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 KurznachrichtenArchiv - ThemenLinksFacebook   -   Sonntag, 14. November 2021   -   Sponsern SieAktuelle TermineSuchen

 

Warnung vor staatlich unterstützter Gewalt durch Siedler!

Schreckliche Bilder von der Olivenernte am Freitag in der Stadt Surif, westlich des besetzten Hebron. Siedler und Aktivisten griffen mit Steinen und Schlagstöcken an. Das Militär.

13. 11. 2021

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken



 

Außenministerium: Peace Now, B'Tselem-Berichte über Gewalt gegen Palästinenser sollten die Welt zum Handeln veranlassen

Israelische Siedler im besetzten Westjordanland.

13. November 2021 (WAFA) - Übersetzt mit DeepL

 Die beiden Berichte der israelischen Friedensbewegung Peace Now und der Menschenrechtsorganisation B'Tselem über die Verbrechen israelischer Siedler gegen die palästinensische Zivilbevölkerung sollten für die Länder und die zuständigen Institutionen der Vereinten Nationen Anlass und Ansporn zum Handeln sein, um die Zweistaatenlösung aus der misslichen Lage der Siedlungen zu retten, erklärte heute das palästinensische Außenministerium.

In einer Erklärung hieß es, dass die beiden Berichte und viele andere Berichte von Menschenrechtsorganisationen darin übereinstimmen, dass die Angriffe der Siedler und ihrer bewaffneten terroristischen Organisationen gegen die Palästinenser und ihre Präsenz in ihrer Heimat in den letzten Monaten Rekordzahlen erreicht und alle roten Linien überschritten haben, und zwar unter Beteiligung, Schutz und Aufsicht der Besatzungstruppen, die die Palästinenser oft angreifen, verprügeln und sie daran hindern, sich gegen die Angriffe der Siedler zu schützen.

Das Ministerium machte die israelische Regierung in vollem Umfang und unmittelbar für die Eskalation der Verbrechen der Besatzungsarmee und der Siedler gegen das palästinensische Volk, sein Land, seinen Besitz und seine heiligen Stätten verantwortlich. Zuletzt wurden 130 fruchtbare Mandelbäume entwurzelt und drei Dunum Land in der Stadt Beit Ummar nördlich von Hebron dem Erdboden gleichgemacht, außerdem gab es Dutzende von Verletzten, weil die Besatzungstruppen friedliche Proteste gegen die Besiedlung unterdrückt hatten.

Außerdem seien 25.000 palästinensische Häuser und Einrichtungen im besetzten Ostjerusalem und im Gebiet C des Westjordanlandes, zu dem auch das Jordantal gehört, von der Zerstörung bedroht.

Das Außenministerium rief die internationale Gemeinschaft auf, ihr Schweigen zu diesen Handlungen der israelischen Regierung und der Siedler zu beenden und ihrer rechtlichen und moralischen Verantwortung für den internationalen Schutz des palästinensischen Volkes gerecht zu werden sowie praktische Maßnahmen zur Umsetzung der Resolutionen zur Palästinafrage zu ergreifen, die ein sofortiges Ende der israelischen Besatzung garantieren.

Peace Now forderte in seinem gestern veröffentlichten Bericht den israelischen Verteidigungsminister Benny Gantz auf, die Siedler und ihre Verbrechen und Übergriffe gegen wehrlose Palästinenser und deren Land und Ernten nicht länger zu decken. B'Tselem sagte auch, dass die Gewalt der Siedler und manchmal auch der Israelis im Allgemeinen gegen die Palästinenser längst ein fester Bestandteil des routinemäßigen Verhaltens der Besatzer im Westjordanland geworden ist. M.K.    Quelle

 

Human Rights klagt Apartheid an
Human Rights Watch klagt Israel an
Dies ist Apartheid - B'Tselem


 

Armee verletzt 83 Demonstranten in Beita und Beit Dajan

12. 11. 2021

Israelische Streitkräfte haben am Freitag mindestens 83 palästinensische Demonstranten während der wöchentlichen Demonstrationen gegen die anhaltende illegale israelische Besiedlung des besetzten Westjordanlandes angegriffen und verletzt, teilte die Palästinensische Rothalbmondgesellschaft (PRCS) mit.

Der örtliche Direktor des PRCS, Ahmed Jibril, sagte in einer Erklärung, dass in der Stadt Beita, südöstlich von Nablus im nördlichen Westjordanland, fünf junge Männer mit gummibeschichteten Stahlgeschossen angeschossen wurden, darunter ein internationaler Solidaritätsaktivist.

Fünf Demonstranten erlitten Verletzungen durch Stürze, zwei durch Verbrennungen, und mindestens 62 Demonstranten litten unter den toxischen Auswirkungen des eingeatmeten Tränengases.

Jibril fügte hinzu, dass neun Demonstranten bei der wöchentlichen Demonstration in dem östlich von Nablus gelegenen Dorf Beit Dajan an Tränengas erstickten.

Darüber hinaus erklärte er, dass die israelischen Streitkräfte die Straßen, die zu den Versammlungsorten führten, blockierten, wodurch die Krankenwagen behindert wurden, die Verletzten zu versorgen - eine übliche Taktik der Besatzungstruppen.   Quelle

 

Israelische Soldaten entwurzeln 130 Bäume und plündern Ackerland in Hebron

12. 11. 2021

Israelische Soldaten, die von zahlreichen Siedlern begleitet wurden, haben am Freitag in der Stadt Beit Ummar nördlich von Hebron im südlichen Teil des besetzten Westjordanlandes mehr als 130 Bäume entwurzelt und Ackerland mit Bulldozern zerstört.

Der örtliche Medienaktivist Mohammad Awad sagte, die Soldaten hätten mehr als 130 Mandelbäume entwurzelt und außerdem große Flächen Ackerland in der Nähe der illegalen Siedlung Karmie Tzur, die auf gestohlenem palästinensischem Land errichtet wurde, mit Bulldozern plattgemacht.

Er fügte hinzu, dass es sich bei den gerodeten Flächen und Bäumen um eine Fläche von 5 Dunam handelt, die den örtlichen Familien Sa'id Ba'ran und Sabarna gehören.

Die Bulldozer und die Entwurzelung der Ländereien zielen darauf ab, die illegale Kolonie auf Kosten der palästinensischen Privatgrundstücke zu erweitern.

Die Ländereien liegen isoliert hinter dem Zaun der illegalen Kolonie, und den Familien wurde der Zugang zu ihnen verweigert; die Familien haben alle offiziellen Urkunden, die den Besitz belegen.

Im besetzten Jerusalem haben die Soldaten Yasser Darwish, ein Mitglied des Regionalrats der Fateh-Bewegung, sowie einen Fateh-Funktionär, Mansour Mahmoud, aus dem Ort al-'Isawiya in der Stadt zum Verhör vorgeladen.

Es sei darauf hingewiesen, dass die beiden Palästinenser vor zwei Tagen vorgeladen und in der Verhör- und Hafteinrichtung al-Maskobiyya in Jerusalem verhört worden waren. Quelle

 

Es ist mein Land:
Beita-Bauern kämpfen um Olivenernte in der Nähe eines Siedler-Außenpostens

Palästinenser in der besetzten Stadt Beita im Westjordanland haben aufgrund der anhaltenden Besetzung von Jabal Sabih durch das israelische Militär Schwierigkeiten, ihr Land für die Olivenernte zu erreichen.

Yumna Patel - 12. 11. 2021

Am Rande der Stadt Beita, südlich der Stadt Nablus im nördlichen besetzten Westjordanland, hockt ein junger Mann in einem grauen Kapuzenpulli hinter einigen Bäumen und geht unauffällig durch die Olivenhaine, die das hügelige Gelände bedecken.

Für einen Passanten könnte Ammar Hamayel, 30, verdächtig aussehen, als würde er etwas tun, was er nicht tun sollte.

In Wirklichkeit versucht Hamayel nur, zu den Olivenhainen seiner Familie auf dem Jabal Sabih, dem Berg Sabih, am Rande seiner Heimatstadt Beita zu gelangen.

"Es ist verrückt, dass ich herumschleichen und mich wie ein Krimineller verhalten muss, nur um auf das Land meiner Familie zu gelangen und unsere Oliven zu pflücken", sagte er gegenüber Mondoweiss.

Ammar Hamayel, 30, ist gezwungen, durch die Berge zu schleichen, um nicht von israelischen Soldaten entdeckt zu werden, wenn er versucht, seine Olivenhaine zu erreichen. (Foto: Akram al-Waara)

"Ich bin nicht der Dieb, sie sind es", sagt er entrüstet und zeigt auf eine Ansammlung weißer Wohnwagen auf dem Gipfel des Berges und eine Gruppe bewaffneter israelischer Soldaten, die in der Gegend patrouillieren.

"Wir haben alle Papiere, die beweisen, dass dieses Land uns gehört, und zwar seit mehr als 100 Jahren", sagt Hamayel. "Aber weil sie sagen, sie seien 'das auserwählte Volk', können sie einfach kommen und mein Land stehlen und mir sagen, dass ich nicht mehr dorthin gehen darf. Wie soll das fair sein?", fragte er.

Hamayel ist einer von Hunderten von Palästinensern aus Beita, die keinen Zugang zu ihrem Land am Jabal Sabih haben, seit eine Gruppe israelischer Siedler im Mai einen illegalen Außenposten auf dem Berg errichtet hat.

Obwohl die Siedler im Sommer geräumt wurden, steht der Außenposten noch immer, und israelische Soldaten sind in dem Gebiet ständig präsent. Und so gehen die Proteste weiter: Seit Mai haben israelische Soldaten auf dem Berg acht Palästinenser getötet und Tausende verletzt.

Als Anfang Oktober die Olivenernte anstand, sahen sich die Bewohner von Beita mit der düsteren Aussicht konfrontiert, dass sie ihre Oliven auf dem Jabal Sabih, der mit Olivenbäumen so weit das Auge reicht, nicht ernten können.

"Im Vorfeld der Ernte konnten wir nicht aufhören, uns Sorgen zu machen und darüber nachzudenken: Werden wir unsere Bäume ernten können oder nicht?" Amal Bani Samsa, eine Bewohnerin von Beita, die Land am Jabal Sabih besitzt, erklärte gegenüber Mondoweiss.

"Die israelischen Streitkräfte haben ihre Gewalt gegen uns seit Monaten nicht eingestellt", sagte sie. "Deshalb hatten wir natürlich Angst, dass wir keinen Zugang zu unseren Olivenhainen haben würden."

Am ersten Tag der Ernte machte sich Bani Shamsa zusammen mit ihrer Familie, anderen Bauern und einer Gruppe palästinensischer Freiwilliger, die die Bauern während der Olivenernte unterstützen, auf den Weg nach Jabal Sabih.

"Bei jedem Schritt rechneten wir damit, von israelischen Soldaten angehalten zu werden", erzählte sie. "Ich hielt die ganze Zeit den Atem an.

Bani Shamsa sagte, sie sei sowohl schockiert als auch erleichtert gewesen, als es der Gruppe gelang, bis an die Grenze des Siedleraußenpostens vorzudringen, der von Dutzenden israelischer Soldaten bewacht wurde.

"An diesem ersten Tag konnten wir unsere Oliven ohne Probleme pflücken", sagte sie und erzählte, dass die Atmosphäre aufgrund der Anwesenheit der Soldaten immer noch "angespannt" war.

Landwirte vs. Soldaten
- Die Freude darüber, dass sie ihre Oliven ernten konnten, verflog jedoch schnell. Als dieselben Familien in den darauffolgenden Tagen zurückkehren wollten, stießen sie auf den Widerstand der israelischen Streitkräfte, und zwar mit Gewalt.

"Plötzlich begannen sie uns zu sagen, dass wir uns dort nicht aufhalten dürften und dass wir eine Erlaubnis der israelischen Behörden bräuchten, um unsere Oliven zu pflücken", sagte Bani Shamsa gegenüber Mondoweiss.

"In den letzten Wochen waren die Soldaten jeden Tag da, sie haben Tränengas auf uns geschossen und uns daran gehindert, unsere Olivenhaine zu betreten", sagte sie.

Bani Shamsa zufolge gibt es in Jabal Sabih etwa 60 Dunum (15 Hektar), die vollständig unter der Kontrolle der israelischen Soldaten stehen und die niemand betreten darf.

"Aber es gibt noch Dutzende anderer Dunums in diesem Gebiet, die wir wegen der Schüsse, des Tränengases usw. nicht betreten dürfen", sagte sie.

Ammar Hamayel und seine Familie wurden von den israelischen Streitkräften in ähnlicher Weise zurückgedrängt. Sie bestanden darauf, dass sie eine Erlaubnis von der israelischen Zivilverwaltung benötigen, um ihr Land zu betreten, das sich über etwa dreieinhalb Dunums in Jabal Sabih erstreckt.

Als Hamayel versuchte, sein Land ohne Genehmigung zu betreten, wurde er mit Tränengas und Schallbomben konfrontiert.

"Vor einer Woche gingen meine Familie und ich los, um unsere Oliven zu pflücken, und als wir am Fuße des Berges ankamen, begannen sie, auf uns zu schießen. Es waren Frauen und Kinder bei uns, also mussten wir weglaufen", erzählte er. "Warum sollte ich mich koordinieren müssen, um meine Oliven zu pflücken?"

"Die Situation ist sehr schlecht. Es ist so weit gekommen, dass man seine Seele in die Hände einer anderen Person legen muss, wenn man Oliven pflücken gehen will. Wir riskieren unser Leben, und das alles für diese einfache Frucht.

Angriffe von Siedlern nehmen zu
Wie in den Jahren zuvor war auch die Olivenernte 2021 im Westjordanland von Siedlergewalt und zahllosen Fällen geprägt, in denen israelische Behörden Palästinenser daran hinderten, ihr Land für die Ernte zu betreten.

Seit Beginn der Olivenernte im Oktober dieses Jahres haben Menschenrechtsgruppen Dutzende von Angriffen auf palästinensische Bauern dokumentiert, die sowohl von israelischen Streitkräften als auch von Siedlern verübt wurden.

Nach Angaben des UN-Büros für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten (OCHA) haben israelische Siedler zwischen dem 5. Oktober und dem 1. November die Ernte von schätzungsweise 2 200 Olivenbäumen im Westjordanland beschädigt oder gestohlen.

Darüber hinaus verübten israelische Siedler während der Erntezeit Dutzende von physischen Angriffen auf Palästinenser und deren Eigentum. OCHA berichtete, dass mindestens vier Palästinenser mit Steinen verletzt wurden, als Siedler sie in ihrem Dorf Burin im Bezirk Nablus angriffen.

Im nahe gelegenen Dorf Yasuf wurde eine weitere Frau von Siedlern mit Pfefferspray besprüht, die auch andere Palästinenser steinigten, während sie Oliven pflückten.

In einem Fall berichtete OCHA, dass israelische Siedler drei Mitarbeiter des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz mit Pfefferspray besprühten, während sie palästinensische Bauern in Burin besuchten.

In Hebron wurde ein palästinensischer Junge mit Pfefferspray besprüht und ein siebenjähriges Mädchen stürzte und verletzte sich, als es von Siedlern verfolgt wurde.

Nur wenige Kilometer von Beita entfernt liegt die palästinensische Stadt Burin, die das ganze Jahr über Schauplatz von Siedlerangriffen ist, die sich häufig während der Olivenernte häufen.

Am Rande der Stadt, nur wenige hundert Meter von der rechtsextremen und gewalttätigen Siedlung Har Bracha entfernt, pflückte eine Gruppe palästinensischer Bauern ihre Oliven, umringt von jungen Männern und Frauen, die passende T-Shirts mit dem Wort "Faz3a" (ausgesprochen Faza'a) auf dem Rücken trugen

Faz3a, was auf Arabisch "Hilfe" bedeutet, besteht aus Freiwilligen und Aktivisten und unterstützt palästinensische Landwirte in "Krisengebieten" im Westjordanland während der Olivenerntesaison. Aufgrund der vielen Angriffe, die sie im Bezirk Nablus erleben, hat die Gruppe einen Großteil der Saison im nördlichen Westjordanland verbracht.

"Neulich haben 30-40 Siedler eine Familie angegriffen, als sie hier ihre Oliven pflückten", sagte Khaled, ein Freiwilliger von Faz3a, gegenüber Mondoweiss. "Die Siedler stehlen auch die Ernte, setzen die Bäume in Brand, entwurzeln und fällen Bäume. Das alles geschieht natürlich unter dem Schutz der israelischen Soldaten, die rund um die Uhr in diesen Gebieten sind."

"Die Siedler wollen den Bauern Angst einjagen und sie terrorisieren, damit sie nicht auf ihr Land kommen und die Siedler es schließlich übernehmen können", sagte Khaled. "Aber wir sind hier, um zu versuchen, sie aufzuhalten.

"Wir helfen den Bauern nicht nur bei der Olivenernte, sondern versuchen, die Bauern durch unsere Anwesenheit zu schützen", sagte er. "Wenn die Siedler eine Familie angreifen, werden sie nicht nur die Familie selbst, sondern auch Dutzende von Freiwilligen antreffen, was sie vielleicht abschrecken wird.

Faz3a gibt es zwar erst seit zwei Jahren, aber viele der Freiwilligen der Gruppe, darunter auch Khalid, sind seit Jahrzehnten Zeugen von Siedlerangriffen auf palästinensische Olivenbauern - ein Phänomen, das ihrer Meinung nach immer schlimmer wird.

"Ich wünschte, ich könnte sagen, dass dieses Jahr nicht so schlimm war wie die anderen, aber es ist schlimmer", sagte er. "Jedes Jahr wird es schlimmer, und wir sehen, dass die Siedler immer aggressiver werden".

Khaled wies darauf hin, dass die Freiwilligen von Faz3a in dieser Olivenerntesaison selbst Angriffen sowohl von israelischen Streitkräften als auch von Siedlern ausgesetzt waren. Er schätzt, dass die Freiwilligen von Faz3a mindestens acht Mal angegriffen wurden.

"Die Angriffe dauern an, und sie nehmen zu. Solange die Siedler und Soldaten nicht für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen werden, werden diese Angriffe weitergehen", sagte er.

Die Ernte wird beeinträchtigt
- Die zunehmenden Zugangsbeschränkungen zu ihren Olivenhainen und die Angriffe des israelischen Militärs und der Siedler haben vielen palästinensischen Bauern in diesem Jahr zu schaffen gemacht.

"Die Ernte in diesem Jahr war weniger als die Hälfte von dem, was wir normalerweise ernten", sagte Hamayel gegenüber Mondoweiss und fügte hinzu, dass selbst an den Tagen, an denen er zu seinen Olivenhainen gelangen kann, allein die Transportkosten sehr hoch sind.

"Früher konnten wir vom Dorf aus direkt zu unseren Hainen laufen, jetzt müssen wir Taxis nehmen, den ganzen Weg durch verschiedene Dörfer und Kontrollpunkte fahren und versuchen, durch einen Hinterausgang zu kommen, um nicht von den Soldaten entdeckt zu werden", sagte er.

Amal Bani Shamsa sagte, dass ihre Familie und viele ihrer Nachbarn in Beita in dieser Saison ebenfalls unter den neuen Beschränkungen zu leiden haben.

"Hier in Beita hat fast jede Familie im Dorf Olivenbäume, und alle sind kulturell und wirtschaftlich von der Ernte abhängig. Für einige von uns ist das Olivenöl das, was wir verkaufen und wovon wir unsere Familien für den Rest des Jahres ernähren, und jetzt haben wir nur noch einen Bruchteil dessen, was wir normalerweise ernten."

Sowohl Bani Shamsa als auch Hamayel äußerten sich besorgt über die Tatsache, dass ihr Land größtenteils ungepflegt bleibt, was ihrer Meinung nach der allgemeinen Gesundheit der Olivenbäume abträglich ist.

"Wenn wir uns jetzt nicht um unsere Bäume kümmern und sie richtig ernten können, wird die Ernte im nächsten Jahr und im übernächsten Jahr vielleicht negativ beeinflusst", sagte Bani Shamsa. "Das wird zu einem Teufelskreis werden.

Mehr noch als die finanziellen Verluste, die seine Familie in dieser Saison erlitten hat, ist es für Hamayel der Verlust von Traditionen und Bräuchen, der ihn am meisten betroffen macht.

"Seit ich ein kleiner Junge bin, komme ich zu diesen Bäumen und helfe meiner Familie, sie zu ernten und zu pflegen, und meine Mutter hat das Gleiche getan, als sie jung war, und mein Großvater vor ihr", sagte Hamayel.

"Diese Bäume bedeuten alles für uns. Sie sind ein Teil unserer Religion, unserer Kultur, unseres Erbes", sagte er. "Sie erinnern mich an meine Großeltern, daran, wie die Familie zusammenkam, um gemeinsam Oliven zu pflücken und unter den Bäumen zu essen.

Hamayel ist zwar verärgert über die ungerechte Situation in Beita, sagt aber, dass er seine Olivenhaine nicht aufgeben wird, so wie die Bewohner des Dorfes Jabal Sabih nicht aufgegeben haben.

"Egal was passiert, wir werden dieses Land nicht verlassen", sagte Hamayel. "Wir sind hier aufgewachsen, wir haben hier gelernt, was es bedeutet, Palästinenser zu sein, und was das Land für uns bedeutet. Ich werde hier nicht weggehen, bis meine Seele meinen Körper verlässt".

"Dieses Land ist unser Recht, wir haben es von niemandem genommen, niemand hat es uns geschenkt. Es gehört uns seit Generationen, und das wird auch so bleiben, egal was passiert."  Quelle

Raumänderung

Veranstaltung im Rahmen der Münchner Friedenswochen

Judith Bernstein und Adrian Paukstatim
Gespräch mit dem Dialoggruppen Mitbegründer
Fuad Hamdan und Dr. JochimVarchmin


Von Jerusalem nach München: Erinnerungen, Einschätzungen, Hoffnungen zur Geschichte, Gegenwart und Zukunft Israels und Palästinas
 

Judith Bernstein und Adrian Paukstat von der Jüdisch-Palästinensischen Dialoggruppe berichten an diesem Abend über ihre persönlichen Erfahrungen und politischen Einschätzungen zur Situation in Israel und Palästina, sowie den Stand der politischen Kämpfe für Frieden und Gleichheit sowohl in Deutschland als auch vor Ort.

Im Rahmen eines öffentlichen Interviews werden dabei sowohl politische als auch persönlich-biographische Themen angeschnitten.

Judith Bernstein ist als Tochter von Überlebenden der Shoah in Jerusalem geboren und aufgewachsen und später nach Deutschland emigriert. Seit vielen Jahren setzt sie sich für Frieden zwischen Palästina und Israel ein.

Adrian Paukstatist deutscher Politikwissenschaftler, hat in Jerusalem gelebt, gearbeitet und geforscht und war dort in lokalen Friedensinitiativen aktiv.

Dr. Joachim Varchimist ebenfalls Mitglied der Jüdisch-Palästinensischen Dialoggruppe München.

Fuad Hamdan, geboren im Flüchtlingslager Qualandia, gründete 1985 dieJüdisch-Palästinensische Dialoggruppe.



Die Münchner Aidshilfe hat ohne Angaben von Gründen den von uns für Montag, 15.11.21, 19:00 Uhr gebuchten Saal gekündigt!

Montag, 15. November 2021 von 19:00 bis 22:00 Uhr Saal der Münchner Aidshilfe, Rückgebäude, Lindwurmstr. 71.

U3 / U6 Goetheplatz

 

Neuer Raum:

iberales Zentrum, Bichlerstr. 72 - ehemaliger Kiosk am stadteinwärts führenden Gleis. Die S7 braucht von München-Hbf. ca. 20 Minuten bis nach Solln. Abfahrt alle 20 Minuten z.B. 17:53, 18:13, 18:33 usw.


 für die Veranstaltung gelten die 3G-Regeln

Veranstalter:
  Jüdisch-Palästinensische Dialoggruppe München - Frauen in Schwarz München - Salam Shalom Arbeitskreis Palästina-Israel e.V.

13. 11. 2021

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Mit großer Trauer müssen wir Ihnen heute mitteilen, dass Prof. Dr. Rolf Verleger, Vorsitzender von BIP e.V., am 8. November gestorben ist. Im nächsten BIP-Aktuell werden Weggefährten von Rolf Verleger über sein Wirken und gemeinsame Aktivitäten schreiben.
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65 Jahre nach dem Massaker in Kafr Qasim weigert sich die israelische Regierung, das Massaker anzuerkennen

Am frühen Abend des 29. Oktober 1956 töteten israelische Soldaten 48 Palästinenser, darunter 23 Kinder, sechs Frauen und 19 Männer, die allesamt israelische Staatsbürger waren. Das Massaker wurde zu einem dunklen Fleck im israelischen Rechtssystem, eine schmerzhafte Erinnerung daran, dass Soldaten verpflichtet sind, zu denken, bevor sie Befehle ausführen. Seit diesem Massaker bleiben die Dokumente geheim, und die israelische Regierung weigert sich, einen offiziellen Gedenktag auszurufen.  mehr >>>

 

 

BIP Aktuell berichtet an dieser Stelle regelmäßig über Menschenrechtsverletzungen im besetzten Palästina, die in unseren Medien zumeist nicht erwähnt werden.

„Sie stehen unter Beobachtung": Ein hoher israelischer Offizier bedroht einen palästinensischen Aktivisten

Die israelische Journalistin Hagar Shezaf berichtet am 5. Nov. 2021 in Haaretz über die gängige Praxis der Einschüchterung palästinensischer Aktivisten:

„Ein ranghoher Offizier der israelischen Zivilverwaltung im Westjordanland drohte damit, den bekannten Palästinenser Munther Amira ‚unter Beobachtung‘ zu stellen und forderte ihn auf, seine ‚Aufwiegelungen und Provokationen vor Ort und im Internet‘ einzustellen.

Der Offizier, Oberstleutnant Tali Kroitoro Aharon, Leiter des Bezirkskoordinationsbüros (DCO) der Zivilverwaltung für die Region Bethlehem, schickte Amira auch ein Foto, das ihn beim Händeschütteln mit einem israelischen Soldaten zeigte. Amira sagte, das Foto sei später in den Besitz der palästinensischen Sicherheitsdienste gelangt, er selbst habe es nie weitergegeben.

Am Mittwoch hatte sich Amira einer Gruppe palästinensischer Aktivisten angeschlossen, die in der Nähe der Siedlung Tekoa im Westjordanland palästinensischen Bauern bei der Olivenernte halfen. Sowohl Amira als auch ein weiterer Aktivist gaben an, dass israelische Soldaten ihnen den Aufenthalt untersagten und sie zwangen, die Siedlung zu verlassen. Amira wurde außerdem drei Stunden lang festgehalten.

‚Alle möglichen Soldaten kamen und fragten mich, warum wir hierhergekommen sind‘, sagte Amira. ‚Ich erklärte ihnen, dass wir gekommen sind, um den Erntearbeitern an Orten zu helfen, an denen es Gewalt durch Siedler gibt.‘

Die Soldaten fragten ihn auch nach seinen Aktivitäten in den sozialen Medien, fügte Amira hinzu. ‚Der Offizier sagte mir, ich solle keinen Ärger machen und versuchte, sich als ein guter Kerl darzustellen.‘

Der Soldat schüttelte Amira dann die Hand, und jemand machte ein Foto von den beiden. Amira sagte, dass er Soldaten normalerweise nicht die Hand schüttele oder gar mit ihnen spreche. Sowohl er als auch der andere Aktivist, der ihn begleitete, sagten, dass sie erst nach dem Foto gehen durften.

Ein paar Stunden später erhielt Amira eine Nachricht von Kroitoro Aharon, zusammen mit dem Foto, auf dem er dem Soldaten die Hand schüttelt.

‚Hier ist Tali‘, hieß es in der Nachricht. ‚Ich freue mich, dass du allen erzählst, dass du verhaftet wurdest, während du mit einem meiner Offiziere über das Leben gesprochen hast. Und noch etwas - du stehst unter meiner Beobachtung. Hör´ auf mit der Aufwiegelung und den Provokationen vor Ort und im Internet. Du schadest dir nur selbst.   mehr >>>

 

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Rolf Verleger ist von uns gegangen – Unsere Mitglieder äußern sich dazu

13. November 2021

Liebe alle,

die Nachricht von Rolfs Tod erreichte mich gestern abend über unsere Liste und ich bin immer noch fassungslos, schockiert und traurig. Sein Mail von Ende Oktober verschwand unter meinen zahlreichen ungelesenen E-Mails und so war ich nicht darauf vorbeitet, dass er geht.

Ich lernte Rolf 2008 beim Limmud-Festival am Werbellinsee treffen. Er gab dort einen Workshop, der inaltlich Israel kritisierte (die Details sind mir entfallen) und an dem ich teilnahm. Ich erinnere mich nicht mehr an den Titel, aber ich erinnere mich sehr gut an die feindliche Stimmung, die Rolf in der kleinen Runde von Teilnemer_innen entgegenschlug, an die freundliche Vehemenz, mit der er Gegenargumenten und Angriffen aus den eigenen jüdischen Reihen begegnete. Ich erinnere mich auch sehr gut daran, wie müde er danach aussah und wie sich sein Gesicht aufhellte, als ich – die den ganzen Workshop über still geblieben war – danach, als der Raum sich leerte, zu ihm ging und mich bei ihm bedankte. Ich war damals mitten im emotional aufwühlenden Prozess des mich-Loslösens von den zionistischen Narrativen, mit denen ich aufgewachsen war und die für mich so selbstversändlich und unumstößlich und so verstrickt mit Jüdischsein waren. Rolf war der erste deutsche Jude, dem ich – noch dazu in einem (Mainstream) jüdischen Kontext – begegnete, der artikulierte, was ich fühlte. Der Kritik an Israel äußerte und dennoch bzw. genau deswegen sein Jüdischsein stolz behauptete. Diese erste Begegnung war rückblickend so wichtig und prägend für mich. Zu wissen, zu spüren, es gibt andere in Deutschland/Österreich sozialisierte Jüd*innen, die wie ich denken in Bezug auf Israel. Das bestärkte mich auf meinem Weg ungemein. Ich kaufte mir noch auf dem Festival sein Buch “Israels Irrweg” und verschlang es in den Tagen danach. An den Workshop in Werbellinsee denke ich auch deswegen noch öfter zurück, weil mir diese erste innerjüdische Konfrontation auch deutlich vor Augen führte, welchen Preis wir zahlen, wenn wir am zionistischen Statusquo in unseren Gemeinden und Gemeinschaften rütteln und diesen aufbrechen wollen: Entfremdung. Emotionale Distanz. Ausschluss. Das war in Rolfs Gesicht damals schon zu lesen. Und doch war und blieb er unermüdlich. Besonders beeindruckt hat mich persönlich über die Jahre auch, wie vergnügt Rolf oft in die Auseinanderstzung ging, ja, wie vergnügt und streitlustig im besten Sinne er auch angesichts von Diffamierungen blieb.

Zuletzt habe ich Rolf 2018 in Wien getroffen, zufällig an Simchat Torah. Er war seit Kurzem in Pension und voller Tatendrang – einerseits politisch, aber auch privat in seiner Rolle als Großvater, an der er sich sehr erfreute. Bei diesem Treffen schenkte er mir auch ein Exemplar seines Buches “Hundert Jahre Heimatland?” und schrieb mir eine Widmung mit den Worten “in Hoffnung auf eine goldene Zukunft für das Judentum”.

Er wird fehlen. Zichrono livracha.

Warme Grüße aus Wien,

Ruth-Orli Moshkovitz

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Für Rolf
Seinen Namen hörte ich zuerst an einem sonnigen Vormittag 2006, als das israelische Militär wieder in den Libanon eindrang. Ein Mitglied im Zentralrat der Juden habe gegen diese Aktion protestiert, hieß es, habe sie kritisiert. Zum ersten Mal. Das hat mich gewiss bestärkt, ein Plakat zu malen: Nicht in unserem Namen! Jüdische Stimme für gerechten Frieden in Nahost – Eine andere jüdische Stimme – und später loszuziehen, mich mit ein paar anderen auf den Steinplatz in Berlin hinzustellen, gegen die offizielle „Solidarität mit Israel“ Demonstration der Jüdischen Gemeinde, die nebenan stattfand. Das Gefühl, das ich damals hatte und als ich seinen Brief in der Zeitung las, war: Wir sind nicht allein. Endlich. Endlich hatte jemand im deutsch-jüdischen Establishment die verfahrene, zunehmend verbrecherische Politik des Staates Israel öffentlich kritisiert. Bis zu jenem Zeitpunkt – die Jüdische Stimme hatte sich 2003 gegründet und war noch nicht ein Verein – waren unsere Worte nur ein Ruf in der Wüste.

Als wir uns später kennenlernten – Rolf präsentierte die erste Fassung seiner Berlin-Erklärung – hielt ich den Atem an, als er von einigen Anwesenden gebeten wurde, bestimmte, für problematisch geachtete Sätze zu streichen. Er hat sie nicht gestrichen. Er stand zu seiner Erklärung und seinen Prinzipien. Sein Zitat von Hillel wiederholte er oft: Was dir unlieb ist, tue das deinem Nachbarn nicht an. Er blieb – trotz aller Angriffe von außen – bis zum Schluß sich selbst treu.

Er war wohl auch der einzige im deutsch-jüdischen Establishment bis heute, der den Mut gehabt hat, kontroverse, unangenehme Wahrheiten deutlich auszusprechen und dazu zu stehen.
Er wird uns sehr fehlen.
Ruth Fruchtman
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Rolf Verleger ist für immer von uns gegangen.

Selig sei sein Andenken, – in Würde hochgehalten.

Meine Gedanken sind bei Rolfs Ehefrau, Kindern und Enkeln
sowie bei seiner 96-jährigen Mutter.
Möge es Ihnen/Euch Trost spenden,
Rolf am nächsten gewesen und von ihm so geliebt worden zu sein.

Unsere Jüdische Stimme für gerechten Frieden in Nahost e. V. hat mit Rolf Verleger eine wichtige, in der Bundesrepublik Deutschland viel beachtete, allenthalben geschätzte Stimme in Sachen gerechter und lebbarer Frieden zwischen Israel und Palästina verloren.

Auch ich werde seine orientierenden Interventionen schmerzlich vermissen. Seine Gelassenheit und die – bei aller Freundlichkeit – in der Sache doch unmissverständlich klaren Worte, die er mit profundem historischen Wissen allseitig gut informiert in Solidarität mit dem palästinensischen und israelischen Widerstand gegen die Besatzung palästinensischer Territorien vorzubringen wusste; vor allem aber seine leidenschaftliche Positionierung gegen die Entrechtung der palästinensischen Bevölkerung – dort und ebenso innerhalb der international anerkannten Staatsgrenzen Israels -, werden unzähligen Menschen in Erinnerung bleiben.

Waren sie doch unverkennbar von seiner tiefen Sehnsucht nach Gerechtigkeit und Rechtsgleichheit getragen, nach Gleichwertigkeit von Mensch und Mensch, ungeachtet der nationalen Herkunft, Religionszugehörigkeit, Ethnie oder sozialen Stellung.

Eine wahrlich tiefe Sehnsucht, die Rolf bei Vorträgen oftmals mit der Zuhörerschaft teilte: “Ich wurde als zweiter Sohn meinem Vater, Ernst Verleger, geboren, der in Auschwitz seine erste Frau und drei Söhne sowie Eltern und fünf der sieben Geschwister verloren hatte und nach der Befreiung bald meine Mutter, Helga Verleger, heiratete, um eine Familie zu gründen und Nachkommen Leben und Liebe zu schenken.”

So übersetzte Rolf Verleger das “Nie Wieder!” von Buchenwald am Ende eines Vortrags oftmals in die Worte des altvorderen jüdischen Schriftgelehrten Hillel (ca. 30 vNZ):

„Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem andern zu.
Das ist die ganze Tora, alles andere ist Kommentierung.“

Rolf verstellte sich nie. Er wollte nicht nur Gerechtigkeit in der Welt. Es ging ihm gleichsam stets um Freundlichkeit und Respekt gegenüber Andersdenkende. Um menschene Nächstenliebe eben.

Fanny-Michaela Reisin Berlin, am 11. November 2021

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Liebe alle,
ja, das ist wirklich sehr schockierend und traurig!
Ich kannte ihn tatsächlich seit etwa 2006, also, wir haben uns damals gelegentlich unterhalten, kurz nach seiner Kritik am Libanon-Krieg, habe darauf auch irgendwann eines seiner Bücher für die Süddeutsche rezensiert.
Er war ein sehr konsequenter, zugleich eher besonnener Mensch, der auch unter Bezug auf seine Eltern und deren Tradition an seiner Haltung, die eben sich auch historisch-biografisch sich von einer zionistischen Tradition absetzte sich engagierte, wie er sich engagierte.
Eindrucksvoll, wie er auch angesichts des Sturms der Entrüstung, der ihn traf, seinen Weg fortsetzte.
Für mich mit meiner naiven Kinderseele immer auch nochmal schockierend zusätzlich, dass ein so aktiver Mensch so früh von der Welt gehen kann.
Da bleibt nur, sein ehrendes Andenken zu bewahren, seinen Familienmitgliedern alles Gute zu wünschen und gemeinsam gut füreinander im Leben zu sorgen und sich so wenig wie möglich zu zermürben.
Liebe Grüße,
Martin Forberg

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Erst im Nachhinein erfuhr ich nun, dass es mehr Übereinstimmungen zwischen uns gab, als ich es wahr genommen habe.

Er war sehr mutig und aufrecht und ich empfinde, dass diese Energie ähnlich in den Jüdischen Umwelt Aktivistin*nnen im Namen der Jüdischen Werte gegen den CEO von Black Rock in New York weiter wirken.
Gehe in Frieden, danke Rolf !
Ruth / Zuala Luschnat           Quelle

 

 

Sonderseite - Eine Seite für Prof. Dr. Rolf Verleger - Ein gerechter ist von uns gegangen

Von Robert Hardwick Weston, kuratiert von Ahmed Mansour ausgestellt im Museum des palästinensischen Volkes Washington DC, 2. bis 9. Oktober 2021
 

Facing Gaza" in DC: Eine Ausstellung mit verblüffenden Facebook-Mash-ups vom Angriff 2014

In dieser Ausstellung von Robert Hardwick Weston werden Facebook-Fotos zu Collagen zusammengestellt, die die Verwüstung in Gaza vor dem Hintergrund des israelisch-palästinensischen Kontextes zeigen.

Steve France - 11. 11. 2021

Ausgewählte handgeschnittene Fotocollagen aus Robert Hardwick Westons Projekt "Facing Gaza", das vom 2. bis 9. Oktober 2021 im Palestine Museum in Washington DC zu sehen ist. Jedes Stück der Serie steht für einen Tag im Gaza-Krieg 2014, wobei zwei ansonsten unveränderte Bilder, die an diesem Tag auf Facebook gepostet wurden, einander gegenübergestellt werden. Eines wurde von einer Person im Gazastreifen gepostet, eines von einer Person in Israel. Materialien: Fotopapier und Klebstoff auf Papier. (Bild: mit freundlicher Genehmigung des Künstlers und Autors)

Wie man sagt, "man kann es nicht ungesehen machen". Aber bedeutet das, dass man sich eine ganze Kunstausstellung ansehen muss, die die 50 Tage der "Operation Protective Edge" zeigt, Israels Versuch im Sommer 2014, die Menschen in Gaza in die Unterwerfung zu bomben oder sie zumindest am Boden zu halten - "das Gras zu mähen", wie die Angreifer gerne scherzen? Schließlich gibt es eine Kehrseite des Phänomens "man kann es nicht ungesehen machen": Wenn man es immer wieder sieht, kann man es nicht mehr wirklich sehen, das heißt, man wird desensibilisiert. Das ist ein weiterer Grund, sich das Betrachten dieser Kunstausstellung zu ersparen, oder?

Vielleicht, aber die Ausstellung "Facing Gaza" des Künstlers und Wissenschaftlers Robert Hardwick Weston, Professor für Philosophie und Menschenrechte an einem kleinen Liberal Arts College in New York, hat einige neue Merkmale. Es besteht aus Montagen (jede konzentriert sich auf einen bestimmten Tag des Angriffs), die Bilder aus Facebook-Posts von jungen Israelis - von denen viele offensichtlich an dem Angriff beteiligt waren - mit Bildern kombinieren, die am selben Tag von Gazanern gepostet wurden, die angegriffen wurden. Weston stellt die beiden sehr unterschiedlichen Erfahrungen unkommentiert nebeneinander.

Auf der einen Seite der Präsentation, z. B. für den 31. Juli, sehen wir Rauch und Flammen, Schutt und Überreste von Häusern und die Menschen, die die israelische Kriegsmaschinerie produziert hat. Auf der anderen Seite sehen wir Menschen, die körperlich unversehrt sind - ja, sie sind jung und auffallend muskulös - und die ihr Leben leben, einschließlich, wie es scheint, eines harten Arbeitslebens, das hilft, das "Gras" unter Kontrolle zu bringen. Wir sehen keine Bilder von den gleichzeitigen Aktivitäten der Israelis, die sich regelmäßig vor den kleinen, ungelenkten - aber gelegentlich tödlichen - Raketen schützen, die von der Hamas abgefeuert werden, oder von den Feuergefechten mit der Hamas und anderen militanten Gruppen. Weston sagt, dass solche Szenen in keinem der Hunderte von Beiträgen, die er überprüft hat, auftauchten. Außerdem handelte es sich um ein künstlerisches Werk und nicht um eine objektive Reportage.

Die Szenen von jungen Israelis, die während der Operation die Bars in Israel stürmen oder in Uniform posieren oder herumtollen, sind nicht selbst gewalttätig, sondern werden mit den Bildern von Tod und Zerstörung im Gazastreifen vermischt. Westons Kunst besteht darin, die grausame Realität des angegriffenen Gazastreifens visuell in die Wahrnehmung der Israelis zu zwingen, unabhängig davon, ob sie direkt daran beteiligt sind oder nicht. Es überrascht nicht, dass die Israelis ihre Verantwortung für das Leiden im Gazastreifen ausblenden. Weston zeigt nur das, was die jungen Israelis selbst der Welt auf Facebook zeigen wollten, selbst als die Operation schon im Gange war, aber der Effekt ist, dass er die Zuschauer dazu einlädt, die miteinander verbundenen Realitäten der beiden Völker zu dekompartimentieren. Wenn man sie auf diese Weise zusammen sieht, sieht man nicht nur einen seltener gezeigten Teil der Geschichte Israels und Palästinas, sondern auch Bilder der psychologischen Realität des Siedlerkolonialismus.

Weston hat vor Jahren damit begonnen, Bilder aus den Profilen von Tausenden von Facebook-Nutzern in Israel, dem Westjordanland und dem Gazastreifen herunterzuladen und zu katalogisieren. Inzwischen hat er Zehntausende von Beiträgen gesammelt, die das Rohmaterial für seine Ausstellung bilden, die im Oktober im Museum of the Palestinian People in Washington DC Premiere hatte. Der Betrachter erlebt Gaza während des Angriffs 2014, indem er sich in die Gedanken beider Seiten hineinversetzt: in die derjenigen, die versuchen, die Bombardierungen zu überleben und die Zerstörung ihrer Viertel zu dokumentieren, und in die derjenigen, die sich und ihre Freunde im klassischen Selfie-Facebook-Stil zeigen wollen, so dass Gaza höchstens als Hintergrundkulisse erscheint. Die Ausstellung wurde von dem jungen palästinensischen Filmemacher Ahmed Mansour ("Brooklyn Inshallah") kuratiert, der selbst aus dem Gazastreifen stammt und den Bombenangriff 2014 überlebt hat.

Was in der Ausstellung unweigerlich die meiste Aufmerksamkeit auf sich zieht, ist nicht der Angriff an sich, sondern die sich häufenden Schnappschüsse und Selfies, die die jungen Israelis zur gleichen Zeit posteten, als ihr Land auf die Palästinenser in Gaza einschlug. Abgesehen von ein paar Details zeigen viele Seiten junge Leute, die aussehen, als wären sie zusammen auf einem Campingausflug, einem Grillfest im Freien oder einer Poolparty oder als würden sie einfach mit ihren Verbindungsbrüdern herumalbern. Die kleinen Details im Bild sind natürlich die Panzer und andere Kriegsmaschinen, die Uniformen und die Kampfausrüstung sowie die grotesken Angriffswaffen, die oft an den jungen Körpern baumeln. Und dann ist da natürlich noch die Hintergrundkulisse. In vielen von Westons Montagen hat er die israelischen Facebook-Sterne in die Bilder der Gazaner von der Zerstörung durch die israelischen Soldaten platziert.

Die Israelis könnten sich über dieses Mash-up beschweren, in dem sie wie narzisstische Facebook-Nutzer aussehen, die nicht wissen, dass sie sich in einer Hölle made in Israel befinden. Aber Westons aggressive Montagen sind durch die Tatsache gerechtfertigt, dass die Party-Bilder an denselben Tagen gepostet wurden wie die Bilder aus der Hölle, die sie zeigen. Außerdem geht es ihm um die moralische Blindheit, die er bei den Israelis beobachtet. In einigen besonders beunruhigenden Gegenüberstellungen hat er die kollektive Natur dieser Blindheit gezeigt, indem er Bilder von Nachtclubs verwendete, die in Israel boomende Geschäfte machen. Die Nachtclubs sind so platziert, dass es aussieht, als lägen sie wie die Hölle unter der Erde, während wir oben die frisch entkernten Hüllen der Häuser der Menschen sehen.

Die israelischen Bilder zeigen oft junge Männer in Kampfuniformen oder Uniformen. Oftmals ohne Hemd, zeigen sie einzeln oder in Gruppen ihre schlanken männlichen Oberkörper. Einige von ihnen blicken bis auf eine knappe Speedo-Lendenbedeckung nackt in die Kamera, während sie in oder an einem Swimmingpool oder einer Bar mit einem Drink in der Hand faulenzen. Wenn sie zusammen posieren, sehen sie vielleicht aus wie fröhliche Sportler, die sich zurücklehnen, oder wie ernste junge Ballspieler, die bereit sind, in der zweiten Halbzeit in den Arsch zu treten. Auf Solo-Selfies sehen sie vielleicht aus, als wären sie bereit für ein Date, vielleicht glühend vor aufgestauter Leidenschaft. Ein anderes häufiges Motiv zeigt Jungs in Uniform, die sich ausruhen oder sogar auf einem Feldbett schlafen. Vielleicht ist dies eine Art, zu vermitteln, wie anstrengend das Leben eines israelischen Soldaten während eines Einsatzes ist. Wie immer zeigt Weston sie mitten in der palästinensischen Hölle und den Opfern des Sommers 2014.

In der Zwischenzeit sind alles, was die jungen Leute aus dem Gazastreifen auf ihren Seiten zu sehen bekommen, die gleichen Bilder wie immer: schwarzer Rauch, der hoch über ihren Städten aufsteigt; Trümmer, Trümmer und noch mehr Trümmer; Bombenflugzeuge, die durch den Himmel sausen; Menschen, die fassungslos durch ihre zerstörten Häuser irren und nach vermissten Familienangehörigen, Freunden und Haushaltsgegenständen suchen; winzige Kinder in winzigen Leichentüchern, die von ihren Eltern getragen werden; vor Trauer verzerrte Gesichter; ein freakiges, noch immer gemachtes Bett inmitten der Ruinen eines zerstörten Hauses; verstümmelte männliche Körper usw. In einigen Fällen stellt Weston von Schmerz und Trauer entstellte palästinensische Gesichter israelischen Jungs gegenüber, deren Gesichter sich vor Lachen biegen.

Nachdem Sie nun über "Facing Gaza" informiert wurden, würden Sie es sich zweifellos lieber nicht ansehen. Warum sollten Sie sich die bekannten, hässlichen Tatsachen des zerschlagenen, blutenden und geschlagenen Gaza ansehen, die durch die Bilder der scheinbar unbekümmerten Gleichgültigkeit der israelischen Jugend noch bitterer werden? Natürlich gibt es eine gewisse moralische Pflicht, Zeugnis abzulegen für diejenigen, die sich in sicherer Entfernung von solchen Gräueln befinden, die hässliche Wahrheit auf sich zu nehmen, was bedeutet, sie zu sehen, nicht nur davon zu hören, und sie im Herzen zu tragen. Das ist ein Weg, dem Bösen zu widerstehen, das die Hässlichkeit hervorbringt.

Und es gibt noch einen weiteren Grund, sich Westons schmerzhafter Kunst des Zeugens zu unterziehen: Irgendwann, wenn man mit Abscheu, Wut und sogar Hass auf die scheinbar begriffsstutzigen israelischen Kinder starrt, dämmert einem vielleicht, dass sich das Ausmaß ihrer Desensibilisierung gegenüber der Menschlichkeit der Palästinenser nicht ändern kann. Sie mögen einer Gehirnwäsche unterzogen worden sein, aber diese Kinder einer wohlhabenden Gesellschaft sehen nicht sehr verstockt aus. Vielmehr sehen sie aus wie typische Mitglieder der globalen Jugendkultur, die sehr auf ihr Image bedacht sind. Kann diese ängstliche Psychologie auf Dauer mit der Durchsetzung der israelischen Apartheid koexistieren? Wenn sie jemals beginnen, die gruselige Art und Weise zu erkennen, in der sie zunehmend auf die Außenwelt (besonders auf ihre Altersgenossen) wirken, die Westons Kunst in all ihrer Verderbtheit zeigt, werden vielleicht einige ihrer Herzen anfangen, sich zu öffnen. Vielleicht sind sie dann bereit, sich selbst als Menschen im selben Bildrahmen zu sehen - in einem gemeinsamen Land - mit diesen Mitmenschen, den Palästinensern.

In der Zwischenzeit jedoch, wenn die Kinder in diesen beunruhigenden Beiträgen anfangen, uns als Individuen anzusehen, vertieft sich der Schrecken. Man beginnt zu erkennen, was das immer härtere System ihnen angetan hat und noch immer antut - die Gesichter Israels. Wir sollten das wirklich nicht übersehen.    Quelle und weitere Bilder

 

Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und  Texte,  in meist englischer Sprache

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