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Israelische Siedler sprühen
rassistische antiarabische Graffitis in Nazareth. -
26. Oktober 2018 - Israelische Siedler besprühten am frühen
Freitagmorgen antiarabische Graffiti im Dorf Yaffa
al-Nasriyyeh in Nazareth im Norden Israels.
Die Einheimischen sagten, dass eine Gruppe israelischer
Siedler das Viertel Marah Ghuzlan des Dorfes überfiel,
rassistische Slogans, einschließlich "Preisschild", "Rache"
und "Tod den Arabern", auf Mauern und Fahrzeugen, die in der
Nachbarschaft geparkt waren, sprühte.
Viele palästinensische Aktivisten und Rechtsgruppen haben
Israel beschuldigt, eine "Kultur der Straffreiheit" für
Israelis zu fördern, die Gewaltakte gegen Palästinenser
verüben.
Extremistische israelische Siedler, die für ihre "Preisschild"-Angriffe
bekannt sind, verüben strafbare Gewalttaten an
Palästinensern und ihr Eigentum, um ihre Ablehnung der
israelischen Beschränkungen von Siedlungen und Außenposten
im besetzten Westjordanland und in palästinensischen Städten
und Dörfern in Israel zu zeigen. Übersetzt mit
www.DeepL.com/
Quelle
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27. 10. 2018 - Und die Welt verschweigt
es:
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Palästinensische Frauen: Die
nicht erzählte Geschichte von Führerschaft und Widerstand
- 25.10.2018 - Mohammed El-Kurd - Die Räume
meiner Erinnerung hallen immer von der Stimme meiner
Großmutter wider, die Geschichten erzählte, und obwohl es
Geschichten waren, die erleichterten, waren es Geschichten
von weiblichem Kampf.
Ihre Stimme projizierte sowohl Sieg und Widerstandsfähigkeit
angesichts der ethnischen Säuberung von Palästina durch
Israel, als auch die Jahrzehnte lange israelische
Militärbesatzung.
Als Kind war ich fasziniert von Poesie und Literatur und
wollte stundenlang nach Gedichten stöbern, die so klangen
wie die meiner Großmutter, und selten konnte ich Gedichte
finden, die die palästinensische Frau nicht auf eine
verherrlichte und übertriebene Charakteristik reduzierten
und sie in einem unzulänglichen Versuch sie zu loben mit dem
Mann verglichen und sie damit nicht nur ihrer
vielschichtigen Menschlichkeit, sondern auch ihrer
Weiblichkeit beraubten. Selten fand ich Berichte, die meine
Großmutter, meine Mutter oder eine palästinensische Frau
widerspiegelten, die, ohne sie zu fetischisieren oder in
einer Opferrolle zu zeigen, nicht die Mutterschaft wählte.
Wohlmeinende westliche Essays über die palästinensische Frau
waren oft beleidigend oder reduzierend, indem sie in den
Farben des Orientalismus eine machtlose, ungebildete und
stereotype Frau schilderten. Ganz zu schweigen von den
wenigen gutmeinenden westlichen Artikeln, die
palästinensische Frauen plump als Terroristinnen
schilderten.
Dieser Mangel in Bezug auf die dringend benötigte
nicht-entschuldigende und unverfälschte Darstellung der
palästinensischen Gesellschaft war einer der vielen Gründe,
weshalb ich mich entschied zu schreiben.
Eine der Geschichten, die am öftesten erzähle – eine aus dem
wirklichen Leben genommene – ist die Geschichte von mir als
Zehnjährigem, der miterlebt, wie israelische Polizisten,
undercover Bullen, Soldaten und Siedler die Leute in meinem
Viertel mit Tränengas, Lärmbomben und Gummi
ummantelten Stahlgeschossen angreifen, während sie die
Häuser unserer Nachbarschaft unter Gewaltanwendung
konfiszierten. Diese Geschichte prägte mich, nicht nur wegen
des Traumas oder des gewaltsamen, in der Geschichte sich
ständig wiederholenden Verlustes, sondern wegen der
dynamischen, kollektiven Art und Weise, in der unsere
Gemeinschaft die Folgen dieser Übergriffe heilte.
Meine Mutter setzte so wie die anderen Frauen unserer
Nachbarschaft ihre vielfältigen Bemühungen und ihre
Arbeit(skraft) ein, um junge Männer, junge Frauen und sogar
Kinder aus den Fängen der Haft zu befreien, schmierten
Joghurt auf die von Tränengas verletzten Augenlider und
standen aufrecht mit donnernden und unbeugsamen Stimmen.
Diese Manifestation von Handlungsmacht beeinflusste die Art
und Weise, in der ich meine eigene Handlungsmacht
praktiziere oder behaupte, für immer.
Die Rolle der palästinensischen Frauen in meiner
Nachbarschaft bestand nicht ausschließlich darin, das Leid
der israelischen Unterdrückung zu mildern – es war auch ein
Führungsmodell. Wenige Monate, nachdem unsere Nachbarn ihre
Häuser verloren hatten, wurde (mir) mein eigenes Haus mit
Gewalt weggenommen und meine Tante, die schon in den 60ern
war, marschierte, motiviert durch Zorn und ein Bewußtsein
der Dringlichkeit, mit den Frauen von Sheikh Jarrah singend
und auf Töpfen und Pfannen trommelnd durch unser Viertel und
verlangte Gerechtigkeit. Dieser kleine Protest wurde später
zu einer riesigen wöchentlichen Demonstration, manchmal mit
tausenden Palästinensern, internationalen und israelischen
Aktivisten, zu der die Presse eingeladen wurde.
In der Geschichte standen Frauen an vorderster Front unseres
Widerstands. Nicht nur in der Pflege der Gewaltopfer,
sondern indem sie aktiv Bewegungen des Volkswiderstands
organisierten und das politische Gespräch leiteten oder
zumindest dazu beitrugen, entweder dazu beauftragt, oder
indem sie sich selbst an den Tisch setzten.
Während der ersten Intifada – der lebendigsten Mobilisierung
des palästinensischen Volkes in seinem Kampf um die Freiheit
– führten Händler und Arbeiter einen gewaltlosen
Generalstreik, einen symbolischen Akt, um die Massen zu
mobilisieren, ein taktisches Vorgehen, um Druck auf Israel
zur Beendigung der Besatzung auszuüben. Teil des Streiks war
der Boykott bestimmter israelischer Produkte (dieser Aufruf
zum Boykott war ein Vorläufer der von Südafrika inspirierten
BDS-Bewegung), während Frauenkomitees hausgemachte,
selbstangebaute Alternativen lieferten.
Diese Bewegung reduzierte die Abhängigkeit von israelischen
Produkten drastisch und traf die israelische Wirtschaft
hart, da sie zu Verlusten von Millionen Dollar jährlich
führten. Die Reaktion Israels war hart: tägliche
Ausgangssperren, Massenverhaftungen, Demonstranten wurden
die Knochen gebrochen, Telefonleitungen ganzer Dörfer
durchgeschnitten und Mitglieder der palästinensischen
Gesellschaft durften ihre Häuser nicht ohne die Genehmigung
der Armee verlassen.
Ein letztes Jahr gezeigter Dokumentarfilm, Naila and the
Uprising (Naila und der Aufstand), ein Dokumentarfilm von
Just Vision, erzählt die Geschichte einer furchtlosen
Gemeinschaft von Frauen an der vordersten Front der ersten
Intifada in den 1980er Jahren. "Die Frauenkomitees waren
in der Öffentlichkeit für ihre soziale Arbeit bekannt", sagt
Naima al-Sheikh Ali, eine in dem Dokumentarfilm interviewte
Aktivistin, "aber in der Realität und verdeckt war alles
politische Organisation." Als ich eine Vorführung des Films
in Washington D.C. besuchte, hatte ich ein Gefühl von
Bestätigung, ein Gefühl von Wärme: die Geschichten meiner
Großmutter von Mut und Einsatz gehörten zu den vielen,
vielen anderen Geschichten, die gelebt und erzählt wurden,
ungeschrieben und machmal ungehört.
Unbestreitbar spielt die israelische Besatzung und der
westliche Rassismus eine große Rolle für unsere kollektive
Taubheit gegenüber Geschichten dieser palästinensischer
Frauen, die nicht nur am Kampf um die Freiheit beteiligt
waren, sondern ihn auch leiteten; jedenfalls ist es äußerst
wichtig zu berücksichtigen, dass sich Patriarchat und
Frauenfeindlichkeit drastisch und negativ auf unsere
Rahmenbedingungen für die Organisation von Widerstand und
Graswurzeln auswirken, speziell auf Sprache und Rhetorik.
Warum scheint Heroismus – allgemein und im palästinensischen
Kontext – ein maskulines Konzept zu sein? Warum
reflektierten die Helden, von denen ich als Zehnjähriger in
volkstümlichen palästinensischen Gedichten hörte, nie die
Helden, die ich im wirklichen Leben gekannt und erlebt
hatte? Eine andere Frau in dem oben erwähnten Dokumentarfilm
berichtet: "Wir können als Frauen nicht frei sein, bevor wir
nicht in einem freien Land sind. Und auch wenn wir frei von
der Besatzung sind, können wir die Freiheit nicht kennen,
solange wir in unserer eigenen Gesellschaft unterjocht
sind."
Palästinensische Frauen haben immer, ob darüber geschrieben
oder nicht geschrieben wurde, den Entwurf für unsere
Befreiung und Souveränität, für Widerstand und Heilung der
Folgen der Unterdrückung gezeichnet. Wenn Geschichten wie
die meiner Großmutter nicht richtig wiedergegeben und
gewürdigt werden, können Generationen von Kindern in Bezug
auf ihre eigene Handlungsmacht und ihr Potential
Analphabeten werden.
Quelle
Übersetzung: K. Nebauer |
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I Tried To Explain
Anti-Semitism - And Was Accused Of Comparing Zionists To
Nazis - Annie Cohen - 24. 10. 2018 - A few weeks ago
I was contacted via a friend by the chair of Dulwich and
West Norwood Constituency Labour Party, which represents the
London Borough adjacent to the one in which I live. The
individual asked me if I would run a training session for
them on anti-Semitism.
Aside from my extensive involvement in Jewish activism, one
of my jobs is in Holocaust research, and another is teaching
in a synagogue. I spend so much time reading, talking and
arguing about anti-Semitism that giving some time to address
the issue in the Labour Party, something I feel so strongly
about, seemed like a no-brainer.
I at no point claimed to be an authority on anti-Semitism or
a spokesperson for the Jewish Community. In fact, I opened
my talk last week by stating, “I’m definitely not going to
claim to speak on behalf of the Jewish community. I’m
definitely not representative of the political views of the
majority of the Jewish community — I don’t think anyone
could claim to be that… but I was brought up a liberal
Zionist… and I do feel that I have a good understanding and
quite a lot of sympathy for opinions within the Jewish
community which I do not share and which I am going to try
to represent.”
Indeed, when it comes to anti-Semitism in the Labour Party,
I have found myself often treading an awkward middle ground
those who seek to use anti-Semitism to discredit the Party
leader and his supporters, and pro-Corbyn activists, Jewish
and otherwise, who can be too quick to dismiss accusations
of anti-Semitism as mere slander.
I can understand both points of view. My position has always
been that incidents of anti-Semitism are real and they are
worrying, but with the right conversations and willingness
to learn, in most cases, they can be dealt with.
It is for this reason, I believe, that I was invited to
speak at this particular branch, where there have been
frequent clashes over the issue between pro- and anti-Corbyn
activists. >>> |
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26. 10. 2018 |
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Annexion liegt in der Luft
- 24.10.2018 - Abba Solomon
Eine Warnung
vor einer unmittelbar bevorstehenden Annexion der Westbank
hat am Dienstag, dem Vorabend der Abgabe seines jährlichen
Berichts für die UN-Vollversammlung
UN-Sonderberichterstatter für Menschenrechte in den
besetzten Gebieten, S. Michael Lynk, gegeben.
Er wurde von
Rashid Khalidi, Edward Said Professor of Modern Arab Studies,
mit einem Kommentar von Anwalt Diala Shmas vom Center for
Constitutional Rights eingeführt. Co-Sponsoren für den
Vortrag waren das Center for Palestine Studies an der
Colombia Universtät und dem Department of Middle East, South
Asia and African Studies an der Columbia-Universität.
Lynk, Professor
für Recht an der Western University in London, Ontario,
verteilte eine Fassung seiner Rede vor der
Generalversammlung an seine Zuhörer an der Columbia Law
School, "Annexing the Future: Israel, Palestine and
International Law", in der vor den Trends zur Annexion
warnte.
Vieles in dem
Bericht gliedert die rechtlichen und politischen Trends in
Israel auf, die auf eine formale Annexion hinweisen, wie das
Gesetz der Knesset zur Regulierung der Siedlungen vom März
2017 und National-Staats-Gesetz aus diesem Jahr, die
zusammen eine Grundlage für die Ausweitung der Souveränität
auf das ganze "Land Israel" bilden.
Israelische
Parteien und Politiker bringen ihr Streben nach Annexion zum
Ausdruck, und es gibt immer mehr Zustimmung in der
israelischen Öffentlichkeit.
Der
UN-Menschenrechtsbeobachter sagte, es sei ihm seit seiner
Ernennung im März 2016 die Einreise in das besetzte
palästinensische Territorium nicht erlaubt worden; er
besuche Amman/Jordanien, um Berichte zu erhalten und sich
mit israelischen und palästinensischen
Menschenrechtsaktivisten und Zeugen zu beraten.
Er sagte,
"Trends zur Annexion beschleunigen sich in den besetzten
Gebieten, insbesondere der Westbank, Annexion liegt in der
Luft, formale Annexion kann früher erfolgen als wir denken".
Er stellte
seinen Zuhörern seine fünf Schlußfolgerungen vor, die auf
eine Annexion hinweisen, und sagte, der Oslo-Prozess hätte
auf der Idee basiert, dass Besatzung und Herrschaft über
Palästinenser als selbstverständliche Wahrheit für Israel
"nicht aufrechtzuerhalten" sei. Allerdings hatte
(Premierminister) Netanyahu erklärt, dass er nur bereit sei,
einen "palästinensischen Staat-minus (zuzugestehen), wobei
alle Siedlungsblöcke und das Jordantal in israelischem
Besitz verbleiben".
Ich denke, als
Teil meiner Schlussbemerkungen, jetzt könnte eine gute Zeit
sein, die Arbeitsannahme von Oslo über die Tragfähigkeit zu
überdenken, die auf der mutmaßlichen irreduziblen Tatsache
beruht, dass Israel keine demografische oder politische
Alternative hat als sich aus allen oder den meisten
besetzten Gebieten zurückzuziehen und die Entstehung eines
souveränen palästinensischen Staates zu erlauben, wenn es
dazu dient, den jüdischen Charakter und demokratische Werte
zu bewahren.
Ich möchte
darauuf hinweisen, dass diese Arbeitshypothese hinter den
galoppierenden Realitäten der Besatzung zurückbleibt, und
ich möchte dafür fünf Beispiele anführen:
Erstens denke
ich, dass diese Annahme nicht das kreative Denken der
aufsteigenden israelischen Rechten erfasst – dass sie ganz
bequem mit dem Modell der Herrschaft über die Palästinenser
leben könne, das den Palästinensern Staatsbürgerschaft und
demokratische Rechte verweigert.
Zweitens sage
ich, dass sie das eklatante Maß an Kontrolle, die Israel
über die Palästinenser ausübt, ignoriert, wie zum Beispiel
dass sie sie mit einer ausgeklügelten Methode von Mauern,
Checkpoints, der Kontrolle über das Bevölkerungsregister und
die überwältigende militärische Überlegenheit in kleinere,
dichter bewohnte und fragmentiertere Inseln einsperrt.
Drittens denke
ich, dass diese Annahme die Bereitschaft der Förderer von
Oslo überschätzt - insbesondere Europas, das Israels größter
Handelspartner ist, und Amerikas, seinem militärischen und
diplomatischen Schutzpatron - , Israel mit irgendwelchen
bedeutenden Konsequenzen herauszufordern, falls es sich, so
wie es das getan hat, aus jeglicher dauerhaften Zusage für
eine ehrliche Zwei-Staaten-Lösung zurückzieht.
Viertens
ignoriert sie die Ausweichklauseln von Oslo, die Israel
erlaubt haben, die kostenlosen Elemente (features) der
Besatzung einzuheimsen, die riesigen Beträge europäischer
und internationaler Hilfsgelder für die Palästinenser sowie
das Paket der Militärhilfe von jährlich 3,8 Milliarden
Dollar, das die Vereinigten Staaten Israel geben, während
Israel fortfährt seine Präsenz überall in der Westbank und
in Ost-Jerusalem zu verdichten und mit seiner Blockade des
Gazastreifens weitermacht.
Und schließlich
denke ich, dass diese Annahme die Frage aufwirft, ob eine
echte Zwei-Staaten-Lösung jemals möglich war ohne den
politischen Willen der internationalen Gemeinschaft, die
eindeutigen Verpflichtungen und Verbote des internationalen
Rechts (Völkerrechts) durchzusetzen, die Israels
Revanchismus im letzten halben Jahrhundert Einhalt hätte
gebieten können.
Lynk verwies
auf die Gnadenfrist für das Dorf Khan al-Ahmar, die unter
dem Schutz der Arbeit jüdischer und palästinensischer
Menschenrechtsaktivisten und von zivilgesellschaftlichen
Organisationen Hoffnung gibt. "Sie sind die Brücke
zueinander. Sie sprechen alle die Sprache der
Menschenrechte. Sie beherrschen sie fließend. Und das, was
sie machen, ist hoch professionell, für mich sind sie die
Genesis für das, was eine zukünftige Gesellschaft abwickeln
könnte, was in Israel und Palästina wie eine echte
Zwei-Staaten-Lösung oder eine demokratische Ein-Staat-Lösung
aussieht. Sie geben mir Hoffnung, sonst hätte ich meinen Job
schon vor längerer Zeit aufgegeben, denn es ist trostlos und
nervtötend Ihnen zu erzählen, dass all das deprimierende
Nachrichten sind, ohne Ihnen zu erzählen, dass es etwas
Hoffnung für einigen Optimismus gibt, einen Regenbogen
hinter all dem", sagte er.
Quelle
Übersetzung: K. Nebauer |
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US-Botschafter David Friedman
präsentiert sich als Botschafter nur für zionistische Juden
- Philip Weiss - 24.10.2018 - David Friedman, Trumps
Botschafter in Israel, scheint von sich als einem
Botschafter nur für zionistische Juden zu denken. Heute
morgen hielt er in Tel Aviv vor amerikanischen Juden eine
Rede, die ganz provinziell war. Wiederholt sprach er von
"wir", womit er die Juden weltweit meinte, zitierte die
Gebete "unserer Vorväter" für die Rückkehr nach Israel,
beschrieb Israel als das "Land unserer nationalen
Geschichte" und unterschied zwischen dem "Land unserer
Staatsbürgerschaft" und dem Land, "das wir so sehr lieben",
Israel.
"Wir sind uns alle einig, Israel ist ein Wunder", sagte der
Botschafter. "Es ist der Höhepunkt eines 2000-jährigen
Exils, des längsten Exils eines Volkes in der Geschichte,
womit die Gebete unserer Vorväter für eine Rückkehr nach
Zion beantwortet wurden. Es ist das Land unserer biblischen
Geschichte, es ist das Land unserer nationalen Geschichte...
Jeder von uns hat eine wichtige Rolle in der derzeitigen
wunderbaren Story der jüdischen Geschichte zu spielen. Aus
diesem Grund werden wir weiterhin hier sein und alles was
wir können, tun, um die Beziehungen zwischen dem Land
unserer Staatsbürgerschaft und der kleinen Nation Israel,
die wir schätzen und so sehr lieben, zu stärken."
In der Rede des Diplomaten vor der Generalversammlung der
jüdischen Verbände Nordamerikas kamen die Palästinenser in
Israel oder Christen und Muslime, die sich mit Jerusalem
verbunden fühlen, nicht vor. Obwohl Friedman die Kritik
vieler amerikanischer Juden am israelischen Umgang mit den
Palästinensern kennen, sagte er: "Wir in der Diaspora müssen
Israel eine Chance (break) geben, "denn alle Länder müssen
ein Gleichgewicht zwischen Menschenrechten und sozialer
Gerechtigkeit halten" im "Bewahren von Frieden und
Sicherheit".
Friedman ist ein rechtsgerichteter Unterstützer der
illegalen israelischen Siedlungen in der Westbank und
Ost-Jerusalem. "Ich bin ein rechtgerichteter Verteidiger
Israels ohne schlechtes Gewissen", sagte er. "Ich bin ein
Sicherheitsfalke, das bin ich."
Friedman sagte, Israel sei das, was Juden im Westen jüdisch
bleiben lässt. "Israel ist nicht mehr der kleine Bruder in
der Beziehung. Israel ist jetzt der große Bruder. Israel ist
die größte jüdische Community der Welt. Das hat vor 5 Jahren
nicht gestimmt, "sagte er. "Die Diaspora braucht Israel, um
dem Weltjudentum zu helfen, seine Verbindung zum Judentum zu
bewahren. Israel muss... diese Verantwortung als einen
israelischen nationalen Imperativ akzeptieren, umarmen und
ihr nachkommen, auch wenn sich diese Bemühungen weit über
seine Grenzen hinaus erstrecken."
Er sagte, das größte Problem amerikanischer Juden sei die
"Apathie" bezüglich des jüdischen Lebens. Er rief die
Anhänger im Raum auf, Bemühungen zu unterstützen und zu
finanzieren, um "den Juden, die keine enge Verbindung haben,
das Wunder des Judentums und das Wunder des Staates Israel
zu vermitteln".
Friedmans Ernennung und der Umzug der Botschaft nach
Jerusalem waren sicherlich Geschenke Trumps für seinen
größten Geldgeber, Sheldon Adelson, dessen größtes Anliegen
Israel ist. Inzwischen sind US-Botschaften in vielen Ländern
nicht besetzt, einschließlich Saudi Arabien, Türkei, Mexiko,
Jordanien und Pakistan. Präsident Obamas Ernennung eines
Botschafters in Israel diente einigen dieser politischen
Notwendigkeiten: Daniel Shapiro beschrieb kürzlich vor einer
jüdischen Zuhörerschaft Israel als "dieses Wunder, dieses
Geschenk, dieses Juwel"; er arbeitet jetzt für einen
israelischen Thinktank zur Verteidigung Israels. Als er noch
im Amt war, vermied er allerdings provinzielle
Präsentationen, wie in dieser oft kritischen Rede vor einer
zionistischen Gruppe Quelle
Übersetzung: K. Nebauer |
 Attacke
auf koptische Priester -
Israelische Besatzungstruppen
attackierten mehrere koptische Priester
vor der Grabeskirche im besetzten
Ost-Jerusalem und nahmen anschließend
einen fest. Zuvor hatte die
koptisch-orthodoxe Kirche einen
friedlichen Protest vor der Grabeskirche
organisiert. Dieser richtete sich gegen
eine israelische Entscheidung, die der
Kirche das Recht absprach, die
notwendigen Renovierungsarbeiten im
Inneren des Klosters Deir al-Sultan
durchzuführen. Die Kirche ist schon seit
langer Zeit vom Einsturz bedroht.
Es ist bereits der zweite Übergriff
auf Kirchen bzw. Kirchenvertreter in
Palästina. Zunächst wurde das
Kirchenvermögen eingefroren und im
besetzten Jerusalem eine
Kirchensteuer erhaben. Daran
anschließend folgten die Angriffe
und Verhaftungen von
Kirchenvertretern.
Diese Taten sind schwere Verstöße
gegen die Heiligen Stätten in
Palästina. Mit Blick auf das
kürzlich verabschiedete
Nationalitätengesetz in Israel
zielen all diese Aktionen darauf ab,
die palästinensische Präsenz in
Jerusalem auszulöschen. Israel
verstößt damit eklatant gegen das
Völkerrecht, religiöse Grundrechte
sowie UN-Resolutionen den Status
Jerusalem und den der religiösen
Stätten betreffend. Seit 1967
verabschiedet Israel Gesetze und
schafft Hindernisse, die das
Grundrecht auf freie
Religionsausübung in der Heiligen
Stadt einschränken und den
Jerusalemer Palästinensern
grundlegende Menschenrechte
verweigern.
PLO-Generalsekretär Dr. Saeb Erekat
verurteilte in einer Erklärung die
feige und brutale Aggression der
israelischen Besatzungstruppen gegen
die koptischen Priester. Er sagte
wörtlich: „Diese eklatante
Verletzung am Eingang der
Grabeskirche im besetzten
Ost-Jerusalem kommt nur eine Woche
nach der Äußerung des Premiers
Netanyahu, dass Israel Christen
beschütze.“
Volltext der englischsprachigen
Erklärung von Dr. Saeb Erekat >>>
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Frühere Tage finden sie im chronologischen Archiv >>>
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Palestinian killed, 3
injures in Gaza explosion >>>
Hamas, Israel
reportedly reach ceasefire agreement >>>
Three generations after the Nakba, still defining home >>>
Fascist Jair Bolsonaro's pro-Israel views win some support in Brazil's Jewish
community, but opposition from others >>>
Humanitarian aid to Palestinians ‘at an all-time low,’ UN warns >>>
Israeli Soldiers Kill A Palestinian Near Ramallah >>>
26. 10. 2018
Israel fliegt erneut Luftangriffe gegen die Hamas im Gazastreifen (...)
Die Hamas dementierte den Vorwurf Israels, hinter dem Raketenangriff zu stecken.
>>>
Army Carried Out Several Air Strikes In Gaza >>>
Army Injures Many Schoolchildren In Hebron >>>
Israeli Soldiers Injure Eleven Palestinians In Abu Dis >>>
As even Trump begins to turn on him, liberal Israelis say go soft on Mohammed
Bin Salman >>>
US ambassador David Friedman presents himself as ambassador for Zionist Jews
only >>>
Israel targets Gaza's children, say witnesses >>>
Palästinas Außenminister in Ankara
Pressekonferenz von Außenminister Mevlüt Çavuşoğlu und Riyad al-Maliki
Außenminister Mevlüt Çavuşoğlu hat gesagt, Palästina und Jerusalem seien die
rote Linie der Türkei >>>
PCHR Weekly Report On Israeli Human Rights Violations in the Occupied
Palestinian Territory (18 – 24 October 2018) >>>
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25. 10. 2018
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Israel targets Palestinian schools >>>
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24. 10. 2018
HRW: PA, Hamas ‘systematically’ practice torture in ‘parallel police states’
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Die Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch (HRW) hat Misshandlungen und
Folter von Häftlingen in palästinensischen Gefängnissen angeprangert. >>>
A new
report by Human Rights Watch documents dozens of cases whereby the Palestinian
authorities in both the West Bank and Gaza use arbitrary arrest and torture to
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Report: Abbas threatens to end security coordination with Israel >>>
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Bank" >>>
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Abducts Three Children In Qalqilia >>>
23. 10. 2018
Netanyahu temporarily delays forcible eviction of Khan al-Ahmar >>>
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Khashoggi - Warum Israel sich so zurückhältFall Khashoggi - Warum Israel sich so
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Israelische Spezialpolizei nimmt Gouverneur
von Jerusalem fest
Spezialeinheiten der israelischen Polizei haben in Beit Hanina im Norden des
besetzten (Ost-)Jerusalem den Gouverneur
von Jerusalem, Adnan Ghaith, festgenommen.
Informierte Quellen sagten, mindestens drei
Polizeiautos hätten den Wagen mit dem Gouverneur
angehalten, ihn entführt und an einen unbekannten
Ort gebracht. Ein Grund für die Aktion wurde
nicht angegeben.
Am Samstagmorgen nahm die israelische Armee
den 50-j. Leutnant Jihad Faqeeh, den Leiter
des Jerusalemer Büros des palästinensischen
Nachrichtendienstes, am Militärcheckpoint
in Qatannah im Nordwesten von Jerusalem
fest, als er zur Arbeit nach Ramallah fuhr.
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