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 KurznachrichtenArchiv - ThemenLinksFacebook   -   13.  März  2022   -   Sponsern SieAktuelle TermineSuchen

 



 

Die Ukraine und das palästinensische Paradigma

Palestine Update Nr.531 – 26.2..2022

Kommentar des Herausgebers -  Ranjan Solomon  -  Die Palästinenser haben gewarnt, dass Israel die Vorurteile der Welt mit der Situation in der Ukraine ausbeuten würde, um seine Aggressivität, Gewaltsamkeit und seine Verbrechen gegen die Palästinenser auszuwalzen. Ein 74jähriges Apartheidsystem ist in den Schatten geraten, als Europa und die USA und Kanada sich heiser schreien über die Verteidigung der Demokratie in der Ukraine.

An die Ukraine als an eine Demokratie zu denken ist weit hergeholt. Auch von Gerechtigkeit zu sprechen ist mit verdrehter Zunge aus dem Westen zu reden. Wie in den meisten Nationen rund um den Erdball – einschließlich derer, die fordern, als Demokratien angesehen zu werden, gibt es kaum ein perfektes Regierungsmodell, bei dem die Teilnahme des Volkes irgendeinen Grad von Perfektion aufweist. Da gibt es Geldbeutel-Operationen in der sogenannten Gemeinschaft der Nationen, bei welchen die Mitspieler von hinten her eingreifen und einen Staat kontrollieren, der nur als Schmeichellecker wirtschaftlicher Interessen existiert.

Wahlen alle fünf Jahre bilden keine Demokratie. Es ist schwer, auf mehr als eine Handvoll Nationen zu deuten, die nicht miteinander mauscheln. So, wie immer die Leute nach einer Rückkehr der Demokratie schreien mögen, sie bleibt ein Gelächter. Und das bezieht sich auch auf Russland, das bei allem Bemühen und Zweck eine voll ausgebildete Autokratie bleibt.

Palästina wird jetzt in den Schatten zurückkehren, und Israel wird die schlimmste Gewalt entfesseln, die es gegenüber Palästinenser hat. Die Welt wird bei dem Vorbehalt bleiben, dass sie zuerst den Krieg in der Ukraine wegtun müssen. Schließlich möchte die NATO, dass ihre Länder an den gigantischen natürlichen Reichtümern mitnaschen, auf denen die Ukraine sitzt. Sie werden für die Ukraine einen Schnaufer oder noch weniger auslassen, oder für Palästina, oder für eine andere Kategorie unterdrückter Völker. Krokodilstränen sind alles, was sie in der Lage sind zu vergießen.

Ein Freund teilte mit mir diese kräftige Innensicht, als er über de Ukraine sprach. Er fragte:
„Warum diese Stille über Nagoro-Karabakh, über 13.500 Zivilisten, die im Donbaz von der Ukraine getötet wurden?“ „In den vergangenen 48 Stunden“, streicht er hervor, „gab es einen israelischen Luftangriff in Syrien, dutzende Saudi-Luftangriffe auf Yemen, und Luftangriffe der USA auf Somalia. Und die gewalttätige jahrzehntelange Okkupation von Palästina dauert an. Die Welt ist glücklich, wenn sie illegale Invasionen und Zerstörung von Nationen unter-stützen kann, von denen sie meint, sie seien „Feinde“, oder wo „Interessen“ solche Aktionen „akzeptierbar“ machen, egal, was sie an Menschenleben kosten.“

In der Tat, die Ukraine ist ein Fall von zweigesichtiger Rhetorik. Wollen wir andere Beispiele des Schreckens nennen: Sri Lanka und die ungelöste Tamilenfrage, und die Besetzung von Kashmir. Und was ist mit der Selbstbestimmung von Taiwan? Oder dem Massaker der Rohingyas in Myamar? Da gibt es eine lange Liste und die Welt muss aufhören zu behaupten, dass Putin ein einsamer Unterdrücker ist. Das können wir diskutieren, wenn Irak, Syrien und Libyen, Vietnam, Kambodscha, Kuba, Zentralamerika und Panama Reparationen bekommen für die gigantischen Schäden, die in von USA geführten Kriegen diesen Ländern zugefügt wurden. (Und das ist eine verkürzte Liste, wenn wir die zahllosen Diktaturen betrachten, die die USA unterstützt haben und von denen sie in Afrika, Asien, Lateinamerika, dem Mittleren Osten und sonstwo profitieren.)

Ideal könnten NATO-Mitgliedsnationen, statt in Bewaffnung und Kniefällen das Diktat des mörderischen Militär-Industrie-Komplexes entgegen zu nehmen, ein NATO-Gipfeltreffen brauchen, bei dem sie einen Leitfaden für eine gerechte Welt basteln. Bis das passiert, wird es Kriege geben und mehr Kriege, mehr Leiden. Inzwischen sollte die NATO selbst ihren Laden schließen.

Wie Ali Abunimah in ‚The Electronic Intifada‘ schreibt: “Die Krise in der Ukraine heute kann zurückgeführt werden auf die Amerikanische Sponsorenschaft für den Coup von 2014 gegen den vom Lande gewählten pro-russischen Präsidenten, der nicht nur rechtsaußen stehende und sogar NeoNazis unter den ukrainischen Nationalisten zur Macht brachte. Washingtons Ziel war gewesen, die Ukraine in die anti-russische Militärallianz der NATO zu bringen – etwas, das Moskau als existentielle Bedrohung sieht – und ist stark in Opposition gegen viele unter der großen ethnisch russischen Bevölkerung“, fährt Abunimah fort; ihr plötzliches Interesse für Völkerrecht in Bezug auf die Ukraine ist nirgends zu finden, als es zu Israels illegaler Okkupation und der Annexion von palästinensischem und syrischem Land kommt, und zu seiner Einrichtung eines Apartheid-Regimes über das ganze palästinensische Volk – ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Diese israelischen Verbrechen konnten natürlich nicht ohne amerikanische und europäische Unterstützung oder Beruhigung durchgebracht werden.

Als die Trump-Administration die US-Btschaft 2017 von Tel Aviv nach Jerusalem übersiedelte – wirksam Israels illegale Annexion der Stadt anerkennend – verwarf die EU diese Bewegung. … Ironischerweise ist eines der Handvoll Länder, die bereit waren, den Vereinigten Staaten bei der Anerkennung von Israels illegaler Annexion von Jerusalem zu folgen, kein anderes als die von USA und EU gestützte Regierung der Ukraine.

Bei den ‚World Social World Forums‘ hat die Zivilgesellschaft bestätigt: „Eine andere Welt ist möglich“. Sie ist es! Aber es wird notwendig machen, dass die wilden Instinkte jener, die die Macht schmieden und noch mehr zusammenraffen wollen, von denen, die schwächer sind, verlangen, diese Instinkte wegzuwerfen. Es wird jene verpflichten, die sich die Hände reichen mit bösen Mächten und glauben, sie werden bald ihre kurzzeitigen Händler-Ambitionen fallen lassen und vorwärts blicken zu einer Vision einer gerechten und gleichen Welt.

Sieben Jahrzehnte vor dem Ukraine-Fiasko hatte die Welt Palästina und in Israel einen rauen Eroberer. Bewaffnet mit einer riesigen Militär-Maschinerie, die zu ihrem Arsenal tödliche Nuklearwaffen zählt, hat Israel schlimmer getan als möglicherweise irgendein anderes Land in der Geschichte nach dem II Weltkrieg. Statt nach Sanktionen für Russland zu rufen, ist die Frage: Können wir die israelische Okkupation mit der Geschwindigkeit und dem Eifer abschaffen, dass dieses als Beispiel dienen kann für gerechte Beziehungen zwischen allen Nationen und Völkern der Welt?   Ranjan Solomon

 

 


Ukraine-Russland-Krieg: Der Westen verbindet sich, um Moskau zu sanktionieren, als der Mittlere Osten nach Fallout drängt.


Die westlichen Länder bewegten sich schnell, um am Donnerstag den ersten Teil der wirtschaftlichen Sanktionen über Russland zu verhängen, nachdem Präsident Vladimir Putin eine Invasion in voller Stärke in die Ukraine geworfen hatte. US-Präsident Joe Biden kündete Sanktionen an, die den Zugang Russlands zum globalen Finanzsystem, großen russischen staatseigenen Banken und oligarchischen „Eliten nahe bei Putin“ treffen sollten.

„Putin ist der Angreifer. Putin hat diesen Krieg gewählt, und jetzt werden er und sein Land die Konsequenzen tragen“, sagte Biden zu den Berichterstattern im Weißen Haus. Der US-Präsident versprach, dass Sanktionen auch die wohlhabenden Russen in der Nähe von Putin treffen würden. „Wir wollen den Trommelwirbel dieser Bestimmungen gegen korrupte Milliardäre in den Tagen vor uns hochhalten“, sagte er.     (Lesen Sie weiter)
 


 



Israel wählte, mit den USA gegen die Ukraine zu stehen, aber wird es die Verpflichtungen von Tel Aviv zu Moskau beschädigen?

Abseits von der Freude an Pferdehandel, kulturellen Verbindungen und einem blühenden Tourismus haben die beiden Nationen in einer Vielzahl von Sicherheitsthemen zusammen-gearbeitet. Moskau hat eine überragende Rolle bei der Mediation zwischen Israel und den Palästinensern gespielt. Es teilte seine Kenntnisse über das iranische Nuklearprogramm und es verhielt sich blind zu den Aktionen des jüdischen Staates in Syrien.

Es dauerte für Israel Stunden zur Entscheidung, wie man auf die Entscheidung des Präsidenten Vladimir Putin, eine militärische Operation in der Ukraine zu beginnen, reagieren sollte. Aber am Donnerstag nachmittags ist es zuletzt geschehen: Israel hat seine Seite eingenommen.

„Israel hat tiefe, lange und gute Beziehungen, sowohl mit Russland wie auch mit der Ukraine. Zehntausende Israelis sind in diesen Staaten untergebracht. Hunderttausende Juden wohnen dort und es ist unsere Priorität, sie sicher zu halten“, setzte er hinzu. In früheren Jahren war Israel der Nutznießer dieser Beziehungen gewesen. Der Handel ist ständig am Wachsen, und vor dem Ausbruch von COVID-19 ebenso der Tourismus dank des gegenseitigen Entfernens der Eintrittsvisa. Was die Sicherheit betrifft, so hat Russland eine Mittlerrolle zwischen Israel und den Palästinensern gespielt, besonders mit der islamischen Gruppe Hamas, die den Gaza-streifen kontrolliert, und die vom jüdischen Staat als Terrororganisation bezeichnet wird.

Es (= Russland) hat mit Israel in Syrien zusammengearbeitet und dabei vor vermeintlichen israelischen Angriffen ein Auge zugedrückt, in der Meinung, es wären iranische Ziele gewesen. Und es hat auch assistiert bei der Weitergabe von Kenntnissen, als es zum Nuklearprogramm Teherans kam. Jetzt, wo Israel seine Seite bezogen hat, könnte diese Zusammenarbeit zu Ende sein.  (Quelle)  jetzt nur noch im Webarchiv zu finden.
 

 


 

 


Al-Haq bringt einen Bericht heraus mit dem Titel: „Kulturelle Apartheid, Israels Ausmerzung von palästinensischem Erbe in Gaza“


„Am 23. Februar 2022 veröffentlichte Al-Haq seinen Bericht: ‘Kulturelle Apartheid, Israels Ausmerzung von palästinensischem Erbe in Gaza‘. Der Bericht kommt aus einer Untersuchung durch die Londoner Forschungsagentur ‚Forensic Architecture‘, die fortschritt-liche Technologien und Techniken an ‚offener Quelle‘ benutzt haben, um einen der archeologisch signifikantesten Plätze auf dem besetzten Gazastreifen zu rekonstruieren. Der Bericht geht aus von der strategischen Bombardierung der Küstenlinie von Gaza, um daran exemplarisch die Ausmerzung des palästinensischen kulturellen Erbes und die Verweigerung der entsprechenden Menschenrechte festzuhalten. Israels Bombardement bricht nicht nur mit dem Prinzip der militärischen Notwendigkeit zur Verletzung der Gesetze für den bewaffneten Konflikt, sondern zielt auch darauf hin, schrittweise das kulturelle Erbe der Palästinenser zu vernichten, um dem palästinensischen Volk sein Recht auf Selbstbestimmung über seine kulturellen Quellen zu verweigern – und bei Weiterführung seine Existenz als Volk. Derartige Bombardements sind eine schwere Verletzung des Statuts von Rom, mit dem Kriegs-verbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit festgehalten sind. Al-Haq hebt hervor, dass die Bombardierung dieses Platzes ein Kriegsverbrechen darstellen kann und zu den Apartheid-Verbrechen zu rechnen ist. Das Zielen auf palästinensisches kulturelles Erbe betrifft das Innerste seiner Identität und Existenz als Volk.“

Sehen Sie den ganzen Bericht: ‚Kulturelle Apartheid, Israels Ausmerzung von palästinensischem Erbe in Gaza‘ – hier
Sehen Sie Video von ‚Forensic Architecture‘ in Englisch – hier
Sehen Sie Video von ‚Forensic Architecture‘ in Arabisch - hier
(Lesen Sie mehr)
 

 

 



Das antisemitische Antlitz von Israels evangelikalen Verbündeten
(Bild: Evangelikaler Prediger vor begeistertem Publikum)

„Evangelikale Zionisten wünschen sich, dass Juden nach Palästina einwandern, um den Ort zu bereiten für die göttliche Vergeltung des Armageddon. Das hat Israel nicht daran gehindert, Allianzen zu bilden sogar mit nackten antisemitischen Evangelikalen, solange sie mittun an der Enteignung von Palästinensern.“

Jede solche Beziehung stellt eine politische Kalkulation von Seiten der israelischen Behörden dar. Jeder Partnerschaft liegt die Voraussetzung – oder Wette – zugrunde, dass solche potentiellen Partner entweder mehr islamophob sind als antisemitisch (oft wahr!) oder vor allem ihrem eigenen Nationalismus verbunden sind (meistens wahr!), sodass jeder Hauch von Antisemitismus überfahren wird durch eine tiefere Verpflichtung an das Prinzip, dass ein Staat tun kann, was er will innerhalb des Gebietes, das er kontrolliert. Auf jedem Weg – islamophob oder isolationistisch – sind israelische Meinungsmacher willens, ein wenig Antisemitismus zu entschuldigen für die Sicherheit des Stilleseins oder der Unterstützung bei Israels dauernden Beschimpfungen der Palästinenser.   (Lesen Sie den ganzen Artikel, um mehr Innensicht zu gewinnen!)

 

 





Die ‚Whiteworth Art Gallery‘

Künstler lehnen die Aufforderung des ‚British Art Survey‘ an den Direktor des Manchester Museums ab, wegen des Palästina-Statements zurückzutreten
 

Tage, nachdem die Neuigkeit bekannt wurde, dass die ‚Whiteworth Art Gallery‘ der Manchester Universität laut Bericht ihren Direktor ersucht hat wegzugehen, nachdem er eine Stellungnahme der Solidarität mit Palästina bei einer Ausstellung abgegeben hatte, sagten 21 Künstler (einschließlich einiger Gewinner des prestigeträchtigen Turner Preises), sie würden sich vom British Art Survey zurückziehen, dessen Eröffnung für Mai geplant ist. Viele der Künstler kündeten ihre Entscheidung in Social Media an; eine Botschaft auf zahlreichen Konten erklärte, dass diese Bewegung gedacht war als ein Akt der „Solidarität mit dem Freiheitskampf von Palästina und den unter israelischer Okkupation lebenden Palästinensern“.
(Lesen Sie mehr)         Quelle Update            (Übersetzung: Gerhilde Merz)

Sada Social: Die Doppelmoral der Social-Media-Plattformen (Februar 2022)

12. 3. 2022 - Übersetzt mit DeepL

Sada Social veröffentlicht seinen Monatsbericht und warnt vor dem Versagen und der Doppelmoral der sozialen Medien

Das Sada Social Center hat im Februar eine Reihe von Verstößen und Missbräuchen gegen palästinensische Inhalte durch die Verwaltung sozialer Medienseiten beobachtet. Das Center dokumentierte mehr als 30 Verstöße gegen palästinensische Inhalte, die meisten davon auf den Plattformen Facebook und Instagram. Die beiden Plattformen zielten auf viele Medien- und Pressekonten ab, während sie über die Ereignisse im Viertel Sheikh Jarrah und die Nachricht vom Märtyrertod dreier Palästinenser in Nablus berichteten.

Meta stufte die Videos von der Verprügelung und Verhaftung junger palästinensischer Männer und Frauen im besetzten Jerusalem als "sensible Inhalte" ein und versteckte sie, während einige Konten, die diese Inhalte veröffentlicht hatten, zahlreiche Einschränkungen und Verwarnungen wegen Verstoßes gegen die Gemeinschaftsstandards erhielten, was eigentlich bedeutet, dass palästinensische Inhalte, die die Verbrechen der israelischen Besatzung aufdecken, blockiert werden.

Damit werden palästinensische Inhalte direkt ins Visier genommen, da Zehntausende von Konten auf der ganzen Welt weiterhin gewalttätige Inhalte veröffentlichen, die eine echte Bedrohung für die öffentliche Sicherheit darstellen, ohne von den Sperrverfahren betroffen zu sein.

Der Vorwurf der Überschreitung der Meta-Standards betraf auch die Konten, die einen Nachruf auf die Märtyrer veröffentlicht hatten, darunter die Seite der Gouverneurin von Ramallah, Laila Ghanem, und der Gesundheitsministerin Mai Kaila, nach der Ermordung von drei Palästinensern in Nablus durch die Besatzer.

Während die sozialen Medien behaupten, dass sie palästinensische Inhalte als sensible Inhalte oder als Anstiftung zu Gewalt und Terrorismus blockieren und löschen und einschränken, ignorieren sie ständig die Aufstachelung zur Ermordung von Palästinensern und das, was die israelische Besatzung über offizielle und mediale Konten und Seiten auf denselben Plattformen tut

Überschneidungen und Versagen von Standards:
Die Entwicklungen im Zusammenhang mit der Ukraine-Krise haben gezeigt, dass die Standards der Social-Media-Plattformen beim Schutz der Nutzer vor gewalttätigen und hetzerischen Inhalten eindeutig versagt haben.

Die digitalen Räume wurden in letzter Zeit mit Fotos und Videos aus der ukrainischen und russischen Krise gefüllt, die Waffen, gewalttätige Äußerungen und Aufnahmen zur Mobilisierung von Kämpfern und zur Unterweisung in der Herstellung und im Gebrauch von Waffen enthalten, zusätzlich zu anderen Aufnahmen, die detaillierte Erklärungen und Schulungsinhalte für den Gebrauch militärischer Waffen durch Zivilisten bieten.
Diese Plattformen haben keine Maßnahmen gegen die Tausenden von Beiträgen und Kommentaren ergriffen, in denen zu den Kämpfen im ukrainisch-russischen Krieg aufgerufen wird, aber das Lob und die Ermutigung von palästinensischen Widerstandskämpfern wird von denselben Plattformen als terroristische Inhalte eingestuft.

Es wurde auch beobachtet, dass Fotos palästinensischer Widerstandssymbole und -persönlichkeiten in gefälschten Inhalten als ukrainische Bürger verwendet wurden, die sich russischen Soldaten widersetzten, und diese Fotos wurden Berichten zufolge entfernt. Dies bestätigt, dass die Entfernung und Sperrung palästinensischer Inhalte im Wesentlichen mit einer politischen Position zusammenhängt, die von sozialen Medienseiten gegenüber der israelischen Besatzung eingenommen wird.

Das Zentrum verurteilt die Politik der Doppelmoral, mit der palästinensische Nutzer auf verschiedenen Social-Media-Plattformen konfrontiert werden, die ihre Menschenrechte und digitalen Rechte verletzen und sie am Zugang zu Informationen und Nachrichten hindern, da die Seiten von Medienagenturen und Aktivisten und deren Berichterstattung über Menschenrechtsverletzungen im besetzten Palästina ständig eingeschränkt werden. Es warnt auch vor den tiefgreifenden negativen Auswirkungen der Missachtung von gewalttätigen und hetzerischen Inhalten in den sozialen Medien, die vor dem Hintergrund der ukrainisch-russischen Krise veröffentlicht werden.

Das Zentrum ruft alle Nutzer auf, alle digitalen Verstöße, die sich auf ihre Konten auswirken, sowie alle gefälschten Inhalte oder erfundenen Nachrichten in den sozialen Medien zu melden, da das Zentrum seine Bemühungen fortsetzt, Konten wiederherzustellen und ihre Einschränkung im Rahmen energischer Bemühungen mit den politischen Managern der sozialen Medienplattformen zu verhindern.

Das Zentrum sieht in diesen Entwicklungen auch ein klares Indiz für das Versagen der von den Social-Media-Websites verwendeten Standards und Werkzeuge, um ein sicheres Umfeld für die Nutzer zu schaffen, und erinnert an seine wiederholten Forderungen hinsichtlich der Notwendigkeit, diese Standards zu überprüfen und sie auf der Grundlage des Engagements für die gleichen Rechte der Menschen, unabhängig von ihrer Rasse oder Hautfarbe, festzulegen und sie in den Dienst der sicheren und fairen Nutzung der sozialen Medien zu stellen.  Quelle


In weniger als einem Monat beginnt der Ramadan, und die Spannungen in Ostjerusalem und im Westjordanland nehmen zu. Sie sind nicht nur auf den Straßen, sondern auch in israelischen Gefängnissen spürbar, wo Tausende palästinensischer Gefangener weiterhin ein aktiver Teil der nationalen Diskussion sind. Die Frage der palästinensischen Gefangenen gehört zu den komplexesten und emotionalsten Bereichen des israelisch-palästinensischen Konflikts und führt zu tief verwurzelten Positionen, die auf widersprüchlichen Erzählungen und mangelndem Verständnis zwischen den Seiten beruhen. Es handelt sich daher um eine Angelegenheit, die sowohl im Hinblick auf die aktuelle politische Dynamik als auch auf künftige Friedensverhandlungen einer eingehenden Prüfung unterzogen werden sollte.

"Die Gefangenen sind einer der Hauptfaktoren des Konflikts. Wenn es zu einer politischen Einigung kommt, wird sie vor allem das Ergebnis des Kampfes vieler palästinensischer Gefangener sein. Es wird keine politische Lösung geben, wenn die Gefangenenfrage nicht gelöst wird", sagt Qadura Fares, Leiter des palästinensischen Gefangenenclubs, Mitglied der palästinensischen Führung der Genfer Initiative und Unterzeichner des Genfer Abkommens.

 


Seit 1967 wurden rund 800.000 Palästinenser von Israel in irgendeiner Form inhaftiert. Die schiere Gemeinsamkeit der Gefängniserfahrung erzeugt ein hohes Maß an Sympathie und Unterstützung für die Gefangenen. Es gibt nur wenige andere Themen, die in der palästinensischen Gesellschaft einen solchen Konsens finden. Daher haben sich der Widerstand und die Solidarität der Gefangenen zu einem zentralen Element der palästinensischen Befreiungsbewegung im weiteren Sinne entwickelt.

"Die Gefangenen und ihre Familien können durch die breite Unterstützung, die sie in der Gesellschaft genießen, jede politische Lösung legitimieren oder delegitimieren", sagt Fares, der selbst 13 Jahre in einem israelischen Gefängnis gesessen hat und zuvor als Minister für Gefangenenangelegenheiten tätig war.

Allein die Existenz eines palästinensischen Ministeriums, das sich ausschließlich mit Gefangenenfragen befasst, weist auf die große gesellschaftliche Bedeutung hin. Seit Jahrzehnten fungieren Gefängnisse als Mikrokosmos für den israelisch-palästinensischen Konflikt. Die Gefangenen haben Lobbyarbeit betrieben, sich organisiert und verschiedene Formen der Verweigerung gewählt - insbesondere Hungerstreiks -, um gegen ungerechte Behandlung und schlechte Bedingungen in israelischen Gefängnissen zu protestieren und die palästinensische nationale Sache voranzubringen. So sind palästinensische Gefangene zu bedeutenden politischen Akteuren geworden, und israelische Gefängnisse haben die palästinensischen Straßen jahrzehntelang mit ihren nationalen und ideologischen Helden versorgt.

 

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"Palästinenser, die in israelischen Gefängnissen gesessen haben, kommen häufig als politische Führer und Friedensverfechter heraus. Sie sind realistisch und pragmatisch und verstehen die Nuancen der israelischen Politik und Gesellschaft", sagt der Analyst Mohammed Daraghmeh, der wie Fares und andere Mitglieder der palästinensischen Führung der Genfer Initiative das Gefängnis als einer der wichtigsten Friedensverfechter in der palästinensischen Gesellschaft verlassen hat.

"Der Status von Gefangenen in der palästinensischen Gesellschaft ist vergleichbar mit dem Status von Soldaten und militärischen Helden in Israel - sie genießen breite öffentliche Unterstützung und spielen eine wichtige Rolle im politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Leben Israels. Gefangene genießen in der palästinensischen Öffentlichkeit die gleiche Wertschätzung", erklärt Fares. Israelis hingegen sehen palästinensische Gefangene durch eine besondere Brille - als Terroristen, die gewalttätige, manchmal tödliche Angriffe auf israelische Zivilisten verübt haben.

"Palästinenser sehen die Gefangenen als Helden, als Menschen, die für die palästinensische Sache gekämpft und ihre Freiheit geopfert haben. Israel sieht sie als 'den Feind'. Ihre Erzählungen über die Vergangenheit und die Gegenwart sind widersprüchlich", sagt die israelische Anwältin Talia Sasson.

Während einige palästinensische Gefangene tatsächlich wegen terroristischer Straftaten angeklagt wurden, werden palästinensische Zivilisten zunehmend im Rahmen israelischer Militärmaßnahmen inhaftiert, bei denen die Definition von Sicherheitsbedrohungen sehr weit gefasst ist, so dass auch gewaltfreie Äußerungen und politischer Aktivismus Gründe für Festnahmen und Inhaftierungen sein können.

 

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Nach den israelischen Militärvorschriften können palästinensische Gefangene bis zu 18 Tage lang festgehalten werden, ohne dass ihnen der Grund für ihre Festnahme mitgeteilt wird und ohne dass sie einem Richter vorgeführt werden. Anschließend können sie entweder für bis zu 180 Tage in ein Verhörzentrum gebracht, in Untersuchungshaft gehalten oder für jeweils verlängerbare Zeiträume von sechs Monaten ohne Anklage oder Gerichtsverfahren in Verwaltungshaft genommen werden - eine Praxis, die nach Ansicht von Menschenrechtsgruppen in erster Linie dazu dient, palästinensischen politischen Aktivismus einzuschränken.

Die israelischen Militärgerichte werden von Richtern geleitet, die von der IDF ernannt wurden, und gelten mit einer Verurteilungsquote von fast 100 % als nicht den internationalen Standards entsprechend. "Palästinenser werden vor IDF-Gerichte gebracht, bei denen die Richter und Staatsanwälte von den IDF gestellt werden und bei denen die Militärbefehle von Soldaten verfasst werden", sagt Sasson. "Die Richter müssen einen Sinn für Objektivität und Unparteilichkeit haben, aber hier gibt es keine Objektivität. Es gibt ein Problem, und wir müssen es zugeben."

Im israelischen Gefängnissystem selbst enthält die israelische Strafvollzugsverordnung keine Definition der Rechte von Gefangenen und keine Klausel, die einem Gefangenen ein Mindestmaß an Lebensstandard garantiert. Prominente Gefangene wie Hisham Abu Hawash, Marwan Barghouti und Nasser Abu Humeid haben durch ihren Aktivismus die internationale Aufmerksamkeit auf die humanitären Bedingungen und die Rechte der Gefangenen gelenkt, und das Schicksal dieser Gefangenen hat das Potenzial, die Spannungen in der palästinensischen Gesellschaft im weiteren Sinne zu verschärfen oder zu entschärfen. So ist die Behandlung der Gefangenen während ihrer Inhaftierung zu einem eigenen Schlachtfeld geworden. Im Mittelpunkt dieses Kampfes steht die Praxis der Palästinensischen Autonomiebehörde, den Gefangenen und ihren Familien finanzielle Unterstützung anzubieten
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Während Israel von der Palästinensischen Autonomiebehörde die Beendigung dieser Politik als Voraussetzung für Friedensverhandlungen fordert, halten palästinensische Analysten dies ohne eine politische Lösung für praktisch unmöglich. "Jede Änderung des Gesetzes ohne eine politische Lösung könnte zum Zusammenbruch der Palästinensischen Autonomiebehörde führen", sagt Fares. "Man kann das Gefangenengesetz nicht aufheben, wenn Israel weiterhin Siedlungen baut und die Zweistaatenlösung untergräbt." Mohammed Daraghmeh stimmt dem zu: "Ohne einen sinnvollen Friedensprozess kann die Palästinensische Autonomiebehörde die Einstellung der Mittel nicht rechtfertigen. Die Palästinenser würden zweifellos auf die Straße gehen."

Die politische, wirtschaftliche und soziale Komplexität des palästinensischen Gefangenenproblems hat es zu einem der schwierigsten Aspekte des Konflikts gemacht. "Wenn es nicht um Friedensverhandlungen geht, wird die Frage der palästinensischen Gefangenen zu einem der Probleme", sagt Talia Sasson.

Die Gefangenenfrage wird letztlich nur im Rahmen eines Abkommens über den endgültigen Status zwischen Israel und den Palästinensern gelöst werden, wie z. B. dem Genfer Abkommen, das einen Plan für die gestaffelte Freilassung palästinensischer Gefangener vorsieht. In der Zwischenzeit muss noch viel getan werden, um die Kluft zwischen den beiden Seiten in dieser und anderen wichtigen Fragen zu überbrücken und das Explosionspotenzial zu verringern, bis eine gerechte und dauerhafte Lösung erreicht ist.   Quelle

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Pressemitteilung: Al-Haq veröffentlicht einen Bericht mit dem Titel "Kulturelle Apartheid, Israels Auslöschung des palästinensischen Erbes in Gaza"
 

Am 23. Februar 2022 veröffentlichte Al-Haq seinen Bericht mit dem Titel "Kulturelle Apartheid, Israels Auslöschung des palästinensischen Erbes in Gaza". Der Bericht basiert auf einer Untersuchung der in London ansässigen Forschungsagentur Forensic Architecture, die fortschrittliche Technologien und "Open-Source"-Techniken einsetzte, um eine der bedeutendsten archäologischen Stätten im besetzten Gazastreifen zu rekonstruieren. Der Bericht zieht Israels strategische Bombardierung der Küstenlinie des Gazastreifens als Beispiel für die Auslöschung des palästinensischen Kulturerbes und die Verweigerung der entsprechenden Menschenrechte heran. Israels Bombardierungen verstoßen nicht nur gegen den Grundsatz der militärischen Notwendigkeit, sondern zielen auch auf die schrittweise Auslöschung des palästinensischen Kulturerbes ab, um dem palästinensischen Volk das Recht auf Selbstbestimmung über seine kulturellen Ressourcen zu verweigern und damit seine Existenz als Volk zu bedrohen. Solche Bombardierungen stellen einen groben Verstoß gegen das Römische Statut dar und gelten als Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit.

In dem Bericht legt Al-Haq dar, dass die Bombardierung der Stätte einem Kriegsverbrechen gleichkommt und zum Verbrechen gegen die Menschlichkeit der Apartheid beiträgt[1]. Die Bombardierung des palästinensischen Kulturerbes berührt den Kern ihrer Identität und ihrer Existenz als Volk grundlegend. So unterstreicht der Internationale Strafgerichtshof den Zusammenhang zwischen der Zerstörung des kulturellen Erbes und Verbrechen gegen die Menschlichkeit, insbesondere dann, wenn die Zerstörung im Rahmen eines Angriffs gegen die Zivilbevölkerung erfolgt, Teil einer staatlichen Politik ist und in weitverbreiteter oder systematischer Weise durchgeführt wird.[2] Darüber hinaus stellt das Verbrechen der Apartheid nach dem Römischen Statut ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit dar, wenn es im Rahmen eines weitverbreiteten oder systematischen Angriffs gegen die Zivilbevölkerung und in Kenntnis des Angriffs begangen wird.[3]

Während der israelischen Militäroffensive auf den Gazastreifen zwischen dem 8. Juli und dem 26. August 2014 wurden laut Al-Haq 61 Moscheen vollständig und 120 Moscheen teilweise zerstört, außerdem wurde eine Kirche teilweise zerstört.[4] Auch während der Militäroffensive im Mai 2021 wurden Antiquitäten und Stätten des kulturellen Erbes sowohl direkt angegriffen als auch indirekt beschädigt, da sie sich in unmittelbarer Nähe der betroffenen Gebiete befanden. Bei dem jüngsten Militärangriff auf den Gazastreifen zwischen dem 10. und 21. Mai 2021 meldeten palästinensische Menschenrechtsorganisationen Schäden an öffentlichen und privaten Objekten, darunter 124 Gotteshäuser, von denen 7 vollständig und 117 teilweise zerstört wurden, ein Markt, der teilweise zerstört wurde, sowie Schäden an 37 touristischen Einrichtungen, von denen 6 vollständig und 31 teilweise zerstört wurden.[5] Al-Haq hat vor der anhaltenden Verschlechterung der Lage im Gazastreifen gewarnt, die auf die 14 Jahre andauernde Abriegelung und vier große Militäroffensiven der Besatzungsmacht Israel gegen die Zivilbevölkerung zurückzuführen ist. Die Angriffe auf den Gazastreifen haben zu schweren humanitären Krisen geführt, die das Gebiet unbewohnbar machen[6], und stellen eine unrechtmäßige Kollektivstrafe dar[7].

Israels kriminelle Machenschaften im Umgang mit dem palästinensischen Kulturerbe spiegeln einmal mehr sein Apartheidregime wider, das sich gegen das palästinensische Volk als Ganzes richtet: Unter dem Deckmantel internationaler Rechtsinstrumente, die es ratifiziert hat, ohne sie umzusetzen, legt Israel zwei unterschiedliche Standards fest, die auf ihren Mehrwert für die Festigung der zionistischen Erzählung über palästinensisches Land zugeschnitten sind. Einerseits werden Kulturerbestätten, die diesem Narrativ dienen und direkt von den israelischen Besatzungstruppen kontrolliert werden können, angeeignet und ausgebeutet, um dieses Narrativ zu untermauern. Andererseits werden Stätten des kulturellen Erbes, die diesem Narrativ widersprechen, direkt oder indirekt angegriffen, beschädigt und zerstört, um sie aus dem Gedächtnis der Menschen zu löschen.

In Anbetracht des Berichts und der Untersuchung der FA ruft Al-Haq auf:
- Die UN-Sonderberichterstatterin für kulturelle Rechte, Alexandra Xanthaki, ihre guten Dienste zu nutzen, um die Fähigkeit des palästinensischen Volkes zu bewahren und zu schützen, sein kulturelles Erbe zu bewahren, zu schützen und weiterzuentwickeln, und insbesondere einen Länderbesuch in Palästina zu beantragen und über Israels Verletzung der palästinensischen kulturellen Rechte zu berichten;

- den Ankläger des Internationalen Strafgerichtshofs und die UN-Untersuchungskommission aufzufordern, Israels Praktiken der wahllosen und systematischen Angriffe auf palästinensische Kulturgüter, Eigentum und Stätten besonders zu berücksichtigen;

- Der Ankläger des Internationalen Strafgerichtshofs und die UN-Untersuchungskommission sollen Angriffe auf Kulturgüter als Kriegsverbrechen betrachten und ihren entscheidenden Beitrag zu unmenschlichen Apartheidshandlungen gemäß dem Römischen Statut und gegebenenfalls der Apartheidkonvention und den internationalen Menschenrechtsvorschriften bewerten;

- den Ankläger des Internationalen Strafgerichtshofs und die UN-Untersuchungskommission aufzufordern, Israels gezielte Angriffe auf das kulturelle Erbe in die laufenden Ermittlungen einzubeziehen und Verbindungen zu anderen mutmaßlichen Verstößen herzustellen, die untersucht werden, und eine Untersuchungsmission zu beantragen, um Beweise für gezielte Angriffe auf das kulturelle Erbe zu sammeln;

- Die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur soll ihre guten Dienste nutzen, um den Schutz palästinensischer Kulturgüter gemäß Artikel 33(1) des Zweiten Protokolls zur Haager Konvention von 1954 zum Schutz von Kulturgütern bei bewaffneten Konflikten zu organisieren;

- Drittstaaten, Israels rechtswidrige Zerstörung des palästinensischen Kulturerbes, vor allem in Gaza, als ein grundlegendes Element anzuerkennen, das es Israel ermöglicht, sein koloniales Projekt in Palästina voranzutreiben und sein Apartheidregime über das palästinensische Volk als Ganzes und sein Land zu festigen, indem es seine kulturelle Identität als Volk auslöscht;

die Staatengemeinschaft der Vereinten Nationen, Israel aufzufordern, das palästinensische Kulturerbe und die kulturellen Rechte des palästinensischen Volkes zu respektieren;
Die internationale Zivilgesellschaft soll den Kampf des palästinensischen Volkes für den Erhalt seiner kulturellen Identität weiter unterstützen, indem sie den palästinensischen Stimmen mehr Gehör verschafft.

Unseren vollständigen Bericht "Kulturelle Apartheid, Israels Auslöschung des palästinensischen Erbes in Gaza" finden Sie hier.
Sehen Sie das Video von Forensic Architecture auf Englisch hier.
Sehen Sie sich das Video von Forensic Architecture auf Arabisch hier an.

[1] Al-Haq hebt Israels Apartheid-Regime hervor und fordert Rechenschaft auf der 46. Sitzung des UN-Menschenrechtsrates, 2021, verfügbar unter: https://www.alhaq.org/advocacy/18174.html
[2] Der Internationale Strafgerichtshof hat sich verpflichtet, "alle Verbindungen zwischen kulturellem Erbe und Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu untersuchen und zu verfolgen und Verbrechen gegen das kulturelle Erbe als Verbrechen gegen die Menschlichkeit anzuklagen, wann immer dies angebracht ist. Internationaler Strafgerichtshof, "Policy on Cultural Heritage", 5, 23, Juni 2021
[3] Artikel 7(1)(j), Statut des Internationalen Strafgerichtshofs.
[4] Siehe Tabelle "Zwischen dem 7. Juli und dem 26. August 2014 zerstörte öffentliche Gebäude", in Al-Haq, "Divide and Conquer: A Legal Analysis of Israel's 2014 Military Offensive Against the Gaza Strip" (2015), 9.
[5] Nach der Terminologie der palästinensischen Menschenrechtsorganisationen bezieht sich "Totalschaden" auf die Zerstörung oder Beschädigung einer Immobilie "in einem solchen Ausmaß, dass sie für eine weitere Nutzung weder wiederhergestellt noch repariert werden kann, so dass die Immobilie abgerissen und neu aufgebaut werden muss"; "schwerer Teilschaden" bezieht sich auf "Schäden, die über die Zerstörung von Fenstern, Türen und Wassertanks hinausgehen und zum Abriss von Wänden oder Hauptpfeilern führen; Dennoch ist das Haus reparierbar und kann als neues Haus genutzt werden"; "Teilschaden" bezieht sich auf "Schäden, die keine Wände oder Hauptsäulen betroffen haben und sich auf das Verbrennen und die Zerstörung von Fenstern, Türen und Wassertanks beschränken"; "geringer Schaden" bezieht sich auf Schäden wie "zerbrochene Fensterscheiben, Schäden an Wassertanks oder Schäden an Möbeln. " Gemeinsamer Bericht von Al-Haq, AlMezan und dem Palästinensischen Zentrum für Menschenrechte, "May 2021 Assault in Numbers: A Statistical Report on Civilian Casualties and Damage of Private and Public Properties by Israeli Occupation Forces During Israel's Full-Scale Military Operation on the Gaza Strip Between 10-21 May 2021" [in den Akten von Al-Haq].
[6] Film - Gaza: Uninhabitable, 2019, verfügbar unter: https://www.alhaq.org/media/15226.html
[7] Mündliche Intervention vor dem UN-Menschenrechtsrat, 2019. Verfügbar unter: https://www.alhaq.org/advocacy/15136.html
Quelle

 

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