljazeera Arabic Network‘. In mehrerer Hinsicht war sie eine Art von ‚Anderson Cooper‘ für Aljazeera, und sie deckte die Intifada ab, während sie ihr Leben riskierte. Man hatte sie gefragt, ob sie nicht Angst habe, getötet zu werden, während sie sich in diese gefährlichen Situationen begab. Ihre Antwort war, dass sie immer an diese Möglichkeit dachte, aber sie sei doch bereit, das Risiko anzunehmen, um ihren journalistischen Verantwortlichkeiten nachzukommen. Es gab quer über den Globus eine weitgehende Unterstützung und Sympathie, gleichzeitig mit der Verurteilung der israelischen Streitkräfte, die eine Journalistin töteten, obwohl sie die Weste trug, die klar zeigte, dass sie für die Presse arbeitete.
Dieser Vorfall hat die schmerzliche Wirklichkeit der PalästinenserInnen ans Licht gebracht, die unter der Okkupation leben“.
(Quelle)
Israel wird weiterhin Shireen Abu Akhleh fürchten, im Tod wie im Leben
Zuletzt wurde Shireen Abu Akleh zur Ruhe gelegt in die Mutter Erde ihres geliebten Jerusalem, noch ein Nagel im Herzen der Zionisten, die sie letztendlich ermordet haben, weil sie es wagte, über die israelischen Scheußlichkeiten gegenüber den Palästinensern zu berichten. Ihr Leben erwies sich als eine Tragödie bis hin zur letzten Minute, weil ihr Tod durch einen israelischen Militär-Scharfschützen in Jenin schnell zu einem Symbol des palästinensischen Widerstands gegen die Okkupation in der Westbank, in Gaza und in den arabischen Gebieten innerhalb von Israel wird. Es gibt keinen anderen Weg als es zu sagen: Das israelische Establishment, seine gepriesenen Politiker und Sicherheitskräfte haben sie gehasst; da gab es eine außergewöhnliche Gemeinheit ihr gegenüber, sogar in ihrer Todesstunde, die jenseits von humanem Verständnis liegt. Israelische Soldaten brachen aus in einem unglaublichen Jubel, als ihr Sarg aus dem französischen St. Joseph Spital getragen wurde; israelische Stiefelträger zeigten äußerste Barbarei und Missachtung des Todes und der Leute, die versuchten, ihren Sarg zu ihrem endgültigen Ruheplatz zu tragen, dem melkitisch-katholischen Friedhof in der Altstadt von Jerusalem.
Alles wurde festgehalten als Fotos und als Videos. Israelische Soldaten mit ihren Stöcken und Prügeln, Tränengas und Rüstungen und wie sie stoßen, Fußtritte verteilten, die Sargträger schikanierten und auf sie einschlugen, so dass der Sarg einmal fast zu Boden gestürzt wäre bei dem Versuch, die Leute zum Spital zurückzudrängen. Das ist Schock, Sakrileg und Ruchlosigkeit in höchstem Ausmaß. (Quelle)
Bewohner des Beduinendorfs Umm al-Hiran warten auf die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs über das Schicksal ihres Dorfes, Jerusalem,
20. November 2013. (Tali Mayer/Activestills.org)
Nur Palästinenser können entscheiden, ob sie die Gerichtshöfe der Besatzer boykottieren.
Mit dem grünen Licht durch Israels Obersten Gerichtshof zur gewaltsamen Vertreibung von Masafer Yatta hat sich die Frage wieder gestellt, ob die Gerichtshöfe wieder „legitimiert“ werden sollen.
„Jeder Richter, der je einen Fall behandelt hat, in dem die Chancen auf Erfolg mager sind, erkennt diese begleitenden Vorteile von Menschenrechtsprozessen. Oft ist es die Hoffnung, sind es sogar die Strategien, dass diese peripheren Erfolge es sind, die realisiert werden … Zeit ist ein sehr wichtiger, begleitender Vorteil. Viele Prozesse stellen die Durchführung eines ungerechten Aktes oder Politik signifikant zurück… Diese langen Zeitstrecken erlauben politisches Organisieren, Mobilisierung und diplomatischen Druck – und die Sicherstellung einer signifikanten Abdeckung durch die Medien – nichts davon wäre möglich, wenn die Pläne des Staates schnell durchgeführt werden. Ein anderes Beispiel für ein Nebenprodukt des Prozesses ist Information. Der Prozess kann eine Menge an Details über eine Politik oder Praxis bekannt machen, die in der Umkehr brauchbar sein können für einen öffentlichen oder politischen Kampf… Prozesse können andere Früchte tragen: Ein rechtsgültiger Prozess kann oft die öffentliche Aufmerksamkeit vertiefen und sich das Interesse der Medien einfangen in Bezug auf das Thema, das vom Recht her der Forschung vorliegt. … Nach allen Berechnungen und Einschätzungen ist es am Ende nicht Sache der Richter oder NGOs zu entscheiden. Die Entscheidung liegt bei den Palästinensern. Sie sind es, die wählen müssen, ob sie sich die Gerichte der Besetzer zunutze machen oder ob sie diese boykottieren werden.
Inzwischen optieren tausende Palästinenser jedes Jahr, diese Chance wahrzunehmen. Sei es, weil es keine anderen Optionen gibt, oder sei es aus Bedrängnis, dieses ist die Wahl, die sie treffen können.“ (Quelle)
Wie die Medienberichterstattung die staatliche Gewalt Israels gegen Palästinenser weißwaschen.
„Die Berichterstattung der westlichen Medien jedoch bezeichnet diese Situation als ‚kompliziert‘ und porträtiert die staatliche Gewalt als ‚Zusammenstöße‘ und ‚Spannungen‘ zwischen zwei Seiten. Überschriften in Zeitungen wie Associated Press, The New York Times, The Guardian, The Wall Street Journal, NBC News und anderen benutzen eine Sprache, die verfehlt, das Ungleichgewicht der Macht zwischen dem israelischen Militär-apparat und dem eingeborenen palästinensischen Volk anzuerkennen. Das ist ein Muster, das wir in der Medien-Berichterstattung über Palästina immer wieder gesehen haben: Palästinenser werden nicht getötet, wir sterben einfach. Wenn israelische Streitkräfte unsere Nachbarschaften mitten in der Nacht überfallen, Bomben auf unsere Kinder werfen, unsere Wohnhäuser demolieren, unser Land kolonisieren und unsere Leute umbringen, werden wir irgendwie als gleiche Anstifter betrachtet. Die Beschreibungen in den Medien benutzen regelmäßig eine falsche Symmetrie zwischen Besetzern und Besetzten und übertreiben anti-palästinensische und islamophobische Narrativen, die das palästinensische Volk schuldig machen für die Aggression der Israelis. (Quelle)
Wut über israelische Apartheid schlägt zu in den Straßen von London
Der Massen-Aufmarsch erfolgte nach der Ermordung der palästinensischen Journalistin Shireen Abu Akleh durch Israel – und einem Polizeiangriff bei ihrem Begräbnis.
Israels Ermordung der palästinensischen Journalistin Shireen Abu Akleh injizierte am Samstag frischen Ärger in eine nationale Demonstration für Palästina im Zentrum von London. Mindestens 15.000 Menschen nahmen an dem Marsch teil, zu dem die Palestine Solidarity Campaign (PSC) aufgerufen hatte. Er fand einen Tag später statt, nachdem israelische Polizisten Trauernde bei Shireen’s Trauerprozession in Jerusalem angegriffen hatten – und drei Tage, nachdem Soldaten sie ermordet hatten.
Die Marschierenden sangen „No justice, no peace“ (= keine Gerechtigkeit, kein Frieden) und skandierten „Shireen was a journalist, murdered by a terrorist“ (= Shireen war eine Journalistin, ermordet von einem Terroristen), während Plakate, auf denen ihr Gesicht zu sehen war, über den Marschierenden schwebten. Ein israelischer Scharfschütze hatte Shireen in den Kopf geschossen, während sie Bericht erstattete über einen Überfall auf ein palästinensisches Flüchtlingslager in der besetzten Westbank. Und am Freitag attackierten israelische Polizisten die Prozession der um sie Trauernden in Jerusalem in dem Versuch, die Leute zum Stehen zu bringen, die marschierten und die palästinensischen Flaggen trugen. Viele Leute bei dem Marsch durch London sagten, die Tötung von Shireen sei ein abgesprochener Versuch durch Israel gewesen, um die Wahrheit über die Okkupation zu verstecken.
Einer der Marschierenden erzählte dem Sozialarbeiter: „Was sie Shireen antaten, war schrecklich, und was sie bei ihrer Beerdigung taten, war sogar noch ärger – in voller Sicht der Kameras. Israel scheint sich soviel Straflosigkeit anzumaßen, und wird nie zur Rechenschaft gezogen. Deswegen müssen wir marschieren und unsere Solidarität ausdrücken, und tun, was wir können, um das palästinensische Volk zu unterstützen.“ Auch Zaher Birawi vom Palästinensischen Forum in Britannien (= Palestine Forum in Britain) sagte, dass der Marsch, den der Mord an Shireen ausgelöst hat, der Welt die Wirklichkeit der israelischen Okkupation gezeigt habe. „Danke dir, Shireen, für die Entlarvung der Okkupation,“ bedankte er
sich. „Ihr letzter Bericht aus den besetzten Gebieten und ihr Begräbnis waren der wirkungsvollste und einflussreichste Bericht. Er war ihr einflussreichster Bericht, weil sie ihn mit ihrem Blut geschrieben hat. Du, Shireen, hast mit deinem Blut die Okkupation als rassistische, terroristische Armee aufgezeigt.“ (Quelle) Quelle Update Übersetzung: Gerhilde Merz)
Anmerkung: Der Name Akhleh wurde in verschiedener Buchstabenfolge geschickt. Auch Shireen findet man so geschrieben oder anders – und seit sie auch in der Weltpresse zu finden ist, gibt es noch mehr unterschiedliche Schreibungen. Die Zeitungen der weiten Welt bemühen sich wohl mehr um die Fakten als um die richtige Schreibung von Namen. Übrigens ist die Nachricht von der Ermordung der Journalistin inzwischen auch in unsere Medien in Österreich vorgedrungen. Dank allen jenen, die beharrlich genug waren! GM |
|
Inna Vernikov sagte, dass CUNY-Rechtsprofessoren Antisemitismus betreiben. - Dennis A. Clark
Inna Vernikov sagte, dass CUNY-Rechtsprofessoren Antisemitismus betreiben, indem sie die BDS-Bewegung gegen den jüdischen Staat unterstützen.
NYC's Inna Vernikov entzieht der CUNY Law School wegen ihrer Haltung zu Israel die Finanzierung
Carl Campanile - May 27, 2022 - Übersetzt mit DeepL
Inna Vernikov, eine in der Ukraine geborene Jüdin, die eine Handvoll stark jüdisch geprägter Viertel in Südbrooklyn vertritt, wirft den Professoren der CUNY Law School vor, Antisemitismus zu betreiben, indem sie die BDS-Bewegung gegen den jüdischen Staat unterstützen.
"Ich habe die Mittel aus dem Programm abgezogen und an Legal Services NYC weitergeleitet", sagte Vernikov am Freitag gegenüber The Post.
"Es scheint, als ob Antisemitismus die einzige politisch akzeptable Form von Rassismus ist, die es gibt. Wir müssen aufhören, Antisemiten Freikarten wie Bonbons zu verteilen", sagte Vernikov.
Das Lawface-Projekt - Die CUNY School of Law Justice and Auxiliary Service, die von ihren Alumni betrieben wird, hat in den letzten 15 Jahren Hunderten von Wählern im Ratsbezirk 48 Rechtsbeistand geleistet - dank der Finanzierung, die nach dem Ermessen der Ratsmitglieder erfolgt.
Sie sagte, CUNY-Professoren seien Heuchler, wenn sie Israel wegen umstrittener Gebiete mit Palästinensern ins Visier nehmen, während sie andere Länder ignorieren, "die tatsächlich grausame Menschenrechtsverletzungen begehen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Völkermord, Vergewaltigung, Folter und Verfolgung".
"In einer Zeit, in der antisemitische Hassverbrechen um 300% gestiegen sind, obliegt es unseren akademischen Einrichtungen, alles in ihrer Macht Stehende zu tun, um ihre jüdischen und israelfreundlichen Studenten zu schützen, und nicht Resolutionen zu verabschieden, die sie direkt in Gefahr bringen", so die Stadträtin.
Befürworter des jüdischen Staates applaudierten Vernikov und sagten, dass mehr gewählte New Yorker Beamte der CUNY die Unterstützung entziehen sollten, bis sie aufhört, das zu dulden, was sie als jüdischen Hass und Diskriminierung betrachten.
"Das CUNY-System scheint mit systemischem Antisemitismus infiziert zu sein, der die Fähigkeit jüdischer Dozenten und Studenten beeinträchtigt, grundlegende Bürgerrechte auszuüben und zu genießen. Die Aktion von Stadträtin Vernikov, diesen Hass zu unterbinden, ist sehr bedeutsam und etwas, zu dem mehr gewählte Vertreter den Mut haben sollten", sagte Gerard Filitti, Senior Counsel des Lawfare Project, einer jüdischen Bürgerrechtsgruppe.
"Wenn andere Minderheiten mit der Bigotterie angegriffen würden, mit der jüdische Studenten und Lehrkräfte an der CUNY konfrontiert sind, gäbe es einen öffentlichen Aufschrei, um Verantwortlichkeit, Konsequenzen und Veränderungen zu fordern. Die jüdische Gemeinschaft hat nichts anderes verdient.
Die CUNY Law gab keinen unmittelbaren Kommentar ab. Die Professoren der CUNY Law School stimmten am 12. Mai für die Unterstützung der BDS-Resolution, die bereits im vergangenen Dezember von der Student Government Association der Schule verabschiedet worden war, wie ein Sprecher der juristischen Fakultät letzte Woche bestätigte. Die Abstimmung fand einen Tag vor der Rede einer pro-palästinensischen Studentin statt, die Israel während ihrer Eröffnungsrede bei der CUNY Law-Abschlussfeier beschimpfte.
In der Resolution geht es um die umstrittenen, von Israel besetzten Gebiete im Westjordanland, im Gazastreifen und in Ostjerusalem. "Die unaufhörliche militärische Besetzung und Kolonisierung Palästinas durch den israelischen Staat ist eine Manifestation sowohl des Siedlerkolonialismus als auch des strukturellen Rassismus, der von den USA politisch, finanziell und militärisch unterstützt wird", heißt es in der Resolution.
Die Resolution verlangte, dass die CUNY ihre Beziehungen zu Israel abbricht, und beschuldigte die Schule, "durch ihre Investitionen in und Verträge mit Unternehmen, die von israelischen Kriegsverbrechen profitieren, direkt an der anhaltenden Apartheid, dem Völkermord und den Kriegsverbrechen des Staates Israel gegen das palästinensische Volk beteiligt zu sein".
Die Gruppe forderte die Schule auf, die Schüleraustauschprogramme mit Israel zu beenden und sich der Boykott-, Divest- und Sanktionsbewegung gegen das Land anzuschließen.
Der israelisch-palästinensische Streit hat in den letzten Jahren unter Lehrkräften und Studenten an mehreren Universitäten der City University of New York gewütet. Studenten beider Seiten behaupten, sie seien Mobbing und Diskriminierung ausgesetzt gewesen, und die CUNY gab sogar eine Studie über Beschwerden über Belästigungen jüdischer Studenten in Auftrag, die allerdings zu dem Schluss kam, dass ein Großteil der beleidigenden Äußerungen durch die Meinungsfreiheit geschützt ist.
In der Zwischenzeit sind Verwaltungsbeamte der CUNY - darunter Kanzler Felix Matos Rodriguez und die Präsidenten der Universitäten - kürzlich von einer Reise nach Israel zurückgekehrt. Die Mission wurde vom New York Jewish Community Relations Council gesponsert und ist ein klarer Hinweis darauf, dass die CUNY-Bosse die BDS-Bewegung ablehnen. Quelle |
Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen die Meinung der Redaktion wieder.
Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und Texte, in meist englischer Sprache
Archiv
Dort findet
man die Startseiten
chronologisch
gespeichert
>>>.
|
