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Es gibt wirklich keinen Grund, sie zu töten, nur weil sie nicht das sind, was die Zionisten als "jüdisch" betrachten ...

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Nirgendwo zu verstecken: Die Auswirkungen von Israels digitalem Überwachungssystem auf die Palästinenser

Mona Shtaya - 27. April 2022 - Übersetzt mit DeepL

Einleitung: Wie sind wir hierher gekommen?

Im Laufe der Jahre 2020 und 2021 enthüllten bahnbrechende Untersuchungen in aller Deutlichkeit, dass die israelischen Behörden verstärkt auf Überwachungs- und Vorhersagetechnologien zurückgreifen, um Palästinenser zu überwachen und zu kontrollieren. Indem Palästinenser einer solchen Kontrolle durch Sicherheits- und Militärapparate ausgesetzt werden, werden ihre Ausdrucksmöglichkeiten eingeengt und sie in einen Zustand ständiger Angst versetzt. Diese Praxis erfüllt auch einen kommerziellen Zweck: Das besetzte Palästina dient Israel als Freiluftlabor, in dem es Spionage- und Überwachungstechniken testet, bevor es sie an repressive Regime in aller Welt verkauft. Dieser Handel hat beunruhigende Auswirkungen, insbesondere da immer mehr Regierungen digitale Überwachungsinstrumente gegen politische Gegner, Aktivisten, Journalisten, Mitarbeiter der Zivilgesellschaft und andere, die als "bedrohlich" gelten, einsetzen. Der Fall der Palästinenser kann daher als ein bedrohliches Beispiel dafür verstanden werden, wie verschiedene Akteure durch die ständig wachsamen Augen der Überwachung tief in das Privatleben eindringen können.

Die Palästinenser sind einer vielschichtigen Überwachung ausgesetzt, die darauf abzielt, palästinensische Stimmen zu überwachen, die Meinungsfreiheit einzuschränken und ihre Autonomie zu untergraben. Die Überwachung in Palästina hat eine verblüffende Ähnlichkeit mit dem Panoptikum, einem Mechanismus der sozialen und psychologischen Kontrolle, der von dem englischen Philosophen Jeremy Bentham im 18. Im Zentrum des Panoptikums steht ein Wächter in einem Wachturm. Um den Wächter herum befinden sich Gefängniszellen, die alle im Blickfeld des Wächters liegen, so dass die Gefangenen, die nicht wissen, ob sie zu einem bestimmten Zeitpunkt beobachtet werden, sich stets von ihrer besten Seite zeigen. Der französische Philosoph Michel Foucault vertrat in seiner Analyse des Panoptikums die Ansicht, dass dessen Zweck darin besteht, "die Dinge so zu arrangieren, dass die Überwachung in ihren Auswirkungen permanent ist, auch wenn sie in ihren Handlungen diskontinuierlich ist". Die gleiche größenwahnsinnige Logik liegt der israelischen Überwachung zugrunde: Es geht nicht nur darum, Palästinenser durch strategisch platzierte Kameras zu beobachten, sondern auch - und das ist vielleicht noch heimtückischer - ihnen das Gefühl zu geben, beobachtet zu werden, egal wo sie sind. Israels digitale Überwachung ist somit die jüngste Variante der Taktik der Israelischen Verteidigungsstreitkräfte (IDF), "Präsenz zu zeigen", die israelische Patrouillen in palästinensischen Gemeinden zu dem einzigen Zweck fördert, die weitreichende Reichweite der Armee zu demonstrieren.

Die Überwachung ist das Herzstück der Besatzung. Wie Edward Said in seinem Buch Orientalism schrieb: "Das Wissen über die unterworfenen Rassen oder 'Orientalen' macht ihre Verwaltung einfach und profitabel; Wissen gibt Macht, mehr Macht erfordert mehr Wissen, und so weiter in einer zunehmend profitablen Dialektik von Information und Kontrolle." Die Überwachung ermächtigt den Besatzer, indem sie ihm Informationen über die Politik, die Kultur und das tägliche Leben der Besetzten liefert.

Palästinenser sind täglich der digitalen Überwachung durch die israelischen Behörden ausgesetzt, an Kontrollpunkten, bei Protesten und sozialen Versammlungen sowie in den sozialen Medien. Palästinenser sind auch dem ausgesetzt, was Shoshanna Zuboff als Überwachungskapitalismus bezeichnet hat, bei dem Unternehmen der sozialen Medien mit immer invasiveren Mitteln der Datenerfassung und -analyse Nutzerdaten aus Profitgründen sammeln. Da es keine Gesetze gibt, die ihr Recht auf Privatsphäre schützen, sind Palästinenser besonders anfällig für solche Eingriffe von Unternehmen in ihr Leben. Und schließlich werden Palästinenser regelmäßig von der Palästinensischen Autonomiebehörde in ihrer Privatsphäre verletzt, um sie zu überwachen und Oppositionelle an der Äußerung ihrer Meinung zu hindern.

Überwachung im täglichen Leben

Palästinenser im Gazastreifen und im Westjordanland, die unter militärischer Besatzung leben, waren schon immer unter erheblicher sozialer Kontrolle und Überwachung zu leiden, oft in Form von unangekündigten Razzien oder Durchsuchungen ihrer Häuser und brutalen Verhören an Grenzübergängen und Kontrollpunkten. In den letzten 20 Jahren ist diese Überwachung in den digitalen Bereich vorgedrungen und wurde mit Hilfe digitaler Technologien intensiviert. Palästinenser werden routinemäßig im öffentlichen Raum überwacht, da die israelischen Behörden CCTV-Kameras in den Straßen der palästinensischen Gebiete, insbesondere in Hebron und Ostjerusalem, einsetzen. Diese Praxis begann im Jahr 2000, als Israel sein Technologie- und Überwachungszentrum "Mabat 2000" einrichtete. Mabat, was auf Hebräisch "Blick" bedeutet, hat die Zahl der Kameras erhöht. Im Juni 2014 verabschiedete die israelische Regierung die Resolution Nr. 1775, in der unter dem Vorwand der "Verbesserung der Sicherheit" mehr CCTV-Kameras in Jerusalem gefordert werden. Infolge des Beschlusses hat Israel 2015 48,9 Millionen NIS (15,26 Millionen US-Dollar) für die verstärkte Videoüberwachung in Jerusalem bereitgestellt.

Diese digitale Überwachung wird immer umfangreicher und zielgenauer. Die israelischen Behörden haben in großem Umfang Technologien zur Gesichtserkennung durch Überwachungskameras und Smartphones eingesetzt. Nach Angaben der Jerusalemer Stadtverwaltung sind in der Stadt 1.000 Kameras installiert, die in der Lage sind, Objekte zu identifizieren; 10 % davon sind mit Servern verbunden, die die Daten analysieren können. Einige dieser Kameras können sogar Nummern und Buchstaben auf festen und beweglichen Nummernschildern erfassen, wodurch das Recht der Palästinenser auf Mobilität in ihren eigenen Vierteln beeinträchtigt wird.

Inzwischen haben die israelischen Behörden in Hebron Kameras zur Gesichtserkennung installiert, mit denen Soldaten Palästinenser identifizieren können, ohne ihre Ausweise überprüfen zu müssen. Diese Innovation geht auf eine Überwachungsinitiative zurück, die die israelischen Behörden im Jahr 2020 durchgeführt haben. Zu Beginn der Pandemie, als die ganze Welt darum kämpfte, die Ausbreitung des Virus zu stoppen, bereiteten sich die israelischen Behörden darauf vor, noch stärker in die Privatsphäre der Palästinenser einzugreifen. Aus dieser Überwachungsinitiative ging "Blue Wolf" hervor, eine Smartphone-App, die auf einer umfangreichen Datenbank mit persönlichen Daten von Palästinensern basiert. Die Datenbank für diese Anwendung stammt aus einer größeren Datenbank mit der Bezeichnung "Wolf Pack", die ein Profil aller im Westjordanland lebenden Palästinenser erstellen soll. Jedes Profil enthält Fotos, eine Familiengeschichte, einen Bildungshintergrund und eine Sicherheitseinstufung.

Israel setzt seine Soldaten ein, um Palästinenser ohne deren Zustimmung zu fotografieren, um die Wolf Pack-Datenbank zu erweitern. Die israelischen Soldaten sind angewiesen, im Laufe jeder Schicht die Fotos und Daten von mindestens 50 Palästinensern in das Blue Wolf Tracking System der IDF einzugeben. Soldaten, die diese Quote nicht erfüllen, müssen so lange im Dienst bleiben, bis sie es schaffen. Sie wetteifern sogar darum, wer die größte Anzahl von Palästinensern schikanieren kann.

Zugang und Daten

Die israelische Regierung kontrolliert die Infrastruktur der Informations- und Kommunikationstechnologie (IKT) in den palästinensischen Gebieten und beraubt die Palästinenser damit ihres Grundrechts auf Zugang zu einem erschwinglichen und hochwertigen Internet. Die israelischen Behörden haben die Internettechnologie der Palästinenser absichtlich veraltet gehalten. Während Israel auf die fünfte Generation des Internets aufrüstet, nutzen die Palästinenser im Westjordanland immer noch die dritte Generation; die Palästinenser im Gazastreifen erhalten nur die zweite. Dadurch, dass den Palästinensern der Zugang zu neuen Technologien verwehrt wird, verteuert sich das Internet und die Sicherheit der Kommunikationskanäle nimmt ab. Darüber hinaus sind die israelischen Behörden nun in der Lage, jedes Telefongespräch im Westjordanland und im Gazastreifen zu überwachen. Israelische Wanzen werden in jedes mobile Gerät implantiert, das über den Kerem-Shalom-Übergang in den Gazastreifen eingeführt wird, ohne dass der Käufer davon weiß oder ihm zustimmt. Schließlich setzt Israel Spionageprogramme zur Überwachung palästinensischer Menschenrechtsaktivisten ein, die es selbst herstellt und weltweit exportiert. Eine solche Überwachung hat eine abschreckende Wirkung auf die freie Meinungsäußerung in den Räumen der Zivilgesellschaft.

Israel setzt Überwachungskameras und andere Überwachungsmethoden als Mittel zur Einschüchterung ein, das das beängstigende Gefühl erzeugt, ständig beobachtet zu werden. Überwachungskameras beeinflussen das Verhalten der Menschen, und Palästinenser sind da keine Ausnahme. So haben beispielsweise einige Frauen in Jerusalem Angst, ihren Hidschab zu Hause abzulegen, weil sie das Gefühl haben, dass sie beobachtet werden, selbst in den intimsten Situationen.

Kurzfristig mögen geringfügige Änderungen der täglichen Routine ausreichen, um die Ängste vor der ständigen Überwachung zu lindern, aber Israels Regierung hofft, dass die Kameras die Palästinenser mit der Zeit zu drastischeren Verhaltensänderungen zwingen werden. Dieses unablässige Gefühl der Überwachung droht zu einer zersplitterten Gesellschaft zu führen, die von Misstrauen geplagt und von Angst eingeschüchtert ist.

Psychologische Überwachung

Die brisanten Enthüllungen von Edward Snowden über die Massenüberwachung von US-Bürgern im Juni 2013 veranlassten Forscher, eine Studie durchzuführen, um herauszufinden, wie Nutzer ihr Verhalten im Internet ändern. Die Studie zeigte, dass nach den Snowden-Enthüllungen ein plötzlicher Rückgang der Suchanfragen bei Wikipedia nach bestimmten Stichwörtern mit Bezug zum Terrorismus zu verzeichnen war: Al-Qaida, Hisbollah, die schmutzige Bombe, chemische Waffen und Dschihad. Während die Angst vor der Suche nach den oben genannten Begriffen das grundlegende Wohlbefinden des Einzelnen nicht beeinträchtigen mag, kann man sich durchaus vorstellen, dass Muslime und Angehörige anderer überwachter Minderheitengruppen zögern könnten, online nach Informationen zu suchen - die Gebetszeiten in der örtlichen Moschee kommen einem in den Sinn -, die für die Verwirklichung eines wichtigen Teils ihrer Identität unerlässlich sind.

Die Forschung hat auch gezeigt, dass das Vorhandensein oder die Bedrohung durch Überwachung zu einem Vertrauensverlust und einer Zunahme der Apathie führt. Die Betroffenen gewöhnen sich an die Überwachung und geben ihr Recht auf Privatsphäre auf, weil sie behaupten, nichts zu verbergen zu haben. Die Bürger behalten ihre Ideen für sich und halten sich von Initiativen zur Organisation und Mobilisierung des Widerstands gegen Unterdrückung fern. Mit anderen Worten: Die Überwachung veranlasst die Palästinenser zur Selbstzensur, was den Grundsätzen einer offenen Gesellschaft zuwiderläuft. Dies gilt insbesondere für diejenigen, die wie die Palästinenser in kolonialisierten Gesellschaften oder unter der Herrschaft von Unterdrückungsregimen wie in China leben.

Folglich verletzt die Überwachungstechnologie in all ihren Formen, sei es Massenüberwachung, Videoüberwachung, Spionagesoftware, Anrufüberwachung oder Kontrolle der IKT-Infrastruktur, die Menschenrechte der Palästinenser, wie ihr Recht auf Privatsphäre, Anonymität, freie Meinungsäußerung und Zugang zu Informationen.

Eine der beunruhigendsten und invasivsten Formen der Überwachung, die in den besetzten Gebieten und auf der ganzen Welt eingesetzt wird, ist die Gesichtserkennungstechnologie. Der Einsatz von Gesichtserkennungssystemen durch die Regierung ist ein relativ neues Phänomen mit beunruhigenden Auswirkungen auf die Privatsphäre und wurde in mindestens einem Dutzend US-amerikanischer Städte verboten, und auch in der EU und sogar in Israel werden Forderungen nach einem Verbot laut. Ein Vorschlag von Strafverfolgungsbehörden zur Einführung von Gesichtserkennungskameras in israelischen öffentlichen Räumen wurde von der israelischen Cyberbehörde abgelehnt und vom Obersten Gerichtshof Israels verworfen, vermutlich weil jüdische Bürger Israels davon betroffen gewesen wären. Aus solchen Entscheidungen wird deutlich, dass die israelische Regierung die Bedeutung von Privatsphäre und Autonomie als variabel betrachtet und je nachdem, wessen Privatsphäre auf dem Spiel steht, einer anderen Logik unterliegt.

Annie Ernaux, die langjährige Verfechterin der palästinensischen Sache und von BDS, erhielt den Nobelpreis für Literatur.

Schlussfolgerung: Auf dem Weg zu einem universellen Recht auf Privatsphäre

Palästinensische Aktivisten, Journalisten, Wissenschaftler und Bürger machen seit langem auf ihre Demütigung durch innovative Formen der Überwachung aufmerksam, die ihre Privatsphäre verletzen. Der Fall der Palästinenser zeigt in vielerlei Hinsicht, wie Technologien als Waffe eingesetzt werden können, insbesondere als Mittel, um Menschen, die in besetzten Gebieten leben oder von Regierungen als gefährliche oder bedrohliche Minderheitengruppen eingestuft werden, zur Selbstzensur und Nachgiebigkeit zu bewegen, wie dies bei den Uiguren in China und den Kaschmiris der Fall ist, die von Indiens hindu-nationalistischer Regierung verfolgt werden. Im Nahen Osten wurde die Einschüchterung von Aktivisten, Journalisten und Menschenrechtsverteidigern mit technischen Mitteln in den Vereinigten Arabischen Emiraten, Saudi-Arabien, Marokko und anderen Ländern beobachtet.

Die Palästinenser sind eindeutig nicht die Einzigen, die im digitalen Zeitalter mit invasiven Technologien zu kämpfen haben, auch wenn sie insofern einen Sonderfall darstellen, als ihr überwachtes tägliches Leben zur Entwicklung modernster Überwachungsmethoden beiträgt. Angesichts des globalen Ausmaßes des Problems erfordert der Widerstand nicht nur die Bemühungen der Palästinenser, sondern auch eine intersektionelle und übergreifende globale Kampagne zum Schutz der Privatsphäre des Einzelnen und zur Entkräftung von Argumenten, die die Überwachung rechtfertigen.

Wir müssen uns weltweit organisieren, um uns gegen diese Technologien zu wehren und Druck auf unsere Regierungen auszuüben, damit sie die Verbindungen zu den Herstellern und Anbietern kappen, bis diese das internationale Recht einhalten. Wir müssen unsere digitalen und städtischen Räume zurückerobern und die Notwendigkeit dieser Überwachungstechnologien in Frage stellen. Leider ist die staatliche Überwachung im kollektiven Bewusstsein so normal geworden, dass Überwachungskameras keine Empörung mehr hervorrufen.

Das Eindringen des Militärs und der Sicherheitskräfte in die Räume der Palästinenser sowie anderer Minderheiten und kolonialer Subjekte sät Terror unter ihren Zielpersonen und stellt eine Form der Diskriminierung aus rassischen, ethnischen und nationalen Gründen dar. Im Kampf gegen die Überwachung steht nichts weniger als die Freiheit auf dem Spiel. Besorgte Beobachter haben die Pflicht, mit fortschrittlichen Organisationen der Zivilgesellschaft zusammenzuarbeiten, um dem Missbrauch dieser Technologien durch übereifrige Regierungen ein Ende zu setzen.

Mona Shtaya ist eine palästinensische Verfechterin digitaler Rechte, die in der MENA-Region tätig ist. Sie arbeitet als Advocacy-Beraterin bei 7amleh (The Arab Center for the Advancement of Social Media) und ist Stipendiatin des Cyber-Programms des MEI sowie MA-Kandidatin für Social Media und digitale Kommunikation an der University of Westminster. Die in diesem Beitrag geäußerten Ansichten sind ihre eigenen.  Quelle

Studie des Sachverständigenrats: Antimuslimische und antisemitische Einstellungen weit verbreitet

07.10.2022

Antimuslimische sowie antisemitische Einstellungen sind in Deutschland weit verbreitet. Das geht aus einer am Mittwoch (5.10.2022) veröffentlichten Studie des Sachverständigenrats (SVR) für Integration und Migration hervor. Betroffene Gruppen unterscheiden sich jedoch demnach sowohl nach ihrer Herkunft als auch nach persönlichen Diskriminierungserfahrungen.

"Für eine vielfältige Gesellschaft sind antimuslimische und antisemitische Einstellungen ein großes Problem", betonte der Leiter des wissenschaftlichen Stabes des SVR, Jan Schneider. "Sie gefährden den sozialen Zusammenhalt und führen im schlimmsten Fall zu Gewalt." Schneider verwies dabei auf die hohe Zahl registrierter islamfeindlicher und antisemitischer Straftaten in Deutschland. Dies unterstreiche den bestehenden Handlungsbedarf.

Allerdings sind der Studie zufolge Menschen mit Migrationshintergrund, die in Deutschland die Schule besucht haben, seltener antisemitisch oder antimuslimisch eingestellt als jene, die in einem anderen Land zur Schule gegangen sind. "Auch bei Menschen, die regelmäßig Kontakt zu Personen anderer Herkunft haben, sind Ressentiments deutlich seltener", erläuterte Co-Autorin Nora Storz. Ebenso äußerten sich Befragte mit und ohne Migrationshintergrund, die Menschen mit anderer Herkunft in ihrem Freundes- oder Bekanntenkreis haben, seltener antimuslimisch als andere.

Insgesamt haben laut SVR Ressentiments gegenüber Musliminnen und Muslimen in den vergangenen zehn Jahren in Deutschland abgenommen, sind jedoch weiterhin erkennbar. Noch größer sei die Skepsis gegenüber dem Islam als Religionsgemeinschaft an sich. "Das gilt vor allem für Menschen mit Migrationshintergrund, die nicht selbst dem muslimischen Glauben angehören", sagte Storz. "Nur knapp 43 Prozent von ihnen sagen, dass der Islam in die deutsche Gesellschaft passt". Von den Befragten ohne Migrationshintergrund stimme dagegen mehr als die Hälfte dieser Aussage zu.

Der Studie zufolge nehmen Menschen mit Migrationshintergrund auch häufiger eine antisemitische Haltung ein als Menschen ohne diesen Hintergrund. "Nach Auswertung der Daten gehen wir davon aus, dass antisemitische Einstellungen unter türkeistämmigen Musliminnen und Muslimen zum Teil religiös-theologisch begründet sind. Die Haltung von arabischstämmigen Zugewanderten ist dagegen eher auf das politisch-gesellschaftliche Narrativ im Herkunftsland zurückzuführen", erklärte Co-Autor Nils Friedrichs.

Bei der zweiten Gruppe spiele dabei "der Nahostkonflikt eine nicht unbedeutende Rolle", berichtete Friedrichs weiter.   mehr >>>

Antimuslimische und antisemitische Einstellungen im Einwanderungsland – (k)ein Einzelfall?

Studie | Oktober 2022

Antimuslimische und antisemitische Einstellungen in Deutschland sind seit Jahren Gegenstand der öffentlichen wie politischen Debatte. Sie stören das gesellschaftliche Zusammenleben. In jüngster Zeit wurden zudem mehr derartig politisch motivierte Straftaten registriert. Die Studie zeigt, dass antimuslimische und antisemitische Einstellungen keine Randphänomene sind. Sie sind sowohl bei Menschen mit als auch ohne Migrationshintergrund verbreitet. Dabei hängen sie – das zeigt die Auswertung von Daten des SVR-Integrationsbarometers 2020 – vor allem mit Merkmalen wie der Bildungsbiografie, interkulturellen Kontakten und der sozialen Schicht oder etwa Diskriminierungserfahrungen und Religionszugehörigkeit zusammen. Vor diesem Hintergrund hat der wissenschaftliche Stab des SVR Handlungsempfehlungen für die (Integrations-)Politik entwickelt und dabei insbesondere auch die Möglichkeiten auf kommunaler Ebene, in Bildungseinrichtungen und Religionsgemeinschaften in Betracht gezogen.

Studie - Downlaod

Ein Videostatement des Autors Dr. Friedrichs und der Autorin Dr. Storz können Sie sich ansehen:

VIDEO - Antimuslimische und antisemitische Einstellungen im Einwanderungsland – (k)ein Einzelfall?

5.10.2022

Antimuslimische und antisemitische Einstellungen in Deutschland sind seit Jahren Gegenstand der öffentlichen wie politischen Debatte. Sie stören das gesellschaftliche Zusammenleben. In jüngster Zeit wurden zudem mehr derartig politisch motivierte Straftaten registriert. Die Studie zeigt, dass antimuslimische und antisemitische Einstellungen keine Randphänomene sind. Sie sind sowohl bei Menschen mit als auch ohne Migrationshintergrund verbreitet. Dabei hängen sie – das zeigt die Auswertung von Daten des SVR-Integrationsbarometers 2020 – vor allem mit Merkmalen wie der Bildungsbiografie, interkulturellen Kontakten und der sozialen Schicht oder etwa Diskriminierungserfahrungen und Religionszugehörigkeit zusammen. Vor diesem Hintergrund hat der wissenschaftliche Stab des SVR Handlungsempfehlungen für die (Integrations-)Politik entwickelt und dabei ins-besondere auch die Möglichkeiten auf kommunaler Ebene, in Bildungseinrichtungen und Religionsgemeinschaften in Betracht gezogen. Quelle

Definition - anti-palästinensischer Rassismus
Großbritanien Definition (IHRA) - Lobbyarbeit
Finkelstein - Hirngespinst  britischer Antisemitismus
Politische Weltbild Schwarz-Friesel
"Antisemitismusbeaufragter" - Aktion seit 2008
Antisemitismus in Frankreich
Antisemitismus in Frankreich? - Uri Avnery
Antisemitismusvorwurf -  Antsemitismuskeule
2019 - Gutachten zur «Arbeitsdefinition Antisemitismus»
2019  Bundestag gegen BDS
2017 - Bundesregierung  Antisemitismus-Definition
2016 - IHRA -   Arbeitsdefinition Antisemitismus
IHRA - Bestreiten jüdischen Selbstbestimmungsrechts
IHRA - Europäische Gewerkschaften
2005 - EUMC Definition  Antisemitismus
2005 Dortmunder Erklärung
2007 - Koordinierungsrat - Antisemitismus
"Expertenkreis" Antisemitismus
Antisemitismus Jüdische Stimmen

Palästinensischer Junge stirbt zwei Wochen nach Schussabgabe bei IDF-Razzia im Westjordanland

Mahmoud Samoudi, 12, wurde am 28. September während einer israelischen Operation in Dschenin in den Unterleib geschossen.

Ein 12-jähriger palästinensischer Junge ist am Montag gestorben, nachdem er bei einer Razzia der israelischen Streitkräfte im Westjordanland Ende September angeschossen worden war, wie das palästinensische Gesundheitsministerium mitteilte.

Mahmoud Samoudi wurde während einer israelischen Operation in Dschenin am 28. September, bei der vier bewaffnete Palästinenser getötet und etwa 40 Palästinenser verwundet wurden, in den Unterleib geschossen.

Am Montag trugen Männer seinen mit einer palästinensischen Flagge bedeckten Leichnam entlang einer von Trauernden gesäumten Beerdigungsroute.

Die IDF teilte mit, dass sich ihre Streitkräfte einen Schusswechsel mit den Bewaffneten lieferten, nachdem es während des Einsatzes in der Gegend zu Unruhen gekommen war, und dass die Umstände des Todes des Jungen untersucht werden.

Über 100 getötete Palästinenser im Westjordanland in diesem Jahr
Die fast täglichen Razzien sind Teil der Operation "Break the Wave", mit der Terroranschläge im Westjordanland und in israelischen Städten verhindert werden sollen.

Die Palästinensische Autonomiebehörde, die im Westjordanland eine eingeschränkte Selbstverwaltung ausübt, hat die Razzien verurteilt, die sie als "Verbrechen" gegen Palästinenser bezeichnet.

Am Montag teilte das palästinensische Außenministerium mit, es habe ein Schreiben an den Generalsekretär der Vereinten Nationen gerichtet, in dem die Organisation aufgefordert wird, palästinensische Kinder besonders zu schützen. Quelle

Warum Israel Fathi Khazem, das jüngste Symbol des palästinensischen Widerstands, fürchtet

Fathi Khazems Stoizismus und sein Widerstand gegen die Kolonialherrschaft haben ihn zu einem Symbol des Widerstands gemacht, das das palästinensische Volk braucht.

Ahmed Abu Artema - 10. 10. 2022 - Übersetzt mit DeepL

Am 28. September ermordete eine Spezialeinheit der israelischen Armee Abdul Rahman Khazem, den Sohn eines prominenten Palästinensers, der von den Israelis gesucht wird, Fathi Khazem. Die Ermordung von Abdul Rahman im Flüchtlingslager Dschenin scheint eine Racheaktion gegen seinen Vater zu sein, der seit April 2022 von den Besatzungstruppen verfolgt wird.

Der Name von Fathi Khazem war im April bekannt geworden, nachdem sein Sohn Raad in Tel Aviv einen Anschlag verübt hatte, bei dem mehrere Israelis getötet und verletzt wurden.

In den wenigen Stunden nach der Ermordung seines Sohnes Raad ging Fathi "Abu Raad" Khazem auf die trauernden Menschen zu, wandte sich lautstark und trotzig an die israelische Besatzung und erklärte, dass er entschlossen sei, den Widerstand gegen Israel bis zur Befreiung Palästinas fortzusetzen.

Eine neue Periode des Widerstands
Abu Raad ist nicht der erste Palästinenser, der im Kampf um seine Befreiung mehrere seiner Söhne an das zionistische Kolonialregime verloren hat, aber seine Prominenz seit April letzten Jahres steht für den Beginn einer neuen Periode im Westjordanland, einer Periode, die einen aufkommenden revolutionären Moment markiert, der durch das Wiederaufleben des bewaffneten Widerstands gegen Israel gekennzeichnet ist.

Dieser Kontext erklärt den Eifer der israelischen Armee, sich an Khazem zu rächen. Die Armee hat in den letzten Monaten mehrfach das Lager Jenin gestürmt, um ihn zu erreichen, sein Haus zerstört und ihn aufgefordert, sich ihr zu stellen. Abu Raad hat sich nie selbst gestellt.

Abu Raad hat keine konkrete Aktion durchgeführt und keine Waffen gegen die Armee ergriffen, das sei noch einmal gesagt. Dies zeigt deutlich seine Macht als Symbol und als Blitzableiter für den palästinensischen Widerstand. Aus diesem Grund bleibt er eine kritische Zielscheibe des israelischen Regimes.

Darüber hinaus ist er ein Ergebnis der zionistischen Politik der kollektiven Bestrafung. Seit Jahrzehnten verfolgt Israel die Politik, die Familien palästinensischer Widerstandskämpfer zu bestrafen, indem es entweder Familienmitglieder inhaftiert oder ihre Häuser abreißt.

Abu Raads Weigerung, sich zu ergeben, stellt eine moralische Herausforderung für das israelische Kolonialregime dar und stärkt gleichzeitig die Moral der Palästinenser im Westjordanland - nicht nur, weil er sich weigert, sich der kolonialen Ungerechtigkeit zu beugen, sondern auch, weil es ihm gelungen ist, sich monatelang der Festnahme zu entziehen. Diese Entwicklung ist einmalig und wäre im vergangenen Jahr im Westjordanland praktisch unbekannt gewesen.

Ähnliche Entwicklungen sind in ganz Palästina zu beobachten, so auch bei Ibrahim al-Nabulsi, der sich monatelang der Festnahme entziehen konnte, bevor er ermordet wurde. Dies ist kein geringer Erfolg, denn es bedeutet, dass es nun Gebiete im Westjordanland gibt, die Israel nicht erreichen kann, ohne einen Preis dafür zu zahlen, auch wenn sie noch so klein sind. Das Flüchtlingslager von Dschenin ist das beste Beispiel dafür, aber die Entwicklungen der letzten Monate haben gezeigt, dass die Altstadt von Nablus ein weiteres Gebiet ist, in dem Widerstandsgruppen das Sagen haben.

Seit Mahmoud Abbas vor siebzehn Jahren die Präsidentschaft der Palästinensischen Autonomiebehörde (PA) übernommen hat, hat Israel im Westjordanland freie Hand und kann überall im Westjordanland ungehindert eindringen wie nie zuvor.

Nach der Durchführung der Operation Defensivschild im Jahr 2002 versuchte das israelische Regime, die Infrastruktur der palästinensischen Widerstandsgruppen durch eine massive Invasion und Wiederbesetzung palästinensischer Städte auszutrocknen. Nach dem Defensivschild und mit dem Ende der Zweiten Intifada wurde das israelische Vorhaben durch die Bemühungen des US-Generals Keith Dayton um eine weitere Befriedung der palästinensischen Bevölkerung ergänzt. Die USA haben Teile der Sicherheitsdienste der Palästinensischen Autonomiebehörde ausgebildet und finanziert, um künftige Anschläge gegen Israel zu verhindern. Abbas, der wiederholt erklärt hat, dass er den bewaffneten Kampf prinzipiell ablehnt, unterstützte Israel auch bei diesem Prozess der systematischen Entwaffnung.

In diesen siebzehn Jahren haben die Bemühungen der Kolonialbehörden, jede mögliche Widerstandsaktivität (in Abstimmung mit der Palästinensischen Autonomiebehörde) zu unterbinden, dazu geführt, dass eine unabhängige bewaffnete Präsenz im Westjordanland praktisch zum Verschwinden gebracht wurde.

Es war eine goldene Zeit der Siedlungsexpansion und der Landaneignung, während die Armee in Gebiete vordringen konnte, die angeblich unter der Hoheit der Palästinensischen Autonomiebehörde standen, um gesuchte Palästinenser zu verfolgen und sie erfolgreich zu verhaften, nachdem sie in der Blütezeit der Zweiten Intifada jahrelang vor Israel geflohen waren. Mit dieser Offensive sollte das Westjordanland von den letzten Überresten des bewaffneten Kampfes "gesäubert" werden.

Das Symbol, das das palästinensische Volk braucht
Das Westjordanland unterscheidet sich heute grundlegend von dem, was es noch vor einem Jahr war. In den letzten Wochen verging kaum ein Tag, an dem nicht auf israelische Militärziele oder Siedler geschossen wurde, und es verging kaum ein Tag, an dem nicht Dutzende von Palästinensern von Israel ermordet oder verhaftet wurden.

Abu Raad ist das Symbol, das die Palästinenser für diese neue Phase brauchen. Als Vater von zwei Märtyrern, die von Israel hingerichtet wurden, hat er sich der Situation gestellt, indem er unbeirrt für den Heldenmut seiner Söhne eintrat und zu einer verehrten öffentlichen Figur wurde.

Als wäre das nicht genug, widersetzte er sich auch dem Befehl des israelischen Militärs, sich zu stellen, und als er nach der Ermordung von Raad Khazem vor seinem Haus zu den Trauernden sprach, wurde er aufgrund seines Trotzes und seines Stoizismus sofort zur Zielscheibe.

Aber es gibt noch einen weiteren wichtigen Faktor, der Abu Raad bei seinen kolonialen Feinden bekannt gemacht hat: Er war früher im Sicherheitsdienst der Palästinensischen Autonomiebehörde beschäftigt und gehörte damit zu der Maschinerie, die nach den Vorstellungen der Israelis und Amerikaner jede künftige Intifada verhindern sollte. Doch seine neue gesellschaftliche Rolle und die Persona des Widerstands und des revolutionären Widerstands, die er verkörpert, sind das genaue Gegenteil des von den israelischen und amerikanischen Plänen beabsichtigten Ergebnisses. Die Geschichte ist nicht ohne Ironie.

Als ehemaliger PA-Sicherheitsmitarbeiter wird Khazem auch zu einer Figur der Einheit, und seine Appelle an seine ehemaligen Kollegen in den PA-Sicherheitsdiensten, gegen die israelische Armee zu kämpfen, genießen eine Autorität, die nur Khazem in einzigartiger Weise beherrschen kann.

Khazems Bitten sind auch nicht auf taube Ohren gestoßen. Israelischen Medienberichten zufolge nehmen immer mehr Mitglieder des PA-Sicherheitsapparats an Schießereien teil. Dies stellt einen Sicherheitsalptraum für die Armee dar, die sich auf die fortgesetzte Zusammenarbeit der PA mit Israel bei der Sicherheitskoordinierung verlassen hat, um Israels kostenfreie Besetzung aufrechtzuerhalten.

Noch wichtiger ist, dass Israel die Macht der palästinensischen Symbole anerkennt und versucht, sie zu beseitigen und zum Schweigen zu bringen, denn einer der wichtigsten Faktoren, der das Wiederaufleben des Widerstands verhindert, ist nicht nur das Fehlen von Waffen, sondern auch das Fehlen von lebenden Beispielen, die zu neuen Formen des Widerstands inspirieren.

Auch Ibrahim al-Nabulsi war ein Symbol, obwohl er die Kämpfe im Rahmen der Operation Defensivschild nicht miterlebt hat. Videos von ihm, in denen er bewaffnet ist und zum Widerstand aufruft, verbreiteten sich vor Ort wie ein Virus, und er wurde schnell zu einer Person, mit der sich die palästinensische Jugend stark identifizierte. Er weckte eine Sympathie, wie sie kein PA-Beamter aufbringen konnte. Natürlich wurde er auch zur Zielscheibe der Besatzer.

Die Reaktion der israelischen Medien auf Fathi Khazems zunehmende Prominenz ist bezeichnend. Israel Hayom veröffentlichte einen ausführlichen Bericht über Khazem mit dem Titel "Die Geburt eines neuen Helden" und kommentierte seine Fähigkeit, sich den Respekt der breiten palästinensischen Öffentlichkeit zu verschaffen, die ihn "als einen Führer sieht". In dem Bericht heißt es weiter: "Die Palästinenser haben noch nie eine Person gesehen, die es wagt, Israel und die Palästinensische Autonomiebehörde auf so mutige und offene Weise herauszufordern."

Abu Raad ist nun ein bewegliches Ziel, und die Zeit wird zeigen, was Israel mit ihm vorhat. Eines ist jedoch sicher - unabhängig davon, was Israel tun wird, ob Verhaftung oder Ermordung, hat Fathi Khazem ein neues Beispiel dafür geschaffen, was es bedeutet, den Kolonisator herauszufordern. 

Palästina: Flüchtlingslager in Jerusalem wird belagert, weil Israel den Schützen jagt

Bewohner von Shuafat können nach der Blockade des Lagers auf der Suche nach dem Mann, der einen israelischen Soldaten getötet hat, keine wichtige medizinische Versorgung und keine Grundversorgung erhalten


Lubna Masarwa  - 10. Oktober 2022 - Übersetzt mit DeepL

Die Bewohner des Flüchtlingslagers Shuafat im besetzten Ostjerusalem sitzen seit drei Tagen in ihrem Viertel fest. Einige von ihnen können das Lager nicht verlassen, um wichtige medizinische Behandlungen zu erhalten, und viele Grundversorgungsgüter gehen zur Neige, da die israelischen Streitkräfte eine strenge Blockade verhängen.

Die israelischen Truppen haben das Lager, das nur zwei Kilometer von der Altstadt entfernt liegt, abgeriegelt, nachdem ein israelischer Soldat am Samstag von einem Mann getötet wurde, der sich einem Kontrollpunkt zum Lager näherte und das Feuer eröffnete.

Die israelische Polizei identifizierte den Verdächtigen, der noch auf freiem Fuß ist, als Udi Tamimi, einen 22-jährigen Palästinenser aus Shuafat.

Thaer al-Fasfos, ein Aktivist und Mitglied des Volkskomitees des Lagers, beschrieb die Situation in Shuafat als "tragisch": "Viele Patienten müssen in Krankenhäuser in Jerusalem, können aber nicht dorthin.

"Es gibt viele Fälle, die eine Dialyse benötigen, und auch Krebspatienten, die in Hadassa und Ein Karam keinen Zugang zu einer Behandlung oder Chemotherapie erhalten."

Der Schulunterricht in dem Lager, in dem rund 140.000 Menschen leben, wurde ausgesetzt, und in den Geschäften herrscht nun ein Mangel an Waren.

"Es gibt einen Mangel an Produkten in den Regalen, einschließlich Mehl, das die Menschen brauchen, um Brot und andere grundlegende Mahlzeiten zu backen", sagte Fasfos gegenüber Middle East Eye.

"Dies ist das erste Mal, dass wir eine Belagerung wie diese erleben. Das ist ein Gebiet innerhalb der Stadt Jerusalem, das wird eine große Katastrophe für uns bedeuten, etwas, wozu wir keine Kapazitäten haben."

Alle Kontrollpunkte sind verschlossen und wir befinden uns jetzt in einem großen Gefängnis".

Der israelische Minister für öffentliche Sicherheit, Omer Barlev, äußerte sich am Sonntag in einem Interview mit dem öffentlich-rechtlichen Sender Kan zu der Fahndung: "Das Flüchtlingslager ist vollständig umstellt... Es kann Stunden, Tage dauern, aber wir werden ihn fangen."

In einem Gespräch mit MEE bezeichnete Shawan Jabarin, Vorsitzender der palästinensischen Menschenrechtsgruppe Alhaq, die Abriegelung des Lagers als "kollektive Bestrafung", bei der die israelischen Behörden "das Gefühl haben, dass sie nicht zur Verantwortung gezogen werden können". "Das Leben eines Palästinensers ist für sie nicht heilig, ebenso wenig wie sein Lebensunterhalt und seine Würde. Dies ist in der Denkweise der [israelischen] Besatzer verankert", sagte Jabarin. "Aus rechtlicher Sicht stellt diese kollektive Bestrafung ein Kriegsverbrechen dar und verstößt gegen die Genfer Konvention. Es ist eine Form der Verfolgung, die der israelische Staat sowohl in der Praxis als auch im Gesetz anwendet".

Shuafat ist das einzige Flüchtlingslager, das innerhalb der Stadtgrenzen Jerusalems liegt, aber auf der anderen Seite der israelischen Trennmauer vom größten Teil der Stadt entfernt ist. In dem Lager leben rund 140.000 Palästinenser, von denen 90 Prozent einen Ausweis für Jerusalem besitzen, der sich von der israelischen oder palästinensischen Staatsbürgerschaft unterscheidet.

Kriegsverbrechen - Die Al-Aqsa-Märtyrerbrigaden, ein bewaffneter Flügel der Fatah-Bewegung, bekannten sich zu dem Anschlag vom Samstag, doch wird davon ausgegangen, dass der Schütze ohne Zugehörigkeit zu einer Gruppe gehandelt hat.

Israelischen Medienberichten zufolge wurden Tamimis Mutter, Vater und Bruder inhaftiert.

Die israelischen Streitkräfte haben auch alle Eingänge zur Stadt Anata und zum Vorort al-Salam im Nordosten von Ostjerusalem geschlossen. Im Lager Shuafat wimmelte es am Montag von israelischen Soldaten, während die Suche nach dem Verdächtigen fortgesetzt wurde.

"Die Übergriffe gehen weiter, und eine große Zahl von Militärs dringt in das Lager ein und richtet ihre Waffen auf die Menschen", sagte Fasfos. "Spezialeinheiten sind ebenfalls vor Ort und verletzen die Menschen, ohne dass jemand in der Lage wäre, ihnen zu helfen oder sie zu unterstützen. In einer Erklärung erklärte der Palästinensische Rote Halbmond, dass die israelischen Streitkräfte Krankenwagen daran gehindert hätten, nach Shuafat und Anata zu gelangen. Der Rote Halbmond erklärte, israelische Truppen hätten den Zugang zu Notdiensten blockiert und "medizinisches Personal daran gehindert, seine humanitäre Pflicht zu erfüllen".

"Alle Kontrollpunkte sind verschlossen, und wir befinden uns jetzt in einem großen Gefängnis", sagte Fasfos. "Die Menschen hatten keine Ahnung, dass das Lager abgeriegelt ist, es kommt nicht einmal jemand, um den Müll zu entsorgen oder zu reinigen." Die Polizei setzte auch einen Hubschrauber ein, um das Gebiet aus der Luft zu überwachen.

Ein Bewohner von Shuafat, der nicht namentlich genannt werden wollte, sagte gegenüber MEE, er habe drei Stunden an einem Kontrollpunkt gewartet, um zu seiner wöchentlichen Dialysebehandlung gehen zu können, durfte aber nicht gehen. Nur Personen, die nicht in Shuafat wohnen, dürfen die Stadt verlassen, so die Quellen.

"Diese [Blockade] schränkt jetzt Menschen ein, die sich behandeln lassen wollen, Kinder und gesellschaftliche Veranstaltungen wie Hochzeiten usw.", sagte Jabarin.

"Zusätzlich zu dieser Blockade werden die Palästinenser in diesem Gefängnis verfolgt, durch Kontrollpunkte, den Einsatz von Tränengas und Betäubungsgranaten, Hausdurchsuchungen und die Terrorisierung von Menschen.

"Wenn ein Siedler einen Mord begeht, wird weder die Siedlung auf diese Weise abgeriegelt, noch geschieht etwas mit ihm. Aber wenn ein Palästinenser einen Stein wirft, wird die ganze Gemeinde bestraft."

Al-Aqsa-Moschee gestürmt - Die Spannungen in Ost-Jerusalem und im besetzten Westjordanland sind in den letzten Tagen nach einer Reihe von Tötungen von Palästinensern durch israelische Streitkräfte und zu Beginn des einwöchigen jüdischen Sukkot-Festes eskaliert.

Israelische Streitkräfte erschossen am Samstagmorgen zwei palästinensische Jugendliche in der Stadt Jenin im Westjordanland, nur wenige Stunden nachdem sie zwei weitere Minderjährige, darunter einen 14-jährigen Jungen, in der Nähe von Qalqilya und Ramallah getötet hatten.

Mehr als 160 Palästinenser wurden in diesem Jahr durch israelisches Feuer getötet, davon 50 im Gazastreifen und mindestens 110 im Westjordanland und in Ostjerusalem.

Die Zahl der Todesopfer im Westjordanland ist die höchste, die in einem einzigen Jahr seit 2015 verzeichnet wurde.

Dutzende von israelischen Siedlern stürmten am Montag, dem zweiten Tag von Sukkot, die Al-Aqsa-Moschee im besetzten Ostjerusalem.

Im Inneren verrichteten die Siedler Gebete, nachdem die israelische Polizei das Gelände von muslimischen Gläubigen geräumt hatte.

Andere Siedler marschierten durch die Straßen der Altstadt und hielten Rituale vor den Toren der Al-Aqsa-Moschee ab.

Die Palästinenser haben sich über das wiederholte Eindringen israelischer Siedler in die Al-Aqsa-Moschee empört.

Nach langjähriger Übereinkunft dürfen nicht-muslimische Touristen die Moschee unter bestimmten Bedingungen und mit Genehmigung des Waqf, einer islamischen Stiftung, die die Angelegenheiten der Moschee verwaltet, besuchen, aber nur Muslime dürfen dort beten.

Tor Wennesland, der UN-Sonderkoordinator für den Nahost-Friedensprozess, gab am Samstag eine Erklärung ab, in der er sich "besorgt über die sich verschlechternde Sicherheitslage" zeigte und die israelischen und palästinensischen Behörden aufforderte, "die Ruhe wiederherzustellen und weitere Eskalationen zu vermeiden".  Quelle

Wer selber zu Recht oder zu Unrecht andere Länder boykotiert und glaubt einen berechtigkten Boykott sanktionieren zu können, zeigt nicht einmal eine Doppelmoral, das ist eine fehlende Moral.

USA wollen Strafen für den Beitritt zum Israel-Boykott der Arabischen Liga verschärfen

Unternehmen, die Israel boykottieren, müssen mit verstärkter Durchsetzung rechnen

MEE-Mitarbeitern -  7. Oktober 2022

Das US-Handelsministerium hat angekündigt, die Durchsetzung bereits bestehender Anti-Boykott-Gesetze zu verschärfen, um Druck auf die Arabische Liga auszuüben, die Beziehungen zu Israel zu normalisieren. Die neue Politik, die das Ministerium am Donnerstag ankündigte, sieht höhere Geldstrafen für US-Unternehmen vor, die Israel boykottieren, und richtet sich auch verstärkt an ausländische Tochtergesellschaften amerikanischer Unternehmen.

Die Politik stützt sich auf ein 1979 verabschiedetes US-Gesetz, wonach amerikanische Unternehmen und Einzelpersonen mit straf- und zivilrechtlichen Strafen belegt werden, wenn sie sich an der langjährigen Boykottpolitik der Arabischen Liga gegen Israel beteiligen.

Matthew Axelrod, der im Handelsministerium für die Durchsetzung von Anti-Boykott-Maßnahmen zuständig ist, stellte die neue Politik in einem Memo an die Mitarbeiter des Ministeriums und bei einer Veranstaltung im Washingtoner Büro des American Jewish Committee vor. "Ich möchte sicherstellen, dass wir im Handelsministerium alles tun, was wir können, um das bestmögliche Anti-Boykott-Programm zu haben", sagte er laut Jewish Insider.

Die Änderungen der Politik kommen zwei Jahre, nachdem vier arabische Staaten - die Vereinigten Arabischen Emirate, Bahrain, Marokko und der Sudan - den langjährigen Konsens in der arabischen Welt durchbrochen haben, indem sie ihre Beziehungen zu Israel normalisierten.

Die unter der Regierung von Präsident Donald Trump ausgehandelten Abkommen ebneten den VAE und Israel den Weg für eine Intensivierung der wirtschaftlichen und sicherheitspolitischen Beziehungen. Im vergangenen Jahr strich das Handelsministerium die VAE von der Liste der Länder, die unter das Anti-Boykott-Gesetz fallen.

Während der Veranstaltung am Donnerstag sagte Axelrod, dass die neue Politik dazu beitragen könnte, Druck auf Länder auszuüben, die ihre Beziehungen zu Israel noch nicht normalisiert haben, darunter Syrien und Irak, die sich seiner Meinung nach in die falsche Richtung bewegen". "Unser Büro für die Einhaltung der Anti-Boykott-Bestimmungen verfügt jetzt über verbesserte Instrumente, um Verstöße gegen unsere Anti-Boykott-Bestimmungen abzuschrecken, und wenn die Abschreckung nicht erfolgreich ist, verfügt es jetzt über verbesserte Instrumente, um die Verstöße zu bestrafen", sagte Axelrod.

Die arabischen Länder vertreten seit langem den Standpunkt, dass eine Normalisierung der Beziehungen zu Israel erst nach dessen Rückzug aus dem illegal besetzten Land möglich ist, und zwar in Verbindung mit einer gerechten Lösung für die palästinensischen Flüchtlinge und einer Regelung, die zur Gründung eines lebensfähigen, unabhängigen palästinensischen Staates führt.

BDS-Bewegung
Während die Anti-Boykott-Maßnahme Unternehmen bestrafen würde, die sich am Boykott der Arabischen Liga beteiligen, drängen Gesetzgeber in den USA auf eine Verschärfung der Maßnahme. Das US-Gesetz von 1979 gilt nur für Unternehmen, die Israel boykottieren, weil sie sich an die Gesetze einer ausländischen Regierung halten.

Die Republikaner im Repräsentantenhaus brachten im März einen Gesetzentwurf ein, der es US-Bürgern und -Unternehmen untersagen würde, Informationen an ausländische Länder und internationale Organisationen weiterzugeben, die den Boykott Israels "fördern" würden. Inzwischen arbeiten die Gesetzgeber auch an Gesetzen, die die von den Palästinensern angeführte Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS) kriminalisieren würden.

Mehr als 30 US-Bundesstaaten haben bereits ihre eigenen Versionen von Gesetzen verabschiedet, die Einzelpersonen und Unternehmen, die mit dem Staat unter Vertrag stehen, effektiv dazu zwingen, eine Verpflichtung zu unterzeichnen, Israel nicht zu boykottieren.   Quelle

2005 BDS  Aufruf Palästina
2015 - Deutschlandweiter BDS-Aufruf
2019 Bundestag gegen BDS
2019 - Spionage  Lobbying - Israel gegen BDS
BDS-Befürworter
2015 BDS
EU-Zollpräferenzabkommen
Kennzeichnung Siedlungsprodukte
Geschichte  BDS Bewegung Israel
Europäische Gewerkschaftsinitiative 2016
Stimmen für BDS
US: Staaten verwenden Anti-Boykott-Gesetze
USA Geheimdienste spionieren BDS aus
2019 - Juden wegen Antisemitismus angeklagt
Reaktionen -  T. Schmitz „Hauptsache dagegen"
BDS verändert die Debatte - N. Thrall

For the third day, 100,000 Palestinians in Shufat refugee camp and Anata town remain under Israeli lockdown

PM Shtayyeh describes Israel’s actions in the occupied territories as organized state terrorism

Palestinian Child Dies From Serious Wounds Suffered On September 28 In Jenin (imemc.org)

Fifty Palestinian Detainees Continue Hunger Strike (imemc.org)

Schools In Shu’fat And Anata Shut Down Due To Continued Israeli Invasions (imemc.org)

Injured In Shooting Near Jerusalem, Israeli Soldier Succumbs To Her Wounds (imemc.org)

Israeli Soldiers Injure A Palestinian, Abduct His Son, In Jerusalem (imemc.org)

Several Palestinians sustain injuries in settler attack in Hebron

Palestine calls on United Nations to provide special protection to Palestinian children

Israeli Soldiers Assault And Abduct Two Siblings Near Hebron (imemc.org)

WAFA: “After desecrating the Ibrahimi Mosque in Hebron, settlers burn, trash the Holy Quran” (imemc.org)

Israeli settlers assault olive harvesters west of Salfit

After desecrating the Ibrahimi Mosque in Hebron with singing and dancing, settlers burn, trash the Holy Quran

Newspapers Review: Tens of thousands under siege, raids, closures, and demolitions highlight of dailies