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Ein Kelch aus Silber, dessen Reliefdekoration eine mythische Szene aus Palästina widerspiegelt
Östlich des Dorfes Kafr Malik-Ramallah gelegen, ist der Ort einer der wichtigsten Orte, die die Übergangszeit von der frühen Bronzezeit bis zur mittleren Bronzezeit repräsentieren, die zwischen 1963, 1968) die Gräber des Geländees entdeckt wurden, die einschließlich habe viele Gräber mit Luxusbegräbnisanhängen und Metall. Und von dem wichtigsten, was in einem Grab gefunden wurde, ein silberner Becher, verziert mit Navra-Dekorationen, mit zwei Beinen und zwei Beinen in Form einer Schlange und einer Palme. Die Motive spiegelten eine legendäre Szene aus Palästina wider, inspiriert von legendären Szenen im Interriver Country, der Becher stammt aus der ersten mittelalterlichen Bronzezeit. Quelle facebook - Christa Zubaidi
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Israelische Streitkräfte schützen israelische Siedler vor einem Haus im palästinensischen Viertel Sheikh Jarrah im besetzten Ostjerusalem am 16. April 2021. (Foto: Jamal Awad)
Wie Israel den Rest von Jerusalem "besiedeln" will
Ein neues israelisches Grundbuch in Ostjerusalem könnte zur Beschlagnahmung großer Teile palästinensischen Eigentums führen. Ahmad Amara erörtert die schwerwiegenden Folgen für die Menschen in Jerusalem und die Zukunft der Stadt.
9. Mai 2022 - Übersetzt mit DeepL
Anmerkung der Redaktion: Der folgende Artikel wurde im Rahmen eines Partnerschaftsabkommens mit der Nachrichten-Website Arab 48 erneut veröffentlicht. Der Originalartikel wurde am 9. April 2022 veröffentlicht.
Der israelische Plan zur Registrierung von Grundstücken in Ostjerusalem, der unter dem Titel "Beschluss 3790 zur Verringerung der sozioökonomischen Unterschiede und zur Förderung der wirtschaftlichen Entwicklung in Ostjerusalem" formell in einen Regierungsbeschluss umgewandelt wurde, bedroht die restlichen Grundstücke in Jerusalem, da Israel plant, alle besetzten Grundstücke in Ostjerusalem durch einen Ausschuss unter Aufsicht des Justizministeriums zu registrieren. Die Arbeit des Ausschusses soll bis Ende 2025 abgeschlossen sein.
Israel sollte im vierten Quartal 2021 den Prozess der Besiedlung/Registrierung von 50 % der Grundstücke in Ostjerusalem abschließen. Da sich der Prozess jedoch als kompliziert erweist, geht Israel davon aus, dass die Arbeiten nicht in allen Vierteln Ostjerusalems reibungslos verlaufen werden. Daher hat der zuständige Ausschuss beschlossen, mit Pilotprojekten in verschiedenen Gebieten zu beginnen. Außerdem wurde der Prozess durch die Ausbreitung von Covid-19 im vergangenen Jahr verlangsamt, die jedoch weiter anhält.
In einer vom Madar Research Center veröffentlichten Lagebeurteilung heißt es, dass Israel behauptet, die Registrierung von Ostjerusalemer Grundstücken würde die Einnahmen der Jerusalemer Stadtverwaltung um Hunderte von Millionen Schekel erhöhen, ebenso wie das Einkommen der Jerusalemer Bürger, die von der Registrierung profitieren könnten, sowie die Zuweisung von etwa 550.000 Dunum für Industriegebiete, in denen palästinensische Arbeitskräfte beschäftigt würden.
Die Registrierung von Land könnte jedoch effektiv und unwiderruflich dazu genutzt werden, die israelische Besiedlung voranzutreiben, was zur Beschlagnahmung großer Flächen in Ostjerusalem führen würde, die dann offiziell als Staatsland registriert würden.
Israel hat während des letzten halben Jahrhunderts der israelischen Besetzung und Annexion der Stadt bereits große Gebiete Ostjerusalems zugunsten großer israelischer Siedlungen konfisziert. Israel hat die natürliche Ausbreitung der palästinensischen Einwohner Jerusalems unterdrückt und neue Realitäten in dem Gebiet geschaffen. Daher würde die Registrierung von Ostjerusalemer Grundstücken gemäß den heutigen Gegebenheiten und nicht am Vorabend der Besetzung von 1967 die kolonialen Veränderungen in Ostjerusalem stabilisieren und den plötzlichen Diebstahl von mehr Land unter rechtlichen Vorwänden erleichtern.
Arab 48 befragte den Forscher, Dozenten und Rechtsanwalt Dr. Ahmad Amara, der sich auf Bodenrecht und internationales Recht spezialisiert hat, zu diesem Thema und seinen Auswirkungen auf das Land und die Bevölkerung Jerusalems sowie auf die Zukunft der Stadt. Dr. Amara ist ein auf internationale Rechtsstreitigkeiten spezialisierter Rechtsanwalt und Dozent an der New York University in Tel Aviv sowie Forscher an der Rechtsklinik der Al-Quds-Universität. Seine Forschung konzentriert sich auf die Überschneidung von Recht, Geschichte und Geografie mit dem Schwerpunkt auf dem osmanischen Landrecht in Südpalästina und Jerusalem. Kürzlich veröffentlichte er zusammen mit Alexandre Kedar und Oren Yiftachel das Buch Emptied Lands - A Legal Geography of Bedouin Rights in the Negev (Leere Ländereien - Eine Rechtsgeographie der Beduinenrechte im Negev) und arbeitet derzeit an einer Studie über Landkontrolle und Judaisierung durch verschiedene rechtliche Instrumente mit Schwerpunkt auf Silwan und Sheikh Jarrah.
Arab 48: Israels Absichten, alle rechtlichen, administrativen und planerischen Instrumente zugunsten seiner Siedlungspläne auszuschöpfen, sind klar, aber erklären Sie bitte, was die Besiedlung von Landtiteln/Registrierung von Land ist und wie der Prozess aussieht?
Amara: Bei der Landtitelregistrierung handelt es sich praktisch um die Eintragung von Landrechten, d. h. um die Feststellung der Rechte des Eigentümers an seinem Land auf der Grundlage eines abgegrenzten Grundstücks, einer Vermessung einer bestimmten Fläche in Zentimetern und einer Registrierungsurkunde.
Die Regelung der Landtitel in Palästina wurde von den Briten und davor von den Osmanen eingeleitet. Das Tapu [Grundbuch], das wir kennen, ist ein osmanisches Verfahren. In der Zeit der osmanischen Verwaltungs- und Rechtsregelungen und -reformen wurde das Tapu-Gesetz Mitte des 19. Jahrhunderts zu einer Zeit eingeführt, als das Osmanische Reich versuchte, als zentralisierter moderner Staat zu agieren und so viele Statistiken und Daten wie möglich über die Bevölkerung und das Land zu sammeln. Das osmanische Tapu-Gesetz wurde 1860 erlassen, während das osmanische Landgesetz 1958 in Kraft trat. Dieses Gesetz spielte eine wichtige Rolle bei der israelischen Beschlagnahmung von palästinensischem Land in der Negev, in Galiläa, im Westjordanland und in Jerusalem.
Im Anschluss an die Osmanen kamen die Briten und führten ein neues Verfahren für die Besiedlung und Registrierung von Landtiteln ein, das auf genauen Vermessungskarten und einer Parzellierung in Blöcke und Parzellen beruhte. Das Verfahren war auch Teil der britischen Politik, staatliches Land zu kontrollieren und einen Teil dieses Landes für zionistische Siedlungen zu übertragen. Israel hat dasselbe Landregistrierungsverfahren befolgt und angewendet.
Was das bürokratische Verfahren im Zusammenhang mit der Besiedlung/Registrierung angeht, so gibt der Staat eine Erklärung zur Registrierung ab, die betroffenen Antragsteller müssen ihren Landantrag einreichen, und dann wird das Verfahren durch verschiedene Regeln und Vorschriften geregelt, die zur Veröffentlichung einer Tabelle der Landansprüche und dann einer Tabelle der Landrechte führen. Jeder, der ein Recht beansprucht, wird also registriert und veröffentlicht, damit er vom Landabwicklungsbeamten geprüft werden kann.
Arab 48: Was ist mit Land, das niemand beansprucht, bleibt es Eigentum des Staates?
Amara: Der Landabwicklungsbeauftragte ist verpflichtet, nachzuforschen und die Landrechte festzustellen, unabhängig davon, ob der Staat einen Anspruch auf das betreffende Land angemeldet hat. Die Gefahr liegt in dem, was Israel zu seinen Gunsten als öffentliches oder staatliches Land eintragen lassen will - abwesendes Eigentum und Eigentum, das Juden vor 1948 gehörte. Die Gefahr besteht, weil Israel im Siedlungsprozess der Gegner und Schiedsrichter ist.
Bekanntlich wird das Land, das angeblich vor 1948 den Juden gehörte, vom "General Custodian" verwaltet, während das Eigentum der Abwesenden [Palästinenser, die vom Land vertrieben wurden] vom "Custodian of Absentee Properties" verwaltet wird; beide sind im Siedlungsausschuss für Landtitel vertreten, dem auch Vertreter der Jerusalemer Stadtverwaltung angehören. Diese Ausschüsse tagen und arbeiten derzeit. Es gibt ein Unternehmen, das sich speziell mit Vermessung und Kartierung befasst und bereits mit Pilotprojekten in Beit Hanina, Jabal al-Mukabbir, Sheikh Jarrah und Beit Safafa begonnen hat, die vom israelischen Justizministerium überwacht werden.
Arab 48: Sie haben darauf hingewiesen, dass diese Regelung der Landtitel die Fortsetzung eines Prozesses ist, der von der britischen Mandatsmacht vor 1948 eingeleitet wurde und der kolonialen Zwecken der LAO diente, um das Land zu kontrollieren.
Amara: Der Prozess ist mehr als eine bloße Beschlagnahmung. Die britische Regelung der Landtitel, die 1928 begann, zielte darauf ab, das "Staatsland" zu sortieren und zu kontrollieren und seine Zuweisung für die jüdische Besiedlung zu erleichtern, wie in Abschnitt 6 des britischen Mandats über Palästina dargelegt.
Das zweite Ziel bestand darin, der Forderung der zionistischen Führung nach einer Landregistrierung nachzukommen, um den Erwerb von Land zu erleichtern und die Rechte des Käufers besser zu schützen. In diesem Zusammenhang ist festzustellen, dass die Briten zwar bis 1948 nur 20 % des palästinensischen Territoriums registriert hatten, die Registrierung jedoch hauptsächlich in Gebieten erfolgte, in denen sich jüdische Siedlungen befanden, d. h. hauptsächlich in Galiläa und an der Küste, während es im Westjordanland beispielsweise keine solche Registrierung gab.
Bei den Gesprächen zwischen den zionistischen Führern ging es bekanntlich um drei Möglichkeiten, die Kontrolle über das Land in Palästina zu erlangen: erstens mit Gewalt, wie es alle Kolonialmächte taten (Eroberung), zweitens durch autoritäre Gesetze und Beschlüsse zur Konfiszierung von Land, was in Ermangelung von Souveränität nicht möglich war, und drittens durch den Kauf und die Registrierung von Land, weshalb die Registrierung für sie sehr wichtig war.
Das erste, was die Briten bei der Kolonisierung Palästinas taten, war die Schließung der Tapu-Büros (Grundbuchämter), und das nächste war die Einsetzung der Abramson-Kommission, die den Erlass von zwei Verordnungen empfahl, der Land (Mahlul)-Verordnung im Jahr 1920 und der Land (Mawat)-Verordnung im Jahr 1921. Zwischen 1928 und 1948 konnte das britische Mandat 5,2 Millionen Dunam Land von insgesamt 26 Millionen Dunam Palästina registrieren, und wenn wir die Registrierungskarte betrachten, sehen wir, dass es eine große Ähnlichkeit zwischen der Registrierungskarte und der Karte der Teilung Palästinas gibt.
Arab 48: Die Regelung der Landtitel stand also schon vor der Gründung Israels im Dienste des Zionismus. Wie wird sie unter israelischer Souveränität und insbesondere in Jerusalem aussehen?
Amara: Die zionistische Bewegung hatte sich an der Ausarbeitung der britischen Landgesetze beteiligt. Die Entwürfe wurden manchmal an die Jewish Agency zur Kommentierung weitergeleitet, und es war wichtig, dass das Land in den Reibungsgebieten, in denen es erworben wurde, besiedelt und registriert wurde, um die Rechte der jüdischen Siedlungen dort zu begründen.
Was die derzeitige Regelung der Landtitel in Jerusalem betrifft, so deuten die bisherigen Erfahrungen in Galiläa und im Negev darauf hin, dass Israel viele britische und osmanische Gesetze und Vorschriften geändert hat, insbesondere im Hinblick auf die Festlegung von Rechten und Beweisregeln, einschließlich der Rolle lokaler Dorfausschüsse, des Gewichts mündlicher Zeugenaussagen, die bestätigen, dass eine bestimmte Person Eigentümer des Landes ist, und der Tatsache des Landbesitzes.
Die Erfahrungen nach 1948 waren ganz anders als die davor. Obwohl vor 1948 nur etwas mehr als 2 Millionen Dunum, also weniger als 5 % des Landes, von zionistischen Institutionen erworben wurden, kontrolliert der Staat Israel heute 95 % des Landes. Dies geschah durch eine Reihe von Gesetzen und Verfahren wie das Gesetz über abwesendes Eigentum, das Gesetz über den Landerwerb und die Verordnung über den Erwerb von Grundstücken für öffentliche Zwecke (Land Acquisition for Public Purposes).
Die erste Regelung der Landtitel nach 1948 begann im Westen Jerusalems in den Dörfern und Stadtteilen Ein Karem, Deir Yassin und al-Talibiya. Ziel war es, die israelische Kontrolle über das Land in diesen Gebieten zu legitimieren, da Jerusalem im Rahmen des UN-Teilungsplans als Corpus Separatum eingestuft wurde.
In den 1950er und 1960er Jahren begann jedoch der Siedlungsprozess in Galiläa, der mit der Auferlegung von Souveränität und der Erleichterung des jüdischen Siedlungsprozesses angesichts der Befürchtung einer Unabhängigkeit der Region von Israel oder der Bedrohung durch den Anschluss an einen arabischen Staat verbunden war. Natürlich spielte auch die Politik der Judaisierung Galiläas eine wichtige Rolle in diesem Prozess.
Arab 48: Wir hören oft von Ben-Gurions damaliger Äußerung, in der er nach einer Tour durch Galiläa sagte, er fühle sich wie in einem arabischen Land?
Amara: Die Landtitelsiedlung in Galiläa steht im Zusammenhang mit der Judaisierung dieses Gebiets, die heute auch in Jerusalem stattfindet, aber was uns aus dieser Erfahrung heraus beschäftigt, ist, wie Israel den Landtitelsiedlungsprozess damals durchgeführt hat. Die israelischen Behörden verweigerten alle mündlichen Zeugenaussagen, auf die man sich während der britischen Besiedlung/Registrierung gestützt hatte, und lehnten Steuerregistrierungen als Eigentumsnachweis ab. Auf diese Weise wurden große Landflächen zu Unrecht beschlagnahmt.
Aus den vorliegenden Daten geht hervor, dass nach dieser Besiedlung und der daraus resultierenden Konfiszierung 8.000 Berufungen von palästinensischen Landbesitzern bei den israelischen Gerichten eingereicht wurden, von denen 85 % abgewiesen wurden.
Im Negev wurde die Siedlung 1974 in den Gebieten angekündigt, in denen die meisten Beduinen umgesiedelt und konzentriert wurden, und nach der Ankündigung wurden 3.220 Landansprüche als Teil der Siedlung eingereicht. Israel beschloss jedoch, diese Ansprüche einzufrieren und mit den Antragstellern hauptsächlich über eine finanzielle Entschädigung zu verhandeln. Bis 2004 waren jedoch nur etwa 15 % dieser Ansprüche beglichen worden.
Nach 2004 begann Israel, Gegenklagen gegen arabische Familien im Negev einzureichen, und bis heute gibt es 500-600 Gerichtsverfahren, von denen 300-400 zugunsten Israels entschieden wurden. Bis heute hat die israelische Justiz keinen einzigen Eigentumsanspruch von Arabern im Negev anerkannt. In unserem Buch über den Negev, Emptied Lands, zeigen wir, wie Israel das Land seiner einheimischen Bevölkerung und seiner Geschichte beraubt, indem es argumentiert, dass diese Ländereien totes "Mawat"-Land und somit "Staatsland" sind und die Beduinen Eindringlinge auf diesem Land sind.
Arab 48: Sie sagen also, dass die Siedlungen, die Israel in verschiedenen palästinensischen Gebieten errichtet hat, zuvor darauf abzielten, das Land zu beschlagnahmen und zu kontrollieren, und dass dies auch in Ostjerusalem geschehen wird?
Amara: Die Ironie besteht darin, dass Israel unmittelbar nach der Besetzung Ostjerusalems die von Jordanien eingeleitete Regelung der Landtitel gestoppt hat, in deren Verlauf 30 % des Landes im Westjordanland registriert wurden.
In den vergangenen 50 Jahren der Besatzung hat Israel 24.000 Dunum beschlagnahmt, das sind 38 % des Bodens in Ostjerusalem. Diese Beschlagnahmung stützt sich hauptsächlich auf ein britisches Gesetz aus dem Jahr 1943, das die Konfiszierung von Land zum Zwecke des öffentlichen Interesses erlaubt.
Daher glauben wir, dass die Ankündigung einer Siedlung bedeutet, mit der Bevölkerung um das zu verhandeln, was von dem Land noch übrig ist. Wir wissen, dass die Institutionen, die eine weitere Kontrolle über palästinensisches Land anstreben, in dem Ausschuss vertreten sind, wie der "General Custodian" und der "Custodian of Absentees Property" und andere, und bereit sind, unter verschiedenen israelischen Vorwänden und Gesetzen noch mehr palästinensisches Land zu beschlagnahmen. Allein der "Keren Kayemet" (Jüdischer Nationalfonds) hat angekündigt, dass er 17.000 Landbesitzakten aus seinen Archiven zur Registrierung freigeben wird, darunter 2.050 Akten über Grundstücke in Ost-Jerusalem. Quelle |
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Stellen Sie sich vor, Sie haben jahrzehntelang um ein Haus für sich und Ihre Familie gekämpft, und plötzlich, innerhalb weniger Stunden, kommt die israelische Besatzungsarmee zu Ihnen und reißt es unter irgendeinem Vorwand ab.
Und genau das hat die israelische Besatzungsarmee heute mit diesem alten Mann in Beit Dajan, östlich von Nablus, gemacht
Gibt es etwas Größeres als diese Ungerechtigkeit, diesen Schmerz und diese Qualen?
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Zelte im Dorf al-Fikheet im Gebiet C in Masafer Yatta im südlichen Westjordanland am 14. März - Von MEE-Mitarbeitern
Israels neuer Siedlungsplan ist laut Palästinensischer Autonomiebehörde eine "eklatante Herausforderung" für die USA
Trotz der Kritik der USA plant Israel den Bau von 4.000 neuen Siedlungseinheiten im besetzten Westjordanland und die Zerstörung von mindestens 12 Dörfern in Masafer Yatta bei Hebron
7. Mai 2022 - Übersetzt mit DeepL
Israels kürzlich angekündigter Plan, Tausende von Wohneinheiten für illegale jüdische Siedlungen im besetzten Westjordanland zu bauen, ist nach Ansicht der Palästinensischen Autonomiebehörde (PA) eine "eklatante Herausforderung" für die Vereinigten Staaten und die internationale Gemeinschaft.
Das Außenministerium der Palästinensischen Autonomiebehörde (PA) hat in einer Erklärung vom Samstag Israels Plan zum Bau von 4.000 neuen Siedlungseinheiten im Westjordanland scharf kritisiert, der den Abriss von 12 Dörfern in Masafer Yatta, südlich von Hebron, und die Beschlagnahme von fast 5.500 Hektar Land im Jordantal vorsieht.
"Diese Pläne sind ein eklatanter Verstoß gegen das Völkerrecht und die Genfer Konventionen, ein Putsch gegen unterzeichnete Abkommen. [Sie schüren die Spannungen und untergraben das Vertrauen sowie die Zwei-Staaten-Lösung", so das Ministerium.
Das Außenministerium forderte Israel auf, "einseitige Schritte zu vermeiden, die die Spannungen verschärfen und die Aufrechterhaltung einer Zweistaatenlösung erschweren würden".
"Die Regierung Biden hat von Anfang an eine klare Haltung eingenommen", sagte die Sprecherin des Ministeriums, Jalina Porter, am Freitag bei einer Pressekonferenz.
"Wir sind entschieden gegen die Ausweitung der Siedlungen, die die Spannungen verschärft und das Vertrauen zwischen den Parteien untergräbt. Israels Programm zum Ausbau der Siedlungen schadet den Aussichten auf eine Zwei-Staaten-Lösung zutiefst."
Das Ministerium der Palästinensischen Autonomiebehörde begrüßte die US-Kritik, warnte jedoch, dass die Worte "unzureichend" seien und "den Verbrechen des Siedlungsbaus nicht gerecht werden".
Die israelischen Siedlungen in den besetzten palästinensischen Gebieten sind nach internationalem Recht illegal.
Als im Oktober das letzte Mal Siedlungseinheiten genehmigt wurden, gab die Regierung Biden eine ähnliche Erklärung ab und verurteilte öffentlich den fortgesetzten Siedlungsbau.
Präsident Joe Biden hat vor, nächsten Monat nach Israel zu reisen. Auf die Frage, ob diese Reise durch die jüngste Ankündigung während des Briefings des Außenministeriums am Samstag beeinträchtigt werden könnte, lehnte Porter einen Kommentar ab.
Am Donnerstag entschied der Oberste Gerichtshof Israels, 1.000 Palästinenser aus einem Gebiet im Westjordanland zu vertreiben, damit das Land für das israelische Militär umgewidmet und als "Schießplatz" genutzt werden kann.
Masafer Yatta, ein ländliches Gebiet in den südlichen Hügeln von Hebron, steht unter israelischer Kontrolle und beherbergt mehrere kleine palästinensische Dörfer. Israel hat jedoch argumentiert, dass die in diesem Gebiet lebenden Dorfbewohner keine ständigen Bewohner waren, als die Zone in den 80er Jahren ausgewiesen wurde. Quelle |
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Aktivisten versammeln sich am 30. Mai 2020 in der Altstadt vor dem Jerusalemer Bezirksgericht zur Unterstützung der Familie Al-Halaq,
die Gerechtigkeit für ihren Sohn Iyad al-Hallaq, einen 32-jährigen autistischen Palästinenser, der von israelischen Streitkräften ermordet wurde, fordert.
Rechtsgerichtete Gegendemonstranten versammelten sich zur Unterstützung des Polizeibeamten, der Iyad getötet hatte. Heute fand die zweite Anhörung gegen den Polizisten statt, die ohne Urteil endete. Eine dritte Anhörung ist nun für Juli 2022 angesetzt.
Photos by: Emily Glick / Activestills - 9. 5. 2022
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
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Reisebeschränkungen für Frauen führen zum Zerreißen von Familien in Gaza
Rakan Abed und Khuloud Rabah Sulaiman - 9. Mai 2022 # Übersetzt mit DeepL
Wafa, eine 28-jährige BWL-Absolventin, hat kürzlich einen Job in der Türkei verloren, weil sie den Gazastreifen nicht verlassen konnte. Das Hindernis? Ihr Vater, der dagegen war, dass sie allein ins Ausland reist.
Seine Argumentation? Eine Frau kann und sollte sich den Herausforderungen des Lebens nicht ohne einen Mann stellen, der sie beschützt, sei es ein Ehemann, Vater oder Bruder.
Der Hintergrund? - Im Februar 2021 verabschiedete der Oberste Justizrat des Gazastreifens ein Gesetz, das es einem männlichen Vormund ermöglicht, eine Frau oder ein Mädchen per Gerichtsbeschluss von einer Reise abzuhalten, wenn sie dadurch gefährdet werden.
Was genau ein solches Risiko ist - oder "absoluter Schaden" in der Sprache der Gesetzgebung - bleibt unklar, vielleicht sogar absichtlich. Wenn der Vormund eines Mädchens - ein Vater, Großvater, Bruder oder Onkel - ein gerichtliches Verbot erwirkt, wird das Mädchen daran gehindert, den Gazastreifen zu verlassen, noch bevor ein Richter eine Entscheidung getroffen hat.
So erging es auch Wafa, die für diesen Artikel ihren richtigen Namen nicht nennen wollte.
Wafa hatte ein Jobangebot von einem türkischen Unternehmen als Autorin von Inhalten erhalten. Doch als sie ihrem Vater mitteilte, dass sie ausreisen wollte, verweigerte er ihr die Erlaubnis. Auch ihr Bruder ließ sich nicht umstimmen.
"Ich hatte jedes Mal einen Hoffnungsschimmer, wenn ich versuchte, meinen Vater und meinen Bruder von meiner Reise zu überzeugen, aber sie ließen mich immer im Stich", sagte sie gegenüber The Electronic Intifada.
"Kurz nachdem der Arbeitgeber mir mitgeteilt hatte, dass ich den Job verlieren würde, wenn ich nicht bald dorthin käme, versuchte ich es ein letztes Mal mit meiner Familie. Aber es änderte sich nichts."
Verurteilung - Human Rights Watch verurteilte die gerichtliche Entscheidung, die, so die in New York ansässige Menschenrechtsgruppe, "das Recht der Frauen verletzt, ihr eigenes Land ohne Diskriminierung gemäß den internationalen Menschenrechtsvorschriften zu verlassen".
Die Gruppe verwies auf den Fall der 19-jährigen Afaf al-Najar, der im vergangenen September die Möglichkeit verweigert wurde, ihren Bachelor-Abschluss in der Türkei zu machen, nachdem ihr Vater ein Ausreiseverbot verhängt hatte.
Wafa ist wie al-Najar entschlossen, ihre Träume zu verwirklichen.
Aber sie räumt ein, dass ihre Familie ihre Ambitionen fast zerstört hat. Bei einer himmelhohen Arbeitslosenquote von über 50 Prozent sehen viele junge Menschen keine andere Möglichkeit, als den Gazastreifen zu verlassen, um sich und ihre Karriere voranzubringen.
Wafas eigener Bruder durfte ausreisen, um sein Glück außerhalb des Gazastreifens zu suchen, was sie noch wütender machte, als sie schließlich den Job in der Türkei verlor.
"Ich habe mich wochenlang in meinem Schlafzimmer eingeschlossen, weg von meiner Familie und meinen Freunden", sagt sie. "Nachdem sie meinen Ehrgeiz, draußen zu arbeiten, zerschlagen hatten, hatte ich das Gefühl, dass mein Leben sinnlos geworden war.
Mit ihrer Arbeit als Autorin für Suchmaschinenoptimierung in Gaza verdient sie etwas mehr als mit den meisten anderen verfügbaren Jobs, aber die desolate wirtschaftliche Lage in Gaza macht allen zu schaffen. Wafa träumt immer noch davon, wegzugehen.
"Ich fühle mich wie ein Gefangener, der sich darauf freut, am Tag seiner Freilassung die Sonne zu sehen und frische Luft zu atmen", sagte sie weiter. "Der Tag der Freilassung wird der Tag sein, an dem mein Vater es mir ermöglicht, zu reisen und meine verborgenen Ambitionen zu verwirklichen.
Verstoß gegen das Völkerrecht
Nicht nur die Zivilgesellschaft hat Einwände gegen die neue Regelung. Die Einschränkung des Reiserechts von Frauen verstößt gegen die palästinensische Verfassung, das Grundgesetz, erklärte Zainab al-Ghanimi, Direktorin des Center for Women's Legal Research and Consulting, gegenüber The Electronic Intifada.
Die neue Regelung enthalte weit gefasste und ungenaue Formulierungen, die gegen Frauen verwendet werden könnten, um ihre Bewegungsfreiheit einzuschränken, so al-Ghanimi. Dies widerspreche den Artikeln 11 und 20 des Grundgesetzes, die Bewegungseinschränkungen verbieten, sowie Artikel 12 des Internationalen Pakts über bürgerliche und politische Rechte.
"Ich sehe nicht ein, warum wir die Erlaubnis eines Mannes brauchen, um zu reisen, egal ob wir verheiratet sind oder nicht", sagte sie.
Al-Ghanimi sagte, der Justizrat des Gazastreifens habe seine Entscheidung getroffen, nachdem es einige Fälle gegeben habe, in denen Frauen verreist seien, ohne ihre Eltern zu benachrichtigen, und nachdem es in der Familie zu Meinungsverschiedenheiten gekommen sei. Dies rechtfertige jedoch in keiner Weise ein "irrationales" Gesetz, das gegen internationale Verträge verstoße und "die Frauen in der Kultur des Gazastreifens abwertet", sagte sie.
"Dies ist absurd und eine Beleidigung für viele Frauen, die hochrangige berufliche Positionen in Branchen bekleiden, in denen ihre Ehegatten nicht mithalten können", fuhr sie fort und betonte, dass Frauen in Gaza oft bessere schulische Leistungen erzielen als Männer.
Laut Yaseen Abu Odeh von der Palestinian Working Woman Society for Development ist der Gazastreifen immer noch eine patriarchalische Gesellschaft mit Traditionen, die die Rechte der Frauen einschränken und über Generationen hinweg weitergegeben werden.
Zwar haben sich einige Traditionen, wie z. B. das Reisen, im Laufe der Zeit geändert, doch die Freiheit der Frauen, ihre eigenen Reiseentscheidungen zu treffen, ist weiterhin eingeschränkt.
Die Einstellung ist kulturell geprägt von dem Gefühl, dass Frauen verletzlicher und daher stärker bedroht sind. Außerdem, so Abu Odeh, wird den Männern beigebracht, sich um die "Ehre" ihrer Töchter oder Schwestern zu sorgen, eine Ehre, die selbst durch sexuelle Belästigung durch Fremde beschmutzt werden würde.
Die Gesellschaft schätze die weibliche "Ehre" über alles, fügte Abu Odeh hinzu, auch wenn dies bedeute, dass die Freiheit der Frauen, sich in der Gesellschaft zu engagieren, eingeschränkt werde. Während das Reisen die Fähigkeit fördert, mit den Herausforderungen des Lebens umzugehen und unabhängige Persönlichkeiten zu formen, haben die Reisebeschränkungen Generationen von Frauen hervorgebracht, die psychologisch von ihren männlichen Verwandten abhängig sind.
Ambitionen begraben
Amira, 28, ist arbeitslos, seit sie von ihrem Vater gezwungen wurde, nach Abschluss ihres Masterstudiums in Jordanien im vergangenen Jahr nach Gaza zurückzukehren. Obwohl ihr eine Stelle bei einer jordanischen Organisation angeboten worden war, weigerte sich ihr Vater, sie bleiben zu lassen.
Laut Amira hatte er ihr gesagt, dass "wir keine Töchter haben, die außerhalb von uns leben".
"Ich kann nicht verstehen, wie mein Vater mir meinen Wunsch zu arbeiten verweigern konnte, vor allem, nachdem ich eingestellt worden war", sagte Amira, die auch für diesen Artikel ihren richtigen Namen nicht nennen wollte, gegenüber The Electronic Intifada. "Ich habe einen Master-Abschluss gemacht, um in Jordanien Arbeit zu finden."
Sie erwog, trotz des Wunsches ihres Vaters zu bleiben, fürchtete aber, er würde nach Jordanien fliegen, wo ich mich aufgehalten hatte, und sie mit Gewalt" zurück nach Gaza bringen.
"Ich hatte auch Angst, misshandelt zu werden, körperlich und seelisch.
Amira hatte bereits eine Menge durchgemacht. Sie brauchte zwei Monate, um ihren Vater zu überreden, sie nach Jordanien fliegen zu lassen, um dort ein zweijähriges Masterstudium in Chemie zu absolvieren, obwohl sie ein Stipendium der jordanischen Regierung erhalten hatte, weil er sich um ihre Sicherheit sorgte, während sie von ihrer Familie getrennt war.
"Ich fühlte mich wie im Himmel, als ich erfuhr, dass meine Mutter ihn endlich überredet hatte", sagte Amira.
Der Moment war jedoch nur von kurzer Dauer. "Leider habe ich mich den Forderungen meines Vaters gebeugt und bin nach Gaza zurückgekehrt. Hier habe ich meine Ambitionen begraben."
Israa, 26, ist eine freiberufliche Webentwicklerin in Jordanien, die für diesen Artikel ebenfalls nicht ihren richtigen Namen nennen wollte. Sie forderte hartnäckig, den Gazastreifen zu verlassen, bis ihre Eltern schließlich nachgaben.
"Es war schwierig, die Erlaubnis meiner Familie zu bekommen, obwohl ich alt genug bin", sagte sie. "Aber ich habe es mehr als fünf Monate lang versucht, und schließlich habe ich die Erlaubnis bekommen".
Israa ist letztes Jahr aus dem Gazastreifen geflohen, unter anderem, um den veralteten Bräuchen im Gazastreifen zu entkommen.
"Meine ältere Schwester und meine Eltern stritten mindestens sechs Jahre lang über ihre Ablehnung der traditionellen Ehe. Meine Eltern haben sich nicht darum bemüht, ihren Standpunkt zu verstehen", sagte Israa gegenüber The Electronic Intifada.
Ihre Eltern waren besorgt, dass ihre Schwester, die jetzt 29 Jahre alt ist, unverheiratet bleiben würde, nachdem sie 25 Jahre alt geworden war. Sie hat noch nicht geheiratet.
Traditionell wird von Frauen erwartet, dass sie im Alter zwischen 18 und 25 Jahren heiraten. Je älter sie sind, so die traditionelle Vorstellung, desto problematischer kann es werden, schwanger zu werden oder Kinder zu bekommen.
"Ich möchte keine ähnliche Erfahrung machen, denn weder meine Schwester noch ich haben je an die traditionelle Ehe oder daran geglaubt, dass Liebe erst nach der Ehe kommt", sagt sie.
Israa möchte sich auch ohne Einmischung kleiden, etwas, das sie nicht tun konnte, weil ihre Eltern dagegen waren. Ihr Stil weicht von den traditionellen Normen in Gaza ab. Das führte dazu, dass Nachbarn und Verwandte zu tratschen begannen, was wiederum ihre Familie in emotionale Bedrängnis brachte.
"Ich wollte keine Konfrontation mit ihnen wegen etwas so Unwichtigem. Aber es tut weh, wenn man glaubt, dass man nicht erreichen kann, was man will, und dass man sich nicht selbst versorgen kann", sagte sie.
In Jordanien ist das anders. Sie fühlt sich freier und hat die Kontrolle. Sie trägt, was sie will, und geht aus, wenn ihr danach ist.
"Ich bin froh, dass ich nicht mehr an die überholten Normen des Gazastreifens gebunden bin", sagt sie. Quelle
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Hamas-Führer Yahya Sinwar im Jahr 2018.
Sollte Sinwar beseitigt werden?": Von links bis rechts schreit der israelische Chor nach Blut
Gideon Levy - Mai 07, 2022 - Übersetzt mit DeepL
So sieht ein hetzerischer Diskurs aus: Medien und soziale Medien werden mit Aufrufen zur Ermordung des Führers einer politischen Bewegung überschwemmt - selbst wenn es sich um eine religiöse, extremistische und gewalttätige Bewegung handelt - mit einem blutrünstigen Streben nach Rache. So sieht auch ein einheitlicher, lautstarker Chor aus: vom linken Meretz (Uri Zaki) bis zu den Kahanisten, vom Journalisten Amnon Abramovich (TV Channel 12) bis zu Ben Caspit (Maariv), jeder einzelne von ihnen fordert die Beseitigung des Hamas-Führers Yahya Sinwar. Ein Staat, eine Stimme.
Sie wetteifern um den passenden Beinamen für ihn, Schurke oder Abschaum. Oh, solche Patrioten! Wenn es nur möglich wäre, ihn auf dem Marktplatz zu steinigen, würde das viele Menschen zu den Feierlichkeiten anlocken. Die Nation wird sich damit begnügen, seinen Tod zumindest auf andere Weise herbeizuführen. Das ist die einzige Antwort, die der Staat Israel, angeführt von den hetzerischen Medien, auf die Terroranschläge geben kann.
Der jüngste Anschlag war besonders grausam: Er wurde mit Äxten verübt. Aber ist der Mord mit der Axt wirklich grausamer als jeder andere? Die Axt ist ein Symbol für die Schwäche eines Menschen, der davon träumt, mitten in der Nacht mit einem Flugzeug zu töten. Aber er hatte kein Flugzeug, nicht einmal eine Kanone.
Natürlich ist ein Mord mit einer Axt barbarisch, aber worin unterscheidet er sich von der Ermordung eines 19-jährigen Mädchens, das unschuldig in einem Taxi unterwegs war, bevor es von einem Soldaten erschossen wurde? Worin, in der Absicht? Hatte der Soldat nicht die Absicht zu töten, als er mit scharfer Munition auf ein Taxi voller Frauen in Dschenin schoss? Welche andere Absicht hatte er?
Solche Fragen stellen sich nach jedem Terroranschlag, genau wie Israels reflexartige Reaktion, die sich in einer Weise wiederholt, die einen nur zur Verzweiflung bringen kann. Nichts zu vergessen und nichts zu lernen - wie oft wird ein Attentat als Lösung vorgeschlagen, obwohl es alle vorherigen Male vergeblich war und in den meisten Fällen noch mehr Schaden angerichtet hat.
Selbst wenn man die Frage nach der Rechtmäßigkeit oder der Moral eines Staates, der Menschen ohne Gerichtsverfahren hinrichtet, beiseite lässt, stellt sich die Frage nach ihrer Wirksamkeit, die nie bewiesen wurde.
Man kann auch das abstoßende und erbärmliche Bild der Medien ignorieren, die fast einhellig eine Kampagne gestartet haben, in der mehr Attentate, mehr Invasionen, mehr Eroberungen gefordert werden.
Man darf nicht vergessen, dass Attentate in Israel auch eine politische Angelegenheit sind. Nicht nur die Ziele sind politisch - Menschen, die in gesetzestreuen Staaten keine legitimen Ziele sind - auch die Tötungen selbst sind politisch. Sie dienen dazu, politische Bedürfnisse und Ziele zu befriedigen und der Öffentlichkeit zu zeigen, dass "etwas getan wird". Eine sofortige Lösung.
Es ist zweifelhaft, ob es einen Bereich gibt, in dem die israelischen Medien so einheitlich und einflussreich sind und die Begierde der Massen zum Ausdruck bringen, die auf die Durchführung gewaltsamer Racheanschläge drängen. "Sollte Sinwar eliminiert werden?", fragte eine Bildunterschrift in den Nachrichten Anfang dieser Woche, als wäre dies eine Reality-Show. Mord auf Verlangen. Die große Zahl solcher Morde hat die illegitime Atmosphäre verdeckt, in der die Diskussion über die Reaktion auf diese Angriffe geführt wird.
Sinwar ist nicht der schlimmste aller Feinde. Sein Nachfolger wird noch schlimmer sein. Sinwar wird auch nicht der erste Yahya der Hamas sein, den Israel vergeblich eliminiert. Die Beseitigung von Yahya Ayyash, seinem Vorgänger, hat Israel nichts gebracht außer einer Welle von Selbstmordattentaten, bei denen 60 Israelis getötet wurden.
Das Problem der Terroranschläge auf einen einzigen Anführer zu reduzieren, ist eine feige Ausflucht vor der Auseinandersetzung mit den wirklichen Problemen. Als ob der Terror nicht von der Blockade, der Besatzung, der Brutalität der Polizisten an der al-Aqsa-Moschee, der Gewalt der Siedler und der Tötung Unschuldiger im Westjordanland herrühren würde. Als ob der Terror in Sinwar verkörpert wäre, nur in Sinwar. Wenn Sinwar der Terror ist, dann sollten wir ihn töten, und es wird wieder Ruhe einkehren.
Wenn der Terror mit dem Shalit-Gefangenenaustausch zusammenhängt, bei dem Sinwar nach 23 Jahren Haft freigelassen wurde, dann gibt es dafür eine einfache Lösung. Keine Freilassung von Gefangenen, nur Attentate, "Abschreckung", und der Frieden wird wiederhergestellt sein. Israel hat das schon tausendmal versucht, ohne Erfolg. Es wird auch jetzt nicht funktionieren.
Natürlich können wir im Angesicht des Terrors nicht schweigen. Im Gegenteil, wir sollten darüber reden. Mit dem lebenden Sinwar. Sprechen Sie mit ihm, direkt oder indirekt, über die Aufhebung der Blockade. Sprechen Sie mit ihm über die Rechte, die seinem Volk vorenthalten wurden, über seine mit Füßen getretene Würde. Wir haben das nie, aber auch nie ernsthaft versucht.
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