Das Palästina Portal

USA legen Veto ein – Schweiz enthält sich

Uno-Sicherheitsrat lehnt Palästina-Antrag für Mitgliedschaft ab

Seit Jahren versuchen die Palästinenser, ein vollständiges Mitglied der Vereinigten Nationen zu werden. Doch am Donnerstag scheiterte eine entsprechende Abstimmung. Die USA legten ein Veto ein, die Schweiz enthielt sich.

Melissa Müller 8.04.2024

Eine Resolution für die Vollmitgliedschaft eines palästinensischen Staats bei den Vereinten Nationen ist im UN-Sicherheitsrat an einem Veto der USA gescheitert. Die Schweiz und Grossbritannien enthielten sich.

Für eine Aufnahme eines Staates muss eine Empfehlung des Sicherheitsrates erfolgen – mit mindestens neun von 15 Stimmen und ohne Veto eines ständigen Mitglieds. Anschliessend muss der Antrag von der Uno-Vollversammlung mit einer Zweidrittelmehrheit angenommen werden.

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Das ständige Sicherheitsratsmitglied USA machte aber schon vor der Abstimmung keinen Hehl aus seiner Ablehnung und sagte, ein Beitritt könne Verhandlungen mit Israel beeinträchtigen. Da die USA ein Vetorecht haben, schien der Antrag schon vor der Abstimmung zum Scheitern verurteilt.

«Hoffnung auf ein menschenwürdiges Leben»
«Wie könnte der Mitgliedsstatus Palästinas die Aussichten auf Frieden zwischen Palästinensern und Israelis gefährden?», fragte Abu Amr in seiner Rede. «Diese Frage stellen wir insbesondere den USA und anderen Ländern, die sich dagegen aussprechen.» Eine Uno-Vollmitgliedschaft sei kein Ersatz für «ernsthafte politische Verhandlungen» mit Israel, fügte der Palästinenservertreter hinzu. Sie würde aber dem palästinensischen Volk «Hoffnung auf ein menschenwürdiges Leben in einem unabhängigen Staat» geben.

Der palästinensische Uno-Gesandte Rijad Mansur hatte Anfang des Monats in einem Schreiben an Uno-Generalsekretär António Guterres gebeten, das Verfahren zur Vollmitgliedschaft wiederaufzunehmen. Die Palästinenser haben   mehr >>>

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Udi Raz, 34, ist ein jüdischer Aktivist in Berlin (MEE/Sal Ahmed)

Treffen Sie den jüdischen Aktivisten, den Deutschland wegen seiner pro-palästinensischen Haltung verhaftet hat

Der in Berlin lebende Israeli Udi Raz half bei der Organisation einer Konferenz, die von der deutschen Polizei geschlossen wurde. Er hat seinen Job verloren, weil er sich auf die israelische "Apartheid" bezog und wurde als Antisemit gebrandmarkt

Sal Ahmed in Berlin - 18. April 2024 - Übersetzt mit DeepL

"Deutschland fördert nur diejenigen Juden, die bereit sind, einen antimuslimischen Diskurs zu führen. Juden, die Muslime nicht als solche wahrnehmen, werden nicht nur als Bedrohung für die deutsche Nation, sondern auch für die Juden selbst bezeichnet."

Udi Raz, 34, sitzt in einem Café in Berlin, wo er lebt, und blickt auf ein turbulentes halbes Jahr zurück. Seit Israels Krieg gegen den Gazastreifen im Anschluss an die von der Hamas angeführten Angriffe vom 7. Oktober wurde Raz, ein in Haifa aufgewachsener israelischer Jude, aus seinem Job entlassen und die Aktivistengruppe, der er angehört, vom offiziellen deutschen Antisemitismusbeauftragten als antisemitisch bezeichnet.

Am vergangenen Freitag verhafteten die deutschen Behörden Raz, ein Vorstandsmitglied der Jüdischen Stimme für einen gerechten Frieden im Nahen Osten, nachdem sie die dreitägige Palästina-Konferenz der Gruppe zunächst abgesagt und dann verboten hatten.

Die Konferenz, an der namhafte Redner wie der ehemalige griechische Finanzminister Yanis Varoufakis und der führende britisch-palästinensische Chirurg Ghassan Abu-Sittah teilnehmen sollten, wurde von der Berliner Polizei innerhalb der ersten zwei Stunden am Freitag abgesagt.

"Sie kamen herein und blockierten die Vorführung einer aufgezeichneten Videobotschaft, dann brachen sie in den Kontrollraum ein und schalteten den Strom für das gesamte Gebäude ab, in dem sich Hunderte von Menschen befanden", so Raz gegenüber Middle East Eye.

Die aufgezeichnete Videobotschaft stammte von Abu-Sittah, der nach seiner Landung in Deutschland festgenommen worden war. Der Arzt erzählte MEE, dass er in einem Kellerraum des Berliner Flughafens dreieinhalb Stunden lang verhört worden sei.

Am Ende des Verhörs wurde Abu-Sittah, der während des Krieges 43 Tage lang Patienten in den Gaza-Krankenhäusern al-Ahli und al-Shifa behandelt hatte, von den deutschen Behörden mitgeteilt, dass er deutschen Boden nicht betreten dürfe, dass dieses Verbot für den gesamten April gelte und dass der Versuch, sich aus der Ferne in die Konferenz einzuwählen - oder eine Videobotschaft zu senden, die dort abgespielt werden soll - einen Verstoß gegen deutsches Recht darstelle, der ihm bis zu einem Jahr Gefängnis einbringen könne.

Nadija Samour, eine an der Konferenz beteiligte Anwältin, sagte, die Organisatoren hätten "nichts Schriftliches darüber erhalten, warum die Veranstaltung abgesagt wurde. Wir haben bei allem mit der Polizei zusammengearbeitet, nichts, was am Veranstaltungsort gesagt oder getan wurde, war illegal. Es war von Anfang an klar, dass die Polizei versuchen würde, die Konferenz zu beenden".

"Es war ein Redner vorgesehen, gegen den ein Verbot der politischen Betätigung vorlag", teilte die Berliner Polizei nach der Schließung der Konferenz in den sozialen Medien mit.

Deutsche Zensur
In den letzten sechs Monaten sind die deutschen Behörden weiter gegen die Palästina-Solidaritätsbewegung in Deutschland vorgegangen und haben unter anderem mehrere hochrangige jüdische Intellektuelle, Akademiker und Künstler zum Schweigen gebracht.

Die Verantwortung des Landes für den Holocaust, bei dem sechs Millionen Juden von der deutschen Nazi-Regierung ermordet wurden, und die "Staatsräson" der Nachkriegszeit, ein Grundsatz, der die Unterstützung Israels in den Mittelpunkt der nationalen Identität Deutschlands stellt, haben zu einer Atmosphäre beigetragen, in der selbst Juden nun regelmäßig als antisemitisch gebrandmarkt werden, wenn sie Israel kritisieren.

Ich durfte nur dann sprechen, wenn ich etwas Schlechtes über Palästinenser, Araber oder Muslime zu sagen hatte".
- Udi Raz, jüdischer Aktivist

Udi Raz, ein führender jüdischer Friedensaktivist in Berlin, wurde zweimal festgenommen, als Antisemit bezeichnet, verlor seinen Arbeitsplatz, und das Bankkonto seiner Organisation wurde eingefroren, außerdem wurde er vom deutschen Antisemitismusbeauftragten als antisemitisch bezeichnet.

Der Israeli sagt, es habe klare Anzeichen dafür gegeben, dass die Berliner Behörden versuchen würden, die Veranstaltung zu unterbinden.

"Der Berliner Senat hat in den letzten Wochen versucht, den Palästina-Kongress zu verhindern - eine der Strategien war, unser Bankkonto einzufrieren. Wir hatten wochenlang Spenden und Eintrittsgelder für den Palästina-Kongress gesammelt. Wir haben immer noch keinen Zugang zu diesen Geldern."

Raz sagt, dass die Jüdische Stimme für einen gerechten Frieden die Deutschen ständig an die strukturellen Ungleichheiten und den Völkermord in Palästina erinnert.

"Wir wollen, dass alle gleich behandelt werden, wir wollen, dass die Menschenrechte und das internationale Recht respektiert werden. Das ist dem deutschen Staat sehr unangenehm; er ist mit dem Apartheidregime und seinen völkermörderischen Verbrechen einverstanden", sagt er.

Die Jüdische Stimme für einen gerechten Frieden setzt sich für ein sofortiges Ende der Feindseligkeiten im Gazastreifen ein und fordert die deutsche Regierung auf, die diplomatische und wirtschaftliche Unterstützung sowie die Waffenverkäufe an Israel auszusetzen.

Gefeuert und als antisemitisch gebrandmarkt
Raz sagte gegenüber MEE, er habe das Gefühl, dass es eine klare Ungleichheit in der Behandlung von pro- und antizionistischen Juden in Deutschland gebe.

"Wann immer ich die Gelegenheit hatte, aus meiner eigenen Perspektive zu sprechen, durfte ich nur dann sprechen, wenn ich etwas Schlechtes über Palästinenser, über Araber, über Muslime zu sagen hatte. Wann immer das nicht der Fall war und ich die palästinensische Geschichte zur Sprache brachte, zeigten die Institutionen auf mich und beschuldigten mich des Antisemitismus.

Raz, der früher als Fremdenführer im Jüdischen Museum in Berlin tätig war, wurde entlassen, weil er bei Führungen die israelische Besetzung des Westjordanlandes als "Apartheid" bezeichnet hatte.

Seit dem 7. Oktober haben mehrere jüdische Gruppen, Akademiker, Künstler und Menschenrechtsaktivisten - darunter auch Israelis wie der mit dem Berlinale-Preis ausgezeichnete Journalist Yuval Abraham, der in Deutschland als Antisemit gebrandmarkt wurde - Deutschland vorgeworfen, jegliche Kritik an Israels Krieg in Gaza und an der Palästina-Solidaritätsbewegung im Land zu unterdrücken.

Letzte Woche wurde eine führende jüdische amerikanische Philosophin, Nancy Fraser, von einer Professur an der Universität Köln ausgeladen, nachdem sie einen Brief unterzeichnet hatte, in dem sie ihre Solidarität mit den Palästinensern zum Ausdruck brachte und die von den israelischen Streitkräften verübten Morde in Gaza verurteilte.

Im Dezember stand die russisch-amerikanische Journalistin Masha Gessen im Mittelpunkt einer ähnlichen Kontroverse, nachdem die offiziellen deutschen Sponsoren ihre Unterstützung für den Hannah-Arendt-Preis - der Gessen verliehen werden sollte - wegen eines Artikels im New Yorker zurückgezogen hatten, in dem die jüdische Schriftstellerin einen Vergleich zwischen den Bedingungen im heutigen Gazastreifen und dem Warschauer Ghetto gezogen hatte.

Eine Geschichte der Migration
Raz erzählte MEE, dass er, als er in Haifa aufwuchs, sich zweier unterschiedlicher Realitäten bewusst war, die in dieser Region zwischen der jüdischen und der palästinensischen Bevölkerung bestanden.

"Ich habe mich dort nicht wohl gefühlt. Für mich war die Auswanderung aus Israel und die Landung in Deutschland ein Akt, meine eigene Heimat zu finden, in der alle gleich sind und die Menschenrechte geachtet werden."

Wenn du ein gewissenhafter Jude bist, der nicht bereit ist, einen Völkermord in seinem Namen zu unterstützen und sich dagegen ausspricht, wirst du in Deutschland verfolgt".
- Udi Raz, jüdischer Aktivist

Schon bald nach seinem Umzug nach Berlin im Jahr 2010, so Raz, hatte er das Gefühl, von Kultureinrichtungen und Politikern wegen seiner jüdischen Herkunft gefeiert zu werden.

"Ich habe jedoch bald gemerkt, dass ich mich in Deutschland zwar als Jude gefeiert, aber als Bürger zweiter Klasse gefühlt habe, so dass ich mehr Gemeinsamkeiten mit anderen religiösen Minderheiten gefunden habe."

Er fügt hinzu, dass er sich zwar ausgegrenzt fühlte, aber ständig daran erinnert wurde, dass er als israelischer Jude einen leichteren Zugang zu einem höheren sozialen Status in der deutschen Gesellschaft hatte, weil er ein "besseres" weißes westeuropäisches Erbe verkörperte.

"Heute werden die Juden in Deutschland entlang politischer Linien gespalten: Wenn du ein gewissenhafter Jude bist, der nicht bereit ist, einen Völkermord in seinem Namen zu unterstützen und sich dagegen auszusprechen, wirst du in diesem Land verfolgt, und wenn du dich mit dem Hass und dem Völkermord zufrieden gibst, kannst du in Frieden leben und dein Privileg genießen", sagt er.

Auf die Frage nach der Zukunft verweist Raz auf die Geschichte seiner Familie und deutet leise an, dass seine Tage in Deutschland gezählt sein könnten, während er eine Warnung an Juden ausspricht, die sich hier niederlassen wollen.

"Meine Großeltern lebten vor dem Zweiten Weltkrieg in Litauen. Ich frage mich oft, als die Nazis in Litauen einmarschierten, wann haben meine Großeltern beschlossen, dass es Zeit ist, zu gehen, und wann haben sie schließlich erkannt, dass es vielleicht zu spät ist, zu gehen."

Mit gesenktem Kopf sagt Raz mit niedergeschlagenem Blick, dass der Raum für Juden in Deutschland, ihre politische Meinung sicher und offen zu äußern, immer kleiner wird.

"All dies geschieht unter einer sozialdemokratischen Regierung; man kann sich nur vorstellen, was passieren wird, wenn die rechtsextreme AfD an die Macht kommt.

"Meine Bitte an alle meine jüdischen Brüder und Schwestern ist, dass sie es sich zweimal überlegen sollten, ob sie nach Deutschland ziehen wollen." Quelle

Um das Video zu sehen, auf das Bild klicken

International - Wehret den Anfängen: Zensur made in Germany [314]

International - 18.04.2024

Soeben haben wir ein Video veröffentlicht, in dem unser Redaktionsmitglied Dieter Reinisch von den skandalösen Maßnahmen der deutschen Behörden gegen eine für vergangenes Wochenende in Berlin geplante Palästinakonferenz berichtet.

Reinisch war selbst vor Ort und hat den brutalen Einsatz schwer bewaffneter Sondereinheiten miterlebt.

Die rechtlich höchst fragwürdige Vorgangsweise der deutschen Behörden wurde schon Stunden vor dem Beginn der Konferenz offensichtlich, da prominente Persönlichkeiten, welche auf der Konferenz sprechen sollten, am Flughafen bei der Einreise gehindert worden sind. Betroffen davon waren unter anderem der frühere griechische Finanzminister Yannis Varoufakis und der palästinensische Arzt und Rektor der Universität Glasgow Ghassan Abu Sittah (übrigens britischer Staatsbürger) die bei ihrem Einreiseversuch mitgeteilt bekommen haben, dass gegen sie ein Einreise- und auch ein Betätigungsverbot in Deutschland verhängt worden ist.

Gegen diese Maßnahmen haben inzwischen führende deutsche Verfassungsrechtler ernsthafte verfassungsrechtliche Bedenken formuliert.

Dass nach dem mit Polizeigewalt durchgesetzten Abbruch der Veranstaltung es auch noch zu polizeilichen Übergriffen gegen Teilnehmer*innen gekommen ist, rundet nur den verheerenden Eindruck dieser Gewaltaktion ab.  Quelle

„Palästina-Kongress“ in Berlin
:Weiter Wirbel um Varoufakis

Wer hat das Einreiseverbot gegen den griechischen Ex-Minister verfügt?
Die Behörden stiften Verwirrung. Linke und Amnesty fordern Aufklärung.

Yanis Varoufakis bei einer Rede.
Griechenlands Ex-Finanzminister Yanis VaroufakisFoto: Mick Tsikas/imago

Daniel Bax - 18. 4. 2024

Das Einreiseverbot gegen den ehemaligen griechischen Finanzminister Yanis Varoufakis war auf die Zeit vom 10. bis zum 14. April 2024 beschränkt – den Zeitraum des „Palästina-Kongresses“ in Berlin, der von der Polizei abgebrochen wurde. Wäre Varoufakis, derzeit Generalsekretär der von ihm mitgegründeten europäischen Bewegung Democracy in Europe Movement 2025 (Diem25), dazu nach Deutschland gereist, wäre er vermutlich an der Grenze zurückgewiesen worden. Das geht aus einem Mailverkehr zwischen dem Anwalt des griechischen Politikers und der deutschen Bundespolizei hervor, über den die Frankfurter Rundschau (FR) heute berichtet.

Unklar ist immer noch, wer genau das Einreiseverbot verhängt hat – und warum. Wie die taz am Samstagabend berichtete, hatte die Polizei seinen Anwälten am Samstag in Berlin mündlich mitgeteilt, dass gegen Varoufakis ein Betätigungs- und Einreiseverbot verhängt worden sei.

Das BMI wollte das gegenüber der taz nicht bestätigen und verwies auf die Senatsinnenverwaltung in Berlin. Diese verwies die taz an die Bundespolizei. Handelsblatt und AFP berichteten am Montag, dass es sich nicht um ein Betätigungsverbot handeln soll, das gegen EU-Bürger rechtlich nicht möglich wäre, sondern um ein Einreiseverbot. Dieses darf auch gegen EU-Bürger verhängt werden.

Die Bundespolizei bestritt am Montag gegenüber den Anwälten von Varoufakis, dass gegen diesen ein Einreiseverbot vorliege. Einen Tag später korrigierte sie sich und schrieb, dass es doch ein Einreiseverbot gegeben habe. Der taz schrieb die Bundespolizei am Mittwoch: „Die Bundespolizei erlässt weder Betätigungsverbote noch Einreise- und Aufenthaltsverbote“. Zuständig sei die Ausländerbehörde in Berlin. Das Landesamt für Einwanderung teilte der taz am Donnerstag mit, es erteile „keine Auskünfte zu Entscheidungen in Einzelfällen“. Verwirrung komplett.

Varoufakis wirft „Lüge“ vor
In Griechenland sorgt das Einreiseverbot weiter für Wirbel. Varoufakis wirft der Bundesregierung „Lügen“ und faschistische Methoden vor. Mera25, der deutsche Ableger der Varoufakis-Partei DIEM 24, sieht „einen besorgniserregenden Trend zu staatlicher Intransparenz und autoritären Praktiken in Deutschland.“ Varoufakis soll auch nicht im Vorfeld über das Einreiseverbot informiert worden sein, wie es rechtlich üblich wäre.   mehr >>>

Dokumentation - Palästina Kongress 2024 in Berlin
Ergänzungen sind erwünscht ...

Bewegungstermine in Berlin
:Die Lächerlichkeit der Repression

Ein Polizist und ein Demonstrant stoßen auf einer Demonstration nach der Auflösung der «Palästina Konferenz» in Berlin-Mitte zusammen. Der Polizist in Riotgear ballt seine Faust und droht zum Schlag auszuholen. Die Berliner Polizei hat den umstrittenen kongress, der eigentlich bis Sonntag dauern sollte, am Freitag aufgelöst.

Timm Kühn - 17. 4. 2024

Der deutsche Umgang mit Palästinasolidarität verteidigt vor allem das nationale Ehrgefühl. Es gilt, gegen die Erosion des Rechtsstaats zu kämpfen.

Wenn ein Staat autoritär agiert, bedeutet das für Betroffene erst einmal Einschüchterung, Zensur und Gewalt. Nichts daran ist lustig. Und doch hat das autoritäre Gehabe immer auch etwas Komisches, Lächerliches. Zum Beispiel, wenn ein Staat sich auf eine bestimmte Sichtweise verkrampft hat. Po­li­zis­t:in­nen setzen dann die abstrusesten Verbote mit immer lächerlicheren Mitteln durch. Der Staat wird paranoid, schlägt um sich und fällt dabei auf die Nase wie ein Clown, der im Zirkus von einem Missgeschick ins nächste tappt.

Ironischerweise beschwört die Staatsmacht dabei die verbotene Sichtweise umso mehr, je mehr sie sie unterdrückt. Es hätte wohl kaum jemand mitbekommen, was ein paar Linke auf dem Palästina-Kongress besprechen, hätte der Staat die Sache einfach laufen lassen. Aber dazu war er nicht mehr in der Lage. Denn Deutschland hat die unbeschränkte Solidarität mit Israel zur Staatsräson erklärt. Wer die blutigen Konsequenzen dieser Entscheidung kritisiert, beschmutzt deshalb das patriotische Ehrgefühl – weshalb mit geballter Staatsmacht dagegen vorgegangen werden muss.

Nun könnte man sagen, der Kampf gegen Antisemitismus als Staatsräson, das ist doch eine gute Sache. Man darf aber skeptisch sein, ob es wirklich vor allem um Antisemitismus geht. Ginge es um Antisemitismus, hätte die Polizei wohl auch die Stromzufuhr zu dem TV-Duell gekappt, wo der Möchtegern-Führer der deutschen Faschisten gerade seine Propaganda verbreitete. Aber Höcke durfte reden, anders als die    mehr >>>

Das beschädigte Hauptquartier des Hilfswerks der Vereinten Nationen für Palästinaflüchtlinge (UNRWA) in Gaza-Stadt im
 

UNRWA: Israelische Armee zwang Mitarbeiter unter Folter zu Geständnissen über Verbindungen zur Hamas

Ein von der UN-Agentur für palästinensische Flüchtlinge veröffentlichter Bericht enthält Berichte von Mitarbeitern der Agentur, die in Israel inhaftiert waren, dass sie bedroht und zu falschen Geständnissen gezwungen wurden, dass Mitarbeiter der Agentur an den Hamas-Anschlägen vom 7. Oktober beteiligt waren

Hagar Shezaf - Apr 17, 2024 - Übersetzt mit DeepL

Das UNRWA, das Hilfswerk der Vereinten Nationen für palästinensische Flüchtlinge, hat israelische Sicherheitskräfte beschuldigt, Folter anzuwenden, um von seinen Mitarbeitern falsche Geständnisse über deren Verbindungen zur Hamas zu erpressen.

Ein am Dienstag veröffentlichter Bericht des Hilfswerks enthält Berichte von Häftlingen, die für das Hilfswerk arbeiten, über Misshandlungen wie Schläge durch Vernehmungsbeamte und Ärzte, die mit dem Militär zusammenarbeiten, sowie Angriffe durch Hunde und Drohungen mit Vergewaltigung und Mord.

Nach Angaben des UNRWA wurden über 1.506 Gefangene aus dem Gazastreifen nach Verhören aus dem Gewahrsam der IDF entlassen, darunter 23 UNRWA-Mitarbeiter und 16 Familienangehörige von UNRWA-Mitarbeitern.

Die IDF haben nicht auf die Behauptungen in dem Bericht reagiert.

Weinen Sie nicht um das UNRWA. Es hat dazu beigetragen, die jahrzehntelange israelische Besatzung aufrechtzuerhalten.
Israelische Beeinflussungsaktion zielt auf US-Gesetzgeber zum Thema Hamas-UNRWA

Die Einstellung der Hilfe wird vielen Menschen schaden": Palästinenser im Westjordanland fürchten Schließung des UNRWA

In den letzten Monaten hat Israel behauptet, dass mindestens 30 UNRWA-Mitarbeiter an dem Hamas-Anschlag vom 7. Oktober beteiligt waren. Als Folge dieser Anschuldigungen setzten rund 20 Länder und Institutionen die Finanzierung des Hilfswerks aus, doch einige von ihnen haben ihre Unterstützung inzwischen wieder aufgenommen.

Dem Bericht zufolge wurden von Israel inhaftierte UNRWA-Mitarbeiter unter Druck gesetzt, zu gestehen, dass sie an den Anschlägen vom 7. Oktober beteiligt waren. Zu den Misshandlungen, die mit Drohungen und Zwang einhergingen, gehörte dem Bericht zufolge auch eine "Behandlung, die dem Waterboarding ähnelt".

Dem Bericht zufolge befanden sich unter den Gefangenen, die ohne strafrechtliche Verfolgung über den Kerem-Shalom-Übergang in den Gaza-Streifen entlassen wurden, 43 Minderjährige und 84 Frauen. Nach Angaben der Agentur wurden sie vor ihrer Entlassung aus dem Gewahrsam des Shin Bet mehrfach verhört.

Die Verhafteten gaben an, dass alle Gegenstände, die sie zum Zeitpunkt ihrer Verhaftung besaßen, beschlagnahmt wurden, darunter Ausweispapiere und Geld. Nach Angaben von Haaretz sind seit Beginn des Krieges 27 Häftlinge aus dem Gazastreifen in israelischen Militäreinrichtungen gestorben. Es ist jedoch nicht bekannt, wie viele von ihnen vor ihrer Verhaftung an gesundheitlichen Problemen oder an kriegsbedingten Verletzungen litten.

Die meisten der von Israel verhafteten Gaza-Bewohner werden auf der Grundlage des Gesetzes über unrechtmäßige Kämpfer festgehalten, das die Inhaftierung von Personen ohne Gerichtsverfahren erlaubt, die an feindlichen Handlungen beteiligt waren und von Israel nicht als Kriegsgefangene eingestuft werden.

Im Dezember billigte das Kabinett eine Änderung des Gesetzes, die die Haftbedingungen verschlechtert und es ermöglicht, Gefangene, die der Beteiligung am Terrorismus verdächtigt werden, 75 Tage lang festzuhalten, ohne dass sie einem Richter vorgeführt werden.

In einem vom UN-Flüchtlingshilfswerk im vergangenen Monat veröffentlichten Bericht wurde behauptet, dass Gefangene aus dem Gazastreifen, von denen mindestens 1.000 Zivilisten freigelassen wurden, in drei militärischen Hafteinrichtungen in Israel festgehalten wurden, wo sie geschlagen, beraubt, entkleidet, sexuell missbraucht und mit verbundenen Augen festgehalten wurden und ihnen der Zugang zu Ärzten und Anwälten verweigert wurde, manchmal mehr als einen Monat lang.  Quelle

Wir leben in einer Welt – und sie wirkt auch auf uns ein – in welcher Aufrufe für Frieden und Waffenstillstand als „Terror-Unterstützung“ geframed werden.

Jüdische Stimme für gerechten Frieden in Nahost - 18. 4. 2024

Wir leben in einer Welt – und sie wirkt auch auf uns ein – in welcher Aufrufe für Frieden und Waffenstillstand als „Terror-Unterstützung“ geframed werden. In dieser Welt verbreitet die von der deutschen Regierung finanzierte Anne Frank Bildungsstätte oder die Antonio Amedeu Stiftung Rassismus, in ihr gelten säkulare bzw. liberale Juden oder säkularen jüdischen Feministinnen als "Islamisten." In so einer wahnhaften Welt ist es nur ganz selbstverständlich, dass Joe Biden und Annalena Baerbock, die vermeintliche Komplizen in Kriegsverbrechen und in einem Genozid, es zu einem bestimmten deal mit dem Staat Israel hat kommen lassen. Baerbock war in Israel zu Besuch. War sie in diesem Deal beteiligt? ist sie dagegen?

Laut Haaretz wird Israel gehandhabt wie ein Kind mit Wutanfällen. I

srael muss sich bei seinem Angriff auf den Iran zurückhalten, weil dieser zu einem Flächenbrand führen könnte, der dann für Deutschland schädlich wäre. Dafür bekommt Israel auch ein Bonbon:

Es darf Rafah angreifen. Das bedeutet, dass Israel ein grünes Licht hat weiter Palästinenser:innen im Gazastreifen willkürlich zu massakrieren.

Dafür werden dystopischen Mittel eingesetzt.

Israel schickt Drohnen in den Himmel über Gaza, die das Geräusch von Babygeschrei über Lautsprecher nachahmen.

Damit werden die natürlichen, menschlichen Instinkte von Frauen und Männern geweckt, sie werden verführt, ein Leben zu retten, weil sie Mitleid fühlen.

Dann werden sie, wenn sie geschlossene Räume verlassen haben, ins Visier genommen, und erschossen – weil sie menschliche Gefühle hatten. Menschen umbringen, deren Handlungen aus Menschlichkeit geschahen, und die aus dieser Charaktereigenschaft handelten?  Quelle

Hussein Dawabsheh, Vorsitzender des Stadtrats von Duma, in einem abgebrannten Haus in der Stadt, besetztes Westjordanland, 14. April 2024. (Oren Ziv)

Die Soldaten haben den Weg für die Siedler frei gemacht": Pogrome im Westjordanland nehmen zu

Bewaffnete israelische Siedler überfielen mehr als ein Dutzend palästinensische Gemeinden unter dem Schutz der Armee und hinterließen eine Spur von Tod und Zerstörung.

Oren Ziv - 18. April 2024 - Übersetzt mit DeepL

Israelische Siedler haben am Wochenende im besetzten Westjordanland einen mörderischen Amoklauf gestartet, bei dem sie mindestens drei Palästinenser töteten und in mehr als einem Dutzend Dörfern und Städten Eigentum zerstörten. Der unmittelbare Auslöser für die Angriffe war das Verschwinden von Binyamin Ahimeir, einem 14-jährigen Israeli, der am Freitag, den 12. April, von dem kürzlich "legalisierten" Außenposten Malachei HaShalom ("Engel des Friedens") aus zum Schafehüten ging. Als die israelischen Behörden Ahimeirs Leiche am nächsten Tag fanden und ihn zum Terroropfer erklärten, war der Amoklauf der Siedler in den umliegenden palästinensischen Gemeinden bereits in vollem Gange.

Nach Angaben der Menschenrechtsgruppe Yesh Din griffen israelische Siedler allein am Samstag 11 palästinensische Dörfer und Städte an. Sie warfen Steine, steckten mehr als 100 Fahrzeuge in Brand, beschädigten zahlreiche Häuser und Geschäfte und schlachteten Hunderte von Nutztieren. Im Dorf Beitin in der Nähe von Ramallah erschossen Siedler den 17-jährigen Omar Hamed. In Al-Mughayyir, etwas weiter nördlich, wurde der 25-jährige Jihad Abu Aliya unter noch ungeklärten Umständen getötet: Siedler griffen das Dorf zu diesem Zeitpunkt an, aber die israelische Armee erklärte, Abu Aliya sei durch ihr Feuer getötet worden. Ein weiterer Vorfall, der von einer Überwachungskamera aufgezeichnet wurde, zeigt, wie israelische Soldaten Wache stehen, während Siedler in der Stadt Deir Dibwan, ebenfalls in der Nähe von Ramallah, ein Auto in Brand setzen.

Die Pogrome setzten sich am Montag fort, als israelische Siedler zwei palästinensische Schafhirten - Abdelrahman Bani Fadel, 30, und Mohammed Ashraf Bani Jama, 21 - auf einem Grundstück erschossen, das der Gemeinde Khirbet al-Tawil östlich der Stadt Aqraba bei Nablus gehört. Nach Aussagen von Dorfbewohnern betrat eine große Gruppe von Siedlern, von denen einige bewaffnet waren, gegen 16 Uhr mit einer Kuhherde palästinensisches Privatland in der Nähe der Häuser der Bewohner (Siedler ziehen Kühe zunehmend Schafen und Ziegen vor, weil sie mehr fressen und schwerer zu erschrecken sind). Später trafen weitere Siedler ein, einige von ihnen bewaffnet und maskiert. Auch Soldaten trafen vor Ort ein.

Kurz darauf eröffneten laut Augenzeugen am helllichten Tag Siedler das Feuer auf die Palästinenser und töteten die beiden Männer. Der IDF-Sprecher gab anschließend bekannt, dass die Schüsse nicht von Soldaten abgegeben worden seien. Der Vorfall wurde auf der Facebook-Seite der benachbarten palästinensischen Stadt live übertragen; auf dem Video sind Dutzende von Schüssen zu hören, die mehr als eine Minute lang in mehreren Gruppen abgegeben werden.

Nidal, dessen Cousin Abdelrahman gestern getötet wurde und der am Tatort anwesend war, sagte zu +972: "Ich habe den Soldaten gesagt, sie sollen die Siedler rausschmeißen und wir werden gehen. Einige hatten Waffen und Knüppel, andere waren maskiert". Laut Nidal hat einer der Siedler dann einen der Palästinenser mit Pfefferspray besprüht, woraufhin es zu einer Schlägerei kam. "Die Soldaten schossen in die Luft, und Sekunden später feuerten die Siedler mit M16-Gewehren aus nächster Nähe", sagte er. "Ich lebe hier seit 35 Jahren - hier gibt es kein Gesetz. Die Siedler stehen über dem Gesetz."

Im Moment sieht es so aus, als ob die israelischen Behörden den Vorfall ernst nehmen: Das Militär ließ die Leichen nicht abtransportieren und übergab sie stattdessen dem Nationalen Zentrum für Gerichtsmedizin zur Autopsie, die es der Polizei theoretisch ermöglichen könnte, die Schützen zu identifizieren. Am Dienstagmorgen wurden Beamte der gerichtsmedizinischen Abteilung der Polizei am Ort der Schießerei gesehen, die Beweise sammelten und die Gegend fotografierten.

Die Chancen, dass ein gewalttätiger Siedler nach israelischem Recht vor Gericht gestellt wird, sind jedoch äußerst gering: Seit 2005 wurden nur 3 Prozent der von der israelischen Polizei im Zusammenhang mit Siedlergewalt eingeleiteten Verfahren mit einer Verurteilung abgeschlossen. Auf unsere Anfrage nach einem Kommentar teilte die Polizei gegenüber +972 mit, dass bisher keine Verhaftungen im Zusammenhang mit dem Vorfall vorgenommen wurden.

Die Soldaten sahen zu und griffen nicht ein".
Im Trauerzelt im Zentrum von Aqraba erzählte Maher Bani Fadel, der Vater von Abdelrahman, am Dienstag gegenüber +972 von dem Vorfall. "Zuerst kamen sie - vier Siedler mit ihrem Vieh - und gingen in den Olivenhain in der Nähe der Häuser", sagte er. "Sie riefen nach weiteren Siedlern: ein paar Dutzend kamen, und sie warfen Steine auf uns. Wir waren etwa 20 Leute, und vier oder fünf Soldaten waren anwesend. Die Siedler feuerten mit scharfer Munition auf uns, vielleicht 30-40 Kugeln, aus ein paar Metern Entfernung. Viele von ihnen hatten Waffen; ich weiß nicht, welche von ihnen geschossen haben. Es ist eine neue Waffe, die sie von [dem israelischen Minister für nationale Sicherheit Itamar] Ben Gvir erhalten haben.

"Als die Armee die beiden Leichen sah, begannen sie, [die Siedler und die Palästinenser] zu trennen", fuhr Maher fort und fügte hinzu, dass er bei dem Vorfall mit einem Knüppel und einem Stein getroffen wurde. Vor der Schießerei "haben wir [den Siedlern] gesagt, dass sie nicht hier sein dürfen. Sie sagten, die Regierung habe ihnen die Erlaubnis erteilt, aber das Land gehöre unseren Eltern und Großeltern".

Der Bürgermeister von Aqraba, Saleh Jaber, der vor der Schießerei am Tatort eintraf, erklärte gegenüber +972: "Anwohner riefen mich an und sagten, in der Nähe der Häuser befände sich eine Rinderherde. Wir haben die Zivilverwaltung [den bürokratischen Arm der israelischen Besatzung] kontaktiert, aber die Polizei kam erst nach dem Mord."

Der IDF-Sprecher gab nach dem Vorfall bekannt, dass die Soldaten nach Berichten über einen Angriff von Palästinensern auf einen jüdischen Hirten in das Gebiet gekommen waren. Jaber weist diese Darstellung der Ereignisse zurück und stellt klar, dass es Siedler waren, die den Angriff initiierten. "Es stimmt nicht, dass die Schafhirten angegriffen haben", sagte er. "Ich war dort und es gab keinen Angriff der Hirten. Die Siedler, die geschossen haben, waren in Zivil gekleidet und mit M16-Gewehren bewaffnet. Die Soldaten feuerten zuerst in die Luft und dann feuerten die Siedler [auf die Palästinenser]. Die Soldaten standen daneben und griffen nicht ein.

Vor etwa einem Monat erschossen israelische Soldaten den palästinensischen Hirten Fahr Jaber, 43, in der gleichen Gegend. Nach einer von Haaretz veröffentlichten Zeugenaussage saß Jaber unter einem Baum, als er erschossen wurde. Auch damals behauptete der IDF-Sprecher, die Armee sei nach einem Bericht über einen Angriff auf einen Siedler am Tatort eingetroffen.

Dror Etkes, ein Forscher der Organisation Kerem Navot, die die Übernahme palästinensischen Landes durch Israel im Westjordanland genau beobachtet, bestätigte, dass der Angriff auf privatem palästinensischem Land stattfand. In den letzten Jahren sind zwei Siedleraußenposten auf palästinensisches Land in dem Gebiet eingedrungen: "Jackson's Farm" in der Nähe der Siedlung Gitit und "Itamar Cohen's Farm" im Norden. "Die Siedlungen, Außenposten, Schießzonen und die Ausweisung von Staatsland nähern sich Aqraba und den Gemeinden in diesem Gebiet aus drei Richtungen", so Etkes gegenüber +972. "Sie haben viel fruchtbares Land und sind daher ein Ziel für Plünderungen geworden."

Letzten Monat erklärte der Staat 8.160 Dunam (etwa 2.000 Hektar) Land in Aqraba zu "Staatsland", ohne das Land, auf dem die beiden Hirten am Montag erschossen wurden. Jaber zufolge hat sich die Übernahme von palästinensischem Land in diesem Gebiet unter der rechtsextremen israelischen Regierung beschleunigt. "Ihr Ziel ist es, sich das gesamte Land im Jordantal anzueignen", sagte er. "Was [am Montag] geschah, ist das direkte Ergebnis der Schikanen der Siedler und der Landenteignung."

Die Siedler kamen fünfmal zurück
Eine weitere palästinensische Stadt, die am Samstag von Siedlerangriffen schwer getroffen wurde, war Duma. Nach Angaben von Einwohnern, die mit +972 sprachen, stürmten rund 200 Siedler - viele von ihnen maskiert und einige von ihnen bewaffnet - die Stadt, kurz nachdem die Leiche des Teenagers Ahimeir gefunden worden war. Sie setzten Häuser, Autos und landwirtschaftliche Geräte in Brand und griffen die Bewohner an. Wie auf Videos des Vorfalls zu sehen ist, waren auch Soldaten anwesend, die sogar Tränengas auf Palästinenser abfeuerten, die versuchten, die Siedler abzuwehren.

"Wenn sie nicht maskiert gewesen wären, hätte ich sie vielleicht erkannt", sagte Murad Dawabsheh, ein 52-jähriger Vater von fünf Kindern, über die Siedler, die am Samstag sein Haus angriffen; vor dem 7. Oktober arbeitete er als Bauarbeiter in einer der nahe gelegenen Siedlungen. Als er am Sonntag mit +972 sprach, saß er vor seinem verbrannten Garten und bot den besuchenden Gratulanten etwas von dem an, was er von den geschwärzten Pflanzen retten konnte.

Neben dem Garten brannten die Siedler auch ein kleines Gebäude neben seinem Haus nieder, das als Büro und Lagerraum diente, sowie ein Lager mit Holzbrettern im Wert von Tausenden von Schekeln. Die Angreifer versuchten auch, die Eingangstür des Hauses mit Kleidern und Schuhen in Brand zu setzen, die sie in der Nähe gefunden hatten. "Es waren Soldaten bei ihnen", erzählte Murad. "Als ich sie kommen sah, ging ich ins Haus. Später öffnete ich kurz die Tür, goss Wasser aus und schob die brennenden Kleider mit dem Fuß weg. Die Siedler kamen fünfmal zurück."

In seinem ehemaligen Büro zündeten die Siedler viele Bücher an, darunter religiöse Bücher und Gedichte. "Das ist mein Archiv", beklagte er. "Wer verbrennt Bücher? Ich verstehe Hebräisch, ich hörte, wie sie sich gegenseitig befahlen, das graue Haus [das Hauptgebäude, in dem sich Dawabshehs Familie versteckt hielt] niederzubrennen. Ich hatte keine Zeit, um mich zu fürchten, ich hatte Angst um meine Frau und meine Kinder".

Der Vorsitzende des Stadtrats, Hussein Dawabsheh, erklärte gegenüber +972, dass nach ersten Informationen drei landwirtschaftliche Gebäude und sieben Häuser bei dem Angriff teilweise und fünf Häuser vollständig verbrannt seien. Fünfzehn Fahrzeuge, ein Bagger und drei Traktoren, Ackerland und Olivenbäume wurden ebenfalls in Brand gesetzt.

"Wir sind alle in Gefahr, wenn die Armee mit den Siedlern kommt", sagte er. "Die Siedler sind in einer großen Gruppe gegangen. Die Älteren gaben den Jüngeren Anweisungen, wohin sie gehen und was sie verbrennen sollten." Laut Hussein hinderte das Militär während des Angriffs Feuerwehrfahrzeuge und Krankenwagen daran, das Dorf zu betreten.

Wenn die Bewohner nicht geflohen wären, wären ganze Familien verbrannt
Die meisten Schäden bei dem Angriff auf Duma entstanden im Viertel Khalat al-Dara, das parallel zur Alon-Straße liegt, die das Gebiet Ramallah mit dem Jordantal verbindet. Am Sonntag stand Mohammed Salawdeh in seiner Werkstatt und begutachtete die umfangreichen Schäden. Hier, wie auch in anderen Häusern, waren in verschiedenen Ecken des Hauses Stroh- und Reisighaufen zu sehen - Beweise für die Versuche der Siedler, das Gebäude in Brand zu setzen.

Als der Angriff begann, floh Salawdeh in ein anderes Haus in einem sichereren, zentraleren Teil des Dorfes. "Auf dem Weg dorthin sahen wir bewaffnete Leute - einige mit Benzinflaschen und Molotowcocktails, andere in Militäruniformen - die von der Armee bewacht wurden. Wenn jemand versuchte, [das Dorf] zu verteidigen, wurde er erschossen."

Nur wenige Meter von Mohammeds Haus entfernt stehen die verkohlten Überreste des Hauses seines Verwandten Anwar Salawdeh. Das elegante Haus, das der 27-jährige Anwar erst vor kurzem fertig gebaut und eingerichtet hatte, wurde am Samstag von Siedlern in Brand gesteckt und dabei schwer beschädigt.

"Ich verließ die Schule, um zu arbeiten, als ich 13 Jahre alt war, und habe seitdem gespart, bis ich ein Haus bauen konnte", sagte er mit gedämpfter Stimme gegenüber +972. "Zum Zeitpunkt des Angriffs arbeitete ich in Anata [einer palästinensischen Stadt in der Nähe von Jerusalem]; ich bin erst heute zurückgekommen." Die Kosten für den Bau des Hauses beliefen sich auf etwa 150.000 NIS (ca. 40.000 $), sagte er. "Ich habe weitere 100.000 NIS als Darlehen. Ich habe 2020 mit dem Bau des Hauses begonnen und es dieses Jahr fertiggestellt, um zu heiraten und hier zu leben", fuhr Anwar fort und zeigte mir Fotos des Hauses, bevor es zerstört wurde.

Anderswo in der Nachbarschaft blieb Mohammed Rashid Dawabsheh, um sein Haus während des Angriffs zu schützen, nachdem seine Frau Abir mit ihren vier Kindern und einem anderen Verwandten in einem Auto in Richtung Stadtzentrum geflohen war, als die Siedler ankamen. "Als ich im Auto saß, sah ich einen schwarz gekleideten Siedler, der das Feuer eröffnete", so Abir gegenüber +972. Die untere Wohnung des erst kürzlich renovierten Gebäudes wurde stark beschädigt: Die Fenster waren zerbrochen, und die Steine, die die Siedler geworfen hatten, sowie die Holzbalken, die sie in die zerbrochenen Fenster schoben, um brennendes Stroh hineinzuschieben, waren noch sichtbar.

Während des Angriffs versteckte sich Mohammed im Treppenhaus des Gebäudes und blockierte mit einem Holzbalken die Tür. "Ich hörte sie sagen: 'Mach auf, du Mistkerl.' Ich versteckte mich dort, ging dann auf das Dach und versteckte mich hinter einem Schrank."

Laut Mohammed standen vier israelische Militärjeeps vor dem Haus, von wo aus sie Tränengas auf die Bewohner abfeuerten, die versuchten, sich und ihr Eigentum zu schützen. Am Sonntag waren zahlreiche Tränengaskanister in der Umgebung des Hauses verstreut zu sehen.

"Drei Minuten nachdem meine Familie geflohen war, kamen [die Soldaten] hierher. Nach einigen Minuten gingen die Siedler weiter und ein Teil der Armee blieb hier. Die Soldaten machten den Weg für die Siedler frei und ließen sie angreifen. Auf der Straße in der Nähe seines Hauses befand sich noch immer eine von Siedlern errichtete Steinbarriere, "damit Krankenwagen und Hilfe nicht ankommen konnten", fügte Mohammed hinzu.

Das Dorf Duma geriet 2015 in Israel und weltweit in die Schlagzeilen, als Amiram Ben Uliel das Haus von Sa'ad und Riham Dawabsheh in Brand steckte und sie und ihren 18 Monate alten Sohn Ali tötete. Ahmad, der Bruder von Sa'ad, erlitt bei dem Anschlag schwere Verbrennungen. Seitdem hat es in dem Dorf keine Angriffe dieses Ausmaßes mehr gegeben, und das Pogrom vom Samstag weckte traumatische Erinnerungen.

"Natürlich erinnert uns das an das, was der Familie Dawabsheh passiert ist", sagte Mohammed Dawabshe. Sein Haus hat, wie viele andere im Dorf, ein dickes Netz vor den Fenstern, um das Einwerfen brennender Gegenstände zu verhindern - eine Lektion aus dem Jahr 2015. "Es gibt keine Sicherheit, weder auf den Straßen noch zu Hause", fügte der Gemeindevorsitzende hinzu. "Wenn die Bewohner nicht geflohen wären, wären ganze Familien in ihren Häusern verbrannt."  Quelle

Die Trümmer der zerstörten Gebäude in den Überresten von Gaza-Stadt
Gaza-Stadt wurde vom israelischen Militär verwüstet, 15. April. - Khaled Daoud

Die Glocke von Gaza

Malak Hijazi - 18. April 2024 - Übersetzt mit DeepL

Es war für mich immer schwer zu verstehen, warum meine Familie 1948 unser kleines Dorf verließ und in Gaza Zuflucht suchte.

Jetzt nicht mehr. In den letzten sechs Monaten waren Verwandte, wenn auch nicht meine unmittelbare Familie, gezwungen, mehrmals von Haus zu Haus zu ziehen, um der völkermörderischen Gewalt Israels zu entkommen.

Es war wie eine neue Nakba.

Unsere Lebensumstände schienen die Schwarz-Weiß-Bilder auf der Website des UN-Flüchtlingshilfswerks (UNRWA) zu wiederholen, nur dass wir Handys und Laptops dabei hatten.

Der Gazastreifen und unser Dorf liegen sehr nahe beieinander, aber wir können nicht dorthin fahren, weil Israel es nicht zulässt.

Ich bin als Flüchtling aufgewachsen. Ich bin auf eine UNRWA-Schule gegangen.

Ich habe in einem Flüchtlingslager gelebt. Selbst das hat mich nicht davon abgehalten, die Realität der Vertreibung aus erster Hand zu erfahren.

Mein Großvater, der 1967 ohne seine Kinder nach Ägypten floh, ist nie zurückgekehrt. Die Realität ist, dass Palästinenser nur selten in ihre Heimat zurückkehren, wenn sie sie einmal verlassen haben.

Tatsächlich hat Israel nach der Nakba 1947-49 dafür gesorgt, dass die Flüchtlinge nicht zurückkehren konnten, indem es ein Gesetz erlassen hat, das ihren Besitz und ihr Land konfisziert. Aus diesem Grund weigerte sich mein Vater während des gegenwärtigen völkermörderischen Krieges beharrlich, in den südlichen Gazastreifen zu ziehen, obwohl die israelische Armee uns mit Tausenden von Tonbandansagen bombardierte, die uns aufforderten, umzuziehen.

Viele unserer Nachbarn zogen jedoch in den Süden. Während des Krieges habe ich mir angewöhnt, anhand der Wäscheleinen herauszufinden, wer sein Haus verlassen hat und wer geblieben ist.

Die Familie Abu Mahmoud zum Beispiel ließ ihre Wäsche draußen hängen, obwohl sie weggezogen war.

Ich weiß immer noch nicht, ob es die richtige Entscheidung war zu bleiben, denn die israelische Armee hat uns für die Nichtbefolgung der Befehle mit Hunger und fortgesetzter Zerstörung bestraft.

Wenn ich die Instagram-Storys meiner Freunde sehe, in denen sie ihre Sehnsucht nach der Stadt Gaza ausdrücken, die sie verlassen haben, um in den Süden zu ziehen, bricht mir das Herz. Die Stadt, an die sie sich erinnern, ist nicht die Stadt, die ich von meinem Fenster aus sehe - sie ist völlig verwüstet, ein Schatten ihres früheren Selbst.

Die gesamte Stadt wurde ausgelöscht, ihre materielle Geschichte ausgelöscht, und die Hoffnung, dass sie sich jemals wieder erholt, ist verschwunden.

Wütend und hungrig
Überall liegen Trümmer, zerbombte und verbrannte Häuser und Schulen voller heimatlos gewordener Menschen. Die Straßen sind mit Müll übersät, neben hungrigen Katzen und verwesenden Leichen.

Der Markt ist fast leer, es gibt kaum etwas zu kaufen oder zu verkaufen. Es gibt keine Sicherheitsvorkehrungen, und Diebstähle und Auseinandersetzungen um Wasser und Lebensmittel sind an der Tagesordnung und können in bewaffnete Auseinandersetzungen ausarten.

Die Menschen sind wütend und hungrig, frustriert über ihren Verlust und den Entzug selbst der grundlegendsten Dinge.

Manchmal brauche ich lange Minuten, um mich daran zu erinnern, wie der Ort vor der Katastrophe aussah. Ein anderes Mal verirre ich mich auf dem Weg zurück nach Hause.

Manchmal habe ich das Gefühl, dass der Ort zu einem unbeschriebenen Blatt geworden ist, das die Möglichkeit bietet, eine neue Zukunft zu gestalten. Aber manchmal bin ich auch zutiefst traurig über den Verlust des Lebens, das einmal war.

Ich schaue aus dem Fenster, das nicht aus Glas ist, sondern nur aus einem Rahmen, der mit Nylonfolie bespannt ist. Es ist ein Fenster in unserem teilweise zerstörten Haus.

Ich beobachte unsere Nachbarschaft, in der die Autos verputzt und aufgestapelt sind wie rostiges Metall. In der Nähe steht ein Haus, dessen Besitzer bei einem Granateneinschlag verbrannt sind.

Dann wurde es über ihren Leichen abgerissen, und später haben Panzer es weggefegt und ihre Leichen unter den Trümmern begraben.

Ich starre noch einmal auf die Trümmer - verstreute Kleidung, Papiere, Utensilien, alle zerschlagenen Träume, große und kleine. Es ist über einen Monat her, dass die Menschen im Nachbarhaus verbrannt sind.

Als Kind habe ich mich immer gefragt, wie die Menschen es wagen konnten, neben einem Friedhof zu leben. Aber jetzt, inmitten der Zerstörung, kommt es mir nur allzu vertraut vor.

Manchmal frage ich mich, warum ich trotz der Ungewissheit und des Mangels unbedingt hier bleiben will. Aber Gaza-Stadt ist mein Zuhause.

Warum sollten wir gezwungen werden, gegen unseren Willen zu gehen? Wie kann es akzeptabel sein, Menschen verhungern zu lassen oder ihnen das Leben so lange unmöglich zu machen, bis sie das Gefühl haben, dass sie keine andere Wahl haben als zu fliehen?

Die Tage vergehen monoton. Ich verliere den Verstand und wünsche mir manchmal, wie so viele andere auch, eine Granate, um mein Leben zu beenden. Aber heute habe ich beschlossen, mich der Grausamkeit des Lebens zu ergeben, und klammere mich noch immer an die Existenz, wenn auch nur knapp.

Ich schließe meine Augen, und die Welt verschwindet. Wenn ich sie öffne, erwacht alles wieder zum Leben.

Ich weigere mich, mit dem Schreiben bis nach dem Krieg zu warten, denn ich sehe kein Ende in Sicht. Indem ich über mein Leben schreibe, bekräftige ich seine Realität.

Ein Leben am Tag
Und so hat sich mein Tag entwickelt:

Ich wachte um 5:43 Uhr auf.

Ich hörte mir die Nachrichten im Radio an, weil es kein Internet gab.

Ich brühte mir eine Tasse Tee ohne Zucker. Ein Kilo Zucker kostet jetzt 12,50 Dollar, und wir müssen sparsam damit umgehen.

Der Tee hat mir nicht geschmeckt, aber ich konnte mich den halbgöttlichen Anweisungen meines Vaters nicht widersetzen.

Ich habe etwas von Sylvia Plaths Roman Die Glasglocke gelesen.

Ich verfolgte das Ende der Nachrichten der Stunde.

Ich aß etwas Brot mit einem Spritzer Olivenöl und Zaatar.

Ich hörte mir die Nachrichten im israelischen Radio auf Arabisch an und schaltete sie aus, bevor sie zu Ende waren, weil sie mich anwiderten. Ich finde es in Ordnung, die gleichen Nachrichten auf Englisch zu hören, aber die israelische Perspektive in meiner Muttersprache zu verarbeiten, ist eine Herausforderung für mein Gehirn.

Ich saß am Fenster und lauschte den Berichten unserer Nachbarin Um Rami über verschiedene Mehlsackmassaker. Einmal, so sagte sie, zwang die israelische Armee Lastwagen, Verwundete zu überfahren.

Ein anderes Mal wurden 40 Menschen, die auf Hilfskonvois warteten, gezwungen, nach Süden zu wandern und den nördlichen Gazastreifen zu verlassen, möglicherweise für immer.

Sie verbietet ihrem Sohn Rami, Hilfsgüter zu holen, weil sie befürchtet, dass er ebenso wie ihr Mann Abu Rami und ihr Neffe Ahmad während dieses Völkermords getötet wird.

Bei einem kürzlichen Mehlsack-Massaker kam ein Mann in der Nachbarschaft an, der die Leiche eines Jungen trug, und löste damit Schreie des Entsetzens aus. Es war unser Nachbar Ahmad, ein 17-Jähriger mit lockigem blondem Haar und brauner Haut, ein unverwechselbares Aussehen.

Ahmad war sechs Monate lang von seiner Familie getrennt, die der Anweisung der israelischen Armee gefolgt war, in den Süden umzusiedeln, und bestand darauf, hier bei Verwandten zu bleiben. Als er einen Sack Mehl holte, kam er zusammen mit 100 anderen, die auf Hilfe warteten, ums Leben.

Ahmad wurde nicht von Familienmitgliedern beerdigt, und seine Mutter verpasste seine letzten Momente.

Ich fühlte mich völlig ruhig und leer, wie das Zentrum eines Tornados.

Die Glasglocke
Als ich zu meinem Buch zurückkehrte, spürte ich das Gewicht der Glasglocke, in der ich seit dem 7. Oktober gefangen war. Ich spürte, wie ich mich in den Schatten auflöste und zu einem undeutlichen Abbild von jemandem wurde, den ich nicht wiedererkannte, als wäre ich die Umkehrung einer Person, der ich nie zuvor begegnet war.

Inspiriert von Plath, die katalogisierte, was sie nicht tun konnte, begann ich, meine eigenen Einschränkungen während dieser kurzen Zeit aufzulisten:

Ich kann wegen des Lärms von Raketen und israelischen Kriegsflugzeugen nicht schlafen, insbesondere wegen der Spionagedrohnen, die mich an meinem üblichen Mittagsschlaf hindern.

Der Lärm hört nie auf, und wenn das Wetter bewölkt ist, kommen sie näher an das Fenster heran, so dass ich das Gefühl habe, ich sollte es öffnen und schreien: "Es gibt nichts Interessantes, ihr Idioten! Ihr vergeudet Mühe und Treibstoff für nichts. Was gibt es Wichtiges in dieser Straße?"

Kinder suchen in den Trümmern der zerbombten Häuser nach Kupfer, das sie verkaufen können, in der Hoffnung, Süßigkeiten zu kaufen, deren Preis jetzt um ein Vielfaches höher ist. Sie gehen nicht zur Schule, um Taschengeld zu bekommen, und es gibt keine Anzeichen dafür, dass sie bald wieder zur Schule gehen werden.

Eine Frau schreit ihren Sohn vom Fenster aus an und beschimpft ihn. "Komm zurück! Eher fresse ich Sand, als dass sie dich mir wegnehmen!"

Er plant, in die al-Rashid-Straße zu gehen, in der Hoffnung, einen Sack Mehl zu ergattern, trotz des Risikos, auf die israelische Armee zu treffen, deren Soldaten mit Vorliebe Hungernde töten.

In der Schule, in der die Vertriebenen untergebracht sind, gibt es täglich Kämpfe um Wasser. Und wenn es ausnahmsweise mal Wasser gibt, wird um Essen und Waschraum gekämpft.

Nichts ist hier wichtig; ein Mädchen, das nichts anderes tut, als Bücher zu lesen, versucht zu schlafen, um sich die Zeit zu vertreiben. Schauen Sie woanders hin.

Ich habe überlegt zu schreiben, dass ich die Hoffnung im Leben verloren habe, aber ich glaube, ich habe auch den Sinn im Leben verloren. Der Gedanke an Selbstmord ist für einen Feigling wie mich nicht nachvollziehbar.

Der Krieg bietet verlockende Möglichkeiten für den Tod, aber ich will nicht das langsame Ende, das er bietet. Ich suche ein schnelles Ende, wie ein Nadelstich.

Ich wünsche mir nicht, dass das Dach mit einer Rakete eines F-35-Kampfflugzeugs auf mich einstürzt, wie es bei meinen Cousins der Fall war, oder dass ich von einer feurigen Granate verschlungen werde, wie die, die unsere Nachbarn im Nachbarhaus getötet hat. Ich wünsche mir auch nicht, dass mich eine zufällige Kugel aus einem Quadcopter verstümmelt, wie den Sohn der Freundin meiner Mutter, oder dass ich hirntot bin, ohne tatsächlich zu sterben, wie unser Nachbar.

Die zur Verfügung stehenden Todesarten erscheinen mir gleichermaßen unattraktiv. Kann ich friedlich sterben, umgeben von meinen Lieben in einem sauberen weißen Bett, und ein paar letzte Worte sprechen, bevor alles vergeht?

Auch ein solches friedliches Ende scheint unmöglich.

Das Problem mit dem Brot
Noch nie habe ich mich so sehr nach Brot gesehnt wie jetzt - Brot aus Weißmehl, nicht aus Gerste oder Getreide. Die Herstellung von Brot aus Gerste und Mais ist mühsam.

Ich höre, wie meine Mutter murrt, während sie Wasser mit Tierfuttermehl mischt, ihre Worte sind wahrscheinlich von Flüchen und Frustration geprägt, während sie sich abmüht, den Teig zu kneten, und beklagt, dass er sich nicht dehnen lässt und am Nudelholz kleben bleibt.

Dann mischt sich mein Vater ein und erkundigt sich nach unseren Mehlvorräten und ob sie bis nächste Woche reichen. Er gibt uns die Anweisung, wieder einmal zu sparen und sich auf ein Stück Brot pro Tag zu beschränken.

Ich kann mir ein Lachen nicht verkneifen, als ich anmerke, dass der furchtbare Geschmack des Brotes uns ohnehin davon abhalten würde, mehr davon zu konsumieren.

Er erwidert: "Weißt du eigentlich, wie viel Tierfutter heute kostet? Es ist fünfmal so teuer wie ursprünglich."

Meine Mutter, die gerne einkauft, mag es nicht, über Einsparungen zu sprechen. Bevor mein Vater seinen Vortrag über die exorbitanten Marktpreise beenden kann, erklärt meine Mutter, die vom Kneten müde ist, dass der Teig keine Ähnlichkeit mit echtem Mehl hat und besser weggeworfen werden sollte.

Mein Vater entgegnet kalt: "Das wissen wir alle, aber holt mir jetzt echtes Mehl".

Es gibt keins, und so geben wir uns damit zufrieden, das Brot klaglos zu verzehren. Es hat keinen Sinn, zu jammern.

Es gibt keine Alternativen.

Ich habe meine Freunde schon lange nicht mehr getroffen, und wir haben keine langen Gespräche oder unterhaltsame Tratschsessions geführt. Das Netz ist fast abgeschnitten, und die meisten von uns haben kein Internet.

Ich habe Glück, wenn ich eine Stunde Internet pro Tag habe. Jedes Mal, wenn ich mit meiner Freundin spreche, sagt sie mir, dass sie bald an Depressionen sterben wird, wenn sie nicht durch den Krieg stirbt.

Wie kann ich ihr helfen, wenn ich genau dasselbe fühle?

Ich habe meiner Freundin erzählt, dass die israelische Armee uns über aufgezeichnete Sprachnachrichten aufgefordert hat, das Viertel al-Zaytoun zu evakuieren und nach Süden zu al-Mawasi am Strand zu gehen. Das ist verdächtig: Ich wohne nicht in al-Zaytoun und die Straße nach al-Mawasi ist überhaupt nicht sicher.

Sie erwiderte, es käme ihr so vor, als würden sie uns alle auffordern, nach al-Mawasi zu fahren, damit sie uns im Meer ertränken und uns loswerden können.

Die Glocke im Glas ist wieder da
Ich habe seit fünf Monaten kein Huhn mehr gegessen. Ich habe vor einem Jahr versucht, zum Vegetarismus überzugehen, nachdem ich einen Dokumentarfilm über die gesundheitlichen Gefahren von rotem Fleisch und Geflügel gesehen hatte, aber es hat nur drei Tage gedauert.

In Gaza, wo Vegetarismus selten ist und die Auswahl an vegetarischen Lebensmitteln begrenzt ist, schien das Unterfangen fast unmöglich.

Jetzt ist der Verzicht auf Hühnerfleisch keine große Herausforderung mehr. Ein paar Tage Krieg reichten aus, um alle Hühnerbestände zu dezimieren.

Der Geschmack fühlt sich jetzt wie eine ferne Erinnerung an. Ich habe sogar meine Schwester, die in der Türkei lebt, nach dem Geschmack von Schawarma gefragt, einem Gericht, das ich früher jede Woche gegessen habe.

Sie sagte, syrisches Schawarma sei nicht mit der Version aus Gaza zu vergleichen, vielleicht um mir das Gefühl zu geben, dass mir in einer anderen Welt nichts fehlt.

Ich denke über die Ziele Israels nach und bin über die wahllosen Bombardierungen verwirrt.

Eine Hühnerfarm? Eine belebte Bäckerei mit langen Schlangen?

Schafe, die umherwandern und sich um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern? Ein lebenswichtiger Stromgenerator?

Sonnenkollektoren auf einem Dach?

In der stillen Einsamkeit meines teilweise zerstörten Hauses, umgeben von den Überresten eines vom Krieg zerrütteten Lebens, denke ich über Sylvia Plaths ergreifende Bilder von der Glasglocke nach, in der die Welt leer und unbeweglich erscheint, wie ein schlechter Traum.

Wenn ich auf die Verwüstung jenseits meines Fensters blicke, kann ich nicht anders, als die Last der Verzweiflung zu spüren.

Doch inmitten der Verwüstung gibt es ein Aufflackern von Widerstandskraft, die sich nicht auslöschen lässt. Es ist dieselbe Widerstandskraft, die meine Familie über Generationen von Vertreibung und Entbehrungen hinweg getragen hat, dieselbe Widerstandskraft, die uns trotz der ständigen Bedrohung unserer Existenz in diesem Land verwurzelt hält.  Quelle

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Palästinenser inspizieren die massiven Zerstörungen durch den jüngsten israelischen Militärangriff auf das Flüchtlingslager Nusseirat im Zentrum von Gaza

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Joseph Massad antwortet auf Erfindungen und Lügen über ihn im Kongress

Minouche Shafik, Präsidentin der Columbia University, wirft ihre Fakultät bei einer Anhörung des House Committee on Education and the Workforce im US-Kapitol in Washington, DC, am 17. April inmitten von McCarthy'schen Angriffen und falschen Antisemitismusvorwürfen von Kongressmitgliedern vor den Karren.

Ali Abunimah -17. April 2024 - Übersetzt mit DeepL

Am 17. April erschien Minouche Shafik, der Präsident der Columbia University, vor dem Ausschuss für Bildung und Arbeitskräfte des Repräsentantenhauses. Dies war die jüngste Episode in den Bemühungen von Kongressmitgliedern, die Kritik an Israel an den Universitäten zu unterbinden, indem sie Studenten, Professoren und Verwaltungsangestellte fälschlicherweise des Antisemitismus beschuldigen.

Drei Professoren standen im Mittelpunkt der Verunglimpfungen und Verleumdungen: Katherine Franke, Mohamed Abdou und der weltbekannte Wissenschaftler Joseph Massad.

Anstatt die akademische Freiheit ihrer Fakultät gegen das zu verteidigen, was die American Association of University Professors als "eine neue Form des McCarthyismus in den USA" bezeichnet, warf Shafik sie vor den Bus.

Im Mittelpunkt der Angriffe auf Massad, der moderne arabische Politik und Geistesgeschichte lehrt, stand ein Artikel, den er am 8. Oktober 2023 für The Electronic Intifada mit dem Titel "Just another battle or the Palestinian war of liberation?

Monatelang haben Israel-Unterstützer den Artikel falsch zitiert und dargestellt, um Massad und damit auch die Columbia zu verleumden, und die Anhörung am Mittwoch bildete da keine Ausnahme.

Anstatt jedoch Massads Recht auf freie Meinungsäußerung zu verteidigen und die Lügen der Gesetzgeber zu korrigieren, schloss sich Shafik den Angriffen an.

"Ich verurteile seine Aussage. Ich bin entsetzt über das, was er gesagt hat", sagte Shafik als Antwort auf eine Frage des Abgeordneten Tim Walberg. "Man hat mit ihm gesprochen."

Shafik behauptete auch, dass Massad nicht mehr Vorsitzender eines akademischen Prüfungsausschusses an der Columbia sei.

Massad hat diese Erklärung als Antwort auf Medienanfragen abgegeben, und The Electronic Intifada veröffentlicht sie in vollem Wortlaut:

Ich habe weder die Fernsehberichterstattung verfolgt noch eine vollständige Abschrift der laufenden Befragung von Beamten der Columbia University durch den Kongress gesehen, aber ich habe Videoclips von einigen der Aussagen erhalten, die mich persönlich betrafen. Auf der Grundlage dessen, was ich gesehen habe, kann ich Folgendes sagen:

Die Kongressmitglieder, die Präsident Shafik verhört haben, haben meinen am 8. Oktober 2023 veröffentlichten Artikel absichtlich falsch dargestellt, als der Abgeordnete Walberg behauptete, ich "lobte 'den innovativen palästinensischen Widerstand' für den Angriff auf Israel und verherrlichte das Abschlachten von fast 1200 Juden durch die Hamas als - ich zitiere wieder - 'ehrfurchtgebietend, erstaunlich, verblüffend und unglaublich'." Ich habe sicherlich nichts dergleichen gesagt.

In meinem Artikel heißt es ausdrücklich: "Der überwältigende Sieg des palästinensischen Widerstands über das israelische Militär am ersten Tag der Kämpfe ist ein historisches Ereignis sowohl für Israel, wie Netanjahu zugab, als auch für die Palästinenser."

In dem Artikel heißt es ausdrücklich: "Der Anblick der palästinensischen Widerstandskämpfer, die die israelischen Kontrollpunkte stürmten, die den Gazastreifen von Israel trennen, war nicht nur für die Israelis, sondern vor allem für das palästinensische und arabische Volk verblüffend."

Dass "die bemerkenswerte Übernahme israelischer Militärbasen und Kontrollpunkte durch den Widerstand ... sowohl die israelische Gesellschaft erschüttert als auch Palästinenser und Araber als unglaublich empfunden haben." "Unglaublich" bedeutet übrigens "schwer zu glauben".

Und: "Nicht weniger erstaunlich war die Übernahme mehrerer israelischer Siedlerkolonien in der Nähe der Gaza-Grenze durch den palästinensischen Widerstand und sogar in einer Entfernung von 22 km, wie im Fall von Ofakim."

Ich habe den Einsatz von motorisierten Drachenfliegern als "innovativ" bezeichnet: "Was können motorisierte Gleitschirme angesichts eines der stärksten Militärs der Welt ausrichten? Offensichtlich viel in den Händen eines innovativen palästinensischen Widerstands." Ich habe in dem Artikel auch von dem "entsetzlichen menschlichen Tribut auf allen Seiten" gesprochen.

Es ist bedauerlich, dass Präsident Shafik und die beiden Mitglieder des Kuratoriums der Columbia University, darunter Frau Claire Shipman und Herr David Greenwald, fabrizierte Aussagen verurteilen, die ich nie gemacht habe, obwohl alle drei das Protokoll hätten korrigieren müssen, um zu zeigen, dass ich solche verwerflichen Aussagen nie gesagt oder geschrieben habe. Auch die falschen und verleumderischen Behauptungen, die der Abgeordnete Tim Walberg gegen mich aufgestellt hat, dass ich "den Terrorismus unterstütze" und "jüdische Studenten belästige", hätten von Präsident Shafik und den Kuratoren sofort als falsch zurückgewiesen werden müssen, da ich nie einen meiner Studenten belästigt und nie den Terrorismus unterstützt habe.

Außerdem gab Präsident Shafik an, dass gegen mich derzeit wegen diskriminierender Äußerungen "ermittelt" wird. Dies ist mir neu, da ich von niemandem an der Universität über diese angebliche Untersuchung informiert oder kontaktiert worden bin. In der Tat hatte ich letzte Woche ein Treffen mit der Pröpstin der Columbia University, Angela Olinto, weil ich von einem anderen Universitätsprofessor belästigt und rassistisch behandelt wurde. Pröpstin Olinto hat mir ihre Unterstützung zugesichert und mir ihr Bedauern darüber ausgedrückt, dass ich einer solchen Belästigung ausgesetzt war. Gegen den beleidigenden Professor wird derzeit ermittelt.

Ich bleibe für die nächsten Wochen Vorsitzender des Akademischen Prüfungskomitees, ein Amt, das auf ein Jahr befristet ist und normalerweise endet. Erst gestern [16. April] hatte ich eine Besprechung mit den Ausschussmitgliedern und teilte ihnen mit, dass ich die nächste und letzte Sitzung am 8. Mai aufgrund meines Reiseplans verpassen werde. Niemand von der Universität hat sich mit mir in Verbindung gesetzt, was meinen derzeitigen Vorsitz betrifft. Ich werde auch im nächsten Jahr Mitglied des Akademischen Überprüfungsausschusses bleiben, der auf drei Jahre bestellt ist.

Präsidentin Shafik hat die Geschehnisse falsch interpretiert, als sie sagte, ich sei von meinem Lehrstuhl und meinem Dekan "angesprochen" worden, was impliziert, dass ich gerügt wurde. Tatsächlich teilte mir mein Lehrstuhl, Professor Gil Hochberg, der übrigens Jude und Israeli ist, mit, dass sie angesichts der Pro-Israel-Kampagne, die sich gegen mich richtete und meinen Artikel verfälschte, der geschäftsführenden Vizepräsidentin der Graduate School of Arts and Sciences, Amy Hungerford, mitgeteilt habe, dass sie meinen Artikel gelesen habe und finde, dass er anschaulich sei und kein Lob für den Anschlag vom 7. Oktober enthalte. Sie fügte sogar hinzu, dass ihr 14-jähriger Sohn den Artikel gelesen habe und ihn für rein beschreibend halte, um zu verdeutlichen, dass auch Erwachsene nicht unbedacht lesen sollten, wenn ihr kleiner Sohn ein vorsichtiger Leser sei.

Am 2. November 2023 traf ich mich mit der geschäftsführenden Vizepräsidentin Amy Hungerford, mit der ich einen Spaziergang machte. Sie bat um ein Treffen mit mir, weil sie um meine Sicherheit und mein Wohlergehen besorgt war, denn ich war das Ziel zahlreicher Hassbriefe und Morddrohungen, die ich per E-Mail, in Form von Briefen, die mir von einer (nach Ansicht des Sicherheitsdienstes der Columbia University) nicht der Columbia University angehörenden Organisation unter der Bürotür durchgeschoben wurden, und auf meinem Haustelefon erhielt.

Weder der Exekutiv-Vizepräsident noch mein Lehrstuhl haben mich wegen meines Artikels gerügt oder mich beschuldigt, den Anschlag zu loben. Während unseres Spaziergangs fragte mich Hungerford jedoch, ob ich mit der Reaktion auf den Artikel gerechnet hätte, und ich sagte ihr, dass dies nicht der Fall gewesen sei.  Quelle

Was die Hamas von Israel will - und warum die Waffenstillstandsgespräche ins Stocken geraten sind

Während beide Seiten angeblich mit ähnlichen Zielen verhandeln, glaubt die Hamas, dass Welten zwischen ihnen liegen. Das sind die Gründe dafür

Lubna Masarwa in Jerusalem, Daniel Hilton in London und Ragip Soylu in Ankara - 18. April 2024 - Übersetzt mit DeepL

Auf dem Papier arbeiten beide Seiten bei den von den USA geführten Gesprächen über eine Waffenruhe im Gazastreifen in Kairo auf die gleichen Ziele hin: eine Einstellung der Feindseligkeiten und den Austausch von israelischen gegen palästinensische Gefangene.

Doch aus Sicht der Hamas liegen zwischen der palästinensischen Bewegung und den Israelis Welten.

Die israelische Regierung, die unter innenpolitischem Druck steht, räumt der Freilassung der am 7. Oktober gefangen genommenen Personen Vorrang ein.

Die Hamas hingegen strebt nicht nur ein vollständiges Ende des Krieges an, sondern auch eine Zukunft, in der der Gazastreifen von der Blockade befreit ist, die Israel seit 16 Jahren über die Küstenenklave verhängt hat.

"Das Problem ist, glaube ich, dass wir eine Strategie haben, und die Strategie, über die wir verhandeln, ist die Strategie eines Waffenstillstands und nicht die Strategie eines Geiselaustauschs", sagt der Hamas-Funktionär Basem Naim.

Middle East Eye hat den jüngsten Vorschlag erhalten, den die Hamas über ägyptische und katarische Vermittler an Israel übermittelt hat.

Wie die Vorschläge, die der Hamas seit dem Pariser Gipfel im Januar vorgelegt wurden, sieht er eine Beendigung des Krieges in drei Phasen vor.

Doch während die der Hamas unterbreiteten Vorschläge drei Waffenstillstandsperioden vorsehen, die theoretisch zu einem Ende des Konflikts führen würden, wünscht sich die palästinensische Bewegung etwas Konkreteres.

Die Amerikaner sind weder Garanten noch Vermittler. Sie sind ein oppositioneller Akteur, sie sind ein Feind".
- Basem Naim, Hamas-Funktionär

Nach den Vorstellungen der Hamas würde die erste Phase eine "vorübergehende Einstellung der Feindseligkeiten" und die Rückkehr der Palästinenser in die Wohngebiete im Norden des Gazastreifens beinhalten.

Die zweite Phase würde mit dem Inkrafttreten eines dauerhaften Waffenstillstands und dem vollständigen Rückzug der israelischen Truppen aus dem Gazastreifen beginnen.

In der dritten Phase hebt Israel die seit 2007 über den Gazastreifen verhängte Blockade vollständig auf, und es beginnt ein fünfjähriger Wiederaufbauplan.

In dem Dokument wird auch ein Rahmen für den Austausch von Gefangenen vorgeschlagen, und es heißt, dass die Türkei und Russland als Garanten für das Abkommen fungieren sollen.

Laut Naim sind die Verhandlungen zu sehr zu Gunsten Israels geneigt, wenn sie von den Vereinigten Staaten geführt werden, die Israel während des Krieges massiv unterstützt haben.

"Letzten Endes sind die Amerikaner weder Garanten noch Vermittler. Sie sind ein oppositioneller Akteur, sie sind ein Feind", sagt er gegenüber MEE.

Die Hamas fordert, dass sich die Israelis schrittweise aus den dicht besiedelten Gebieten zurückziehen. Zunächst sollten sich die Israelis östlich der al-Rasheed-Straße, die an der Küste entlangführt, zurückziehen und "der örtlichen Bevölkerung freie Bewegung ermöglichen".

Nach 14 Tagen sollten sich die israelischen Soldaten dann östlich der parallel verlaufenden Salah al-Din-Straße bewegen und entlang der Grenze des Gazastreifens zu Israel stationiert werden, damit die vertriebenen Palästinenser andere Gebiete im Norden erreichen können.

In den letzten Wochen haben sich die Kairoer Gespräche stark auf die Rückkehr der vertriebenen Palästinenser in den Norden konzentriert.

Israels jüngster Vorschlag sieht vor, dass einige der 1,7 Millionen Vertriebenen, von denen die meisten in Lagern rund um Rafah im südlichen Gazastreifen leben, in den Norden umgesiedelt werden können.

Diese Flexibilität wurde von Washington in Aussicht gestellt, wie der Sprecher des US-Außenministeriums, Matthew Millar, am Montag sagte: "Es lag ein Angebot auf dem Tisch, mit dem vieles von dem erreicht werden konnte, was die Hamas zu erreichen behauptet, und sie hat dieses Angebot nicht angenommen".

Naim sagte jedoch, dass das Abkommen nicht dem entspreche, was die Hamas für akzeptabel halte. Es handele sich um eine "bedingte Rückkehr", sagt er, wobei die Bedingungen von Israel gestellt würden.

"Darüber hinaus würden die Menschen nicht in ihre Häuser zurückkehren, sondern in Gebiete ziehen, die von der Besatzung auf Karten festgelegt wurden", so Naim.

Überwachung und Austausch
Die israelische Aufsicht über die Aktivitäten in Gaza ist ein Knackpunkt.

Die Hamas fordert, dass die Organisationen der Vereinten Nationen und internationale Organisationen sofort und ungehindert humanitäre Hilfsmaßnahmen durchführen können. Dazu gehört auch die UN-Agentur für palästinensische Flüchtlinge (Unrwa), die von Israel verunglimpft wird und mindestens 178 ihrer Mitarbeiter in Gaza durch israelische Angriffe verloren hat.

In dem Rahmendokument werden außerdem 60.000 Fertighäuser und 200.000 Zelte zur Unterbringung der Vertriebenen gefordert, gefolgt von Wiederaufbauarbeiten unter der Aufsicht der UN, Ägyptens und Katars sowie einer erhöhten Handelsmobilität.

Israel, so Naim, bestehe darauf, die Einreise in den Gazastreifen weiterhin streng zu kontrollieren, und das sei ein Problem für die Hamas.

"Selbst die Hilfsgüter oder alles, was für den Bau benötigt wird, wird unter den Bedingungen und Beschränkungen der Besatzung eingeführt", sagt Naim.

Israel behauptet, seine strengen Vorschriften für die Einfuhr von Gütern in den Gazastreifen dienten dazu, zu verhindern, dass potenziell gefährliche Materialien in die Hände der Hamas fallen, obwohl Hilfsorganisationen sagen, dass willkürliche Vorschriften die humanitäre Hilfe stark behindert haben. Das UN-Menschenrechtsbüro hat die israelischen Beschränkungen als "rechtswidrig" bezeichnet.

Palästinenser versuchen, in ihre Häuser im Norden des Gazastreifens zurückzukehren, 14. April (Reuters/Ramadan Abed)
Palästinenser versuchen, in ihre Häuser im Norden des Gazastreifens zurückzukehren, 14. April (Reuters/Ramadan Abed)


Dann ist da noch die Frage des Gefangenenaustauschs.

Von den 240 Gefangenen, die am 7. Oktober genommen wurden, sind noch 133 Personen - israelische Soldaten und Zivilisten sowie 11 Ausländer - in Gaza gefangen. Etwa 50 der vermissten Israelis werden für tot gehalten.

Nach Angaben der palästinensischen Menschenrechtsorganisation Addameer hält Israel 9.500 palästinensische politische Gefangene fest.

Die Hamas schlägt in den ersten beiden Phasen einen Austausch vor, wobei sie je nach Art der Gefangenen unterschiedliche Forderungen stellt.

Israel will auf keinen Fall über einen umfassenden, vollständigen und dauerhaften Waffenstillstand sprechen".
- Sari Orabi, palästinensische Schriftstellerin und Forscherin

In der ersten Phase sollen Frauen, Kinder unter 19 Jahren, Kranke, ältere Menschen und Soldatinnen ausgetauscht werden. Die Hamas schlägt vor, jeden Israeli gegen 30-50 palästinensische Gefangene zu tauschen, je nach deren Wert.

Männliche Soldaten würden in der zweiten Phase für eine bestimmte Anzahl von Palästinensern freigelassen, die zu einem späteren Zeitpunkt festgelegt werden soll. In der dritten Phase würden die sterblichen Überreste der Toten im Austausch gegen die Leichen der von Israel festgehaltenen Palästinenser übergeben werden.

Aus Sorge vor einer erneuten Inhaftierung von Palästinensern durch Israel fordert die Hamas rechtliche Garantien für die freigelassenen Gefangenen. Ebenso fordert sie die Freilassung aller Gefangenen, die Israel nach dem Gilad-Shalit-Austausch 2011 freigelassen und dann wieder verhaftet hat. Außerdem fordert sie bessere Bedingungen für palästinensische Gefangene.

Obwohl Israelis, die mit den Gesprächen vertraut sind, gegenüber MEE angedeutet haben, dass der Gefangenenaustausch die am wenigsten problematische Seite der Verhandlungen ist, ist eine Schwierigkeit aufgetreten. Israel fordert die sofortige Freilassung von 40 Gefangenen, darunter alle Frauen, Kranken und Alten, im Gegenzug für Hunderte palästinensischer Gefangener. Die Hamas behauptet jedoch, dass nicht genügend Menschen, die diese Kriterien erfüllen, noch am Leben sind, und weigert sich, an ihrer Stelle männliche Soldaten freizulassen.

Kein ernsthafter Druck
Sari Orabi, ein palästinensischer Schriftsteller und Forscher im besetzten Westjordanland, erwartet, dass die Hamas und Israel ernsthafte Schwierigkeiten haben werden, solange die Israelis den Krieg fortsetzen wollen.

"Israel ist absolut nicht bereit, über einen umfassenden, vollständigen und dauerhaften Waffenstillstand, den Rückzug seiner Streitkräfte aus dem Gazastreifen sowie die Aufhebung der Blockade und den Beginn des Wiederaufbaus zu sprechen", erklärt er gegenüber MEE.

"Das ist der Hauptgrund für die Unfähigkeit, eine Einigung zu erzielen."

Die Hamas hat es nicht eilig, ihr Druckmittel zu verlieren, insbesondere durch die Freilassung männlicher Soldaten.

Und obwohl der Druck der Bevölkerung auf den israelischen Premierminister Benjamin Netanjahu wächst, die Gefangenen freizulassen, ist die öffentliche Meinung entschieden gegen ein Ende des Krieges.

Eine kürzlich durchgeführte Umfrage ergab, dass die Israelis mit überwältigender Mehrheit der Meinung sind, dass ihre Regierung die Forderungen der Hamas, wie den Rückzug aus dem Gazastreifen, nicht akzeptieren sollte.

Laut Orabi hat der Hauptvermittler in Kairo - die Vereinigten Staaten - keinen "ernsthaften Druck" auf Israel ausgeübt, was ebenfalls eine Rolle gespielt hat.

Da Washington so eindeutig pro-israelisch sei und Ägypten und Katar lediglich als Gesprächspartner fungierten, gebe es ein Ungleichgewicht in den Verhandlungen, so Orabi weiter.

"Amerika ist ein Partner in diesem Krieg, deshalb führt es die Verhandlungen aus israelischer Sicht und für israelische Interessen."  Quelle

Deutschlands antipalästinensische Haltung ist im Antikommunismus verwurzelt

LEANDROS FISCHER - 16. 4. 2024 - Übersetzt mit DeepL

(...) Weder Schuld noch "Deutsche als Deutsche"
Der Vorwurf des "israelzentrierten Antisemitismus" oder "linken Antisemitismus" ist zur bevorzugten Waffe des deutschen Establishments geworden, um Kritiker der israelischen Kriegsverbrechen und der gut dokumentierten Mitschuld der deutschen Regierung daran zum Schweigen zu bringen. Erst kürzlich veröffentlichte die Philosophin und kritische Denkerin Nancy Fraser einen Brief des Rektors der Universität Köln, Joybrato Mukherjee - ein SPD-Mitglied indischer Herkunft -, in dem er sie über die Entscheidung der Universität informierte, ihr geplantes Gaststipendium zu streichen, weil Fraser eine Petition zur Solidarität mit Palästina unterzeichnet hatte.

Der Vorfall reiht sich ein in eine lange Liste von Stornierungen von Einladungen, Auszeichnungen und Förderungen von Wissenschaftlern und Künstlern durch deutsche Institutionen, die sich für die Rechte der Palästinenser einsetzen. Die Liste wird immer länger, wobei ein großer Teil der Namen darauf, wie Fraser selbst, auffallend jüdisch ist, was die These widerlegt, dass Deutschlands derzeitige antipalästinensische Hexenjagd von einem Schuldgefühl für den Holocaust geleitet wird. Viele außerhalb Deutschlands haben sich über die rasche Provinzialisierung des deutschen Diskurses gewundert, während deutsche Wissenschaftler, von denen viele zu dem in Gaza begangenen Völkermord geschwiegen haben, langsam die Gefahren der Isolation vom globalen Bereich des kritischen Denkens zu spüren beginnen.

Ähnlich wie der westdeutsche Diskurs, der in den 1970er Jahren linke Intellektuelle als geistige Väter des RAF-Terrors geißelte, hört der zeitgenössische deutsche Kommentar nicht auf, die "postkoloniale Theorie" oder Figuren wie Judith Butler als intellektuelle Apologeten des "Hamas-Terrors" anzugreifen. Während der liberale Philosoph Jürgen Habermas 1967 linke Studenten als "Linksfaschisten" beschimpfte, warnen die deutschen Mainstream-Medien heute vor "linkem Antisemitismus" an deutschen Hochschulen, weil es dort immer mehr Palästina-Solidaritätsinitiativen gibt.

Der Vorwurf des "israelzentrierten Antisemitismus" oder des "linken Antisemitismus" ist zur bevorzugten Waffe des deutschen Establishments geworden, um Kritiker der israelischen Kriegsverbrechen zum Schweigen zu bringen.
Die Absurdität des aktuellen deutschen Diskurses ist seit einigen Jahren Gegenstand von Beiträgen von Wissenschaftlern und Journalisten, die die Engstirnigkeit der einst gefeierten deutschen Erinnerungskultur beklagen. Die Erzählung hier dekonstruiert diese fabrizierte "Antisemitismuskrise" als ein nationalistisches Projekt.

Einerseits wehrt sich dieses Projekt gegen die Durchdringung des deutschen Diskurses mit neuen Ideen (vor allem in der englischsprachigen Wissenschaft), die versuchen, Zusammenhänge zwischen dem europäischen Kolonialismus und dem Holocaust aufzuzeigen oder allgemein selbstverständliche Epistemologien zu "dekolonisieren". Andererseits wird versucht, die zunehmende Vielfalt der deutschen Gesellschaft und Politik zu disziplinieren, die nach dem sogenannten "Sommer der Migration" im Jahr 2015 exponentiell spürbar wurde. Nach dieser Sichtweise können nur diejenigen als "echte Deutsche" gelten, die in der Lage sind, die Lektion zu verinnerlichen, dass die Schuld am Holocaust zu einer unkritischen Unterstützung Israels führen muss.

Diese Erklärungen sind sicherlich zu einem sehr großen Teil richtig. Es gibt einige recht unangenehme Kontinuitäten in einer Situation, in der Deutsche Juden, die Israel kritisch gegenüberstehen, heftig wegen "Antisemitismus" angreifen. Aber es wäre zu einfach, hier die falsche Schlussfolgerung zu ziehen, dass die deutsche Kultur außergewöhnlich engstirnig ist und mehr wie die Vereinigten Staaten oder Großbritannien werden muss.

Zum einen steht eine überwältigende Mehrheit der Deutschen Israels Verhalten im Gazastreifen kritisch gegenüber, wobei sich die Einstellung der Bevölkerung zu diesem Konflikt nicht wesentlich von der anderer europäischer Länder unterscheidet. Die Vereinigten Staaten sind immer noch das israelfreundlichste Land der   mehr >>>

Eine bestürzte Palästinenserin begutachtet die Schäden auf einer Straße im Flüchtlingslager Nuseirat im Zentrum des Gazastreifens, nachdem sich das israelische Militär aus dem Gebiet zurückgezogen hat.

Operation al-Aqsa-Flut" Tag 195:

Israelische Armee zieht sich aus dem Flüchtlingslager Nuseirat im Gazastreifen zurück und sagt, Rafah sei als nächstes dran

Der Palästinensische Rote Halbmond beschuldigte die israelische Armee, medizinische Teams daran zu hindern, die Verletzten zu erreichen. Die Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch erklärte unterdessen, es gebe Beweise dafür, dass israelische Soldaten an Angriffen von Siedlern im Westjordanland beteiligt seien.

QASSAM MUADDI - 18. APRIL 2024 - Übersetzt mit DeepL

Gaza: Israel tötet 56 Palästinenser in den letzten 24 Stunden
Das palästinensische Gesundheitsministerium in Gaza gab bekannt, dass in den letzten 24 Stunden 56 Palästinenser bei israelischen Angriffen getötet und 89 weitere verwundet wurden.

Im nördlichen Gazastreifen töteten israelische Streitkräfte unterdessen vier Palästinenser bei einem Angriff auf eine Schule im Flüchtlingslager Shati' westlich von Gaza-Stadt, in der vertriebene Palästinenser untergebracht waren. Israelische Angriffe töteten auch 12 Palästinenser, die sich im Viertel Sheikh Radwan in Gaza-Stadt versammelt hatten, um Zugang zum Internet zu erhalten.

Im zentralen Gazastreifen zogen sich die israelischen Streitkräfte nach sieben Tagen der Belagerung und Razzien aus dem Flüchtlingslager Nuseirat und dem Dorf Mighraqa zurück. Während der Belagerung bombardierten die israelischen Streitkräfte Nuseirat intensiv, vor allem im nördlichen Teil. Am Dienstag vertrieben die israelischen Streitkräfte vertriebene Familien, die in der Mahdiyeh al-Shawa-Schule in dem Gebiet Zuflucht gefunden hatten.

Lokale Quellen berichteten, dass die israelischen Streitkräfte am Mittwoch sechs Wohntürme in der Umgebung von Nuseirat zerstörten, bevor sie sich zurückzogen.

Im südlichen Gazastreifen töteten israelische Streitkräfte eine achtköpfige Familie bei einem Angriff auf ein Zimmer, in dem die Familie östlich von Rafah Zuflucht gesucht hatte. Zu den getöteten Familienmitgliedern gehörten die beiden Eltern, ihre fünf Kinder und die Mutter des Vaters.

In Khan Younis bargen palästinensische Ärzteteams die Leichen von 11 Palästinensern, die bei früheren israelischen Bombenangriffen getötet worden waren.

Nach Angaben des Palästinensischen Roten Halbmonds hindern die israelischen Streitkräfte medizinische Teams weiterhin daran, die Verwundeten im Gazastreifen zu erreichen.

Der Sprecher des PRCS, Raed al-Nims, sagte am Donnerstag, dass die israelischen Streitkräfte den Krankenwagen der Organisation den Zugang zu verwundeten Palästinensern in mehreren Teilen des Gazastreifens verwehrten und auch weiterhin den Zugang der Verwundeten zu den übrigen Krankenhäusern blockieren.

Al-Nims wies darauf hin, dass das PRCS und das palästinensische medizinische Personal im Gazastreifen aufgrund der von der israelischen Armee verhängten Beschränkungen für die Einfuhr von medizinischem Material in die verbleibenden Krankenhäuser und medizinischen Zentren im Gazastreifen unter einem kritischen Mangel an medizinischem Material arbeiten.

Nach Angaben des PCRS stapeln sich die verwundeten Palästinenser in den Krankenhäusern aufgrund des Mangels an Hilfsgütern, und in allen Krankenhäusern des Gazastreifens finden vertriebene Familien Zuflucht.

Anfang letzter Woche teilte der PCRS in einer Erklärung mit, dass seit dem 7. Oktober 27 seiner medizinischen Mitarbeiter durch israelische Angriffe getötet worden seien. Die israelischen Streitkräfte ließen letzte Woche sieben PCRS-Mitarbeiter nach 50 Tagen Haft im Gazastreifen frei. Sechs PCRS-Mitglieder befinden sich nach wie vor in israelischem Gewahrsam.

Israel und Hisbollah verstärken grenzüberschreitende Angriffe
Die israelische Armee gab am Mittwoch bekannt, dass 19 ihrer Soldaten bei einem Drohnen- und Raketenangriff der Hisbollah im nördlichen Galiläa verwundet wurden, sechs von ihnen befinden sich in kritischem Zustand.

Der Angriff richtete sich gegen ein Gebäude, das von israelischen Soldaten in der palästinensischen Stadt Arab al-Aramsheh im nördlichen Galiläa, im Norden des besetzten Palästina, als Militärstation genutzt wird. Nach Angaben der israelischen Armee wurde das Gebäude von einer "Kamikaze"-Drohne und mehreren Raketen zur Bekämpfung von Befestigungsanlagen getroffen.

Die Hisbollah übernahm ihrerseits die Verantwortung für den Angriff und erklärte in einer Erklärung, er sei als Reaktion auf frühere israelische Angriffe im Südlibanon erfolgt.

Die israelische Armee erklärte später, sie habe Stellungen im Südlibanon bombardiert, die angeblich von der Hisbollah genutzt worden seien. Die libanesische Gruppe trauerte später um zwei ihrer Kämpfer, die nach eigenen Angaben bei einem israelischen Angriff auf die Stadt Kafr Kalla im Südlibanon getötet worden waren. Libanesische Medien berichteten, dass israelische Bomben, darunter auch Phosphorbomben, auf die Städte Kafr Kalla, al-Khyam und Naqoura abgeworfen worden seien.

Israel und die Hisbollah sind seit dem 8. Oktober täglich in grenzüberschreitende Kämpfe verwickelt, als die Hisbollah begann, israelische Stellungen anzugreifen, kurz nachdem Israel nach den Angriffen vom 7. Oktober seinen Angriff auf den Gazastreifen gestartet hatte.

Nach Angaben der libanesischen Behörden wurden über 313 libanesische Bürger getötet, darunter mindestens 66 Zivilisten, während die Hisbollah bekannt gab, dass 280 ihrer Kämpfer getötet wurden. Inzwischen haben rund 100 000 Libanesen ihre Häuser im Südlibanon verlassen.

Auf israelischer Seite sind etwa 120.000 Menschen aus der Grenzregion im Norden geflohen. Die israelische Armee hat die Zahl ihrer Opfer an der Nordfront nicht bekannt gegeben.

Human Rights Watch: Israelische Soldaten beteiligen sich an Amokläufen von Siedlern im Westjordanland
Die israelische Armee hat sich an den anhaltenden Angriffen israelischer Siedler auf Palästinenser im besetzten Westjordanland beteiligt, so Human Rights Watch am Mittwoch.

Die Menschenrechtsgruppe stellte in einem Bericht fest, dass sie seit dem 7. Oktober Angriffe von Siedlern auf fünf palästinensische Landgemeinden untersucht und die Aussagen von 27 palästinensischen Überlebenden gesammelt habe. Laut HRW waren an diesen Angriffen israelische Soldaten beteiligt, die Uniformen der israelischen Armee trugen und Schusswaffen besaßen. Die Gruppe fügte hinzu, dass die israelische Armee es in anderen Fällen versäumt habe, Palästinenser vor Angriffen von Siedlern zu schützen.

Dem Bericht zufolge hat Israel nach dem 7. Oktober etwa 5.500 israelische Siedler, von denen einige wegen antipalästinensischer Angriffe vorbestraft sind, zum Militärdienst einberufen. Die Siedler wurden hauptsächlich für die "Regionalen Verteidigungskräfte" rekrutiert. HRW wies darauf hin, dass die israelische Regierung etwa 7.000 Schusswaffen an diese und andere paramilitärische Siedlergruppen verteilt hat.

HRW verwies auch auf Berichte der UN und israelischer Menschenrechtsgruppen, wonach israelische Siedler nach den Angriffen vom 7. Oktober in palästinensischen Dörfern bedrohliche Flugblätter verteilten, in denen sie die Palästinenser aufforderten, "nach Jordanien zu fliehen" und warnten, dass "der Tag der Rache kommt".

In dem Bericht wird daran erinnert, dass israelische Siedler seit dem 7. Oktober etwa 20 palästinensische Landgemeinden angegriffen und sieben von ihnen vollständig von ihrem Land vertrieben haben, was zur Tötung von 17 Palästinensern durch Siedler und zur Vertreibung von etwa 1.200 Menschen führte. Seit Oktober sind sieben israelische Siedler bei Angriffen von Palästinensern getötet worden.

Im März verhängten die USA Sanktionen gegen vier einzelne israelische Siedler wegen ihrer Beteiligung an der Gewalt gegen Palästinenser im besetzten Westjordanland. Später berichteten israelische Medien, dass eine der vier sanktionierten Personen ihren illegalen Siedler-Außenposten in den südlichen Hebron-Hügeln mit Hilfe einer Baufirma errichtet hatte, die größtenteils der offiziellen lokalen Regierung der Siedlung Har Hebron gehört.

In der Zwischenzeit haben wichtige israelische Kabinettsmitglieder, vor allem Israels Sicherheits- und Finanzminister Itamar Ben-Gvir und Bezalel Smotrich, weiterhin offen ihre Unterstützung für die Stärkung der Siedler im Westjordanland bekundet.

Seit dem vergangenen Wochenende haben israelische Siedler bei einer Reihe von Angriffen auf palästinensische Dörfer östlich von Ramallah und Nablus vier Palästinenser getötet. Anwohner berichteten Mondoweiss, dass bei den Angriffen Dutzende von Häusern, Autos und Viehbaracken in Brand gesetzt wurden.  Quelle

IMEMC News
International Middle East Media

Waffa News Agency
(Englisch)

Palestine Chronicle

Waffa News Agency
(Franösich)