|
Jerusalem - Jaffa Gate um etwa 1929
|
|
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
Human Rights Defenders - 23. Januar 2023
Israelische Besatzungssoldaten beschießen palästinensische Läden und deren Besucher auf dem Platz der alten Stadtverwaltung am Eingang zum Markt in der Altstadt von Hebron.
Unter dem Vorwand, sie würden mit Steinen beworfen, feuerten sie Blendgranaten auf die Läden und die Einkäufer als kollektive Bestrafung. |
|
Israel fügt neue Klausel in Bildungsausschreibungen ein: Keine Schande für die IDF
Externe Anbieter von Bildungsinhalten müssen sich verpflichten, "kein Material aufzunehmen, das die israelischen Verteidigungskräfte, ihre Soldaten, ihre Opfer oder die Opfer von Terroranschlägen beschämt oder erniedrigt
Schira Kadari-Ovadia - Jan 24, 2023 - Übersetzt mit DeepL
Das Bildungsministerium hat eine neue Bedingung für die Betreiber von externen Schulprogrammen hinzugefügt, die eine Verpflichtung beinhaltet, "kein Material zu zeigen, das die israelischen Verteidigungskräfte, ihre Soldaten, ihre Opfer oder die Opfer von Terroranschlägen beschämt oder erniedrigt." Diese neue Bedingung findet sich in einer am Montag veröffentlichten Ausschreibung des Ministeriums, in der an Organisationen appelliert wird, die sich dem Pool von Programmen und Bildungsinhalten des Ministeriums anschließen möchten. Dabei handelt es sich um ein Referat, das aufgrund eines Regierungsbeschlusses in die Hände des Noam-Vorsitzenden Avi Maoz gelegt wurde. Die Ausschreibung trägt jedoch den Namen des Ministeriums, nicht den seiner speziellen Abteilung.
Israels jüdische Fundamentalisten sind an der Macht. Das sollten Sie wissen
In früheren Ausschreibungen mussten die Veranstalter erklären, dass ihre Programme keine Äußerungen enthalten, in denen die Existenz Israels als jüdischer und demokratischer Staat geleugnet wird, und dass sie sich verpflichten, den israelischen Unabhängigkeitstag nicht als "Trauertag" zu bezeichnen. Bislang gab es noch nie eine Klausel, die sich auf die IDF oder gefallene Soldaten bezog.
Der neue Aufruf enthält auch eine weitere Kategorie, die es bisher nicht gab, nämlich Programme, die die jüdische Identität betreffen. In den Erläuterungen zu dieser neuen Kategorie heißt es, dass "die jüdische Bevölkerung auf einzigartigen Werten der jüdischen Identität basiert" und dass das Ziel der neuen Programme, die in den Pool aufgenommen werden, darin besteht, "eine breite Basis jüdischer Themen unter den Schülern zu entwickeln". Andere Klauseln in der Ausschreibung unterscheiden sich nicht wesentlich von denen früherer Ausschreibungen, aber es gibt einige Klauseln, die sich auf digitale Inhalte im ultraorthodoxen Schulsystem beziehen, sowie Klauseln, die sich auf arabische und beduinische Gemeinden beziehen.
In der Koalitionsvereinbarung zwischen Likud und Noam heißt es, dass das Referat für externe Programme und die Förderung von Kooperationen des Bildungsministeriums mitsamt Budget und Personal in ein von Maoz geleitetes Referat überführt werden soll. Dieses Referat ist für die Veröffentlichung einer umfassenden Ausschreibung zuständig, an der sich nichtstaatliche und private Organisationen, die Programme anbieten möchten, beteiligen können. Die Ausschreibung wird alle sechs Monate aktualisiert. Die Ausschreibung enthält eine Klausel über pädagogische Inhalte wie emotionale, soziale und therapeutische Themen.
Naomi Beyth-Zoran, die Leiterin der Bildungsabteilung der Association for Civil Rights in Israel, sagte, dass "die Hinzufügung von Inhalten zur jüdischen Identität zwangsläufig Mittel von anderen Programmen abziehen wird, die sich mit Demokratie und Erziehung gegen Rassismus befassen, Programme, die heutzutage so wichtig sind. Wie der ungezügelte Angriff auf das Justizsystem ist auch das Bildungssystem ein Werkzeug in den Händen von Extremisten und Rassisten. Der nächste Schritt könnte der Ausschluss aller liberalen Inhalte aus den Schulen sein."
Das Adalah Center for Rights and Freedoms (Zentrum für Rechte und Freiheiten) sagte in seiner Antwort auf die Ausschreibung, dass "die Forderung, das Image der Armee nicht zu beschädigen, keine Grundlage in den Zielen eines staatlichen Bildungssystems hat, wie es durch das Gesetz definiert ist. Es ist schwer zu sagen, wie weit das Bildungsministerium bei der Auslegung der Begriffe 'Beschämung und Demütigung' gehen wird, die als neue Bedingungen erscheinen. Die derzeitige Regierung macht keinen Hehl aus ihrer Absicht, die Meinungsfreiheit zu beeinträchtigen, insbesondere wenn es darum geht, kritische Positionen zur Unterdrückung der Palästinenser zu äußern".
Das Bildungsministerium teilte auf Anfrage von Haaretz mit, dass "das Ministerium als Teil eines Prozesses, Lehren aus der vorangegangenen Ausschreibung zu ziehen, beschlossen hat, dem Pool von Programmen neue Unterprogramme hinzuzufügen, während Unterprogramme, die nicht den Bedürfnissen der Schulleiter entsprechen, entfernt werden. Außerdem werden Programme, die dem Staat und den IDF schaden, nicht in den Pool der externen Programme aufgenommen, die den Schulen zur Verfügung stehen." Quelle
|
|
Mehr >>>
|
|
Das palästinensische Außenministerium warnt vor dem Plan von Itamar Ben-Gvir, Khan Al-Ahmar abzureißen und die dort lebenden palästinensischen Familien unter schwerem Verstoß gegen das Völkerrecht durch die israelische Besatzungsmacht zwangsumzusiedeln.
Quelle |
|
Israelische Besatzungstruppen begehen häufig Übergriffe gegen palästinensische Journalisten. (
Foto: über ActiveStills.org)
Palästinenser sind keine Lügner: Konfrontation mit der Gewalt der medialen Delegitimierung
Ramzy Baroud & Romana Rubeo - 24. Januar 2023 - Übersetzt mit DeepL
Am 19. Januar verhaftete das israelische Militär bei einer seiner Razzien im besetzten Westjordanland einen palästinensischen Journalisten, Abdul Muhsen Shalaldeh, in der Nähe der Stadt Al-Khalil (Hebron). Dies ist nur die jüngste einer ganzen Reihe von Verstößen gegen palästinensische Journalisten und das Recht auf freie Meinungsäußerung.
Einige Tage zuvor hatte der Vorsitzende des Palästinensischen Journalistenverbandes (PJS), Naser Abu Baker, auf einer Pressekonferenz in Ramallah einige tragische Zahlen genannt. "Fünfundfünfzig Reporter wurden seit dem Jahr 2000 entweder durch israelisches Feuer oder durch Bombardierungen getötet", sagte er. Hunderte weitere wurden verwundet, verhaftet oder inhaftiert. Obwohl schockierend, wird ein Großteil dieser Realität in den Mainstream-Medien zensiert.
Die Ermordung der altgedienten palästinensischen Journalistin Shireen Abu Akleh durch israelische Besatzungssoldaten am 11. Mai war eine Ausnahme, was teilweise auf den weltweiten Einfluss ihres Arbeitgebers, Al Jazeera Network, zurückzuführen ist. Dennoch bemühten sich Israel und seine Verbündeten, die Nachricht zu vertuschen und griffen auf die übliche Taktik zurück, diejenigen zu verleumden, die sich der israelischen Darstellung widersetzen.
Palästinensische Journalisten zahlen einen hohen Preis für ihre Aufgabe, die Wahrheit über die anhaltende israelische Unterdrückung der Palästinenser zu verbreiten. Ihre Arbeit ist nicht nur für eine gute und ausgewogene Medienberichterstattung von entscheidender Bedeutung, sondern auch für die eigentliche Sache der Gerechtigkeit und Freiheit in Palästina.
In einem aktuellen Bericht vom 17. Januar beschreibt PJS einige der erschütternden Erfahrungen palästinensischer Journalisten. "Dutzende von Journalisten wurden im letzten Jahr von den Besatzungstruppen und Siedlern angegriffen, das die höchste Zahl von schweren Angriffen gegen palästinensische Journalisten verzeichnete.
Die palästinensischen Journalisten werden jedoch nicht nur physisch und materiell angegriffen. Sie sind auch ständig einer sehr subtilen, aber ebenso gefährlichen Bedrohung ausgesetzt: der ständigen Delegitimierung ihrer Arbeit.
Die Gewalt der Delegitimierung
Romana Rubeo, eine der Autorinnen dieses Artikels, nahm am 18. Januar an einem Treffen von über 100 italienischen Journalisten teil, bei dem es darum ging, sie zu beraten, wie sie korrekt über Palästina berichten können. Rubeo tat ihr Bestes, um einige der in diesem Artikel erörterten Fakten zu vermitteln, was sie als Chefredakteurin des Palestine Chronicle täglich praktiziert.
Eine erfahrene israelische Journalistin, die oft für ihre mutige Berichterstattung über Palästina gelobt wird, ließ jedoch eine Bombe platzen, als sie meinte, man könne den Palästinensern nicht immer mit den kleinen Details trauen. Sie teilte etwas in dieser Richtung mit: Obwohl die Wahrheit auf palästinensischer Seite liegt, kann man ihnen bei den kleinen Details nicht ganz trauen, während die Israelis bei den kleinen Dingen zuverlässiger sind, aber bei den großen Dingen lügen.
So ungeheuerlich - geschweige denn orientalistisch - ein solches Denken auch erscheinen mag, so klein ist es doch im Vergleich zu der staatlich betriebenen Hasbara-Maschine der israelischen Regierung.
Aber ist es wahr, dass man den Palästinensern bei den kleinen Details nicht trauen kann?
Als Abu Akleh getötet wurde, war sie nicht die einzige Journalistin, die in Jenin ins Visier genommen wurde. Ihr Begleiter, ein anderer palästinensischer Journalist, Ali al-Samoudi, war ebenfalls anwesend und wurde von einer israelischen Kugel in den Rücken getroffen und verwundet.
Natürlich war al-Samoudi der wichtigste Augenzeuge des Geschehens an diesem Tag. Von seinem Krankenhausbett aus berichtete er den Journalisten, dass es in diesem Gebiet keine Kämpfe gegeben habe, dass er und Shireen deutlich gekennzeichnete Pressewesten getragen hätten, dass die israelischen Soldaten absichtlich auf sie geschossen hätten und dass palästinensische Kämpfer nicht in der Nähe des Schussfeldes gewesen seien.
All dies wurde von Israel und damit auch von den westlichen Mainstream-Medien abgetan, da man angeblich "den Palästinensern bei den kleinen Details nicht trauen könne".
Untersuchungen internationaler Menschenrechtsgruppen und schließlich ein schüchternes israelisches Eingeständnis einer möglichen Schuld bewiesen jedoch, dass al-Samoudis Bericht die ehrlichste Darstellung der Wahrheit war. Diese Episode hat sich im Laufe der Jahre Hunderte Male wiederholt, wobei die palästinensischen Ansichten von Anfang an als unwahr oder übertrieben abgetan wurden und die israelische Darstellung als einzig mögliche Wahrheit angesehen wurde, nur um schließlich die Wahrheit ans Licht zu bringen, die jedes Mal die palästinensische Seite bestätigte. Oftmals werden die wahren Fakten zu spät aufgedeckt.
Die tragische Ermordung des 12-jährigen palästinensischen Jungen Mohammed al-Durrah ist bis heute das beschämendste Beispiel für die Voreingenommenheit der westlichen Medien. Der Tod des Jungen, der im Jahr 2000 von israelischen Besatzungstruppen im Gazastreifen getötet wurde, während er an der Seite seines Vaters Schutz suchte, wurde im Wesentlichen den Palästinensern angelastet, bevor die Geschichte seiner Ermordung dahingehend umgeschrieben wurde, dass er im "Kreuzfeuer" umgekommen sei. Diese Version der Geschichte wurde schließlich durch die widerwillige Akzeptanz der palästinensischen Berichterstattung über das Ereignis geändert. Damit war die Geschichte jedoch noch nicht zu Ende, denn die zionistische Hasbara setzte ihre Erzählung fort und beschimpfte diejenigen, die die palästinensische Version übernehmen, als israelfeindlich oder sogar "antisemitisch".
(Keine) Erlaubnis zum Erzählen
Obwohl der palästinensische Journalismus in den letzten Jahren seine Effektivität unter Beweis gestellt hat - die Gaza-Kriege sind ein Paradebeispiel dafür - dank der Macht der sozialen Medien und seiner Fähigkeit, Informationen direkt an die Nachrichtenkonsumenten zu verbreiten, bleiben die Herausforderungen groß.
Fast vier Jahrzehnte nach der Veröffentlichung von Edward Saids Essay "Permission to Narrate" (Erlaubnis zum Erzählen) und mehr als zehn Jahre nach Rafeef Ziadahs bahnbrechendem Gedicht "We Teach Life, Sir" (Wir lehren das Leben, Sir) scheint es, dass Palästinenser auf einigen Medienplattformen und in einigen politischen Umfeldern immer noch eine Erlaubnis zum Erzählen einholen müssen, zum Teil wegen des nach wie vor vorherrschenden antipalästinensischen Rassismus, aber auch, weil Palästinensern nach dem Urteil eines vermeintlich propalästinensischen Journalisten die kleinen Details nicht anvertraut werden können.
Diese Geschichte birgt jedoch auch viel Hoffnung in sich. Es gibt eine neue, ermächtigte und mutige Generation palästinensischer Aktivisten - Autoren, Schriftsteller, Journalisten, Blogger, Filmemacher und Künstler -, die mehr als qualifiziert ist, die Palästinenser zu vertreten und einen kohärenten, nicht-fraktionellen und universellen politischen Diskurs über Palästina zu führen.
Die Suche einer neuen Generation nach der Wahrheit
Die Zeiten haben sich in der Tat geändert, und die Palästinenser brauchen keine Filter mehr, die in ihrem Namen sprechen, da die Palästinenser angeblich von Natur aus dazu nicht in der Lage sind.
Die Autoren dieses Artikels haben kürzlich zwei Vertreter dieser neuen Generation palästinensischer Journalisten interviewt, zwei starke Stimmen, die für eine authentische palästinensische Präsenz in den internationalen Medien eintreten: die Journalisten und Redakteure Ahmed Alnaouq und Fahya Shalash.
Shalash ist eine im Westjordanland ansässige Reporterin, die über die Medienberichterstattung auf der Grundlage palästinensischer Prioritäten sprach und viele Beispiele für wichtige Geschichten aufzählte, über die oft nicht berichtet wird. "Als palästinensische Frauen haben wir viele Hindernisse in unserem Leben, die alle mit der israelischen Besatzung zu tun haben, denn es ist sehr gefährlich, als Journalistin zu arbeiten. Die ganze Welt hat gesehen, was mit Shireen Abu Akleh geschehen ist, weil sie die Wahrheit über Palästina berichtet hat", sagte sie.
Shalash weiß, dass die Arbeit als Palästinenserin, die über Palästina berichtet, nicht nur eine berufliche, sondern auch eine emotionale und persönliche Erfahrung ist. "Wenn ich bei meiner Arbeit mit den Familien von palästinensischen Gefangenen oder Märtyrern telefoniere, breche ich manchmal in Tränen aus.
In der Tat sind Geschichten über den Missbrauch und die gezielte Gewalt gegen palästinensische Frauen durch israelische Soldaten kaum ein Thema in den Medien. "Israel setzt sich die Maske der Demokratie auf; es gibt vor, sich um die Rechte der Frauen zu kümmern, aber das ist überhaupt nicht der Fall", sagte die palästinensische Journalistin.
"Sie schlagen palästinensische Journalistinnen, weil sie körperlich schwächer sind; sie beschimpfen sie mit sehr unangemessenen Worten. Ich selbst wurde von den israelischen Streitkräften zum Verhör festgehalten. Das hat meine Arbeit beeinträchtigt. Sie haben mir gedroht, dass sie mich nicht mehr als Journalistin arbeiten lassen würden, wenn ich sie in meiner Arbeit weiterhin als Kriminelle darstellte.
"In den westlichen Medien wird ständig von Frauenrechten und Gleichberechtigung gesprochen, aber wir haben überhaupt keine Rechte. Wir leben nicht wie in jedem anderen Land", fügte sie hinzu.
Alnaouq, der die in Palästina ansässige Organisation "We Are Not Numbers" leitet, erklärte seinerseits, dass die Mainstream-Medien palästinensische Stimmen in ihrer Berichterstattung nie zu Wort kommen lassen. Selbst von Palästinensern verfasste Beiträge werden "stark redigiert".
"Es ist auch die Schuld der Redakteure", sagte er. "Manchmal machen sie große Fehler. Wenn ein Palästinenser im Gazastreifen oder im Westjordanland getötet wird, sollten die Redakteure sagen, wer der Täter ist, aber diese Informationen werden in den Publikationen oft weggelassen. Sie erwähnen Israel nicht als Täter. Sie haben eine Art Agenda, die sie durchsetzen wollen".
Auf die Frage, wie er die Berichterstattung über Palästina ändern würde, wenn er als Redakteur bei einer westlichen Publikation arbeiten würde, sagte Alnaouq:
"Ich würde einfach die Wahrheit sagen. Und das ist es, was wir als Palästinenser wollen. Wir wollen die Wahrheit. Wir wollen nicht, dass westliche Medien uns gegenüber voreingenommen sind und Israel angreifen, wir wollen nur, dass sie die Wahrheit so berichten, wie sie sein sollte."
Palästina in den Vordergrund stellen
Nur palästinensische Stimmen können die Emotionen hoch aufgeladener Geschichten über Palästina vermitteln, Geschichten, die es nie in die Berichterstattung der Mainstream-Medien schaffen; und wenn sie es doch tun, fehlt diesen Geschichten oft der Kontext, sie stellen israelische Ansichten in den Vordergrund - wenn sie nicht sogar offen lügen - und lassen die Palästinenser manchmal ganz weg. Doch wie die Arbeit von Abu Akleh, al-Samoudi, Alnaouq und Shalash und Hunderten anderen beweist, sind Palästinenser in der Lage, qualitativ hochwertigen Journalismus mit Integrität und Professionalität zu produzieren.
Palästinenser müssen den Kern der palästinensischen Erzählung in all ihren Erscheinungsformen bilden. Es ist an der Zeit, mit der alten Denkweise zu brechen, die Palästinenser als unfähig zum Erzählen oder als Belastung für ihre eigene Geschichte ansieht, als Nebenfiguren, die durch diejenigen ersetzt oder ausgetauscht werden können, die als glaubwürdiger und wahrhaftiger gelten. Alles andere kann zu Recht als orientalistisches Denken einer vergangenen Ära angesehen werden; oder noch schlimmer. Quelle |
|
Israelische Analysten befürchten, dass die "besondere Beziehung" zwischen den USA und Israel schwindet, weil amerikanische Juden Israel verlassen
Ein führender israelischer Think Tank warnt, dass die "besondere Beziehung" des Landes zu den USA aufgrund eines progressiven Wandels unter den amerikanischen Juden in Gefahr ist, was eine strategische Bedrohung für Israel darstellt.
Jonathan Ofir - 24. 1. 2023 - Übersetzt mit DeepL
Das Institut für nationale Sicherheitsstudien, eine israelische Militäreinrichtung an der Universität Tel Aviv, hat gestern, am 23. Januar, dem israelischen Staatspräsidenten Isaac Herzog seinen Bericht zur strategischen Bewertung vorgelegt. Der Bericht kann noch nicht eingesehen werden, aber in den israelischen hebräischsprachigen Medien wird ausführlich über ihn berichtet und teilweise zitiert.
Die wichtigste Erkenntnis aus dem Bericht ist, dass Israels "besondere Beziehung" zu den USA in Gefahr ist.
Der Bericht führt den Grund für diesen Wandel auf einen Generationswechsel in der amerikanischen Politik zurück, der sich in dem Einfluss ausdrückt, den die fortschrittliche junge Generation bei der Leugnung der Legitimität Israels und des Zionismus hat, die sie als Ausdruck weißer kolonialistischer Vorherrschaft betrachtet".
Der Bericht spricht von einer "Herausforderung durch gesellschaftspolitische Entwicklungen, die innerhalb Amerikas stattfinden und auf die Distanzierung jüdischer [amerikanischer] Gemeinschaften von Israel zurückzuführen sind, unter anderem aufgrund dessen, was in diesem Land [Israel] vor sich geht".
Diese Bedrohung stellt natürlich die größte strategische Bedrohung Israels dar, noch vor der Gefahr einer dritten palästinensischen Intifada und vor der angeblich allgegenwärtigen "iranischen nuklearen Bedrohung".
Der Vorsitzende des INSS, Generalmajor (a.D.) Tamir Hayman, erklärte in einem Gespräch mit Oded Ben Ami auf Kanal 12, dass dieses Phänomen der "Distanzierung" zwischen dem amerikanischen Judentum und Israel ein langfristiges Problem sei, und er sagte, dass es in Wirklichkeit hauptsächlich um Entwicklungen innerhalb der USA gehe:
"Langfristig, ohne dass es etwas mit Israel zu tun hat, könnte sich aufgrund interner Prozesse in den USA - sozialer, politischer und anderer [Prozesse], die die gesellschaftliche Wertestruktur Amerikas verändert haben - ein Riss in den Werten bilden, die uns mit den Vereinigten Staaten verbinden".
Laut Hayman hat dieser "Riss" nicht wirklich etwas mit Israel zu tun. Es geht nur darum, dass die Vereinigten Staaten progressiver werden. Aber was ist mit Israel, das zusehends regressiver und unterdrückerischer wird? Und was ist mit den jungen Amerikanern, die zahlreiche Berichte aus der gesamten Menschenrechtsgemeinschaft lesen, dass Israel Apartheid praktiziert? Im Allgemeinen haben die amerikanischen Juden die Botschaft verstanden - bereits jeder vierte Jude in Amerika ist sich bewusst, dass Israel ein Apartheidstaat ist. Die Jüngeren begreifen es sogar noch schneller - bei den Juden unter 40 Jahren steigt dieser Anteil auf 38 %.
Hayman, ehemaliger Leiter des militärischen Nachrichtendienstes, sprach von der "Position des israelischen Obersten Gerichtshofs und des Rechtssystems in Israel" im Hinblick auf die Sicherung der Position Israels, wie sie von Liberalen gesehen wird. "Das israelische Justizsystem, das unabhängig und kritisch ist, hat einen sehr guten Ruf in der Welt", sagte er, und dieser Ruf "war ein Schutzwall gegen Forderungen nach externen Untersuchungen und Einmischung und Einschränkung der Operationen der IDF in allem, was mit Judäa und Samaria [biblische Namen für das besetzte palästinensische Westjordanland] und der palästinensischen Arena im Allgemeinen zu tun hat."
Bei den Protesten der vielen Tausend in Israel für die "Demokratie" geht es vor allem darum, die Festigkeit dieser "Verteidigungsmauer" für die "jüdische Demokratie" zu sichern. Es handelt sich um eine sehr konzeptionelle Mauer. Haymans Aussage, der den israelischen militanten Jargon der "Verteidigungsmauer" anwendet, findet auch bei den jüngsten Protesten der Gegner der Justizreform, die die Befugnisse des Obersten Gerichtshofs schwächen würde, in der Residenz des Präsidenten ein Echo:
"Der Oberste Gerichtshof ist die kugelsichere Weste der IDF-Soldaten, er schützt unsere Söhne und Töchter, die in der Armee dienen, vor Versuchen, beim Internationalen Strafgerichtshof in Den Haag Petitionen gegen IDF-Soldaten einzureichen", warnte Rachel Azaria, eine ehemalige zentristische Gesetzgeberin und heutige Geschäftsführerin von Darkenu, bei einem dieser Proteste.
Wir sollten uns jedoch daran erinnern, dass die Weigerung Israels, den Anschlag auf die Journalistin Shireen Abu Akleh im vergangenen Jahr strafrechtlich zu untersuchen, vor der jetzigen Regierung erfolgte. Das war der vermeintlich liberale Verteidigungsminister Benny Gantz.
Nichtsdestotrotz würde eine Schwächung des Obersten Gerichtshofs das Image Israels als Staat mit einem robusten und kritischen Justizsystem beeinträchtigen. Der Oberste Gerichtshof hat alle wesentlichen Verstöße des Apartheidstaates gegen die Besatzung legitimiert - die illegale Mauer (die vom IGH 2004 für illegal erklärt, vom Obersten Gerichtshof aber angefochten wurde), die Illegalität der Siedlungen, die gesamte Besatzung (die das Gericht zunächst als vorübergehend und dann als lediglich "verlängert" bezeichnete) sowie das rassistische und diskriminierende "Nationalstaatsgesetz" von 2018.
Der Haaretz-Journalist Gideon Levy schreibt in seinem jüngsten Artikel über die Massenproteste:
"Selbst wenn alle Forderungen der Demonstranten erfüllt werden, der Oberste Gerichtshof hochgehalten wird, der Generalstaatsanwalt erhöht wird und die Exekutive zu ihrer rechtmäßigen Stellung zurückkehrt, wird Israel ein Apartheidstaat bleiben."
Doch die Beibehaltung der Maske ist für Israel ein vorrangiges strategisches Sicherheitsinteresse. Es kann seinen Weg der Apartheid nicht aufhalten. Tatsächlich wird sie immer deutlicher, obwohl sie nicht mit dieser Regierung begonnen hat und wahrscheinlich auch nicht mit einer "Regierung des Wandels" in absehbarer Zukunft enden wird. Die jungen Amerikaner sehen es - sie sind weder blind noch dumm, was ein Problem für Israel darstellt. Die amerikanischen Juden, insbesondere die jüngeren, denen beigebracht wurde, dass Israel Teil ihrer Identität ist, fühlen sich verraten.
Die Botschaft dieses INSS-Berichts wird für Israel nur eines bedeuten: mehr Hasbara, mehr zionistische Propaganda - das einzige Werkzeug, das Israel neben der Unterdrückung kennt.
Da Israel sich einfach nicht von innen heraus ändern kann, muss es die Meinung aller anderen ändern. Quelle |
|
Ein Fest für Israels religiöse jüdische Linke
Auf einer voll besetzten Konferenz in Jerusalem kommen Hunderte von Israels "gläubiger Linker" zusammen, um über Apartheid, Feminismus sowie Religion und Staat zu sprechen.
Yuval Abraham - 24. Januar 2023 - Übersetzt mit DeepL
Hunderte von Menschen drängten sich am Montagabend durch den Eingang der allerersten "Faithful Left Conference" im Jerusalemer Hechal Shlomo-Gebäude, so sehr, dass man sich kaum bewegen konnte. Ich fragte jemanden, der neben mir stand und eine Kippa trug, ob alle, die gekommen waren, wirklich wegen der Konferenz da waren. "Es ist Wahnsinn", sagte er, während er sich umschaute und lächelte. "Wer hätte gedacht, dass es in dieser Stadt so viele religiöse Linke gibt.
Etwa 600 Juden verschiedener Herkunft und Konfessionen - von Haredim (ultra-orthodox) über national-religiöse bis hin zu Masortim (traditionelle, nicht streng observante Juden) und sogar einige säkulare Israelis - füllten den Saal für die Veranstaltung. In den folgenden Stunden beschäftigten sich die Redner und Teilnehmer eingehend mit Fragen zur Besatzung, zum Feminismus, zu Religion und Staat, zur Armutsbekämpfung und zur Verteilungsgerechtigkeit. Ein wichtiges Ziel, so die unabhängigen Aktivisten, die die Veranstaltung organisierten, war es, zum Aufbau einer breit gefächerten, linken Religionsgemeinschaft beizutragen, die den Grundstein für politische und soziale Aktionen vor Ort legen könnte.
Der Abend wurde mit einem Vortrag der Konferenzkoordinatorin Brit Yakobi eröffnet, die bei Shatil, einer israelischen Organisation für soziale Gerechtigkeit, als Direktorin für Religionsfreiheit und Genderfragen tätig ist. Sie wandte sich an das Publikum und bat es, "die Hand zu heben, wenn Sie jemals an einer Jeschiwa oder Midrascha [einer religiösen Schule für Frauen] studiert haben". Ein Drittel des Publikums tat dies. "Und wer von den Anwesenden hat das Gefühl, dass es eine Kluft zwischen dem Elternhaus, in dem er aufgewachsen ist, und seiner heutigen Position gibt?" Die Menge begann zu lachen, und die Hälfte hob nun die Hand. Dann fragte Yacobi, wer das Gefühl habe, dass die derzeitige Regierung in seinem Namen spreche, ihn aber nicht vertrete; fast jede Hand ging hoch.
"Die Menschen spüren ein Gefühl der Krise", erklärte Mikhael Manekin, einer der Organisatoren und langjähriger Anti-Besatzungs-Aktivist. "Ich spüre bei vielen Menschen ein Gefühl der Einsamkeit oder einen Mangel an Identifikation. Einerseits ist die politische Führung, die uns in der Knesset vertritt, ultraextrem geworden, wenn man religiös, Haredi oder Masorti ist. Auf der anderen Seite erleben wir einen tribalistischen Säkularismus, der es nicht erlaubt, Verbindungen [zwischen den Gruppen] herzustellen. Jeder, der sich zwischen [diesen Lagern] befindet, ist auf der Suche".
Manekin sagte, die in Israel vorherrschende Identifikation zwischen Religion und Rechten sei im Vergleich zu anderen Orten in der Welt ungewöhnlich. "Wenn man sich die schwarzen Kirchen in den Vereinigten Staaten oder die Befreiungstheologie in Südafrika und Südamerika anschaut, gibt es eine sehr tiefe Identifikation zwischen dem Streben nach Gleichheit und Religiosität. Das gibt es auch in muslimischen, christlichen und buddhistischen Bewegungen, und es gibt auch viele jüdische Theologien, die sich vor Gewalt und Kriegstreiberei scheuen. Diese Dinge haben sich in Israel aus den verschiedensten Gründen unterschiedlich entwickelt".
Michal Chernovsky, die verschiedene Kämpfe im Bereich der Haredi-Bildung führt, sagte, dass es ihre Kinder und deren Bildungszukunft waren, die sie motivierten, die Konferenz zu organisieren. "Wir sind eine wirklich kleine Minderheit in unseren Gemeinden, jedenfalls diejenigen, die sich zu Wort melden", sagte sie. "Es ist schwierig, besonders in den Bildungseinrichtungen für Kinder. Ich mache mir Sorgen, wie sie aufwachsen werden und was sie glauben werden. Es gibt jetzt die Vorstellung, dass man rechts ist, wenn man religiös ist, und wenn man noch religiöser ist, dann wird man wahrscheinlich Ben Gvir wählen."
Chernovsky fuhr fort: "In letzter Zeit gibt es im Staat Israel im Allgemeinen das Gefühl, dass ... die Besatzung für immer weitergehen wird, dass die Palästinenser nur immer mehr unterdrückt werden sollten und dass alles, was wir tun, in Ordnung ist. Wenn man versucht, das ein wenig aufzubrechen, stößt man auf eine Mauer. Ich denke an die jungen Leute. Was hören sie? Sie haben keine Wahl."
Das ist nicht der Weg der Tora
An der Veranstaltung nahmen Rabbiner und soziale Aktivisten teil, die sich aus der Sicht der "gläubigen Linken" mit verschiedenen Themen befassen - ein neuer Begriff, der unter den Teilnehmern schnell zum Synonym für die Veranstaltung wurde. Rabbinerin Adina Bar-Shalom - die älteste Tochter von Rabbiner Ovadia Yosef, dem verstorbenen geistigen Führer der sephardischen ultraorthodoxen Partei Schas - beschrieb in ihrer Rede eine der wichtigsten halachischen Entscheidungen ihres Vaters, die es erlaubte, Land im Austausch für Frieden aufzugeben. "Im Gegensatz zu dem, was viele behaupten, hat mein Vater seine Position nie geändert", betonte sie. "Ich erinnere mich an die heftigen Angriffe [von Rechten], an die gewalttätigen Demonstrationen vor seinem Haus.
"Das Gesicht der Haredi-Gesellschaft, zu der ich gehöre, verändert sich", so Bar-Shalom weiter. "Extreme Äußerungen, die Unterstützung einer diskriminierenden Politik und Rassismus sind zu einem alltäglichen Anblick geworden. Ein außenstehender Beobachter mag denken, dass dies der Lauf der Welt ist. Die langen Jahre des Konflikts zwischen uns und den Palästinensern, die schrecklichen Anschläge, die nicht aufhören und unseren Frieden untergraben, sowie die verzweifelte Suche nach Fortschritten bei der Lösung des Konflikts haben die Öffentlichkeit zum Rechtsextremismus geführt, von dem sich populistische Politiker, die sich von Hass ernähren, ernähren.
"Ich bestehe darauf, dass dies nicht der Weg der Tora ist, und es ist nicht der Weg der Haredi-Öffentlichkeit", erklärte sie. "So sind wir nicht erzogen worden. Die Haredi-Öffentlichkeit hat nie nationalistische Ansichten vertreten, wie sie in der extremen Rechten so verbreitet sind".
Dieses Thema wurde von fast allen Rednern auf der Konferenz wiederholt: Wut über die Vereinnahmung des Judentums und der Tora durch rechte Politiker, um Rassismus und Gewalt in einer Weise zu fördern, die ihrer Meinung nach im Widerspruch zu den Werten der jüdischen Religion selbst steht.
Nitzan Caspi Shiloni, eine Anwältin und religiös-feministische Aktivistin des Center for Women's Justice, kritisierte scharf die Justizreformen von Justizminister Yariv Levin, die den Obersten Gerichtshof schwächen würden. Sie beschrieb, wie diese Maßnahmen religiösen Frauen schaden würden, deren Ehemänner ihnen die Scheidung verweigern, und die sie vor rabbinischen Gerichten vertritt. Sie erzählte den Zuhörern, dass sie gerade an diesem Morgen vor dem Obersten Gerichtshof erschienen war und es nur dank der Intervention der Richter möglich war, dass eine Frau, deren Scheidung von einem rabbinischen Gericht drei Jahre lang verzögert worden war, endlich ihren Wunsch erhielt.
"Nach Levins Plan wird das Rechtssystem, das die Frauen jahrelang geschützt hat, uns nicht mehr zu Hilfe kommen. An wen kann sich eine solche Frau wenden?" sagte Caspi Shiloni. Der Plan der Regierung, die rabbinischen Gerichte zu stärken, sei auch für die Frauen und ihre Möglichkeit, ihre Religion frei auszuüben, zerstörerisch. "Seit seiner Gründung hat der Staat Israel die Tora, den jüdischen Geist, an das religiöse Establishment gebunden", sagte sie. "Meine Tochter kann die Tora bei einer Bat Mitzwa in einer Nachbarschaftssynagoge lesen, aber nicht an der Klagemauer."
Diese Sache wird letztendlich eine bessere Welt schaffen
Leah Shakdiel, eine 71-jährige orthodoxe Rabbinerin, Anti-Besatzungs-Aktivistin und Wissenschaftlerin, kam von ihrem Wohnort in der südlichen Stadt Yeruham zur Konferenz. Zu Beginn ihrer Rede erinnerte sie an die Dreyfus-Affäre aus dem späten 19. Jahrhundert, die die französische Gesellschaft in zwei Hälften spaltete und als moralischer Lackmustest diente. "Es gibt Momente von Schwarz und Weiß. Es gibt keine Mitte. Entweder sind wir Teil des Problems oder der Lösung. Und ich behaupte, dass unser heutiger Lackmustest für den jüdischen Staat die Haltung gegenüber den Palästinensern ist. Es gibt keine Mitte. Es gibt nur Schwarz und Weiß", sagte sie unter dem tosenden Applaus des Publikums.
"Das Land Israel ist unser Heimatland? Ja, natürlich. Aber wir sind hier nicht allein. Es gibt hier noch ein anderes Volk. Die Hälfte der Menschen, die zwischen dem Jordan und dem [Mittelmeer] leben, sind Palästinenser, keine Juden ... Sicherheit für die Juden? Ja, natürlich. Aber diese Sicherheit wird nicht durch die gewaltsame Zerschlagung des palästinensischen Volkes erreicht, sondern durch eine friedliche Koexistenz.
"Das Recht, in einem jüdischen Staat zu leben, bedeutet auch Verantwortung für die Souveränität der Menschenrechte - für alle, die unter unserer Herrschaft stehen", fügte Shakdiel hinzu, "und das schließt das palästinensische Volk ein, das Bürger Israels ist, und das schließt auch die Palästinenser ein, die seit Jahrzehnten unter unserer Apartheidherrschaft kämpfen, die wir aktiv aufrechterhalten, während wir uns systematisch von den Möglichkeiten des Friedens abwenden."
Avi-Ram Tzoreff, ein weiterer Einwohner von Yeruham, vertrat einen anderen Standpunkt. Seiner Ansicht nach liegt das Potenzial der religiösen Linken nicht darin, den jüdischen Staat gerechter zu machen oder ihn weniger zu einem Besatzer zu machen - was die Position der meisten Redner auf der Konferenz war -, sondern vielmehr darin, einen grundlegend anderen politischen Rahmen anzubieten, durch den Israel-Palästina verstanden werden kann. Ihm zufolge ist es möglich, die jüdische Existenz in dem Land eher durch die Religion als durch den Staat zu verankern, und zwar in einer Weise, die den Juden kollektiven Schutz bietet, aber nicht auf Kosten der Palästinenser und ihrer nationalen Rechte zwischen dem Fluss und dem Meer gehen wird.
"Tora und Mitzvot [religiöse Gebote] sind ein Potenzial, um über Binationalismus nachzudenken", so Tzoreff gegenüber +972. "In den modernen multinationalen Imperien zum Beispiel waren Tora und Mitzvot der jüdische politische Rahmen - und sie existierten innerhalb anderer politischer Rahmen. Die Frage ist nicht, wie man dorthin zurückkehren kann, sondern wie wir heute die Möglichkeit haben, eine politische jüdische Existenz in einem binationalen Rahmen zu formulieren."
Die Veranstaltung wurde durch Diskussionsgruppen zu Themen wie Judentum und die LGBTQ-Gemeinschaft, die Rolle der Medien und die Grenzen der Meinungsfreiheit, die Beseitigung der Armut in der israelischen Gesellschaft und sogar eine Gruppe für religiöse linke Jugendliche ergänzt.
Die Gruppe, die über den Kampf gegen die Besatzung diskutierte, umfasste etwa 60 Personen, die in kleinere Untergruppen aufgeteilt wurden. In einer von ihnen sprachen die Teilnehmer darüber, dass die religiöse Linke einen Vorteil hat, weil sie "die Narrative beider Seiten verstehen kann", und dass wir eine religiöse Gegenbewegung zur Siedlerbewegung brauchen.
Eine andere Diskussionsgruppe befasste sich mit der Schwierigkeit, sich innerhalb eines religiösen Rahmens als Linker zu erkennen zu geben, wobei ein Teilnehmer zugab, dass er zu viel Angst hatte, den Eltern seiner Frau zu sagen, dass er ein Linker sei. Ein anderer Teilnehmer beruhigte ihn: "Ich lebe seit 50 Jahren in einer Religionsgemeinschaft, in der ich als Linker gelte", sagte er. "Ich habe erkannt, dass man umso mehr respektiert wird, je klarer und schärfer man ist. Sie werden verstehen, dass dies deine Wahrheit ist. Ich glaube, dass es viele religiöse Linke gibt, denen man Angst macht. Ich sage Ihnen: Kommen Sie aus der Deckung.
Eine der unbeantworteten Fragen, die in der Diskussion aufkamen, betraf das Verhältnis zwischen der Linken und dem Glauben bzw. zwischen Politik und Religion. "Vielleicht kann man sagen, dass wir Menschen sind, die an Demokratie und Moral glauben, und gleichzeitig sind wir auch jüdisch, ohne dass es eine verbindliche Verbindung zwischen beiden gibt", sagte ein Teilnehmer.
Eine mögliche Antwort auf diese Frage lieferte ein Teilnehmer der "Söhne Abrahams", einer neuen Bewegung religiöser linker Aktivisten, die zweimal im Monat nach Hebron fahren und dort mit Palästinensern zusammenarbeiten, die Proteste gegen die Besatzung und die Apartheid führen. Bei einem ihrer letzten Besuche arbeiteten die Aktivisten gemeinsam mit den Anwohnern an der Wiederherstellung landwirtschaftlicher Terrassen, die von Siedlern zerstört worden waren. Kurz nachdem sie abgereist waren, wurden die Terrassen erneut zerstört.
Die Zerstörung der Terrassen veranlasste die Gruppe, deren Mitglieder sich dem Aktivismus, der Spiritualität und dem Studium der Tora widmen, eine mögliche Definition für religiöses Handeln zu finden, erzählte der Aktivist. "Es ist, wenn man etwas tut - die gleiche Sache - immer und immer wieder, mit dem tief empfundenen Glauben, dass genau diese Sache schließlich eine bessere Welt schaffen wird, unabhängig vom unmittelbaren Ergebnis selbst." Quelle |
|
Rabbiner Ben Packer
Rassistischer Rabbiner spricht in Florida
Michael F. Brown - 23 Januar 2023 - Übersetzt mit DeepL
Letzte Woche verherrlichte Rabbi Ben Packer, Direktor des Jerusalem Heritage House und Mitbegründer der Young Jewish Conservatives, John Wilkes Booth, den Attentäter auf Präsident Abraham Lincoln, als "Freiheitskämpfer".
Auf Facebook schrieb Packer gegen die "gerichtliche Tyrannei" an und erklärte: "Der Freiheitskämpfer und Schauspieler John Wilkes Booth soll ausgerufen haben: 'Tod den Tyrannen'." Booth soll nach der Erschießung Lincolns "Sic semper tyrannis" gerufen haben, was so viel bedeutet wie "Für immer den Tyrannen", und vielleicht hinzugefügt haben: "Der Süden ist gerächt".
Dies könnte eine Drohung Packers gegen den Obersten Gerichtshof Israels sein, ein "liberales" Gericht, das Packer nicht mag, da es die Verletzung der Rechte der Palästinenser unterstützt.
Der Kommentar stellt Packer auf jeden Fall in die Nähe von weißen Rassisten und passt zu seinen unterstützenden Äußerungen nach den gewalttätigen und tödlichen Ausschreitungen von Neonazis und anderen weißen Rassisten in Charlottesville, Virginia, im Jahr 2017. Packer stammt aus Petersburg, Virginia.
Zurück in Jerusalem verfolgt er eine ähnlich rassistische Agenda und drängt auf die weitere Enteignung der Palästinenser. Er sammelt in den USA routinemäßig Spenden für seine Aktivitäten, zu denen auch die Förderung illegaler Siedlungsaktivitäten in Hebron gehört.
Jetzt hält er einen Vortrag in Florida, wo er für eine Regierung werben kann, die denselben antipalästinensischen Rassismus wie er vertritt - in einem Staat mit einem Gouverneur, der sich immer wohler dabei fühlt, die Regierung des Bundesstaates zu benutzen, um seine eigenen bigotten und rassistischen Positionen Schülern, Lehrern und der breiten Bevölkerung aufzuzwingen.
Ob der extreme Rassismus, den Packer propagiert, in den USA von der breiten Öffentlichkeit wahrgenommen wird, bleibt sehr fraglich.
Florida forciert Rassismus
Der antipalästinensische Rassist wird am Dienstag auf einer Veranstaltung der Young Jewish Conservatives sprechen, einer Gruppe, die Israels illegale Siedlungsaktivitäten unterstützt. Er sollte sich dort wie zu Hause fühlen.
Anfang dieses Monats stellte das Bildungsministerium von Florida in einem Schreiben fest, dass der Inhalt eines Advanced Placement Kurses für afroamerikanische Studien "unerklärlicherweise gegen das Gesetz von Florida verstößt und in erheblichem Maße keinen pädagogischen Wert hat". Dem Schreiben zufolge ist der Kurs nicht "historisch korrekt" und verstößt gegen staatliches Recht.
Neben anderen Kritikpunkten an dem Kurs bemängelte das Bildungsministerium des Bundesstaates die Bürgerrechts- und Palästinenserrechtsaktivistin Angela Davis, da sie "eine bekennende Kommunistin und Marxistin" sei.
Ron DeSantis, der Gouverneur von Florida, hat versprochen, der "pro-israelischste Gouverneur in Amerika" zu sein. Zu diesem Zweck hielt er 2019 eine Kabinettssitzung in der neuen US-Botschaft in Jerusalem ab. DeSantis hat die militärische Besetzung Jerusalems durch Israel im Jahr 1967 als "Befreiung" bezeichnet.
DeSantis' Unterricht über den amerikanischen Bürgerkrieg und die zentrale Rolle der Sklaverei in diesem Krieg während seiner Zeit an einem privaten Elite-Internat in Georgia in den Jahren 2001-2002 wurde in Frage gestellt. Packers Ansichten über den Bürgerkrieg sind, wenn überhaupt, noch beunruhigender als die von DeSantis. Außerdem ist Packer ein Unterstützer des Anti-Palästinensers und Völkermörders Meir Kahane. Die veranstaltende Gruppe Young Jewish Conservatives macht auf ihrer Spendenseite keine Angaben zu ihrer Legitimität.
Im Werbematerial für die Veranstaltung heißt es, man feiere "Israels neue Koalitionsregierung und die Rückkehr von Bibi Netanjahu als Premierminister".
In der Ankündigung heißt es weiter: "Dieser große Wahlsieg der Konservativen lässt freie marktwirtschaftliche Reformen, notwendige Änderungen im israelischen Justizwesen und den weiteren Ausbau der Gemeinden in Judäa und Samaria erwarten!"
"Judäa und Samaria" ist der Begriff, den Israel für das Westjordanland verwendet, und die "Gemeinden", auf die Bezug genommen wird, sind Siedlungen. Alle israelischen Siedlungstätigkeiten im besetzten Westjordanland sind nach internationalem Recht illegal.
Netanjahus neue Regierung fördert solche Siedlungen, und seinem Kabinett gehört Itamar Ben-Gvir an, der mehrfach wegen Aufstachelung zum Rassismus und Unterstützung einer terroristischen Organisation verurteilt worden ist.
Packers anhaltende Bigotterie
Packer hat sich in den Monaten nach der letzten Berichterstattung der Electronic Intifada über ihn wiederholt rassistisch und bigott geäußert.
Im März 2022 erklärte Packer: "Ich neige nicht dazu, über aktuelle US-Ereignisse zu berichten, da es sich um ein israelisches Update handelt, und wenn ich es tue, gebe ich mir nicht viel Mühe/Faktencheck. Aber ich war überglücklich zu hören, dass die schwarze und weibliche Janet Jackson für den Obersten Gerichtshof der USA nominiert wurde. Sie war immer mein Favorit unter den Jacksons".
Dies war eine rassistische Verwechslung der Musikerin Janet Jackson mit der von Präsident Joe Biden nominierten Kandidatin für den Obersten Gerichtshof, Ketanji Brown Jackson, die nun die erste schwarze Frau an diesem Gericht ist.
Im August versuchte er, die israelische Meretz-Partei mit einer homophoben Bemerkung zu verunglimpfen. "Noch ein paar Fälle von Affenpocken unter ihren Wählern und sie würden es vielleicht nicht in die nächste Knesset, das israelische Parlament, schaffen".
Im selben Posting bejubelte Packer Drohungen gegen einen Studenten der Universität von North Carolina in Chapel Hill, der für die Studentenzeitung einen Meinungsartikel über UNC-Auslandsstudienprogramme in Israel und die israelische Apartheid geschrieben hatte. Der Meinungsartikel war auf Wunsch des Studenten entfernt worden, da er Drohungen gegen Familienmitglieder erhalten hatte.
Packer schrieb: "Der Artikel wurde jetzt auf Wunsch des Autors entfernt, nachdem er behauptet hat, Drohungen erhalten zu haben. Ich bin mir nicht sicher, ob das stimmt oder nicht, aber ich hoffe, dass es stimmt. Normalerweise kann man jemanden, der so dumm ist, nicht heilen, aber man kann ihm Angst einjagen, damit er sich unterwirft, und das ist wahrscheinlich das beste Szenario."
Lediglich aufgrund eines umstrittenen Monologs des Komikers Dave Chappelle in der Sendung Saturday Night Live im November behauptete Packer, dass "Antisemitismus in der schwarzen Gemeinschaft Amerikas ansteckender zu sein scheint als Covid es war", und unterstellte damit, dass sich Antisemitismus und Krankheiten in der schwarzen Gemeinschaft in den USA leicht verbreiten.
Nach den tödlichen Zwillingsbombenanschlägen in Jerusalem im November sprach sich ein wütender Packer für die ethnische Säuberung der Palästinenser aus und verunglimpfte gleichzeitig das Judentum der Juden, mit denen er nicht einverstanden ist. Er deutete auch an, dass die neue Regierung das Leben der Palästinenser erheblich verschlechtern würde.
"Ich sage immer, dass die Araber [sic] mit den falschen Juden hätten Frieden schließen sollen, als sie die Chance dazu hatten, es wird für sie noch viel schlimmer werden, wenn wir das Sagen haben. Und im Grunde haben wir schon fast das Sagen. #flyingcarpetstorussia"
Wiederum auf Facebook lobte Packer Ende November die Gewalt der israelischen Armee gegen antiapartheistische israelische Juden, mit denen er nicht einverstanden ist.
"Die Armeeeinheit, die derzeit in Hevron [Hebron] stationiert ist, das mächtige Givati Tzabar Bataillon, wird in den nächsten Tagen aus Hevron abgezogen, also keine wirklichen Überraschungen. Golani 51 kommt als nächstes, also betteln diese Verräter besser ihre judenhassenden Herren in Europa an, ihnen mehr Schutzpolster zu sponsern."
Packer ist ein wütender und gewaltbereiter Fanatiker. Jede Spendensammlung bei seiner Veranstaltung am Dienstag wird für einen kahanistischen Rabbiner sein, der die Auswirkungen des amerikanischen Bürgerkriegs auf schwarze Amerikaner verdreht, bösartigen antipalästinensischen Rassismus fördert und Gewalt gegen Juden, mit denen er politisch nicht einverstanden ist, begrüßt. Quelle |
Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen die Meinung der Redaktion wieder.
Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und Texte, in meist englischer Sprache
AUCH WENN OFT JEDEN TAG SICH DIE MELDUNGEN ÄHNELN - ES SIND JEDEN TAG AKTELLE NEUE MELDUNGEN
TAG FÜR DIE GLEICHEN VERBRECHEN AM ANDEREN ODER GLEICHEN ORT UND GLEICH DIE ABSICHTEN DAHINTER:
Archiv
Dort findet
man die Startseiten
chronologisch
gespeichert
>>>.
|
