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 KurznachrichtenArchiv - ThemenLinksFacebook   -    21. September  2022   -   Sponsern SieAktuelle TermineSuchen

 

 

Die Neudefinition von Antisemitismus, um Israel vor Kritik zu schützen, wird Juden nicht sicherer machen
 

Julia Bard -    13. 9. 2022    - Übersetzt mit DeepL


Israels Befürworter haben versucht, Antisemitismus so umzudefinieren, dass sich der Begriff in erster Linie auf Kritik am israelischen Staat bezieht. Diese Bemühungen waren ein großer Segen für Israels diplomatische Propaganda - aber eine Katastrophe für antirassistische Kämpfe in Europa und den USA.

In den letzten Jahrzehnten haben die jüdischen Einrichtungen in Israel und in der Diaspora aggressiv eine neue Definition des antijüdischen Rassismus als Orthodoxie durchgesetzt. (Staat Israel / Wikimedia Commons)

In den letzten Jahren ist Antisemitismus zu einem der kontroversesten politischen Themen auf beiden Seiten des Atlantiks geworden. Von Jeremy Corbyn über Rashida Tlaib bis hin zu Jean-Luc Mélenchon sahen sich linke Politiker mit schweren Vorwürfen konfrontiert, Vorurteile gegen jüdische Menschen und Gemeinschaften zu schüren. Einige derjenigen, die solche Vorwürfe erheben, waren jedoch bereit, Persönlichkeiten wie Donald Trump und den ungarischen Regierungschef Viktor Orbán zu unterstützen, obwohl sie Verschwörungstheorien über den jüdischen Philanthropen George Soros verbreiten, die klassischen antisemitischen Themen bedrohlich ähnlich sind.

Hinter dieser Kontroverse verbirgt sich ein erbitterter Streit über den Begriff des Antisemitismus selbst. Die Protagonisten der Debatte sind sich nicht nur uneinig darüber, ob ein bestimmter Antisemitismusvorwurf gerechtfertigt ist oder nicht: Es gibt keine gemeinsame Auffassung darüber, welche Beweise diesen Vorwurf rechtfertigen könnten. Eine besonders heikle Frage ist, ob und wann Kritik an Israel als antisemitisch angesehen werden sollte.

Antony Lerman hat sich in diese Debatte mit seinem Buch Whatever Happened to Antisemitism? Neudefinition und der Mythos des kollektiven Juden. Lerman, dessen Integrität und Engagement für die Wahrheit, so unbequem sie auch sein mag, seit langem bekannt ist, bringt eine wertvolle Perspektive ein, die auf den jahrelangen Recherchen des Autors in den jüdischen Gemeinden der Welt beruht. Das Hauptziel seiner Kritik ist das Konzept des "neuen Antisemitismus".

Dabei handelt es sich um eine Definition des antijüdischen Rassismus, die von jüdischen Einrichtungen in Israel und der Diaspora in den letzten zwei Jahrzehnten aggressiv als Orthodoxie durchgesetzt wurde. Sie wurde jedoch von progressiven jüdischen Aktivisten und Wissenschaftlern ebenso stark bekämpft. Die "Arbeitsdefinition des Antisemitismus", die von der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) gefördert wird, ist zu einem wichtigen Brennpunkt dieser Debatten geworden.

Widerstand gegen die extreme Rechte
- 1978 kehrte ich nach drei Jahren im Ausland in ein Großbritannien zurück, das ich nicht wiedererkannte. In meiner Abwesenheit hatte sich die extreme Rechte ausgebreitet. Rassisten und Faschisten, aufgestachelt von den großen Zeitungen und den Politikern in Westminster, zogen durch die Einwanderergemeinden, terrorisierten die Menschen in ihrem Alltag, schlugen Fenster ein und schmierten Graffitis. Auch bei den Kommunalwahlen haben sie zugelegt.

Eine besonders heikle Frage ist, ob und wann Kritik an Israel als antisemitisch gelten sollte.
- In den Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg war der rechtsextreme Führer Oswald Mosley einige Male kurzzeitig in Erscheinung getreten, und es hatte Ausbrüche von Straßenfaschismus gegeben, die insbesondere von jüdisch geführten Gruppen zurückgeschlagen wurden. Doch dieses Wiederaufleben in den 1970er Jahren war das am weitesten verbreitete. Politiker wie Margaret Thatcher förderten und bekräftigten sie mit der Behauptung, dass die weißen Briten "von Menschen einer anderen Kultur überschwemmt" würden.    mehr >>>

Definition - anti-palästinensischer Rassismus
Großbritanien Definition (IHRA) - Lobbyarbeit
Finkelstein - Hirngespinst  britischer Antisemitismus
Politische Weltbild Schwarz-Friesel
"Antisemitismusbeaufragter" - Aktion seit 2008
Antisemitismus in Frankreich
Antisemitismus in Frankreich? - Uri Avnery
Antisemitismusvorwurf -  Antsemitismuskeule
2019 - Gutachten zur «Arbeitsdefinition Antisemitismus»
2019  Bundestag gegen BDS
2017 - Bundesregierung  Antisemitismus-Definition
2016 - IHRA -   Arbeitsdefinition Antisemitismus
IHRA - Bestreiten jüdischen Selbstbestimmungsrechts
IHRA - Europäische Gewerkschaften
2005 - EUMC Definition  Antisemitismus
2005 Dortmunder Erklärung
2007 - Koordinierungsrat - Antisemitismus
"Expertenkreis" Antisemitismus
Antisemitismus Jüdische Stimmen

VIDEO - In #Nablus im Westjordanland herrscht ein Tag der Wut, nachdem die Palästinensische Autonomiebehörde in der vergangenen Nacht einen von den israelischen Kolonialbehörden gesuchten Aktivisten festgenommen hat.

Um Mitternacht gingen die Bewohner von Nablus auf die Straße, um gegen die Sicherheitskoordination der PA mit Israel zu protestieren. Ein Palästinenser wurde durch scharfe Munition getötet, andere wurden verletzt. Video von Activestills.

 

Um das Video zu sehen, auf das Bild klicken.

 

 

 

Wütende palästinensische Demonstranten bewerfen gepanzerte Fahrzeuge der Palästinensischen Autonomiebehörde mit Steinen

 und anderen Gegenständen bei massiven Protesten in Nablus, im Norden des besetzten Westjordanlandes, gegen die Entführung des palästinensischen Freiheitskämpfers Mosab Shtayyeh durch die PA.
 

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Ein palästinensischer Flüchtling hält ein Bild von getöteten Angehörigen während einer Gedenkveranstaltung zum 30. Jahrestag des Massakers von Sabra und Schatila in Beirut am 18. September 2012

Was können wir aus den Jahrestagen von Oslo und Sabra und Shatila über den palästinensischen Kampf lernen?

Das Gedenken an die Travestien und den schweren Verrat ist jedes Jahr im September ein schmerzhaftes Ritual, durch das die Palästinenser über die anhaltende Notwendigkeit der Befreiung nachdenken

Omar Zahzah - 18. September 2022 - Übersetzt mit DeepL


Der Monat September steht für eine Reihe historischer Zerstörungen für das palästinensische Volk und seinen Kampf. Das Gedenken an die schweren Vergehen und Travestien, die in diesen kurzen vier Wochen begangen wurden, ist ein schmerzhaftes Ritual, durch das die Palästinenser über die anhaltende Notwendigkeit der Befreiung nachdenken.

Darüber hinaus ist es eine Zeit, in der wir über die verschiedenen Wege nachdenken, auf denen unsere Freiheit weiterhin durch siedlungskoloniale und imperiale Gewalt verweigert und sabotiert wird, sowie über den krassen Opportunismus und Verrat der so genannten Befreiungsbewegung.

Am vergangenen Dienstag, dem 13. September, jährte sich zum 29. Mal die Unterzeichnung des Osloer Abkommens im Jahr 1993. Jahrestag der Unterzeichnung des Osloer Abkommens im Jahr 1993. Damit wurde der so genannte "Friedensprozess" eingeleitet, bei dem einzelne Mitglieder der modernen palästinensischen Befreiungsbewegung ihre Waffen im Austausch für die persönliche Bereicherung einiger weniger niederlegten. Sie waren auch der irrigen Meinung, dass eine solche Kapitulation ihnen in den Augen Washingtons und eurozentrischer internationalistischer Gremien mehr politische Legitimität verleihen würde.

Eine Fallstudie des Verrats

Es ist eine Übung in tiefem politischen Masochismus, wenn man darüber nachdenkt, wie viel Blutvergießen der widerliche Händedruck zwischen dem PLO-Vorsitzenden Yasser Arafat und dem israelischen Premierminister Yitzhak Rabin, einem dokumentierten Kriegsverbrecher, auf dem Rasen des Weißen Hauses bedeutete, während ein selbstzufriedener Bill Clinton strahlend zusah.

Reaktionäre Elemente innerhalb der palästinensischen Bewegung haben den bewaffneten Kampf für nichts anderes als die geringe Möglichkeit aufgegeben, dass die Palästinenser eines Tages, irgendwie, durch bürgerliche Verhandlungen einen eigenen Staat erreichen könnten.

Es ist, als ob die Asymmetrie der Macht zwischen Kolonisator und Kolonisiertem einfach dadurch aufgehoben werden könnte, dass man sich zu zweit an einen Verhandlungstisch setzt.

Die Tatsache, dass die Palästinenser 29 Jahre später nichts vorzuweisen haben außer zunehmender Ghettoisierung und ungehinderter Kolonisierung palästinensischen Landes, der Ausgrenzung palästinensischer Flüchtlinge und Exilanten aus der Politik und repressiver Gewalt durch den zionistischen Siedlerkolonialstaat und die Lakaien der korrupten und brutalen Palästinensischen Autonomiebehörde, zeigt, wie lächerlich diese Annahme von Anfang an war.

Siedlerkolonialer Mord
- Als ob dies nicht schon erschütternd genug wäre, jährt sich vom 16. bis 18. September auch noch das Massaker von Sabra und Schatila zum 40. Jahrestag des Massakers von Sabra und Schatila. An diesem Tag im Jahr 1982 fielen faschistische libanesische Phalangisten-Milizen über das Beiruter Stadtviertel Sabra und das palästinensische Flüchtlingslager Schatila her und ermordeten in einem völkermörderischen Rausch Tausende.

Das Massaker wurde von den israelischen Besatzungstruppen unterstützt - die in den Libanon einmarschiert waren und ihn besetzt hatten, um den palästinensischen Widerstand zu vertreiben - und mit dem vollen Wissen und der bewussten Untätigkeit der Vereinigten Staaten durchgeführt.

Das darauf folgende Blutbad folgte auf den imperialistischen "Reagan-Plan" der USA, eine Politik, mit der Washington die Notwendigkeit der palästinensischen Eigenstaatlichkeit zugunsten einer erfolgreichen Normalisierung mit Israel als zentral für die Erfüllung der UN-Sicherheitsresolution 242 abtat und verlangte, dass Jordanien bei den Verhandlungen im Namen der Palästinenser sprechen sollte.

Diese grausame Gegenüberstellung offenbart die Überschneidung zwischen der physischen Brutalität des kolonialen Mordes und der politischen Entmachtung, die unterdrückerische Kräfte wie die siedlungskolonialen USA auf den globalen Süden ausüben, um ihre geoimperiale Vorherrschaft durchzusetzen.

Nach dem Massaker veröffentlichten die israelischen Besatzungsbehörden den Bericht der Kahan-Kommission, der, wie der palästinensische Intellektuelle Steven Salaita argumentiert, einem größeren Muster der kolonialen Selbstentschuldigung folgt. Bemerkenswerterweise wurde der Bericht der Kahan-Kommission von liberal-imperialistischen Medien wie der New York Times gefeiert.

Das Vermächtnis von Sabra und Shatila, bei dem die Opfer ungestraft getötet wurden, besteht auch vier Jahrzehnte später noch fort - was sich in dem Verhalten der israelischen Kolonialbehörden nach der Ermordung der palästinensischen Reporterin Shireen Abu Akleh durch die Besatzungstruppen widerspiegelt. (US-Präsident Joe Biden konnte sich nicht einmal die Mühe machen zu lernen, wie man ihren Namen richtig ausspricht.)

Doch wie in der Arbeit von Robert Fisk zum Ausdruck kommt, hat das Massaker von Sabra und Schatila auch ein neues, oppositionelles journalistisches Ethos hervorgebracht, das sich gegen die zionistische Nutzung des "Terrorismus" als Vorwand für Massenschlächtereien und falsche Anschuldigungen des "Antisemitismus" gegen diejenigen wandte, die palästinensische und libanesische Menschen verteidigten, die von lokalen Faschisten mit Hilfe der israelischen Besatzungsbehörden und einem US-Gütesiegel ermordet wurden.

Man geht davon aus, dass insgesamt zwischen 800 und 2.000 Palästinenser und mindestens 100 Libanesen getötet wurden. Wie der Historiker Rashid Khalidi jedoch feststellt, wird die vollständige Zahl der Opfer möglicherweise nie vollständig bekannt sein, da die libanesischen Streitkräfte viele Menschen entführten, die nie gefunden wurden.

Nach den Ereignissen von Sabra und Schatila konnten Journalisten zum ersten Mal direkt und ohne den Druck ihrer Arbeitgeber über die Schrecken berichten, die sie vor Ort erlebten. In diesem Sinne hat das Massaker einen Wandel in der Art und Weise bewirkt, wie Reporter und Aktivisten die vorherrschende Darstellung Palästinas in Frage stellen.

Heute sind Palästinenser in der Lage, den Mainstream zu umgehen und über soziale Medien auf die zionistische Gewalt aufmerksam zu machen, wie wir im Mai 2021 gesehen haben, als Aktivisten in Sheikh Jarrah ihre Geschichten und Kämpfe mit der Welt teilten. Auch wenn die Tech-Giganten des Silicon Valley weiterhin heimtückisch die "digitale Apartheid" gegen Palästinenser praktizieren, kann keine noch so große Anzahl von Löschungen das, was die Welt bereits gesehen hat, jemals ungeschehen machen.

Ein Ende der ewigen Trauer
- Wie Oslo zeigt auch das Erbe des Massakers von Sabra und Schatila die gewaltsame Unmöglichkeit, mit diplomatischen Mitteln Gerechtigkeit für das palästinensische Volk zu erreichen, solange der siedlungskoloniale Charakter des zionistischen Staates und die imperiale Vorherrschaft der USA intakt bleiben.

Es ist längst an der Zeit, von den imperialen USA und ihrem Verbündeten, dem zionistischen Siedlerstaat, nicht mehr den Hauch von Wohlwollen zu erwarten.

Die Ehrung der Märtyrer, die seit der Gründung Israels und durch die Gewalt, die durch die Eröffnung des so genannten "Friedensprozesses" legitimiert wurde, gefallen sind, erfordert nichts Geringeres als die feste Verpflichtung, den palästinensischen Widerstand in jeder Form zu unterstützen, einschließlich des militanten bewaffneten Kampfes.

Wie ich bereits an anderer Stelle geschrieben habe, "wäre eine zutreffendere Bezeichnung für den Osloer Rahmen der 'Stück-Prozess', denn die palästinensische Freiheit wird weiterhin außer Kraft gesetzt und ignoriert, während immer mehr Land Stück für Stück kolonisiert wird".

Während wir beobachten, wie die israelischen Besatzungstruppen schamlos palästinensische Häuser überfallen, beschlagnahmen und zerstören und jede Organisation, die sich dafür einsetzt, dass Israel für seine Verbrechen zur Rechenschaft gezogen wird, als "terroristische" Organisation bezeichnen, ist es längst an der Zeit, von den imperialen USA oder ihrem Verbündeten, dem siedlungskolonialen zionistischen Staat, kein bisschen Wohlwollen zu erwarten.

Wir müssen den Widerstand der kolonisierten Palästinenser in jeder Form unterstützen, gerade weil die Palästinenser als kolonisiertes Volk durch ihren Widerstand die Macht und die Handlungsfähigkeit einfordern müssen, die ihnen ihre Kolonisatoren und Verbündeten andernfalls gerne verweigern würden, um die Zukunft der siedler-kolonialen und imperialen Herrschaft zu sichern.

Wir können daher die politische Arbeit der Palästinenser nicht in Schubladen stecken, die die Legitimität und Unterdrückung eben jener ruchlosen Kräfte verstärken, die den Tod und die Entmenschlichung der Palästinenser herbeigeführt haben und weiterhin unterstützen.

Neben der ständigen Beobachtung und der notwendigen Klage über diese erschütternden Tiefpunkte müssen wir dafür sorgen, dass die Erinnerung an sie in die Unterstützung des zukunftsorientierten Widerstands der Palästinenser mit allen erforderlichen Mitteln einfließt.

Dazu gehören auch diejenigen, die weiterhin mutig zu den Waffen greifen, auf die Straße gehen und "Genug ist genug" rufen, indem sie den ethischen Bankrott der Osloer Abkommen ablehnen, und die sich weigern, länger zu akzeptieren, dass Verhandlungen mit und zwischen siedlungskolonialen und imperialen Mächten irgendetwas anderes als noch mehr Tod und Zerstörung für ihr Volk bringen werden.

Die Palästinenser verdienen weit mehr als ewige Trauer - nichts Geringeres als völlige und absolute Freiheit und die Befreiung unserer Heimat vom Fluss bis zum Meer. Quelle



How Israel Killed a Journalist, Then Spun Her Death

VIDEO - Neue Beweise, die zeigen, dass Israel Shireen Abu Akleh absichtlich ins Visier genommen hat, Familie reicht Klage beim ICC ein

David Kattenburg - 20. 9. 2022

Eine neue Analyse von Forensic Architecture und Al Haq zeigt, dass Shireen Abu Akleh von einem israelischen Scharfschützen absichtlich und wiederholt ins Visier genommen" wurde. Diese Ergebnisse wurden heute bekannt gegeben, nachdem die Anwälte der Familie von Abu Akleh und zweier palästinensischer Journalisten, die an diesem Tag neben ihr standen, eine Beschwerde beim Internationalen Strafgerichtshof eingereicht hatten.

Ein Wandgemälde von Shireen Abu Akleh an der Trennungsmauer in Bethlehem im Westjordanland, im August 2022 (Reuters)
Von Lubna Masarwa, Dania Akkad

Shireen Abu Akleh: Anwälte fordern ICC auf, die Tötung der Journalistin zu untersuchen

Während zahlreiche Untersuchungen zu dem Schluss gekommen sind, dass ein israelischer Soldat Abu Akleh getötet hat, ist die Untersuchung des Gerichtshofs notwendig, um Israel zur Verantwortung zu ziehen, sagt ihr Bruder

20. September 2022 - Übersetzt mit DeepL

Anwälte, die die Familie der palästinensisch-amerikanischen Journalistin Shireen Abu Akleh vertreten, haben den Internationalen Strafgerichtshof gebeten, eine neue Untersuchung ihrer Ermordung einzuleiten.

Die 51-jährige Abu Akleh, eine langjährige Journalistin von Al Jazeera Arabic und in der arabischen Welt bekannt, wurde am 11. Mai erschossen, als sie über eine israelische Militäraktion in der palästinensischen Stadt Dschenin im besetzten Westjordanland berichtete. Ihr Tod löste eine breite Verurteilung aus, gefolgt von mehreren Untersuchungen, darunter eine der UN, die zu dem Schluss kam, dass die israelischen Streitkräfte sie wahrscheinlich getötet haben. Eine Untersuchung der israelischen Armee zur Ermordung von Abu Akleh Anfang dieses Monats kam zu dem Schluss, dass sie wahrscheinlich unbeabsichtigt von einem israelischen Soldaten erschossen wurde, aber nicht vorsätzlich gezielt wurde.

Die israelische Militärstaatsanwaltschaft erklärte, sie werde keine Ermittlungen gegen die an dem Vorfall beteiligten Soldaten einleiten, da "kein Verdacht auf eine Straftat besteht".

Abu Aklehs Bruder Anton sagte am Dienstag vor dem Internationalen Strafgerichtshof (ICC) in Den Haag, die Familie habe sich vier Monate lang um Gerechtigkeit und Verantwortlichkeit für ihre Ermordung bemüht und sei enttäuscht, dass die USA keine Untersuchung eingeleitet hätten. "Das ist das absolute Minimum, um das sich eine so mächtige und einflussreiche Regierung wie die der Vereinigten Staaten für ihre eigenen Bürger bemühen sollte", sagte er.

Er sagte, trotz zahlreicher Untersuchungen, die zu dem Schluss gekommen seien, dass seine Schwester von einem israelischen Soldaten getötet worden sei, seien Untersuchungen der USA und des Internationalen Strafgerichtshofs erforderlich, "um Israel zur Verantwortung zu ziehen". "Auch Shireen war eine stolze Palästinenserin, die kaltblütig von einem israelischen Soldaten getötet wurde. Es scheint, dass der Grund, warum ihr Fall für die US-Regierung keine Priorität hat, darin liegt, wer sie war und von wem sie getötet wurde."

Die am Dienstag eingereichte Klage wird auch im Namen von Ali al-Samoudi eingereicht, einem anderen Journalisten und Al Jazeera Arabic-Kollegen von Abu Akleh, der bei demselben Vorfall erschossen wurde. Eine Untersuchung der in Ramallah ansässigen Menschenrechtsorganisation Al-Haq und Forensic Architecture, die am Dienstag veröffentlicht wurde, ergab, dass Abu Akleh und ihre Kollegen ausdrücklich ins Visier genommen wurden, obwohl sie als Pressevertreter zu erkennen waren.

Die Quelle der Schüsse, die Abu Akleh töteten, war ihrer Untersuchung zufolge ein Scharfschütze der israelischen Armee, der sich in einem gepanzerten Fahrzeug befand.  Im Gegensatz zu israelischen Erklärungen, wonach Abu Akleh bei einem Gefecht zwischen bewaffneten Palästinensern und israelischen Soldaten getötet wurde, stellten die Organisationen außerdem fest, dass in den Momenten vor ihrer Ermordung keine Schüsse von bewaffneten Palästinensern abgegeben wurden und keine bewaffneten Palästinenser in der Gegend anwesend waren. Die Ermittler stellten fest, dass der israelische Scharfschütze nach der Erschießung weiter auf diejenigen schoss, die versuchten, Abu Akleh zu helfen, und ihr absichtlich die medizinische Versorgung verwehrte.

Das ist unser Recht
- Die am Dienstag eingereichte Klage folgt einer früheren Klage, die im April beim IStGH im Namen einer Gruppe palästinensischer Journalisten eingereicht wurde, deren Anwälte behaupten, dass sie in den besetzten palästinensischen Gebieten systematisch von israelischen Streitkräften angegriffen wurden.

Shatha Hanaysha, eine palästinensische Journalistin und MEE-Mitarbeiterin, die am 11. Mai mit Abu Akleh und Samoudi zusammen war, als sie erschossen wurden, sagte, sie sei optimistisch, dass die Klage eingereicht werde, auch wenn sie nicht sicher sei, ob sie das von den Betroffenen gewünschte Ergebnis bringen werde. "Das ist unser Recht und auch das Recht von Shireen, und wir müssen für unsere Rechte kämpfen", sagte Hanaysha gegenüber MEE. "Dies ist ein wichtiger Schritt, um ihren Fall lebendig und in den Medien sowie in der internationalen Presse und in juristischen Kreisen präsent zu halten."

Sie sagte, Abu Aklehs Fall sei nur ein Beispiel für die Verbrechen, die Israel als Folge der Besatzung an Palästinensern begeht.
"Es war nicht nur Shireen, die kaltblütig ermordet wurde. Es gibt viele ähnliche Fälle wie sie", sagte Hanaysha. "Shireen hat durch ihre Arbeit in den Medien immer versucht, die Wahrheit ans Licht zu bringen, was unsere Pflicht als Journalisten ist. Ich hoffe nur, dass die Wahrheit ans Licht kommt und Shireen damit Gerechtigkeit widerfährt."

Im Februar 2021 entschied der IStGH, dass er für die Untersuchung angeblicher Verbrechen in den besetzten Gebieten zuständig ist, und eröffnete einen Monat später eine Untersuchung angeblicher Kriegsverbrechen, die von israelischen und palästinensischen Streitkräften dort seit dem 13. Juni 2014 begangen wurden.  Anwälte, die den IStGH mit den Klagen befassen, sagen, dass die Entscheidung des letzten Jahres dem Gericht die Möglichkeit gibt, eine formelle Untersuchung der Angriffe auf palästinensische Journalisten einzuleiten und potenzielle Strafverfolgungen einzuleiten.

"Dies ist nicht nur eine Frage der Rechenschaftspflicht für Kriegsverbrechen. Das gezielte Angreifen von Journalisten ist ein Kriegsverbrechen. Es geht auch um die Pressefreiheit", sagte Jennifer Robinson, Anwältin bei Doughty Street Chambers, einer der beteiligten Kanzleien. "Die Tötung von Journalisten ist ein Versuch, ihre Arbeit bei der Dokumentation von Menschenrechtsverletzungen zu vertuschen und zu verhindern, und fördert die Straffreiheit für die Justiz, über die sie berichten wollen." Quelle

Jameela Abu Arabiya hält ein Foto ihres Sohnes Hosni, 25, hoch, der im Juli 2022 durch Selbstmord in Gaza starb. Ahmed Al-Sammak
 

Selbstmord in Gaza: "Eine Botschaft der Wut"

Ahmed Al-Sammak und Aya Emad -  20. September 2022 - Übersetzt mit DeepL

Hosni Abu Arabiya, 25, war arbeitslos und verschuldet. Als der Vermieter am 22. Juli in der Wohnung der Familie im Flüchtlingslager Beach in Gaza vorbeikam, bat Hosni ihn um mehr Zeit, um die Miete aufbringen zu können. Doch der Vermieter weigerte sich. "Er sagte uns, dass er uns zwingen würde, das Haus zu verlassen, wenn wir die Miete nicht bis zum 30. Juli bezahlt hätten", so Hosnis Mutter Jameela, 55.

Hosni schuldete auch einem anderen Vermieter Geld, und Jameela schätzte, dass er insgesamt etwa 1 500 Dollar schuldete, ein Betrag, den Hosni unmöglich hätte zahlen können. Wenn er arbeitete, verdiente er normalerweise zwischen 4 und 11 Dollar pro Woche, entweder als Gipser oder als Arbeiter in einem Geflügelschlachthof.

Keine 15 Minuten nachdem der Vermieter gegangen war, hörte Jameela Schreie aus dem Nebenzimmer. "Ich weiß immer noch nicht, wo er einen Liter Benzin gekauft hat", sagte sie. "Er übergoss sich selbst und den Boden damit und zündete es an. Das Feuer breitete sich über seinen ganzen Körper aus. Er fing an zu schreien, und ich stürzte zu ihm, um ihn zu umarmen und das Feuer zu löschen. Die Nachbarn kamen ebenfalls, um das Feuer zu löschen, und riefen den Krankenwagen.

Hosni und seine Mutter fuhren gemeinsam im Krankenwagen. Sie sagte, er habe sie um Verzeihung gebeten, weil sie und er Verbrennungen davongetragen hätten. "Er sagte, er habe nicht die Absicht gehabt, sich selbst oder mich zu verbrennen, ich schwöre, das hat er nicht", sagte sie. "Er hat das aus Unterdrückung und Armut getan." Als sie das Krankenhaus erreichten, wurde Hosni auf die Intensivstation gebracht. Jameela hatte Verbrennungen ersten und zweiten Grades an Händen, Beinen und Kopf. Einige Stunden später konnte sie das Krankenhaus verlassen, aber ihr Sohn starb am nächsten Morgen an den Folgen seiner Verbrennungen.

"Er lebte und starb in Unterdrückung", sagte Jameela, die darauf hinwies, dass Hosni im Alter von 10 Jahren die Schule verlassen musste, um im Geflügelschlachthof zu arbeiten, weil sein Vater Nierenprobleme hatte. "Alles, was er wollte, war ein Haus und eine stabile Einkommensquelle", sagte sie. "Keiner der Beamten rief uns an, um zu erfahren, warum Hosni sich selbst verbrannte. Sollen wir uns selbst verbrennen, um staatliche Hilfe zu bekommen? Keiner kümmert sich um uns, keiner."

Botschaft der Wu
t - In der ersten Jahreshälfte 2020 dokumentierte die Unabhängige Kommission für Menschenrechte mit Sitz in Ramallah im Westjordanland insgesamt 12 Selbstmorde im Gazastreifen, zusätzlich zu drei bis fünf Selbstmordversuchen täglich. Nach Angaben von Mostafa Ibrahim, einem Koordinator der Kommission, dokumentierte die Kommission im Jahr 2018 15 Selbstmorde und 373 Selbstmordversuche. In diesem Jahr waren 87 Prozent dieser Personen weniger als 30 Jahre alt, sagte er.

Und das sind nur die dokumentierten Selbstmorde. Aufgrund der Stigmatisierung, die den Tod durch Selbstmord umgibt, werden viele Versuche wahrscheinlich nicht gemeldet.

Yasser Abu Jame, Generaldirektor des Gaza Community Mental Health Program, sagte, die Gründe für Selbstmord in Gaza reichten von sozialen bis zu wirtschaftlichen Gründen. Die 15-jährige israelische Belagerung und die zahlreichen Kriege im Gazastreifen hätten das Gefühl der Isolation und Verzweiflung unter den Jugendlichen im Gazastreifen nur noch verstärkt, sagte er, ganz zu schweigen von der materiellen Armut. Im Jahr 2020 lebten aufgrund der Belagerung mehr als 1 Million Palästinenser in Gaza unterhalb der Armutsgrenze - eine Armutsquote von 56 Prozent. Im März 2022 lag die Arbeitslosigkeit unter Hochschulabsolventen zwischen 19 und 29 Jahren bei 75 Prozent. "Sich selbst zu verbrennen ist eine Botschaft der Wut der Jugendlichen, um auf die Härten ihres Lebens aufmerksam zu machen", sagte Abu Jame.

Die Aussichten für künftige Generationen von Palästinensern, die im Gazastreifen leben, sind ebenso düster. Laut einem Bericht von Save the Children vom Juni 2022 berichten vier von fünf Kindern, dass sie mit "Depressionen, Trauer und Angst" leben.

Rami, der um ein Pseudonym gebeten hat, besaß früher eine Marmorwerkstatt mit 16 Angestellten. Er verdiente ein relativ komfortables monatliches Einkommen von 800 bis 1.000 Dollar.  Doch aufgrund der israelischen Blockade, die der Wirtschaft des Gazastreifens großen Schaden zugefügt hat, ging sein Geschäft in die Knie. "Ich begann, meine Maschinen und Werkzeuge zu verkaufen, um meine fünfköpfige Familie zu ernähren", sagte er. "Dann musste ich die Werkstatt im Mai 2018 schließen." Seine Lage verschlechterte sich drei Monate später, im August 2018, weiter, als ihm ein israelischer Scharfschütze während des Großen Marsches der Rückkehr in sein rechtes Bein schoss.

Während dieser Märsche versuchten Palästinenser in Gaza friedlich, ihr Recht auf Rückkehr in ihre Heimat einzufordern. Doch von März 2018 bis Juli 2019 tötete Israel mindestens 311 Palästinenser, darunter 44 Kinder. Mehr als 34.000 Menschen wurden in dieser Zeit verletzt.

Ramis Verletzung war so schwer, dass Ärzte eine Amputation empfahlen. Doch er weigerte sich und ließ sich stattdessen vor Ort und in Ägypten behandeln. "Der Schock kam, als ein ägyptischer medizinischer Delegierter in Gaza mir sagte, dass ich eine chronische nekrotisierende Entzündung habe, die meine Wunde verschlimmert", sagte er. "Nach der ersten Operation wurde mir innerhalb von drei Jahren dreimal das Bein amputiert." Nach der letzten Operation im Juni 2020 in Gaza war Rami nicht auf die psychischen Auswirkungen der Amputation vorbereitet.

"Als meine Kinder mich am nächsten Tag sehen durften, brachen sie in Tränen aus und fragten mich: 'Papa, wo ist dein Bein?'" Eine Flut von negativen Gedanken strömte in seinen Kopf. "Ich werde mein ganzes Leben lang machtlos, arbeitslos und eine Last für die Gesellschaft sein", dachte er. Er nahm eine Überdosis eines verschriebenen Medikaments und wachte nach zwei Wochen auf der Intensivstation aus dem Koma auf. Als er eine Woche später nach Hause zurückkehrte, fragte ihn seine Familie, warum er versucht habe, sein Leben zu beenden, aber er konnte ihnen keine Antwort geben.

Im Gespräch mit The Electronic Intifada von seinem Haus in Gaza aus trug Rami eine schwarze Jalabiya und sprach mit schwerer Trauer in der Stimme über die vergangenen zwei Jahre. Seit er sich von seiner Überdosis erholt hat, ist das Leben nicht einfacher geworden. Bei ihm wurden Diabetes und Bluthochdruck diagnostiziert, und im Jahr 2021 musste er sich einem Herzkatheter unterziehen.

"Eine israelische Kugel hat mein Leben zur Hölle gemacht", sagt er. Seine einzige Einkommensquelle sind derzeit 175 Dollar im Monat, die ihm das Ministerium für soziale Entwicklung in Gaza zahlt.

"Haben Sie einen Schekel in der Tasche?"
- Bei seiner Arbeit als Psychiater hat Yasser Abu Jame beobachtet, dass Jugendliche in Gaza immer häufiger über den Tod diskutieren. Viele von ihnen sehen keinen Sinn mehr im Leben, und angesichts eines weiteren Rückschlags in einem Leben, das voller Rückschläge ist, fällt es schwer, damit fertig zu werden.

Der 23-jährige Khaled zum Beispiel, der darum gebeten hat, unter einem Pseudonym identifiziert zu werden, war voller Hoffnung für seine Zukunft. In den Jahren 2018 und 2019 arbeitete er im profitablen Geldwechselgeschäft seiner Familie. Doch im Jahr 2019 konnte das Geschäft dem Druck der israelischen Blockade nicht standhalten und brach zusammen. Die Familie verlor geschätzte 400.000 Dollar an Ersparnissen. "Dann musste ich als Verkäufer auf öffentlichen Märkten arbeiten und verdiente 20 Schekel [fast 6 US-Dollar] oder weniger für 12 Stunden Arbeit", sagte er, obwohl er einen Hochschulabschluss in Betriebswirtschaft hat. Trotz all dieser Schwierigkeiten fand Khaled die Liebe. Und das Gefühl wurde erwidert.

Doch als im Juni 2021 ein anderer Mann um die Hand seiner Freundin anhielt, verlor Khaled alle Hoffnung. "Meine Freundin lehnte ab, aber ihre Mutter zwang sie, ihm [dem anderen Mann] zuzustimmen", sagte er. "Ich sagte meinem Vater, er solle für mich um ihre Hand anhalten, aber er lehnte ab und fragte mich: 'Hast du einen Schekel in der Tasche?' Also stand er nicht zu mir."

Khaled sprang aus einem Fenster im dritten Stock. "Ich fiel auf einen Hühnerstall und wurde dann ohnmächtig", sagte er. "Zum Glück hatte ich nur ein paar Kratzer am Körper und keine gebrochenen Knochen. Ich konnte das Krankenhaus nach drei Tagen wieder verlassen." Khaled wünschte, er könnte auswandern, aber dazu fehlen ihm die Mittel. "Wenn es keine Besetzung oder Belagerung gäbe", sagt er, "könnten wir unser Geschäft wieder aufbauen." Bis dahin muss Khaled weiterhin lange für einen geringen Lohn arbeiten.

"Die verfügbare Arbeit für Jugendliche aus dem Gazastreifen ist Sklaverei", sagte er. "Ich denke manchmal daran, mein Leben zu beenden, aber meine religiösen Gedanken verbieten es mir."  Quelle

Der Goldfisch von Naaman Omar hat das Blutbad überlebt.

Unabhängige Medien in Gaza überleben trotz aller Widrigkeiten

Sarah Algherbawi - 20. September 2022 - Übersetzt mit DeepL


Während des israelischen Angriffs auf den Gazastreifen im Mai 2021 nahm das israelische Militär mehrere gemischte Wohn- und Geschäftshochhäuser in Gaza-Stadt ins Visier, in denen viele Medienunternehmen untergebracht waren. Zu den großen Medienunternehmen, die an diesem Tag ihre Büros und Ausrüstung verloren, gehörten Associated Press und Al Jazeera. Den größten Verlust erlitten jedoch viele kleine, unabhängige Medienunternehmen, die nur wenig Kapital für den Wiederaufbau hatten.

Eines davon war APA Images, eine lokale Fotoagentur, die ihre Büros im 5. Stock des al-Jawhara-Turms hatte, einem der Hochhäuser, die an jenem Mai von den israelischen Raketen zerstört wurden. Nur wenige Monate zuvor, im März 2021, hatte Naaman Omar, der Gründer und Direktor von APA, viel Zeit damit verbracht, die Büros von APA zu renovieren. Die Renovierung war ein Grund zum Feiern. Omar hatte endlich alle Schulden für die Büroräume abbezahlt, die ihm nun gehörten. Dies schien der erfolgreiche Höhepunkt einer 13-jährigen Reise zu sein, die begann, als er und sein Kollege Osama Silwadi während des israelischen Angriffs von Dezember 2008 bis Januar 2009 die APA gründeten.

Er stellte sogar ein Aquarium mit einem Goldfisch in sein Büro. Wie durch ein Wunder überlebte der Goldfisch die Bombardierung.

Dieser schicksalhafte Tag
- Am Montag, dem 10. Mai, war Eid al-Fitr, und  Omar hatte Süßigkeiten für seine Kollegen mitgebracht. Es war auch der erste Tag des israelischen Angriffs. Um sechs Uhr morgens waren neun Menschen bei einem Angriff in Beit Hanoun im nördlichen Gazastreifen getötet worden.

Am nächsten Tag zerstörte Israel den Hanadi-Turm. - "Ich hatte das starke Gefühl, dass das nächste Ziel nach der Zerstörung des Hanadi-Turms der al-Jawhara-Turm sein würde", sagte Omar gegenüber The Electronic Intifada. "Das Ziel war es, Stimme, Bild und Wort aus Gaza von der Außenwelt abzuschneiden."

Am 11. Mai um 21 Uhr erhielt ein Mann, der neben dem al-Jawhara-Turm wohnt, einen Anruf, so Omar. Der Anruf kam von einem israelischen Geheimdienstoffizier, der ihm befahl, zu gehen und die Bewohner des Turms aufzufordern, ihn zu verlassen. "Zuerst war ich wie erstarrt", sagte Omar. "Ich konnte nichts tun. Aber langsam kam ich zu Verstand. Der erste Schritt war, alle aus dem Turm zu holen. Ich spürte die Last der Verantwortung, und der Gedanke, dass jemand in Gefahr sein könnte, nur weil er im Büro war, ließ mich erschaudern.

Innerhalb weniger Minuten verließen alle das Gebäude. Die Mitarbeiter nahmen so viel von ihrer Ausrüstung mit, wie sie tragen konnten. Omar parkte sein Auto etwa 150 Meter entfernt und wartete auf den Moment, in dem sein Traum und alles, was er besaß, zerstört werden würde. Im Auto ging er seine gesamte Zeit in al-Jawhara durch, "das Band meiner Erinnerungen" spulte langsam ab. Schließlich beschloss er, nach Hause zu fahren. "Ich versuchte, in den Schlaf zu flüchten. Aber ich konnte mich weder ausruhen noch mein Handy ausschalten, also beschloss ich, fernzusehen, insbesondere Al Jazeera, dessen Kamera direkt auf den Turm gerichtet war."

Um zwei Uhr morgens bombardierte Israel das Gebäude.
- "Ich hatte keine Lust auf irgendetwas", erinnert sich Omar an den Einschlag. "Alles war zerstört. Ich hatte keine Lust mehr auf das Leben. Israel hat mich völlig zerstört." Als der Morgen anbrach, sammelte sich Omar und ging ins Büro. Oder was davon übrig geblieben war. Dort warteten seine Angestellten auf ihn.

Einer von ihnen war Yousef Abu Watfa, 34, der damals sieben Jahre lang als Fotograf für die APA gearbeitet hatte. Einige Teile des Gebäudes standen noch, erinnerte er sich, und sollten später abgerissen werden. "Ich stand nur wenige Meter vom APA-Gebäude entfernt. Meine Erinnerungen und Hoffnungen wurden mit diesem Gebäude zerstört."

Jemand sagte Omar, dass das APA-Büro noch relativ sicher zu erreichen sei. Er ging hinein, um eine Bestandsaufnahme zu machen. Nachdem der Schock über die Zerstörung abgeklungen war, schnappte sich Omar, was an Papierkram gerettet werden konnte. Erst dann bemerkte er die Fische. "Als ich meinen Fisch lebendig sah, spürte ich, dass es noch Hoffnung gab, und dass, wenn dieser Fisch überleben konnte, auch mein Unternehmen überleben würde. Omar, die Mitarbeiter und der Goldfisch wurden zum Press House - Palestine gebracht, einer unabhängigen Medieneinrichtung im Zentrum von Gaza-Stadt. Dort wurden sie in einem provisorischen Hauptquartier untergebracht.

"Ich informierte alle meine Kunden darüber, dass ich trotz der Zerstörung der Firma weiterarbeite. Und innerhalb weniger Stunden konnten wir unsere Arbeit wie gewohnt fortsetzen." Omar und seine Mitarbeiter hatten bewiesen, dass sie noch arbeiten konnten. Und zwei Wochen nach dem Ende des israelischen Angriffs mieteten sie ein neues Büro im Shawwa and Hossari Tower. Alle waren erleichtert, nicht zuletzt seine Mitarbeiter. "Der Gedanke, dass ich meinen Arbeitsplatz verlieren könnte, wenn auch nur für ein paar Wochen oder Monate, war sehr schwer. APA war meine einzige Einkommensquelle." Abu Watfa sagte

Die Pflicht zu helfen
- Um APA wieder auf die Beine zu bringen, haben sich zwei langjährige APA-Kunden, The Electronic Intifada und Mondoweiss, mit der Middle East Children's Alliance (MECA) zusammengetan und eine Crowdfunding-Kampagne für APA gestartet, um neue Geräte zu kaufen, mit denen Ausbildungsprojekte für junge Menschen in Gaza durchgeführt werden können. Die in den USA ansässige MECA arbeitet seit vielen Jahren mit Palästinensern in Gaza zusammen, um Nothilfe, Entwicklung und Lobbyarbeit zu unterstützen, so dass die Organisation gut positioniert war, um mit Omar und seinem Team zusammenzuarbeiten. Adam Horowitz, geschäftsführender Herausgeber von Mondoweiss, sagte, es sei das Mindeste, was seine Publikation tun könne, um die Spendensammlung zu unterstützen. Zusätzlich zu dem Wert, den Mondoweiss der Arbeit von APA beimisst, sagte er: "Wir wollten uns auch aus der Erkenntnis heraus beteiligen, dass es unser Land und unsere Regierung sind, die die wiederholten israelischen Angriffe auf Gaza möglich machen", sagte Horowitz.

In einer E-Mail an die Leser wies der Direktor von The Electronic Intifada, Ali Abunimah, darauf hin, dass APA Images trotz der anhaltenden israelischen Bombardierung versprochen habe, weiterhin Fotos und Videos aus dem Gazastreifen zu produzieren, obwohl sein Büro zerstört worden sei. "Sie haben ihr Versprechen gehalten. Jetzt sind wir dran", schrieb Abunimah und schlug den Lesern vor, für die Crowdfunding-Kampagne zu spenden.

Sowohl Mondoweiss als auch The Electronic Intifada bewarben die Kampagne bei ihren Lesern per E-Mail und über soziale Medien.

Das Finanzierungsziel von 21.000 Dollar wurde schnell erreicht. Die APA führte ab Dezember 2021 zwei fünftägige Kurse durch: einen für Dokumentarfilmer und Programmierer und einen für Nachrichtenfotografen. Insgesamt erhielten 12 Personen, zumeist Medienmitarbeiter lokaler gemeinnütziger Organisationen, 25 Stunden Schulung, und es wurden sechs neue Kameras angeschafft, die Journalisten im Gazastreifen weiterhin zur Verfügung stehen werden.

Kholoud al-Zayyan, 26, war einer der Teilnehmer des Fotokurses. Al-Zayyan arbeitet als Medienkoordinator bei der Youth Vision Society, einer gemeinnützigen Organisation, die sich auf die Unterstützung der Jugend in Gaza konzentriert. "Die Fotografie war für mich immer nur ein Hobby", sagte sie gegenüber The Electronic Intifada. "Aber nach der Schulung bin ich nun besser in der Lage, die für meine Organisation erforderliche Fotoarbeit zu leisten, so dass wir keinen externen Fotografen beauftragen müssen." Die erlernten Fähigkeiten, so fügte sie hinzu, könnten ihr auch in Zukunft helfen und ihr "mehr Chancen auf dem Arbeitsmarkt" eröffnen.

Zwei APA-Mitarbeiter nahmen ebenfalls an der Schulung teil. Abu Watfa wollte über die reine Nachrichtenfotografie hinausgehen und absolvierte den Dokumentarfilmkurs. "Meine Fähigkeiten haben sich nun erweitert", erklärte er gegenüber The Electronic Intifada. "Ich habe Zugang zu fortschrittlicheren Kameras und habe mich von einem Nachrichtenfotografen zu einem Dokumentarfotografen entwickelt." Er sei all jenen, die für die APA-Kampagne gespendet haben, "sehr dankbar", ebenso wie Omar, dem "die Worte ausgegangen" seien. Jetzt kann er zumindest die Reise fortsetzen, die er vor 13 Jahren begonnen hat, als er das Gefühl hatte, dass die Bilder aus Gaza einer strengen Zensur unterworfen waren.

Horowitz sagte: "Ihre [APAs] Arbeit ist von entscheidender Bedeutung, um der Welt die palästinensische Geschichte zu erzählen, und wir wollten diese Mission unterstützen, wenn wir könnten.

Im Moment arbeitet APA noch in einer winzigen Wohnung. Doch je weiter die Arbeit des Komitees für den Wiederaufbau des Gazastreifens voranschreitet, desto mehr hofft Omar, dass die APA bald wieder in ihren eigenen Räumen voll einsatzfähig sein wird.

Dann, so sagte er, wolle er auch neue Generationen von Journalisten ausbilden, um "ein umfassendes und menschliches Bild von Palästina zu vermitteln" und die palästinensische Geschichte im Ausland angemessen darzustellen.  Quelle

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