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Wie sich die Unsicherheitskräfte Israel brutal
an der Beerdigung von Shireen Abu Akleh "beteiligen"
VIDEO - Zuerst töteten sie Shirin, dann schändeten sie ihren Sarg, störten ihre Beerdigung, attackierten ihre Trauernden und schlugen ihre Sargträger. Aber die Prozession ging weiter, genauso wie das Streben nach Freiheit und Emanzipation.
Shireen Abu Akleh wurde hingerichtet, um eine Botschaft an die Palästinenser zu senden
Jonathan Cook - 13. Mai 2022
In den 20 Jahren meiner Berichterstattung über Israel und Palästina habe ich aus erster Hand erfahren, dass man Israels Version der Ereignisse rund um den Tod von Palästinensern oder Ausländern niemals trauen kann
Middle East Eye - 12. Mai 2022
Die Hinrichtung der Al Jazeera-Journalistin Shireen Abu Akleh durch einen israelischen Soldaten in der palästinensischen Stadt Dschenin, die sofortigen Bemühungen Israels, die Schuldfrage zu klären, und die schwachen Bekundungen der Besorgnis aus den westlichen Hauptstädten weckten in mir Erinnerungen an 20 Jahre Berichterstattung aus der Region.
Im Gegensatz zu Abu Akleh befand ich mich viel seltener an der Front in den besetzten Gebieten. Ich war kein Kriegsberichterstatter, und wenn ich in die Nähe des Geschehens geriet, dann war das immer ein Zufall - wie zum Beispiel in Jenin, als mein palästinensisches Taxi in eine Straße einbog und wir in den Lauf eines israelischen Panzers starrten. Der Geschwindigkeit und dem Geschick meines Fahrers beim Rückwärtsfahren nach zu urteilen, war es nicht das erste Mal, dass er mit einer solchen Straßensperre zu tun hatte.
Abu Akleh hat über viel zu viele Morde an Palästinensern berichtet, als dass sie nicht gewusst hätte, welchen Risiken sie sich als Journalistin jedes Mal aussetzte, wenn sie eine kugelsichere Weste anlegte. Das war eine Frechheit, die ich nicht teilen konnte.
Einem aktuellen Bericht von Reporter ohne Grenzen zufolge wurden seit 2018 mindestens 144 palästinensische Journalisten von israelischen Streitkräften in den besetzten Gebieten verletzt. Drei, darunter Abu Akleh, wurden im selben Zeitraum getötet.
Ich habe einen Teil meiner Zeit in der Region damit verbracht, die Schauplätze der palästinensischen Todesfälle zu besuchen und zu versuchen, die widersprüchlichen palästinensischen und israelischen Erzählungen zu durchschauen, um ein klareres Verständnis der tatsächlichen Ereignisse zu bekommen. Die Ermordung von Abu Akleh und die israelische Reaktion darauf entsprachen dem Muster, das ich bei meinen Nachforschungen entdeckt hatte.
Es war daher keine Überraschung, dass der israelische Premierminister Naftali Bennett sofort die Palästinenser für ihren Tod verantwortlich machte. Es bestehe "eine große Wahrscheinlichkeit, dass bewaffnete Palästinenser, die wild um sich schossen, den unglücklichen Tod der Journalistin verursacht haben", sagte er.
Offene Rechnungen begleichen - Abu Akleh war nicht nur der arabischen Welt, die Nachrichten aus Palästina verschlingt, ein vertrautes Gesicht, sondern auch den meisten israelischen Kampfsoldaten, die palästinensische Gemeinden wie Dschenin "überfallen" - ein Euphemismus für Angriffe -.
Die Soldaten, die auf sie und die Gruppe palästinensischer Journalisten, die sie begleitete, schossen, wussten, dass sie auf Mitglieder der Medien schossen. Es gibt jedoch auch Hinweise darauf, dass einer oder mehrere der Soldaten sie gezielt als Zielscheibe identifiziert haben.
Die Palästinenser vermuten zu Recht, dass das Einschussloch knapp unter dem Rand ihres Metallhelms kein Zufallsprodukt war. Es sah nach einem gezielten Schuss aus, der sie töten sollte - der Grund, warum palästinensische Beamte ihren Tod als "vorsätzlich" bezeichnen.
Seit ich mich erinnern kann, versucht Israel, Vorwände zu finden, um die Berichterstattung von Al Jazeera zu unterbinden, indem es den Reportern oft Hausverbot erteilt oder ihnen Presseausweise verweigert. Im vergangenen Mai bombardierte Israel ein Hochhaus in Gaza, in dem sich die Büros des Senders befanden.
Abu Akleh wurde höchstwahrscheinlich gerade deshalb erschossen, weil sie eine hochrangige Al-Dschasira-Reporterin war, die für ihre furchtlose Berichterstattung über israelische Verbrechen bekannt war. Sowohl die Armee als auch ihre Soldaten hegen einen Groll, und sie verfügen über tödliche Waffen, mit denen sie ihre Rechnungen begleichen können.
Freundliches Feuer - Israels Behauptung, sie sei von palästinensischen Schüssen getroffen worden oder habe Kollateralschäden erlitten, sollte mit der gebührenden Geringschätzung behandelt werden. Dank moderner GPS- und Satellitenbilder lässt sich diese Art von Standard-Demagogie immer leichter widerlegen.
Die "Friendly Fire"-Verteidigung stammt direkt aus dem Buch, das Israel immer dann verwendet, wenn es nicht auf seine bevorzugte nachträgliche Begründung für die Tötung von Palästinensern zurückgreifen kann: dass sie bewaffnet waren und "eine unmittelbare Gefahr für die Soldaten darstellten".
Das war eine Lektion, die ich in meinen ersten Monaten in der Region gelernt habe. Ich kam 2001 in die Region, um die Ereignisse während der ersten Tage der Zweiten Intifada, des Palästinenseraufstands, zu untersuchen, als die israelische Polizei 13 Demonstranten tötete. Im Gegensatz zu den parallelen Ereignissen in den besetzten Gebieten richteten sich diese Morde gegen Angehörige einer großen palästinensischen Minderheit, die innerhalb Israels lebt und eine sehr niedrige Staatsbürgerschaft hat.
Bei Ausbruch der Intifada Ende 2000 waren palästinensische Bürger in noch nie dagewesener Zahl auf die Straße gegangen, um gegen die Tötung ihrer Landsleute in den besetzten Gebieten durch die israelische Armee zu protestieren.
Besonders wütend waren sie über die vom Fernsehsender France 2 aufgezeichneten Bilder aus Gaza. Sie zeigten einen Vater, der verzweifelt versuchte, seinen 12-jährigen Sohn Muhammad al-Durrah zu schützen, als die beiden an einer Straßenkreuzung von israelischen Schüssen getroffen wurden. Muhammad wurde getötet und sein Vater Jamal schwer verwundet.
Auch damals versuchte Israel alles, um die Geschehnisse zu verschleiern - und tat dies auch noch viele Jahre lang. Es machte abwechselnd Palästinenser für die Tötung Durrahs verantwortlich, behauptete, die Szene sei inszeniert worden, oder behauptete, der Junge sei tatsächlich am Leben und unverletzt. Dies geschah sogar trotz der Proteste des französischen Fernsehteams.
Zwar wurden auch anderswo in den besetzten Gebieten palästinensische Kinder getötet, doch wurden diese Tode selten so eindringlich auf Film festgehalten. Und wenn, dann meist mit den primitiven Digitalkameras der damaligen Zeit. Israel und seine Apologeten taten solche körnigen Aufnahmen beiläufig als "Pallywood" ab - eine Mischung aus palästinensisch und Hollywood - um zu suggerieren, sie seien gefälscht.
Von hinten gefilmt - Die israelischen Täuschungen über den Tod von al-Durrah spiegelten das wider, was innerhalb Israels geschah. Auch dort schoss die Polizei rücksichtslos auf die ausbrechenden Großdemonstrationen, obwohl die Demonstranten unbewaffnet waren und die israelische Staatsbürgerschaft besaßen. Dabei wurden nicht nur 13 Palästinenser getötet, sondern auch Hunderte von Menschen verwundet und zum Teil grausam verstümmelt.
Bei einem Vorfall marschierten israelische Juden aus Ober-Nazareth - einige von ihnen bewaffnete, nicht im Dienst befindliche Polizisten - auf die benachbarte palästinensische Stadt Nazareth, in der ich mich befand. Über die Lautsprecher der Moschee wurden die Bewohner von Nazareth aufgefordert, ihre Häuser zu schützen. Es folgte eine lange, angespannte Auseinandersetzung zwischen den beiden Seiten an einer Straßenkreuzung zwischen den Gemeinden.
Die Polizei stand an der Seite der Angreifer und wurde von israelischen Scharfschützen bewacht, die auf einem hohen Gebäude in Ober-Nazareth postiert waren und auf die darunter versammelten Einwohner von Nazareth blickten.
Die Polizei bestand darauf, dass die Palästinenser zuerst gehen. Angesichts der vielen Waffen gaben die Menschen aus Nazareth schließlich nach und machten sich auf den Heimweg. In diesem Moment eröffneten Scharfschützen der Polizei das Feuer und schossen mehreren Männern in den Rücken. Zwei, die in den Kopf getroffen wurden, waren sofort tot.
Diese Exekutionen wurden von Hunderten von Palästinensern, der Polizei und allen, die versucht hatten, in Nazareth einzudringen, mitverfolgt. In der offiziellen Darstellung der Polizei wurde die Abfolge der Ereignisse jedoch ignoriert. Die Polizei erklärte, die Tatsache, dass die beiden palästinensischen Männer in den Hinterkopf geschossen worden waren, beweise, dass sie von anderen Palästinensern und nicht von Scharfschützen der Polizei getötet worden seien.
Die Kommandeure behaupteten, ohne Beweise vorzulegen oder eine forensische Untersuchung durchzuführen, dass sich palästinensische Bewaffnete hinter den Männern versteckt hätten und sie versehentlich erschossen hätten, während sie auf die Polizei zielten. Dies war eine eklatante Lüge, an der die Behörden jedoch auch nach einer gerichtlich geführten Untersuchung festhielten.
Gleichgewicht der Kräfte - Wie im Fall von Abu Akleh war der Tod dieser beiden Männer kein unglücklicher Vorfall, bei dem Unschuldige ins Kreuzfeuer gerieten, wie Israel uns glauben machen will.
Wie Abu Akleh wurden auch diese Männer aus Nazareth von Israel kaltblütig hingerichtet. Sie sollten allen Palästinensern deutlich machen, wo das Gleichgewicht der Kräfte liegt, und sie sollten gewarnt werden, sich zu fügen, zu schweigen und ihren Platz zu kennen.
Die Einwohner von Nazareth widersetzten sich diesen Vorgaben und gingen auf die Straße, um ihre Stadt zu schützen. Abu Akleh tat dasselbe, indem er mehr als zwei Jahrzehnte lang Tag für Tag auftauchte, um über die Ungerechtigkeiten, Verbrechen und Schrecken des Lebens unter israelischer Besatzung zu berichten. Beides waren Akte des friedlichen Widerstands gegen die Unterdrückung, und beide wurden von Israel als gleichwertig mit Terrorismus angesehen.
Wir werden nie herausfinden können, ob Abu Akleh oder diese beiden Männer aufgrund der Handlungen eines hitzköpfigen israelischen Soldaten starben oder weil der Schütze von hochrangigen Offizieren die Anweisung erhielt, eine Hinrichtung als Lehrstunde für andere Palästinenser zu nutzen.
Aber wir brauchen nicht zu wissen, was es ist. Denn es passiert immer wieder, und Israel unternimmt nichts, um es zu verhindern oder die Verantwortlichen zu ermitteln und zu bestrafen.
Weil das Töten von Palästinensern - unvorhersehbar, sogar wahllos - perfekt zu den Zielen einer Besatzungsmacht passt, die darauf aus ist, den Palästinensern jegliches Gefühl von Sicherheit oder Normalität zu nehmen, einer Besatzungsmacht, die entschlossen ist, sie zu terrorisieren, damit sie ihre Heimat Stück für Stück verlassen.
Eine Lektion erteilt - Abu Akleh ist eine der wenigen Palästinenser aus den besetzten Gebieten, die die amerikanische Staatsbürgerschaft besitzen. Dies und ihre Berühmtheit in der arabischen Welt sind zwei Gründe, warum sich Beamte in Washington verpflichtet fühlten, ihre Trauer über ihre Ermordung zum Ausdruck zu bringen und eine formelhafte Forderung nach einer "gründlichen Untersuchung" zu stellen.
Doch Abu Aklehs US-Pass konnte sie ebenso wenig vor israelischer Vergeltung bewahren wie der von Rachel Corrie, die 2003 von einem israelischen Bulldozer-Fahrer ermordet wurde, als sie versuchte, palästinensische Häuser in Gaza zu schützen. Auch Tom Hurndalls britischer Pass bewahrte ihn nicht davor, in den Kopf geschossen zu werden, als er versuchte, palästinensische Kinder in Gaza vor israelischem Gewehrfeuer zu schützen. Auch der britische Pass des Filmemachers James Miller verhinderte nicht, dass ein israelischer Soldat ihn 2003 in Gaza exekutierte, als er Israels Angriff auf die winzige, überfüllte Enklave dokumentierte.
Alle wurden so angesehen, als hätten sie sich auf eine Seite gestellt, indem sie als Zeugen auftraten und sich weigerten, zu schweigen, während die Palästinenser litten - und aus diesem Grund musste ihnen und denen, die wie sie dachten, eine Lektion erteilt werden.
Es funktionierte. Bald war das Kontingent ausländischer Freiwilliger - die nach Palästina gekommen waren, um Israels Gräueltaten zu dokumentieren und, wenn nötig, als menschliche Schutzschilde zu dienen, um Palästinenser vor einer schießwütigen israelischen Armee zu schützen - verschwunden. Israel denunzierte die Internationale Solidaritätsbewegung wegen Unterstützung des Terrorismus, und angesichts der eindeutigen Bedrohung ihres Lebens versiegte der Pool der Freiwilligen allmählich.
Die Hinrichtungen - ob sie nun von hitzköpfigen Soldaten begangen oder von der Armee gebilligt wurden - erfüllten wieder einmal ihren Zweck.
Fehler im Urteil - Ich war der einzige Journalist, der zu Beginn der Zweiten Intifada über die erste Hinrichtungswelle von Ausländern berichtete. Iain Hook, ein Brite, der für das UNRWA, das Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen, arbeitete, wurde Ende 2002 von einem israelischen Scharfschützen in Dschenin erschossen - der gleichen Stadt im nördlichen Westjordanland, in der Abu Akleh 20 Jahre später hingerichtet werden sollte.
Genau wie im Fall von Abu Akleh sollte die offizielle israelische Geschichte von der eindeutigen israelischen Hinrichtung ablenken, um die Schuld auf die Palästinenser zu schieben.
Während einer weiteren israelischen "Razzia" in Dschenin hatten Hook und seine Mitarbeiter zusammen mit palästinensischen Kindern, die eine UNRWA-Schule besuchten, in dem abgeriegelten Gelände Schutz gesucht.
Israels Geschichte war ein Lügengebräu, das sich leicht widerlegen ließ, obwohl sich außer mir kein ausländischer Journalist die Mühe machte, die Lage vor Ort zu überprüfen. Und da die Möglichkeiten in jenen Tagen noch begrenzter waren, hatte ich Mühe, ein Medium zu finden, das bereit war, meine Untersuchung zu veröffentlichen.
Israel behauptete, sein Scharfschütze, der das Gelände von einem Fenster im dritten Stock überblickte, habe gesehen, wie Palästinenser in das Gelände einbrachen. Nach dieser Version verwechselte der Scharfschütze den markanten, hochgewachsenen, blassen, rothaarigen 54-jährigen Hook mit einem palästinensischen Bewaffneten, obwohl der Scharfschütze den UN-Beamten seit mehr als einer Stunde durch ein Zielfernrohr beobachtet hatte.
Um seine absurde Geschichte zu untermauern, behauptete Israel außerdem, der Scharfschütze habe Hooks Mobiltelefon mit einer Handgranate verwechselt und sei besorgt gewesen, dass er es aus dem Gebäude in Richtung der israelischen Soldaten auf der Straße werfen würde.
Allerdings hätte der Scharfschütze wissen müssen, dass dies unmöglich war. Das Gelände war abgeriegelt, mit einer hohen Betonmauer, einem Tankstellenvorplatz-ähnlichen Vordach und dickem Maschendraht, der den Zwischenraum abdeckte. Hätte Hook seine Handygranate auf die Straße geworfen, wäre sie direkt zu ihm zurückgeprallt. Wäre es wirklich eine Granate gewesen, hätte er sich in die Luft gesprengt.
Die Wahrheit war, dass Hook eine Fehleinschätzung getroffen hatte. Umgeben von israelischen Truppen und palästinensischen Kämpfern, die sich in den nahe gelegenen Gassen versteckt hielten, und verärgert über die Weigerung Israels, seinen Mitarbeitern und den Kindern einen sicheren Ausgang zu gewähren, öffnete er das Tor und versuchte, mit den Soldaten draußen zu sprechen.
Als er dies tat, kam ein bewaffneter Palästinenser aus einer nahe gelegenen Gasse und schoss auf ein israelisches Panzerfahrzeug. Keiner wurde verletzt. Hook floh zurück in das Gelände und versiegelte es wieder.
Doch die israelischen Soldaten draußen hegten nun einen Groll gegen den UN-Beamten. Einer von ihnen beschloss, Hook eine Kugel in den Kopf zu jagen, um die Rechnung zu begleichen.
Böser Glaube - Die UNO war verpflichtet, die Ermordung von Hook eingehend zu untersuchen. Die Angehörigen von Abu Akleh werden wahrscheinlich nicht den gleichen Vorteil haben. Die israelische Polizei hat sogar eine "Razzia" in ihrem Haus im besetzten Ostjerusalem durchgeführt, um die Trauerfeier der Familie zu stören, und verlangt, dass eine palästinensische Flagge abgenommen wird. Eine weitere Botschaft.
Israel besteht bereits auf dem Zugang zu den gerichtsmedizinischen Beweisen - als ob ein Mörder das Recht hätte, sein eigenes Verbrechen zu untersuchen.
Aber selbst im Fall von Hook wurde die UN-Untersuchung stillschweigend auf Eis gelegt. Israel der Hinrichtung eines UN-Beamten zu beschuldigen, hätte die internationale Organisation in eine gefährliche Konfrontation sowohl mit Israel als auch mit den Vereinigten Staaten gezwungen. Die Ermordung von Hook wurde vertuscht, und niemand wurde zur Rechenschaft gezogen.
Für Abu Akleh ist nichts Besseres zu erwarten. Es wird Geräusche über eine Untersuchung geben. Israel wird die Palästinensische Autonomiebehörde beschuldigen, nicht zu kooperieren, was sie bereits tut. Washington wird laue Besorgnis äußern, aber nichts unternehmen. Hinter den Kulissen werden die USA Israel helfen, jede sinnvolle Untersuchung zu blockieren.
Für die USA und Europa sind routinemäßige Erklärungen der "Traurigkeit" und Forderungen nach einer Untersuchung nicht dazu gedacht, Licht in die Geschehnisse zu bringen. Das würde nur einen strategischen Verbündeten in Verlegenheit bringen, der gebraucht wird, um die westliche Macht in den ölreichen Nahen Osten zu tragen.
Nein, diese halbherzigen Erklärungen aus westlichen Hauptstädten sollen entschärfen und verwirren. Sie sollen jeder Gegenreaktion den Wind aus den Segeln nehmen, westliche Unparteilichkeit signalisieren und die Errötung der mitschuldigen arabischen Regime retten, den Eindruck erwecken, dass es ein rechtliches Verfahren gibt, an das sich Israel hält, und die Bemühungen der Palästinenser und der Menschenrechtsgemeinschaft untergraben, diese Kriegsverbrechen internationalen Gremien wie dem Haager Gerichtshof vorzulegen.
Die Wahrheit ist, dass eine jahrzehntelange Besatzung nur durch mutwillige - manchmal willkürliche, manchmal sorgfältig kalibrierte - Terrorakte überleben kann, um die unterworfene Bevölkerung in Angst und Schrecken zu halten. Wenn die Besatzung von der wichtigsten globalen Supermacht unterstützt wird, gibt es absolute Straffreiheit für diejenigen, die diese Schreckensherrschaft beaufsichtigen.
Abu Akleh ist das jüngste Opfer. Aber diese Hinrichtungen werden so lange weitergehen, wie Israel und seine Soldaten vor der Rechenschaftspflicht geschützt sind. Quelle |
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Aus dem Inneren der römisch-katholischen Kirche im besetzten Jerusalem, wo die Beerdigung Shireen Abu Akleh stattfand
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
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Ikonisierung einer Ikone: Eine Frau stellt in der Geburtskirche in Bethlehem Kerzen für die in Bethlehem geborene und nun in Dschenin getötete Reporterin Shireen Abu Akleh auf.Detailansicht öffnen
Abschied von einer Ikone
Von Tunis bis Amman trauern Menschen um die getötete Reporterin Shireen Abu Akleh. Bei ihrer Beerdigung in Jerusalem kommt es zu heftigen Zusammenstößen.
Von Dunja Ramadan - 13. Mai 2022
"Shireen Abu Akleh, Al Jazeera, Ramallah, Palästina": Die Schlussworte, die die vor wenigen Tagen getötete Journalistin am Ende jeder Liveschaltung mit ruhiger, dunkler Stimme aufsagte, prägten ganze Generationen arabischer Fernsehzuschauer. Vor allem junge Frauen fanden in der palästinensisch-amerikanischen Reporterin ein journalistisches Vorbild. Am Mittwochmorgen wurde die 51-Jährige in der palästinensischen Stadt Dschenin durch eine Kugel getötet, als sie über einen Einsatz der israelischen Armee berichtete.
Zunächst machte diese palästinensische Schützen für den Tod verantwortlich. Israels Generalstabschef Aviv Kochavi nahm diese Behauptung zwischenzeitlich aber wieder zurück. Gegenwärtig könne man nicht festlegen, welche Seite für die tödlichen Schüsse verantwortlich sei, teilte er später mit und kündigte eine Untersuchung an.
Nach Aussagen von Kolleginnen und Kollegen Abu Aklehs, die vor Ort waren, haben israelische Scharfschützen auf eine Gruppe Reporter geschossen. Es gibt Videoaufnahmen, die zwei Journalistinnen zeigen, die trotz Presse-Warnweste und Helm am Straßenrand unter Beschuss gerieten. mehr >>> |
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VIDEO - Die israelischen Unsicherheitskräfte prügeln auf Trauernde und auf die Sargträger von Shireen ein.
Nicht einmal einer Toten gönnt man ein würdiges Begräbnis.
Shireen Abu Akleh: Israelische Streitkräfte greifen Trauernde an, die den Sarg vor der Beerdigung tragen
Trotz der Angriffe der israelischen Streitkräfte marschieren Tausende durch die Jerusalemer Altstadt, um von der palästinensischen Journalistin Abschied zu nehmen
Lubna Masarwa, Latifeh Abdellatif, Huthifa Fayyad, Nadda Osman - 13. Mai 2022 - Übersetzt mit DeepL
Israelische Streitkräfte haben am Freitag vor der Trauerfeier und der Beisetzung der getöteten Journalistin Shireen Abu Akleh in der Altstadt von Jerusalem Blendgranaten abgefeuert und Trauernde angegriffen, die den Sarg trugen. Palästinensische Trauernde bestanden darauf, den Sarg von Abu Akleh auf ihren Schultern vom St. Joseph French Hospital zur römisch-katholischen Kirche in der Altstadt zu tragen, bevor sie sie zu ihrer letzten Ruhestätte, dem Mount Zion Friedhof, brachten.
Bevor sie das Krankenhausgelände verlassen konnten, wurden sie von israelischen Streitkräften angegriffen, die sie zurückdrängten, den Hof stürmten und Verhaftungen vornahmen. Nach palästinensischen Angaben wurden bei dem israelischen Vorgehen mindestens 14 Personen festgenommen und 33 verletzt. Eine Live-Übertragung von Al Jazeera zeigte den Moment, in dem die Trauernden den Sarg von Abu Akleh fast fallen ließen, als die israelischen Streitkräfte sie schlugen.
Die israelischen Unsicherheitskräfte - Teil der "eigenartigen Demokratie im Nahen Osten" bei ihrer Lieblingsbeschäftigung.
Givera al-Budeiri, ein langjähriger Kollege und enger Freund von Abu Akleh, beschrieb das harte Vorgehen gegen die Trauernden, die sich vor dem Krankenhaus versammelt hatten, live in der Sendung. "Die Besatzungstruppen stürmen das Krankenhaus. Sie feuern jetzt Kugeln ab. Wir sprechen hier von einem Krankenhaus, nicht von einem Konfliktgebiet", sagte sie verzweifelt und hielt die Tränen zurück. "Selbst in ihrem Tod hat Shireen die Aktionen der Besatzungstruppen aufgedeckt", sagte ein anderer Al Jazeera-Journalist.
Wenige Augenblicke später zwangen israelische Beamte die Trauernden, den Sarg in ein Auto zu legen, und erlaubten ihm nur, das Krankenhaus zu verlassen, wenn er unbegleitet war. Menschen im Krankenhaus, die sich der Prozession anschließen wollten, wurden daran gehindert, dies zu tun. Als der Sarg schließlich in der römisch-katholischen Kirche ankam, warteten bereits weitere Anhänger, um an der Trauerfeier für Abu Akleh teilzunehmen.
Angemessener Tribut - Tausende von muslimischen und christlichen Palästinensern aus Jerusalem und der palästinensischen Gemeinschaft in Israel, einschließlich Haifa und Nazareth, kamen am Freitag in die Kirche in der Altstadt, um dem langjährigen Journalisten die letzte Ehre zu erweisen.
"Eine vereinte Nation, hebt eure Hände und erhebt eure Stimmen", skandierten die Palästinenser vor dem Gottesdienst. "Muslime und Christen, erhebt eure Stimme in Einheit".
Viele von Abu Aklehs Kollegen und Journalistenkollegen nahmen ebenfalls an der Beerdigung teil. Die renommierte Journalistin war bei Zuschauern in der gesamten arabischen Welt bekannt und hoch angesehen, insbesondere in Palästina, wo ihr Tod Menschen aus dem gesamten politischen und gesellschaftlichen Spektrum berührt hat.
Die Ermordung von Abu Aklel, die Angriffe auf andere Journalisten und das harte Vorgehen gegen ihren Trauerzug haben die Palästinenser zu einem seltenen Moment nationaler Einheit zusammengeführt. Überall in der Altstadt von Jerusalem wurden Gottesdienste für Abu Akleh abgehalten und palästinensische Flaggen gehisst. "Ich sehe diese Szenen von Shireens Beerdigung und es ist sowohl eine Feier ihres Lebens als auch eine große Wut über die Art und Weise, wie sie getötet wurde", sagte die palästinensische Anwältin Diana Buttu gegenüber Middle East Eye. "Shireen hat jedes einzelne palästinensische Haus berührt. Jedes arabische Haus. Sie hat Palästina in die arabische Welt gebracht, und durch sie hat die Welt verstanden, was es bedeutet, Palästinenser zu sein", fügte Buttu hinzu.
"Diese Tausenden von Menschen zu sehen, ist eine angemessene Ehrung für Shireen. Sie war wirklich die Person, die ihr Bestes getan hat, um sicherzustellen, dass unsere Geschichten gehört werden, und ich kann Ihnen nicht sagen, wie stolz ich bin, dass sie meine Freundin war."
Nach der Trauerfeier trug eine große Menschenmenge den Sarg von Abu Akleh 300 Meter von der Kirche zum Friedhof Mount Zion, während schwer bewaffnete Polizisten in der Altstadt stationiert waren.
Israelische Spezialeinheiten versammelten sich vor der Kirche und verhafteten und griffen mehrere Personen an, die die palästinensische Flagge schwenkten.
Dennoch marschierten Tausende von Palästinensern, die Abu Akleh einen würdigen Abschied bereiten wollten, die schmale Straße entlang, die zum Friedhof führte. Diese Tausende von Menschen zu sehen, ist ein würdiger Tribut für Shireen. Sie war wirklich diejenige, die ihr Bestes getan hat, um sicherzustellen, dass unsere Geschichten gehört werden. - Diana Buttu, Palästinenserin
Ein Blumenkreuz, das von einer muslimischen und christlichen Menschenmenge vor den Sarg getragen wurde, erreichte schließlich den Friedhof. In einem außergewöhnlichen Moment läuteten Vertreter der christlichen Konfessionen in Jerusalem gemeinsam die Kirchenglocken - eine Geste der Einheit, die es in der Geschichte der Stadt nur selten gegeben hat. In eine palästinensische Flagge gehüllt, die die israelischen Behörden den Anhängern verboten hatten, wurde der Sarg von Abu Akleh schließlich auf einem Feld neben ihren Eltern beigesetzt.
Israelische Restriktionen im Vorfeld der Beerdigung - Im Vorfeld der Beerdigung hatten die israelischen Streitkräfte eine Reihe von Beschränkungen verhängt, die von den Palästinensern als Versuch gewertet wurden, die Trauerfeier zu stören und die Zahl der Teilnehmer zu begrenzen. Sie verboten palästinensische Flaggen bei der Beerdigung und untersagten Plakate und das Singen nationalistischer Lieder. Der Bruder von Abu Akleh wurde am Donnerstagabend zum Verhör vorgeladen, was von vielen als Versuch bezeichnet wurde, die Familie unter Druck zu setzen und die Feierlichkeiten am Freitag zu stören.
Örtlichen Quellen zufolge stürmten israelische Streitkräfte am Donnerstag das Haus von Abu Akleh und versuchten, eine palästinensische Flagge herunterzureißen, die ihr zu Ehren aufgestellt worden war.
Seit ihrer Ermordung haben die israelischen Streitkräfte eine starke Polizeipräsenz in Jerusalem aufrechterhalten. Trotz der Restriktionen und des harten Durchgreifens versprachen Tausende von Palästinensern, sich zur Trauerfeier zu versammeln und ihren Sarg bis zur Beerdigung zu begleiten. Quelle
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Palästinenser trauern am 13. Mai um das Grab der getöteten Al Jazeera-Reporterin Shireen Abu Akleh auf dem Mount Zion-Friedhof bei Jerusalem. Ilia YefimovichDPA
Israel greift die Beerdigung von Shireen Abu Akleh an
Maureen Clare Murphy - 13. Mai 2022 - Übersetzt mit DeepL
Die israelische Polizei hat am Freitag in Jerusalem die Beerdigung der palästinensischen Journalistin Shireen Abu Akleh gestürmt. Die Al Jazeera-Korrespondentin war zwei Tage zuvor bei einer Militärrazzia im Flüchtlingslager Dschenin im besetzten Westjordanland durch einen Kopfschuss getötet worden, was bei Palästinensern und in der ganzen Welt Schock und Wut auslöste.
Unterdessen wurde am Freitag ein israelischer Offizier von palästinensischen Widerstandskämpfern in Burqin, einer palästinensischen Stadt in der Nähe von Dschenin, getötet.
Nachdem Israel zwei Tage lang versucht hatte, die Schuld auf die Palästinenser abzuwälzen, räumte es nun ein, dass seine Streitkräfte für den Tod des legendären Fernsehkorrespondenten verantwortlich sind.
Eine Gruppe unabhängiger UN-Menschenrechtsexperten verurteilte am Freitag die Ermordung von Abu Akleh und forderte eine "sofortige, unabhängige, unparteiische, wirksame, gründliche und transparente Untersuchung" ihres Todes.
Ein weiterer Journalist, Ali Samoudi, wurde bei demselben Vorfall in den Rücken geschossen und befindet sich Berichten zufolge in einem stabilen Zustand. "Die Behörden sind nach dem humanitären Völkerrecht und den internationalen Menschenrechtsnormen verpflichtet, Journalisten nicht zu verletzen und sie vor Schaden zu bewahren", so die Experten. Sie fügten hinzu, dass die Ermordung von Abu Akleh, die "möglicherweise ein Kriegsverbrechen darstellt", im Rahmen der laufenden Ermittlungen des Internationalen Strafgerichtshofs in Palästina untersucht werden sollte.
Am Donnerstag lehnte Mahmoud Abbas, der Vorsitzende der Palästinensischen Autonomiebehörde, Forderungen nach einer gemeinsamen Untersuchung des Todes von Abu Akleh mit Israel ab, "weil sie das Verbrechen begangen haben und weil wir ihnen nicht trauen". Er sagte, die Palästinensische Autonomiebehörde werde sich unverzüglich an den Internationalen Strafgerichtshof wenden, um die Verbrecher zur Strecke zu bringen".
Al-Haq, eine palästinensische Menschenrechtsorganisation, kam nach einer vorläufigen Untersuchung vor Ort zu dem Schluss, dass Abu Akleh von israelischen Soldaten getötet wurde und dass "der Mord ... einer vorsätzlichen Tötung gleichkommt, einem Kriegsverbrechen" gemäß dem Römischen Statut des Internationalen Strafgerichtshofs.
Beerdigung angegriffen - Falls Israel geglaubt hat, dass die offensichtlich vorsätzliche Tötung eines Journalisten, der eine als "Presse" gekennzeichnete Splitterschutzweste und einen Helm trug, aus den Nachrichten verschwinden würde, hat sich die israelische Polizei mit dem Angriff auf die Beerdigung von Abu Akleh schwer verkalkuliert.
Live-Übertragungen zeigten, wie israelische Beamte mit Schlagstöcken gegen die Sargträger vorgingen, die den Sarg von Abu Akleh trugen, so dass sie ihn fast fallen ließen:
Die israelische Polizei behauptete, Palästinenser hätten Steine auf das Krankenhausgelände im Stadtteil Sheikh Jarrah geworfen, in das der Sarg von Abu Akleh getragen wurde. "Imran Khan von Al Jazeera berichtete vom Ort des Geschehens und sagte, die israelischen Streitkräfte hätten die Trauernden ins Visier genommen, weil sie nicht wollten, dass sie den Sarg von Abu Akleh mit sich führen", so der Sender, für den Abu Akleh ein bekannter und langjähriger Korrespondent war. Auf einem von der israelischen Polizei verbreiteten Video war zu sehen, wie Beamte eine palästinensische Flagge vom Sarg nahmen:
Inmitten einer weit verbreiteten Verurteilung versuchte Israel, seinen Angriff auf die Beerdigung zu rechtfertigen, indem es ein Video veröffentlichte, auf dem zu sehen ist, wie eine Person einen Gegenstand, bei dem es sich offenbar um eine Wasserflasche handelt, aus der Trauergemeinde wirft: Obwohl es sich um einen offensichtlichen Akt ungerechtfertigter Brutalität handelte, schlossen sich einige der israelischen Apologeten dieser Darstellung an. Vertreter der Europäischen Union beklagten die "unnötige" und "unverhältnismäßige" Gewaltanwendung, als ob jedes Maß an Gewalt, das die israelische Polizei bei der Beerdigung von Abu Akleh anwendet, akzeptabel wäre.
In Washington weigerte sich die Regierung Biden, den Angriff auf die Beerdigung von Abu Akleh zu verurteilen, indem sie sagte, dass "wir das Eindringen in eine friedliche Prozession bedauern". Während die Regierung Biden die Tötung von Abu Akleh, einer US-Bürgerin, verurteilte, erklärte sie, dass sie sich damit zufrieden geben würde, wenn das israelische Militär den Tod von Abu Akleh selbst untersuchen würde.
Das normalerweise sehr israelfreundliche Frankreich brach mit der Apologetik und kritisierte ausdrücklich die "Polizeigewalt" im St. Josephs-Krankenhaus, "einer Einrichtung unter französischem Schutz".
Unterdessen wurde jüdischen Solidaritätsaktivisten in Deutschland von der Polizei untersagt, am Freitag eine Mahnwache zum Gedenken an Abu Akleh abzuhalten. "Die Veranstaltung gehört zu einer Reihe von Versammlungen, die von den Behörden im Rahmen eines beispiellosen und weitreichenden Verbots pro-palästinensischer Proteste in der deutschen Hauptstadt untersagt wurden", so Al Jazeera English. Während die Polizei die Mahnwache in Berlin verhinderte, schikanierten israelische Streitkräfte in Jerusalem Palästinenser während der gesamten Dauer der Beerdigung von Abu Akleh, bevor sie schließlich zur Ruhe gelegt wurde.
Die gewaltsame Unterdrückung des Trauerzuges von Abu Akleh durch Israel ist zwar schockierend, aber kaum überraschend. Israel versucht seit langem, das palästinensische Leben in Jerusalem auszulöschen und hat der Palästinensischen Befreiungsorganisation und der Palästinensischen Autonomiebehörde jegliche Präsenz in der Stadt untersagt. Einem Korrespondenten von Al Jazeera English zufolge sah Israel seine vermeintliche Souveränität über das besetzte Ostjerusalem durch die massive Mobilisierung für die Beerdigung "in Gefahr" und versuchte, die Palästinenser daran zu hindern, ihre Flagge zu zeigen und nationalistische Lieder zu singen.
Neben dem Schmerz über die Ermordung von Abu Akleh und dem Schock über das brutale Vorgehen der Polizei gegen ihre Beerdigung herrschte ein Gefühl der Gewissheit, dass es Israel trotz seiner jahrzehntelangen Bemühungen nicht gelungen ist, das palästinensische Volk und seine nationale Befreiung zu brechen.
Während die Augen auf die Beerdigung von Abu Akleh in Jerusalem gerichtet waren, zogen 15 jüdische Familien in ein Gebäude in der Stadt Hebron im Westjordanland ein.
Dieses Video zeigt, wie jüdische Siedler eilig Matratzen und andere Materialien in das Gebäude bringen, das einer palästinensischen Familie gehört:
Israels Umsiedlung seiner Zivilbevölkerung in besetzte Gebiete ist nach internationalem Recht ein Kriegsverbrechen.
Und das ist auch der Zweck seiner militärischen Besetzung des Westjordanlandes, die nun schon 56 Jahre andauert.
Der Schutz des illegalen Siedlungsbaus durch die Unterdrückung des palästinensischen Widerstands ist der Grund, warum die israelische Armee am Tag der Ermordung von Shireen Abu Akleh und am Freitagmorgen, als ein israelisches Kommando von Kämpfern tödlich verletzt wurde, im Flüchtlingslager Dschenin war.
Der im Dorf Burqin, das an das Flüchtlingslager Jenin angrenzt, getötete israelische Offizier wurde als Noam Raz von der "Terrorismusbekämpfungs"-Einheit Yamam der israelischen Polizei identifiziert. Die Times of Israel beschrieb ihn als "Gründungsmitglied und Bewohner der Siedlung Kida" im Westjordanland. Raz wurde nach einem stundenlangen Gefecht erschossen, nachdem das israelische Militär das Haus von Mahmoud al-Dabai im Flüchtlingslager Jenin umstellt hatte. Daoud Zubeidi, der Bruder von Zakaria Zubeidi, dem militärischen Führer der Fatah, der letztes Jahr aus einem israelischen Gefängnis geflohen war, wurde Berichten zufolge bei der israelischen Razzia in Jenin schwer verletzt.
Die Tel Aviver Tageszeitung Haaretz berichtete unter Berufung auf israelische Militärbeamte, dass "einige der Kräfte, die in das Flüchtlingslager eingedrungen sind, im Rahmen der israelischen Untersuchung des Todes von Abu Akleh dort waren".
Israel gibt den Palästinensern nicht mehr die Schuld - Die Washington Post berichtete am Donnerstag, dass "das israelische Militär sagte, es untersuche die Möglichkeit, dass der tödliche Schuss von einem seiner Soldaten abgefeuert worden sein könnte". Die Zeitung fügte hinzu, dass dies "ein deutlicher Rückschritt gegenüber Israels anfänglicher Erklärung für die Schießerei war - dass Abu Akleh 'höchstwahrscheinlich' von militanten Palästinensern beschossen wurde". Ein Sprecher des israelischen Militärs sagte der Washington Post, die Waffen seien den beteiligten Soldaten abgenommen worden, "um sie für ballistische Tests zur Verfügung zu haben", so die Zeitung. Ein ranghoher israelischer Militärbeamter erklärte gegenüber dem Wall Street Journal, dass eine von einem Soldaten abgefeuerte Kugel "vom Boden oder einer Mauer abgelenkt worden sein könnte und den Journalisten getroffen hat".
Die Palästinensische Autonomiebehörde hat sich geweigert, der Forderung Israels nachzukommen, die Kugel, die Abu Akleh tötete, für ballistische Tests auszuhändigen. Israel hat bei seinen früheren Untersuchungen der Tötung von Palästinensern durch seine Streitkräfte Beweise falsch gehandhabt und hat ein überwiegendes Interesse daran, die Schuld auf andere abzuwälzen. Menschenrechtsgruppen kritisieren Israels Selbstuntersuchungen seit langem als Beschönigungsmechanismen, die es vor internationaler Rechenschaftspflicht schützen sollen, anstatt den Palästinensern Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Zeugen, darunter auch die Journalisten, die den Angriff überlebt haben, haben behauptet, dass es zu dem Zeitpunkt, als Abu Akleh getroffen wurde, keinen Schusswechsel gab und dass das Presseteam direkt von Israel angegriffen wurde. Quelle und viele Videos und Fotos
VIDEO -Israelische Polizisten schlagen Trauernde, die den Leichnam von Abu Akleh tragen
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Vergiss niemals die Nakba
Amjad Ayman Yaghi - 13. Mai 2022 - Übersetzt mit DeepL
Am Morgen des 6. April 2007 starb mein Großvater Khalil in seinem Haus im Stadtteil Nasr in Gaza-Stadt. Obwohl er etwa 90 Jahre alt war und an einer Querschnittslähmung litt, kam sein Tod für alle, die ihn liebten, sehr überraschend. In seinen letzten Tagen war er stark und hatte ein gutes Gedächtnis für sein langes und ereignisreiches Leben.
In demselben Haus in Nasr wuchs ich bei meinem Großvater auf, inmitten von Zitronen- und Guavenbäumen und einer 40 Jahre alten Platane, die 15 Meter hoch und eine der ältesten in der Nachbarschaft war. Die Tauben und anderen Vögel, die mein Großvater fütterte, waren nie weit entfernt. Hier habe ich von ihm die Liebe zu Palästina geerbt, dank seiner Erzählungen, insbesondere seiner Erzählungen über al-Masmiyya al-Kabira, das geliebte Dorf seiner Geburt und Jugend.
Vierundsiebzig Jahre sind seit der Nakba vergangen - der Katastrophe von 1948, durch die mein Großvater und Tausende andere gewaltsam aus ihren Dörfern vertrieben wurden. Doch durch die Geschichten meines Großvaters und anderer sind die Erinnerungen an diese Jahre am Nakba-Tag, den die Palästinenser jedes Jahr am 15. Mai begehen, immer noch lebendig.
Obstplantagen und ein Ford-Lkw - Mein Großvater wurde irgendwann vor 1920 in al-Masmiyya al-Kabira geboren. Das genaue Datum ist nicht bekannt, da es sich um eine Hebammengeburt ohne offizielle Dokumente handelte. Später im Leben wurde in seinem Ausweis fälschlicherweise das Jahr 1924 als Geburtsjahr angegeben. Al-Masmiyya al-Kabira war 1948 ein landwirtschaftliches Dorf 25 Meilen nordöstlich von Gaza. Der Historiker Ismail Ahmed Yaghi, der aus dem Dorf stammt, schrieb in seiner 2002 erschienenen Geschichte von al-Masmiyya al-Kabira, dass der Ort für seine fruchtbaren Böden bekannt war, die reich an Zitrusfrüchten und Weizenfeldern waren.
Die mehrheitlich muslimische Bevölkerung zählte 1944 laut Walid Khalidis Buch All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Mein Großvater hatte 11 Brüder und Schwestern. Einer seiner Brüder, Ahmed Mustafa Yaghi, 84 Jahre alt, sagte, mein Großvater sei ein geschickter Handwerker gewesen, der in den Städten und Dörfern um Gaza herum geschäftliche Verbindungen (und auch Freunde) hatte.
Meine Großmutter Sadiqa erzählte mir vor ihrem Tod im Jahr 2013, dass ihr Mann auch dafür bekannt war, dass er als einziger Einheimischer einen schwarzen, neuen Ford-Lkw von 1947 besaß. Als er 28 Jahre alt war, besaß er mehr als 12 Hektar Land in al-Masmiyya al-Kabira. Meinem Onkel Muhammad Yaghi, 59, zufolge war dies damals wie heute für einen Mann seines Alters ungewöhnlich (ich bin älter als 28, besitze aber noch nicht einmal eine Wohnung). Aber 1948 hatte sich mein Großvater in al-Masmiyya gut etabliert, er hatte eine Frau und drei Kinder und ein florierendes Geschäft. Er hatte freundschaftliche Beziehungen zu palästinensischen Christen und Juden in al-Masmiyya und den benachbarten Dörfern aufgebaut.
Unter ihnen waren auch palästinensische Juden, die den Zionismus ablehnten und in Frieden leben wollten. Sie warnten meinen Großvater vor der Absicht der zionistischen Brigaden, das Dorf anzugreifen. Der Bruder meines Großvaters, Ahmed, sagte, sie hätten auch von Massakern der zionistischen Brigaden in nahe gelegenen Dörfern gehört. Als die zionistischen Brigaden im Juli 1948 in al-Masmiyya al-Kabira eintrafen, riefen sie die Ältesten zusammen. Die Brigaden gaben den Bewohnern 48 Stunden Zeit, um zu evakuieren, andernfalls würden sie mit voller Wucht einmarschieren.
Viele der Bewohner fürchteten um das Schicksal ihrer Kinder. Von dort aus wanderte die Familie in das nahe gelegene Dorf al-Majdal, so Ahmed. Sie fuhren mit dem Ford-Truck meines Großvaters dorthin und blieben zwei Monate lang in dem Dorf. Ein Teil der Familie ging dann weiter nach Gaza, andere Familienmitglieder zogen in Dörfer in Hebron und in das Flüchtlingslager Aqabat Jabr in Jericho, wo sie Verwandte hatten. (Nach dem Krieg von 1967 zogen viele dieser Verwandten nach Jordanien, und einige von ihnen wurden sogar Mitglieder des Parlaments).
Eintritt in die Polizei - Im September 1948 kam mein Großvater in Gaza an, wo sie nach Angaben seines Bruders Ahmed ein Haus von der Familie al-Alami mieteten. Mein Großvater blieb im Viertel Shujaiya und wurde 1952 Polizeibeamter unter ägyptischer Verwaltung. Damals, nach der Nakba, stand der Gazastreifen unter direkter Verwaltung Ägyptens. Wie die Ägypter nannte man ihn umgangssprachlich Shawish, was so viel wie Polizei- oder Armeesergeant bedeutet.
Im Jahr 1955 zog er in das Flüchtlingslager Beach. Er hoffte immer, nach al-Masmiyya zurückzukehren, wo er Land besaß, und wenn man versuchte, ihm Land in Gaza zu verkaufen, antwortete er: "Sind Sie verrückt? Ich werde in zwei Jahren nach al-Masmiyya zurückkehren. Dennoch baute sich mein Großvater in Gaza ein Leben auf. "Khalil besaß sechs Dunum [1,5 Hektar] im Küstenviertel Sheikh Ajlin [westlich von Gaza-Stadt, am Strand], die er verkaufte, um Land in al-Masmiyya zu kaufen, in der Hoffnung auf eine Rückkehr", sagte sein Bruder Ahmed. "Der Wert von al-Masmiyya war viel höher als jedes Land. Es ist Millionen von Dollar wert."
Als Polizeibeamter nahm mein Großvater die üblichen polizeilichen Aufgaben wahr, aber 1955 verhaftete die Polizei einen Mann namens Musa, der Jude war, unter dem Verdacht, im Auftrag der Israelis Informationen aus Gaza zu sammeln. Musa wurde zu vier Jahren Gefängnis verurteilt. Trotz der Art der Verbrechen, die Musa begangen hatte, war mein Großvater freundlich zu ihm. Er teilte mit Musa seine selbst gekochten Mahlzeiten, und im Winter kaufte er ihm Kleidung.
Als Kind, als ich diese Geschichte hörte, fragte ich mich, wie mein Großvater Musa so freundlich behandeln konnte, wenn die israelische Armee ständig Palästinenser tötete. Mein Großvater sagte: "Ich habe ihn gut behandelt, damit er weiß, wie wertvoll es ist, Palästinenser zu sein, rechtmäßiger Besitzer eines Landes und schließlich ein Mensch."
Als ich aufwuchs, verstand ich den Wert, mehr Mensch zu sein als der Besatzer und der Feind. Als die israelische Armee im Krieg von 1967 den Gazastreifen besetzte, gab mein Großvater auf Verlangen der Armee sein Gewehr und seine Militäruniform ab. Er weigerte sich jedoch, mit ihnen zusammenzuarbeiten. Dieselbe Polizeistation, in der er gearbeitet hatte, war nun der israelischen Verwaltung angegliedert. Musa versuchte damals, meinen Großvater zu treffen. Aber mein Großvater lehnte ab und bat ihn, nie wieder Kontakt mit ihm aufzunehmen.
Israels Zerstörungen im Lager Beach - 1970 lebte mein Großvater noch im Flüchtlingslager Beach in Gaza, als die israelische Armee seine Häuser und die seiner Nachbarn zerstörte. Damals, nach dem Krieg von 1967, hatte Israel eine Politik der Massenabrisse in den palästinensischen Lagern eingeführt, um "die Straßen des Lagers zu erweitern, damit sie die palästinensischen Widerstandskämpfer leichter verhaften konnten", so mein Onkel Muhammad.
Tausende von palästinensischen Familien wurden in den 1970er Jahren durch die Zerstörungen erneut vertrieben. Doch weder das UN-Flüchtlingshilfswerk (UNRWA) noch internationale humanitäre Organisationen griffen ein, um die Flüchtlinge im Lager zu schützen. Muhammad, der heute in North Carolina lebt, erinnert sich, dass er schockiert dastand, während die Bewohner des Lagers weinten. Mein Großvater versuchte, seinen Schock und den der anderen zu beschwichtigen, indem er sagte: "Dieses Haus ist nicht mehr wert als mein Haus und mein Land in al-Masmiyya."
Mein Großvater schlug in jenem Jahr ein Zelt im Stadtteil Nasr auf, an der Stelle, an der später das Haus stehen sollte, in dem ich aufgewachsen bin und in dem mein Großvater schließlich sterben sollte.
Pfirsiche aus al-Masmiyya - Im Nasr-Viertel gab es damals nur sehr wenige Häuser. Und mein Onkel Muhammad, der damals noch ein Kind war, kann sich noch gut an die ganze Szene erinnern.
Der israelische Militärgouverneur von Gaza sagte zu Khalil: "Wer hat dir erlaubt, hier ein Zelt aufzustellen?"
Khalil, mein Großvater, legte Dokumente vor, die den Besitz des Grundstücks in Nasr belegen sollten. Der Gouverneur antwortete: "Das ist israelisches Land. Das Dokument ist so nutzlos wie eine Schokoladenteekanne." Aber Khalil blieb und zog seine Familie dort auf, und wir tragen die Erinnerungen an seine Geschichten mit uns. Und hier bin ich heute, ein Journalist, ein palästinensischer Flüchtling im Gazastreifen, der immer noch täglich mit Rassismus konfrontiert ist.
Bevor mein Vater, Ayman Yaghi, im September 2021 starb, erzählte er mir die Geschichte, wie er 1986 zusammen mit palästinensischen Bauern in al-Masmiyya einen Job als Pfirsichpflücker annahm. Er eilte nach Hause zu seinem Vater - meinem Großvater -, um ihm von diesen Pfirsichen aus unserem besetzten Dorf zu erzählen. Und mein Großvater weinte.
Am nächsten Tag verärgerte mein Vater den israelischen "Besitzer" der Farm, indem er ihm erzählte, dass seine Familie aus al-Masmiyya stammt und dort Hunderte von Hektar besitzt.
Die Liebe meines Großvaters zu Palästina ist nie verblasst. Ich erinnere mich an seine letzten Worte zu mir, in den Tagen vor seinem Tod. "Jeden Tag zu weinen wäre niemals genug für den Verlust von al-Masmiyya", sagte er. In diesem Sinne und im Rahmen meiner Arbeit, in der ich über Palästina, seine Geschichte und Archäologie und die Geschichten von Menschen wie meinem Großvater schreibe, erinnere ich mich an die Nakba und an unsere Heimat, al-Masmiyya. Auch wenn die Weltmächte und internationalen Institutionen die Nakba angesichts der zunehmenden Unterdrückung durch die israelische Besatzung vergessen, vergessen wir sie nicht.
Ich frage also: Wann wird die Gerechtigkeit die Unterdrücker gegenüber den Unterdrückten begünstigen? Quelle
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PRESSEMITTEILUNG
von Palästina Spricht - Berlin, den 13.05.2022
Verbot aller Nakba-Gedenkveranstaltungen durch die Berliner Polizei
Am 12.05.2022 erhielt der Anmelder der Nakba-Gedenkveranstaltungen in Berlin ein Schreiben der Berliner Polizei, in dem alle Veranstaltungen, die vom 13.-15.05.2022 geplant waren, verboten wurden. Über palästinensische Protestaktionen hinaus wurden ebenfalls Demonstrationen für Versammlungs-, Presse- und Meinungsfreiheit in Berlin von der Polizei als "Ersatzveranstaltungen" verboten. Auch eine Demonstration der Jüdischen Stimme für gerechten Frieden in Nahost im Gedenken an die ermordete palästinensische Journalistin Schirin Abu Akleh wurde von der Berliner Polizei verboten.
Palästina Spricht ist eine anti-rassistische Koalition in Deutschland, die sich für die Rechte von Palästinenser:innen einsetzt. Die Nakba Gedenkveranstaltungen waren dazu gedacht an dem 74. Jahrestag der Vertreibung und ethnischen Säuberung von mehr als 800.000 Palästinenser:innen ("Al Nakba": dt.: Katastrophe) zu gedenken und der in Europa größten palästinensischen Community von ca. 80.000 Palästinenser:innen einen Raum für kollektive Trauer zu schaffen. Gleichzeitig sollten die Veranstaltungen auf die Apartheidsstrukturen, unter denen palästinensische Menschen bis heute leben, aufmerksam machen.
Eine Sprecherin von Palästina Spricht dazu: "Die Nakba-Gedenkveranstaltungen geben uns Palästinenser:innen in Deutschland die Möglichkeit, an ein historisches und noch andauendes Unrecht, das unseren Vorfahren zugefügt wurde, zu erinnern. Und wir möchten ein Zeichen setzen für die Menschenrechte von Palästinenser:innen".
Auch die internationale Menschenrechtsorganisation Amnesty International (AI) beleuchtet in ihrer rechtswissenschaftlichen Untersuchung "Israel´s Apartheid against Palestinians: Cruel System of Domination and Crime against Humanity" das Verbrechen der Apartheid gegen palästinensische Menschen in Israel, den besetzten palästinensischen Gebieten sowie gegen palästinensische Geflüchtete in anderen Ländern. Merkmale von Apartheid sind nach Internationalem Recht u.a.: Enteignung von palästinensischen Ländereien und Eigentum, außerrechtliche Tötungen, erzwungener Transfer, drastische Einschränkung der Bewegungsfreiheit, Vorenthaltung von Nationalität und Staatsbürgerschaft für Palästinenser:innen. Die bedeutendste Menschenrechtsorganisation der Welt hält fest, dass es sich bei dieser systematischen Diskriminierung um Apartheid handelt, welches laut Römischen Statut ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit ist. Die Anti-Apartheidkonvention der UN verurteilt solche staatlichen Maßnahmen und fordert Konsequenzen. Auch andere einflussreiche Organisation wie Human Rights Watch und die größten israelischen Menschenrechtsorganisationen B´Tselem und Yesh Din bestätigen diese Verstöße gegen internationales Recht durch das Verbrechen der Apartheid.
Die Berliner Polizei argumentiert ihr Verbot mit zwei Argumenten: 1. Die palästinensische Diaspora als auch "muslimisch geprägte Personenkreise, vorzugsweise voraussichtlich aus der libanesischen, türkischen sowie syrischen Diaspora" und hier insbesondere Jugendliche und junge Erwachsene seien "erheblich angespannt und emotionalisiert", 2. auf den Nakba-Gedenkveranstaltungen könnte es zu einer Gefährdung der öffentlichen Sicherheit kommen.
Palästina Spricht verwehrt sich dieser Anschuldigungen und hat rechtliche Schritte eingeleitet, um das Recht auf Versammlungsfreiheit und freie Meinungsäußerung geltend zu machen.
Das Verbot der Gedenkveranstaltungen durch die Berliner Polizei schränkt Palästinenser:innen in Deutschland in ihren Grundrechten ein und ist nach den Maßstäben eines demokratischen Rechtsstaates auf mehreren Ebenen besorgniserregend: Durch die pauschale Bezeichnung mehrerer minorisierter Bevölkerungsgruppen als "hoch emotionalisiert" wird ein rassistisches Stereotyp bedient, das Palästinenser:innen, Muslim:innen und Menschen der libanesischen, türkischen und syrischen Diaspora als Kollektiv abwertet und ihnen ihre Fähigkeit, "rational" zu handeln, abspricht. Palästina Spricht widerspricht dem vorauseilenden Generalverdacht, dass ihre Veranstaltungen die öffentliche Sicherheit gefährden würden. Palästina Spricht hat in den letzten zwei Jahren 40 Veranstaltungen im öffentlichen Raum organisiert, die allesamt friedlich verlaufen sind. Das Grundverständnis von Palästina Spricht ist ein anti-rassistisches, d.h. Palästina Spricht als Veranstalter setzt sich aktiv öffentlich und in enger Zusammenarbeit mit jüdischen Organisationen dafür ein, dass es weder zu rassistischen noch zu anti-jüdischen Äußerungen oder Handlungen auf Veranstaltungen sowie in der Gesamtgesellschaft kommt. Dies ist auch nachzulesen in Pressemitteilungen von Palästina Spricht zu der Nakba-Demonstration im Mai 2021.
Diese neue Dimension von Protestverboten seit dem 29. April in Berlin stellt insgesamt eine alarmierende Missachtung des Rechts auf freie Meinungsäußerung dar, die bereits auf weitere Bereiche des Versammlungsrechts ausgeweitet wurde und werden kann.
Das Palästina Spricht Team / The Palestine Speaks Team |
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Pro-palästinensische Unterstützer halten Plakate mit der Aufschrift "Boykottiert Apartheid Israel" während einer Demonstration zur Verurteilung der israelischen Luftangriffe auf Gaza, Durban, Südafrika, 18. Mai 2021
Warum Israels Führer und Verbündete in Panik über seine Zukunft sind
Der palästinensische Widerstand gewinnt an Schwung und die internationale Solidarität gegen die Verbrechen des Apartheidstaates wächst. Kein Wunder, dass in Israel und den neokolonialen Mächten der Welt Panik herrscht
Joseph Massad - 13. Mai 2022 - Übersetzt mit DeepL
Die Panik um das Überleben der europäischen jüdischen Siedlerkolonie Israel lässt die Herzen der europäischen Neokolonialmächte und der weißen Siedlerkolonien höher schlagen. Die zunehmende Raffinesse des bewaffneten und unbewaffneten palästinensischen und libanesischen Widerstands, das Wachstum der Solidaritätsbewegung in westlichen Ländern, der Konsens westlicher Menschenrechtsgruppen über den Apartheid-Charakter Israels und die wachsende Reichweite alternativer Medien, die israelische Verbrechen aufdecken, sind allesamt wichtige, wenn auch ungleiche Faktoren, die zu dieser Panik geführt haben. Die Panik, die diese europäischen Mächte - und die EU selbst - zusammen mit den Vereinigten Staaten verspüren, hat zu einem Vorstoß geführt, Kritik an Israel zu kriminalisieren
Angesichts solcher Bedrohungen für die Überlebensfähigkeit Israels erklärte das Vereinigte Königreich, der wichtigste Architekt der jüdischen Siedlerkolonie seit dem Ersten Weltkrieg, diese Woche in seiner Rede zur Eröffnung des Parlaments durch die Königin, dass es Gemeinderäten und anderen öffentlichen Einrichtungen verbieten werde, sich an Boykott- und Desinvestitionskampagnen zu beteiligen.
In Deutschland, dem palästinenserfeindlichsten europäischen Staat (und es gibt viele Anwärter auf diesen Titel), hat der staatliche Rundfunksender Deutsche Welle kürzlich mindestens sieben seiner arabischen Mitarbeiter wegen angeblicher Kritik an Israel entlassen, während Frankreich Demonstrationen verboten hat, die israelische Verbrechen und Invasionen kritisieren. Die Panik, die diese europäischen Mächte - und die EU selbst - zusammen mit den Vereinigten Staaten verspüren, hat zu einem Vorstoß geführt, Kritik an Israel zu kriminalisieren, als Teil eines großen Eingriffs in die Redefreiheit in diesen angeblich "liberal-demokratischen" Ländern. Die Bestrebungen zur Kriminalisierung beruhen auf der Annahme der Definition von Antisemitismus der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) aus dem Jahr 2016, die die "Angriffe auf den Staat Israel" oder die Beschreibung von Antisemitismus als "rassistisch" beinhaltet. Die IHRA ist eine zwischenstaatliche Organisation, deren 34 Mitgliedsländer ausschließlich europäische oder weiße Siedlerkolonien sind, darunter auch Israel.
Bedrohung für Israels Überleben - Der ehemalige israelische General und Ministerpräsident Ehud Barak (gebürtig "Brog", Sohn litauischer Kolonisten) hat kürzlich seine Sorge geäußert, dass das 1948 gegründete Israel das reife Alter von 80 Jahren nicht erreichen könnte. Der ehemalige Ministerpräsident Benjamin Netanjahu (geb. Mileikowsky, Sohn polnischer Kolonisten) äußerte vor fünf Jahren die Befürchtung, dass Israel vielleicht nicht 100 Jahre alt wird.
Sowohl Barak als auch Netanjahu begründeten ihre Befürchtungen mit dem Untergang des alten israelitischen Staates in Palästina, der nur acht Jahrzehnte lang existierte.Israel ist nach wie vor die stärkste Militärmacht im Nahen Osten. Es hat 1993 erfolgreich ein quisling palästinensisches Regime errichtet, das ihm hilft, die Palästinenser, die sich den Kolonisten widersetzen, zu unterdrücken, und es hat die meisten seiner Nachbarn unterworfen, indem es mit ihnen "Friedens"-Abkommen geschlossen hat. Außerdem hat es die Anerkennung seiner illegalen Besetzung und Kolonisierung Jerusalems und der Golanhöhen durch die USA erreicht. Warum also diese Sorge um sein zukünftiges Überleben?
Könnte es sein, dass der palästinensische und libanesische Widerstand mit seiner zunehmenden Bewaffnung und militärischen Raffinesse dieses Überleben bedroht? Dies ist jedoch nicht das, was Barak und Netanjahu uns glauben machen wollen, dass Israel in den nächsten sechs oder 26 Jahren untergehen wird. Barak brachte seine Befürchtung zum Ausdruck, dass der "Fluch des achten Jahrzehnts" das heutige Israel treffen werde. Dass das moderne Israel nach seinem antiken Namensgeber benannt wurde, ist einer der Gründe für die Parallele, die zwischen dem Schicksal des antiken Staates und der heutigen Siedlerkolonie gezogen wird.
Die Debatte über den Namen des Staates ging der UN-Teilungsresolution vom November 1947 voraus, aber trotz der vielen Vorschläge, zu denen Judäa, Zion, Jeschurun und Eber gehörten, wurde keine Entscheidung getroffen. Der Name "Staat Israel" wurde im April 1948 akzeptiert und am 12. Mai desselben Jahres von einem Ausschuss, dem auch David Remez (ein Weißrusse, der 1913 im Alter von 27 Jahren nach Palästina ging) angehörte, offiziell angenommen. Die Wahl des Staatsnamens soll zuerst von dem Ukrainer Aharon Shimshelevitz, später "Reuveni" (1886-1972), dem Bruder von Yitzhak Ben Zvi (Israels zweitem Präsidenten), vorgeschlagen worden sein, der 1910 nach Palästina gekommen war.
Die Bezeichnung "Staat Israel" (oder "Medinat Yisrael" auf Hebräisch), wobei sich "Israel" (der Name, den der biblische Jakob nach seinem Kampf mit dem Engel Gottes erhielt) auf das jüdische Volk bezieht, das als Nachkomme Jakobs betrachtet wird, war eine bewusste Entscheidung.
Alte Geschichte - Die Münzpräger lehnten es ab, das Land Israel" (Eretz Yisrael) zu nennen, da dies verwirrend wäre, da der Staat damals nur auf einem Teil des so genannten Landes Israel" gegründet werden sollte. Der Name des Staates würde es den Zionisten erleichtern, jeden, der sich dem "Staat des jüdischen Volkes" widersetzte, in den kommenden Jahrzehnten des Antisemitismus zu bezichtigen. Es bleibt höchst verwunderlich, dass es nach Ansicht der israelischen Führer gerade der Name des Staates ist, der ihn in naher Zukunft zum Untergang verurteilen wird.
Man beachte, dass weder Barak noch Netanjahu glauben, dass das, was das moderne Israel seit 1948 getan hat, das Land in naher Zukunft ins Verderben stürzen wird, noch dass der palästinensische und libanesische Widerstand das Land gefährdet. Aber wenn die Geschichte ein Wegweiser ist, wird die Zukunft Israels in den nächsten sechs oder 26 Jahren mit Sicherheit nicht anders aussehen als in der Vergangenheit. Israel wird weiterhin das Land der Palästinenser kolonisieren, sie ermorden, vertreiben und unterdrücken, weil sie es wagen, ihr Land und ihr Leben gegen den kolonialen Diebstahl zu verteidigen. Israel wird auch weiterhin alle Formen des palästinensischen Widerstands unterdrücken. Es wird weiterhin alle seine kolonialen Verbrechen rechtfertigen, indem es sich auf den Holocaust beruft, und es wird weiterhin alle, die seine Plünderungen kritisieren, als Antisemiten brandmarken und diffamieren.
Düstere Vorhersagen - Israel wird weiterhin die imperiale Unterstützung durch die USA intensivieren, imperiale regionale Bündnisse eingehen, seine Nachbarn, darunter den Libanon und Syrien, sowie den weit entfernten Iran angreifen und weiterhin behaupten, seine räuberische Aggression sei nichts anderes als sein "Recht auf Selbstverteidigung". Der palästinensische und libanesische Widerstand ist jedoch entschlossen, seine Bemühungen fortzusetzen, um Israels koloniale Aggression zu stoppen, und wird wahrscheinlich noch stärker und besser ausgerüstet werden als heute.
Wenn all dies Israels Zukunft zum Scheitern verurteilt, und es gibt guten Grund zu der Annahme, dass dies der Fall sein könnte und sollte, dann wird es keiner neuen, neuartigen Verbrechen bedürfen, um dieses schreckliche koloniale Kapitel in der Geschichte der Palästinenser und anderer Araber zu beenden. Vielmehr wird es durch das Fortbestehen und die Fortsetzung derselben kolonialen Praktiken beendet werden, die Israel seit 1948 eingeführt hat und die von der zionistischen Ideologie seit dem späten 19. Jahrhundert gefordert wurden - und durch den palästinensischen und libanesischen Widerstand, den sie über die Jahrzehnte gefördert haben. Ganz sicher wird der Grund für Israels Untergang nicht in einer historischen Wiederholung liegen oder in der Wahl seines Namens oder ähnlichem Unsinn.
Diese düsteren israelischen Vorhersagen sind natürlich auch ein zynischer Schachzug von Barak und Netanjahu, denn sie sollen Panik unter den jüdischen Siedlern Israels schüren und jede noch so kleine lokale Opposition im Lande ersticken, um so die jüdischen Siedler hinter ihrem Staat zu versammeln. Die Vorhersagen sind auch darauf ausgerichtet, Panik unter Israels Unterstützern und Verbündeten in Europa und den weißen Siedlerkolonien auszulösen, damit diese mehr finanzielle, militärische und diplomatische Unterstützung und Deckung gewähren. Die Annahme der IHRA-Definition durch diese Länder ist Teil dieser Strategie.
Echte Panik - Die Furcht vor einer fortgesetzten internationalen Aufdeckung der israelischen Verbrechen hat jedoch in der israelischen Führung echte Panik ausgelöst. Sie führte in dieser Woche zur Ermordung (oder, genauer gesagt, Hinrichtung) der prominenten palästinensischen Journalistin Shireen Abu Akleh (die ich einmal im Jahr 2002 im Haus von Edward Said kennenlernen durfte), der wortgewandten und hervorragenden Korrespondentin von Al Jazeera in Palästina, als sie über eine der vielen kriminellen Razzien im Flüchtlingslager Dschenin berichtete.
Die Reaktion der europäischen Kolonialmächte und der USA bestand wie immer darin, dass sie sich wie die Buren vor den Karren spannen ließen. Die USA drückten ihre "Traurigkeit" aus; die EU schien nicht besonders "traurig" zu sein. Beide hielten sich entschieden zurück, den mörderischen Israelis irgendeine Schuld zuzuweisen. Die Tatsache, dass Abu Akleh ein US-Staatsangehöriger war, ist für die Amerikaner ebenso von Belang wie der ältere palästinensisch-amerikanische Mann, der im Januar starb, nachdem er von israelischen Soldaten verprügelt worden war.
Es geht nicht nur um die Scheinheiligkeit der amerikanischen und europäischen Reaktionen auf die Situation in der Ukraine im Vergleich zu ihren Reaktionen auf die kolonialen Verbrechen in Palästina, sondern um ihr fortgesetztes Engagement für den Erhalt der jüdischen Siedlerkolonie in absehbarer Zukunft.
Eine Zukunft, die durch den palästinensischen und libanesischen Widerstand und die internationale Solidarität weiterhin gefährdet ist. In Anbetracht dieser realen und imaginären Gefahren bleibt die Optimierung der israelischen und westlichen Bemühungen zur Sicherung der kolonialen Zukunft Israels eine Priorität.
An diesem 74. Jahrestag der Nakba sind Vorhersagen über den zukünftigen Untergang Israels vielleicht nicht sehr übertrieben, das vergebliche Engagement Europas und der USA, eine solche Möglichkeit zu verhindern, ist es aber sicherlich. Quelle |
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